Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Пеле (значения) .
Пеле
Богиня вулканов и огня
Пеле Дэвида Ховарда Хичкока, ок. 1929.jpg
Пеле Д. Ховарда Хичкока , ок.  1929 г.
ОбительHalemaʻumaʻu
Символогонь, вулкан
Персональная информация
РодителиХаумеа
Ку-ваха-ило
Братья и сестрыХииака
Намака
Капо
Камохоали
Кане Милохай

В гавайском религии , Пеле (произносится[ˈPɛlɛ] ) - богиня вулканов и огня и создательница Гавайских островов . Часто упоминаемая как «мадам Пеле» или «Туту Пеле» в знак уважения, она является широко известным божеством в гавайской мифологии и примечательна своим современным присутствием и культурным влиянием как непреходящая фигура с древних Гавайев . [1] Эпитеты богини включают Пеле-хонуа-меа («Пеле священной земли») и Ка вахине`аи хонуа (« Женщина, пожирающая землю»). [2]

В разных историях говорится о богине Пеле, она родилась от женского духа по имени Хаумеа. Этот дух важен, когда говорят о богах Гавайев, поскольку она произошла от Папы, или Матери Земли, и Вакеи, Небесного Отца, обоих потомков высших существ. Пеле также известна как «Та, которая формирует священную землю», о чем говорят в древних гавайских песнопениях. [3] [4]

Легенды [ править ]

Согласно легенде, Пеле живет в Халема'умау в Килауэа в национальном парке Гавайских вулканов.

Килауэа - действующий вулкан, который находится на острове Гавайи и все еще активно изучается. [5] Многие гавайцы верят, что Килауэа населен «семьей богов огня», одной из сестер является Пеле, которая, как полагают, управляет Килауэа и отвечает за управление потоками лавы. [6] Есть несколько традиционных легенд, связанных с Пеле в гавайской мифологии. Помимо того, что она была признана богиней вулканов, Пеле также известна своей силой, страстью, ревностью и капризом. У нее есть многочисленные братья и сестры, в том числе Кане Милохай , Камохоали , Намака и многочисленные сестры по имени Хияка., самым известным из которых является Hiʻiakaikapoliopele (Хииака на лоне Пеле). Обычно их считают потомками Хаумеа . Братья и сестры Пеле включают божества различных типов ветра, дождя, огня, форм океанских волн и облаков. Считается, что ее домом является костровая яма под названием Халема'умау на вершине кальдеры Килауэа , одного из самых активных вулканов Земли, но ее владения охватывают всю вулканическую активность на Большом острове Гавайи . [7]

Пеле имеет черты, похожие на других злых божеств, населяющих вулканы, как в случае с дьяволом Гуайотой из мифологии гуанчей на Канарских островах ( Испания ), живущим на вулкане Тейде и считавшимся коренными гуанчами ответственным за извержение вулкана. [8]

Легенда гласит, что сама Пеле путешествовала на своем каноэ с острова Таити на Гавайи. Говорят, что во время своего путешествия она пыталась развести костры на разных островах, но ее сестра Намака преследовала ее, желая положить ей конец. В конце концов, две сестры подрались друг с другом, и Пеле был убит. После этого ее тело было уничтожено, но ее дух живет в Халема'умау на Килауэа. Они говорят: «Ее тело - это лава и пар, исходящие из вулкана. Она также может менять форму, появляясь как белая собака, старуха или красивая молодая женщина». [9]

В дополнение к ее роли богини огня и сильной связи с вулканами, Пеле также считается «богиней хулы». [10] Она является важной фигурой в истории хулы из-за ее сестры Хииаки, которая считается первой, кто танцевал хулу. [11] В результате значимости Пеле в хуле, было много танцев и песнопений хула, посвященных ей и ее семье. Поскольку хула посвящена Пеле, танец часто исполняется таким образом, чтобы показать ее яркую индивидуальность и движение вулканов. [12]

Версия об исключении [ править ]

По одной из версий истории, Пеле - дочь Канехоалани и Хаумеа в мистической стране Куайхелани, плавающей свободной земле, такой как Фата Моргана . Куайхелани находился в районе Кахики ( Кукулу о Кахики ). Она стоит рядом с камином своей матери с дежурным Лоно-макуа. Ее старшая сестра Намака-о-Кахаи , морская богиня , опасается, что амбиции Пеле задушат родину и прогонят Пеле. Камохоали берет Пеле на юг на каноэ под названием Хонуа-иа-кеа вместе с ее младшей сестрой Хииакой.и со своими братьями Камохоали, Кане-мило-хай, Кане-апуа, прибывшими на островки над Гавайями. Там Кане-мило-хай оставили на Мокупапапе, просто рифе, чтобы он был пригоден для проживания человека. На Нихоа, на высоте 800 футов над уровнем океана, Пеле покидает Кане-апуа после своего визита в Лехуа и после венчания венка из кау-ноа. Пеле жалеет младшего брата и снова его забирает. Пеле использовал волшебный жезл Па'оа, чтобы выбрать новый дом. Группа песнопений рассказывает о преследовании Намакаокахаи, который разрывает Пеле на части. Ее кости, Кайвио Пеле, образуют холм на Кахикинуи, в то время как ее дух сбежал на остров Гавайи. [13]

