Педро Паэс и Харамилло, SJ , (португальский: Pêro Pais; 1564-22 мая 1622) был испанским миссионером- иезуитом в Эфиопии . Многие эксперты по Эфиопии считают Паэса самым эффективным католическим миссионером в Эфиопии. Считается, что он был первым европейцем, который увидел и описал источник Голубого Нила , которого он достиг 21 апреля 1618 года. [1]
Преподобный отец Педро Паэс и Харамильо | |
---|---|
Родившийся | 1564 Ольмеда-де-ла-Себолла , Комарка-де-Алькала , Испания |
Умер | 22 мая 1622 г. | (57 лет)
Другие названия | Перо Паис ( португальский ) |
Гражданство | испанский |
Образование | Университет Алькала |
Занятие | Иезуитский миссионер и историк |
Известен | Изучение Голубого Нила и распространение римского католицизма в Эфиопии |
Церковь | католическая церковь |
Назначен | c. 1588 |
Паес»двухтомный Historia да ETHIOPIA (История Эфиопии) рассматриваются учеными истории Эфиопии в качестве одного из наиболее ценных и точных работ по современной соломонов империи и ее историям (в понимании местных источников) до своего времени, особенно потому, что работы местных писателей, несмотря на давнюю традицию грамотного монашеского учения и регулярного составления имперских хроник Эфиопской Православной церковью , по большей части были потеряны в веках периодических конфликтов, которые последовали за этим, или иным образом оставались неизвестными современной науке. .
Жизнь
Паес родился в 1564 году в деревне Ольмеда-де-ла-Себолла (ныне Ольмеда-де-лас-Фуэнтес ), недалеко от Мадрида , который до августа того же года был деревушкой города Алькала-де-Энарес . Родилось шестнадцать лет до союза на испанском и португальских коронки (1580-1640); этот союз определил продолжительность миссионерской деятельности Паэса. [ требуется разъяснение ] В юности он учился в иезуитском колледже в Бельмонте, Куэнка . Долгое время считалось, что он поступил в Университет Коимбры , но недавние исследования показали, что он получил высшее образование в Университете Алькалы . [2] Примерно в то же время он вступил в Общество Иисуса и позже был рукоположен в священники .
В соответствии с его религиозных обетов , как иезуит, Паес предложил себя на службу в Ост - Индии , [3] и в 1588 году был отправлен в Гоа (тогда часть Португальской Индии ), где он служил в колледже Сент - Пол работает иезуитами в этом городе. В следующем году король Испании Филипп II получил прямое указание некоторым иезуитам отправиться в Эфиопию для установления контакта с выжившими членами иезуитской миссии, а также для изучения возможного союза Эфиопской церкви с католической церковью. . Под командованием Антонио де Монтсеррата они двое отправились в Эфиопу. Однако по прибытии в Йемен пара была предана местным офицером, которому было поручено сопровождать их в миссии. Передаваемые одним местным вождем другому, они находились в плену почти семь лет, с 1590 по 1596 год, в течение которых он использовал свое время, чтобы выучить арабский язык . В течение этого периода ему пришлось путешествовать по пустыням Хадрамаут и Рубаль Хали и пробовать кофе в Мокко , будучи, скорее всего, первым европейцем, испытавшим подобное. В конце концов пара была выкуплена иезуитами в Гоа и вернулась в этот город, где они провели некоторое время, оправляясь от своих испытаний. К сожалению, Монсеррат так и не выздоровел и умер в 1600 году.