Версия флуд [ править ]

По другой версии, Пеле происходит из страны, которая, как говорят, «близка к облакам», вместе с родителями Кане-хоа-лани и Ка-хина-лии, а также братьями Ка-мохо-али и Кахуила-о-ка-лани. От своего мужа Вахиелоа (также называемого Вахиалоа) у нее есть дочь Лака и сын Менехуне . Пеле-куму-хонуа соблазняет своего мужа, и Пеле отправляется на его поиски. Море льется из ее головы на землю Каналоа (возможно, остров, ныне известный как Кахо'олаве ), и ее братья говорят:

О море, море великое!
Далее разливается море:
вот, оно набегает на Каналоа!

Море заливает землю, затем отступает; это наводнение называется Кай а Кахинали («Море Ка-хина-лии»), так как связь Пеле с морем была передана от ее матери Кахинали. [13] [14] [15]

Пеле и Полиаху [ править ]

Пеле считается соперницей гавайской богини снега Полиаху и ее сестер Лилиной (богини мелкого дождя), Вайау (богини озера Вайау) и Кахупокане (создательницы капа, чья деятельность по созданию капы вызывает гром , дождь и молния). Все, кроме Кахупокане, проживают на Мауна-Кеа . Изготовитель капа живет на Хуалалае .

Один из мифов гласит, что Полиаху приехала из Мауна-Кеа со своими друзьями, чтобы принять участие в гонках на санях по травянистым холмам к югу от Хамакуа . Пеле пришел, переодевшись красивой незнакомкой, и был встречен Полиаху. Однако Пеле ревниво разгневался на богиню Мауна-Кеа. Она открыла пещеры Мауна-Кеа и бросила из них огонь в Поли'аху, а снежная богиня бежала к вершине. Поли'аху, наконец, удалось схватить свою теперь уже горящую снежную мантию и бросить ее через гору. Землетрясения сотрясали остров, когда снежная мантия раскрывалась, пока не достигла огненных фонтанов, охлаждая и укрепляя лаву. Реки лавы были отброшены к Мауна-Лоа и Килауэа.. Более поздние сражения также привели к поражению Пеле и подтвердили превосходство снежных богинь в северной части острова и Пеле в южной части. [16]

Пеле, Хииака и Лохиау [ править ]

В одном из рассказов о мифах о Пеле она была изгнана из своего дома на Таити за создание горячих точек своей старшей сестрой Намакаокахаи , которая также убедила остальных членов своей семьи, что Пеле сожжет их всех. Затем Пеле путешествует на каноэ Honuaiakea, чтобы найти новый дом со своим братом Камохоали . Ее мать дала ей яйцо, чтобы позаботиться о нем, и позже из него вылупилась девочка, которую Пеле назвал Хииака-и-ка-поли-о-пеле ( Хииака в Лоно Пеле) или для краткости Хииака. . Она ее любимая сестра и побудила ее подружиться с жителями Пуны . Однако, когда Хииака подружился с девушкой по имени Хопо, Пеле завидовал их дружбе. Пеле увидел Лохиау, вождя Кауаи, во сне посылает Хииака, чтобы тот привел его к ней через сорок дней, иначе она их накажет. Когда Хииака разыскивает Лохиау, она обнаруживает, что он мертв, но она призывает силу богини волшебства Ули, чтобы оживить его. [17] Пока Хииака находился в пути, Пеле потерял терпение и послал поток лавы в дом Хопо до того, как истекли сорок дней. Когда Хииака вернулся на Гавайивместе с Лохиау она увидела каменную надежду и знала, что за этим стоит Пеле. Хииака злобно обнял Лохиау в глазах Пеле, что еще больше разозлило Пеле, который затем покрыл Лохиау лавой. Сестры увидели, что их гнев привел к смерти двух людей, которые значили для них больше всего, поэтому Пеле извиняющимся тоном вернул Лохи'ау к жизни и позволил ему решить, кого он выберет. К несчастью для Пеле, Лохиау в итоге выбрала Хииака, но Пеле дала им обоим свое благословение. [18]