После собственного выздоровления Паэз снова отправился на миссию. Наконец, он прибыл в Массава в 1603 году и отправился в Дебарву, где 11 мая встретил вождя португальцев в Эфиопии Джона Габриэля, а четыре дня спустя направился во Фремону , базу иезуитов в Эфиопии. [4] В отличие от своего предшественника Андре де Овьедо , Поль Хенце описывает его как «мягкого, образованного, внимательного к чувствам других». [5] Когда вызвали в суд молодого императора ( негуса нагаст ) За Денджел , его знание амхарского и Ge'ez , а также его знание эфиопских обычаев впечатление государя настолько, что Za Dengel решил преобразовать с коптского Церковь римлянину, хотя Паес предупредил его, чтобы он не объявлял свое заявление слишком быстро. Однако, когда За Денгель провозгласил изменения в соблюдении субботы , Паес удалился во Фремону и переждал последовавшую гражданскую войну, закончившуюся смертью императора.
Эта осторожность пошла на пользу Паэсу, когда Сусеньос I вступил на престол в 1607 году. Сусеньос пригласил его ко двору, где они стали друзьями. Сусеньос предоставил Паэсу землю на полуострове Горгора на северной стороне озера Тана , где он построил новый центр для своих собратьев-иезуитов, начиная с каменной церкви, которая была освящена 16 января 1621 года [6].
В конце концов Паес также обратил Сусениос в католицизм незадолго до своей смерти в 1622 году. Некоторые из спроектированных им католических церквей все еще стоят, особенно в районе Бахир-Дар и Гондар , которые повлияли на эфиопскую архитектуру до конца 17-го века. [7] К сожалению, усилия Паеса не достигли долгосрочного успеха, которого можно было ожидать, потому что другие иезуиты, посланные в регион впоследствии, использовали жесткий подход в своих методах евангелизации, что привело к их изгнанию с территории в 1633 году. [3]
Сочинения
Отчет Паеса об Эфиопии, História da Ethiópia , который он завершил в 1620 году, не был опубликован при его жизни, хотя Мануэль де Алмейда много заимствовал из него, чтобы создать свою Историю этиопии a Alta ou Abassia десятилетия спустя. Спустя почти три столетия история Паэса была напечатана в виде томов II и III книги Камилло Беккари « Rerum Aethiopicarum Scriptores occidentales Inedtii» (Рим, 1905–17). Его работа была опубликована в 1945 году в Порту в новом издании Саньо, Фейо и Тейшейра, Перо Паис: História da Etiópia .
Паэс, как полагают, не только перевел римский катехизис на язык геэз , но и автор трактата De Abyssinorum erroribus . Книга «Хистория да Эфиопия » была переведена на английский язык Кристофером Дж. Трайбом и опубликована Обществом Хаклюйта в 2011 году.
Заметки
- ^ Бадж, История Эфиопия: Нубии и Абиссинии , 1928 (Остерхоут: Антропологические Публикации, 1970), стр. 397.
- ^ Soto Artuñedo, Wenceslao, SJ, Bro. (2020). El jesuita Pedro Páez: Cartas desde el Nilo Azul . Аранхуэс: Редакция Ксериона. С. 24–30. ISBN 978-84-120210-7-3..
- ^ а б «Иезуит Педро Паес в посольстве Испании в Риме» . Иезуиты . 13 февраля 2020 . Проверено 24 июля 2020 года .
- ↑ Baltazar Téllez , Путешествия иезуитов в Эфиопии , 1710 г. (LaVergue: Kessinger, 2010), стр. 162
- ^ Пол Б. Хенце, Слои времени: история Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 95
- ↑ Джеймс Брюс, Путешествие в поисках истока Нила (издание 1805 г.), т. 3, стр. 355
- Перейти ↑ Pankhurst, The Ethiopians: A History (Oxford: Blackwell, 2001), p. 103
дальнейшее чтение
- Хавьер Реверте, Диос, эль-диабло-и-ла-авентура: История Педро Паэса, испанский язык с описанием эль-Нило Асуль ( Бог, дьявол и приключения: история Педро Паэса, испанца, открывшего Голубой Нил ). Барселона: Plaza & Janés, 2001.
- Джордж Бишоп, Лев в Иудею: путешествия и приключения Педро Паеса, SJ, искатель реки . Ананд: Гуджарат Сахитья Пракаш, 1998.