В другой версии мифа, Пеле слышит барабанный бой и пение, исходящие от Кауаи, когда она спит, и путешествует туда в своей духовной форме. Она маскируется под красивую молодую женщину и таким образом встречает Лохиау. После трех дней совместной любви Пеле возвращается на Гавайи, и Лохиау умирает от разбитого сердца. [19]

Новое время [ править ]

Смотрите также: Артур Йонсен § Богиня Пеле

Вера в Пеле продолжалась после того, как старая религия была официально отменена в 1819 году. Летом 1823 года английский миссионер Уильям Эллис совершил поездку по острову, чтобы определить места для миссий. [20] : 236 После долгого путешествия к вулкану Килауэа с небольшим количеством еды Эллис с удовольствием ел дикие ягоды, которые он там обнаружил. [20] : 128 Ягоды растения helo ( Vaccinium reticulatum ) считаются священными для Пеле. По традиции перед употреблением ягод всегда совершались молитвы и подношения Пеле. Кратер вулкана представлял собой активное лавовое озеро, которое, как опасались местные жители, было признаком того, что Пеле не был доволен нарушением.[20] : 143 Хотя резьба по дереву и храмы с соломенными крышами легко разрушались, вулкан был природным памятником богине.

Капиолани бросает вызов богине вулкана Пеле

В декабре 1824 года верховная вождь Капи'олани спустилась в Халема'умау после того, как прочитала Пеле христианскую молитву вместо традиционной гавайской. Как и было предсказано, она выжила, и миссионеры часто рассказывали эту историю, чтобы показать превосходство своей веры. [21] Альфред, лорд Теннисон (1809–1892) написал стихотворение об инциденте в 1892 году. [22]

Городская легенда гласит , что сама Пеле иногда предупреждает местных жителей о надвигающейся извержений. Говорят , что появляясь в образе красивой молодой женщины или пожилой женщины с белыми волосами, иногда в сопровождении маленькой белой собаки и всегда одетой в красное муумуу , Пеле ходит по дорогам около Килауэа, но исчезнет, ​​если прохожие остановитесь, чтобы помочь ей, как в Воскресении Марии или исчезающей легенде автостопщика . Тогда прохожий обязан предупредить других, иначе он потерпит неудачу в следующем извержении. Другая легенда, Проклятие Пеле , гласит, что гнев Пеле падет на любого, кто уберет предметы с ее острова. Каждый год множество мелких натуральных предметов возвращается по почте вСлужба национальных парков туристами, ищущими прощения Пеле. Считается, что Проклятие Пеле было изобретено в середине 20 века, чтобы сдерживать нападения туристов. [23]

Когда бизнесмен Георгий Ликург управлял отелем на окраине Килауэа, который с 1904 по 1921 год назывался Домом Вулкана , он часто «молился» Пеле за туристов. Должностные лица парка осудили его методы бросания предметов, таких как бутылки с джином (после того, как выпили их содержимое), в кратер. [24]

Уильям Хайд Райс включил 11-страничное резюме легенд о Пеле в свою коллекцию гавайских легенд 1923 года, перепечатку которой можно найти в Интернете в разделе «Специальные публикации» Музея Бернис П. Бишоп . [25]

В 2003 году в Центре искусства вулканов был проведен специальный конкурс картин Пеле, чтобы заменить картину, сделанную в начале 20-го века Д. Ховардом Хичкоком, выставленную в центре посетителей национального парка Гавайских вулканов . Существующий портрет того, что выглядело как белокурая европеоидка как гавайская богиня, подвергался критике со стороны многих коренных гавайцев. [26] Было представлено более 140 картин, а финалисты были выставлены на площадках в парке. [27] Победителем конкурса стал художник Артур Йонсен из Пуны . [28] В этой версии богиня изображена в красных тонах с копающим посохом Па'оа.в ее левой руке, и эмбриональная форма ее сестры богини Хииаки в правой руке. [29] Картина сейчас выставлена ​​в Центре для посетителей Килауэа. [30]

Родственники [ править ]

Другие известные родственники Пеле:

  • Ай-канака, друг [17]
  • Аху-и-майа-па-каналоа, брат, имя переводится как «гроздь бананов с поля Каналоа» [17]
  • Хаумеа (мифология) , мать пеле
  • Hi'iaka или Hi'iaka-i-ka-pua-'ena-'ena, сестра, дух танца, создатель лей, целитель [17]
  • Хина-алии , мать и принимает разные формы
  • Ка-майау, бог войны, по сравнению с Пеле и Хииакой [17]
  • Ка-мохо-али , бог-акула и хранитель воды жизни
  • Кане-'апуа, младший брат полубога [17]
  • Кане-Хекили , дух грома (горбун)
  • Кане-хоа-лани , отец и дивизия с огнем
  • Катхело , смертная сестра
  • Капо , богиня плодородия
  • Ка-похо-и-кахи-ола , дух взрывов
  • Ке-ō-ахи-кама-кауа , дух лавовых фонтанов (горбун)
  • Ке-уа-а-ке-по , дух дождя и огня
  • Намака , появившаяся как морская богиня или дух воды в цикле пеле, сестра Пеле.
  • Тама-эху, брат, бог саламандр и огня на Таити [17]
  • Вахиелоа, муж, от которого родились сыновья Лака и Менехуне [17]

Песнопения [ править ]

Оба вышеупомянутых песнопения были исполнены в Халема'умау, где, как говорят, в настоящее время проживает Пеле.

Другие данные [ править ]

Пеле имеет черты, похожие на других злых божеств, населяющих вулканы, как в случае с дьяволом Гуайотой из мифологии гуанчей на Канарских островах ( Испания ), живущим на вулкане Тейде и считавшимся коренными гуанчами ответственным за извержение вулкана. [32]

В геологии [ править ]

Волосы Пеле, вулканическое стекло в прядях

Некоторые явления , связанные с вулканизмом, были названы в честь нее, в том числе волос Пеля , слез Пеля и Лима о Пеле (морские водоросли Пеля). Вулкан на луне Юпитера Ио также носит имя Пеле . [33]

В популярной культуре [ править ]

  • В ее честь музыкант Тори Амос назвала альбом Boys for Pele . Единственный лирический отрывок из песни «Мухаммад, мой друг» дает единственную прямую связь: «Вы никогда не видели огня, пока не видели, как Пеле дует». Однако вся пластинка связана с идеями, обычно связанными с Пеле, такими как женский «огонь» или сила. Амос утверждает, что название отражает идею о мальчиках, пожираемых Пеле, или, альтернативно, о мальчиках, поклоняющихся Пеле.
  • Саймон Винчестер в своей книге « Кракатау» так сказал о мифе о Пеле: «Как и многие легенды, эта старая пряжа имеет свою основу. Море атакует вулканы - вода и волны размывают свежеуложенные скалы. Вот почему сама Пеле перемещался, всегда переходя к более молодым и новым вулканам, и неуклонно удалялся от старых и изношенных островов северо-запада ».
  • В 2004 году американский композитор Брайан Балмэджес сочинил пьесу под названием «Пеле для сольного рожка и ансамбля духовых инструментов » по заказу Джерри Пиля , профессора валторны в музыкальной школе Университета Майами Фрост. Премьера была представлена ​​Ансамблем ветра Университета Майами под руководством Гэри Грина с Джерри Пилом на Хорне.
  • Стивен Райнеке создал музыкальную композицию «Богиня огня», вдохновленную историей и жизнью Пеле.
  • В 1990-х персонаж, утверждающий, что он богиня Пеле, появился как злодейка в комиксе DC Comics Superboy . Позже Пеле вновь появилась в комиксе « Чудо-женщина», где она пыталась отомстить Чудо-женщине за убийство Кане Милохая, который в этой истории был ее отцом, от рук греческого бога Зевса . [34] [ необходим сторонний источник ]
  • Пеле появляется на Сабрине, Подростковой ведьме в эпизоде ​​«Хороший, Плохой и Луау», как двоюродный брат Сабрины, который дает ей последний ключ к разгадке семейной тайны. У этой версии Пеле есть юмористическая склонность невольно поджигать вещи.
  • В серии книг Wildefire, написанной Карстеном Найтом, Пеле - одно из многих божеств, перевоплощающихся в подростковом возрасте на протяжении веков. Эшлайн Уайлд и две ее сестры (Эвелин и Роуз) представляют дух богини (Пламя, Искра и Предохранитель), который был разделен на три части Плащом из-за (саморазрушительности) ее духа.
  • Пеле появляется в эпизоде ​​«Большой Кахуна» на Гавайях 1969 года, в котором ее внешность фальсифицируется парой мошенников, намеревающихся напугать своего дядю и продать им свою собственность.
  • Песня Nahko и «Медицина для людей» «Budding Trees» отсылает к гавайской богине Пеле.
  • Она является игровым персонажем Smite (видеоигры), представляющим весь полинезийский пантеон.
  • Она упоминается в песне "Israel" Уиллоу Смит из ее одноименного альбома WILLOW.

См. Также [ править ]

  • Картина Пеле
  • Тииити , бог огня в самоанской мифологии .
  • Махуика , богиня огня в мифологии маори .
  • Руаумоко , бог землетрясений , вулканов и времен года в мифологии маори .

Ссылки [ править ]

  1. ^ 'Иолана, Патрисия (2006). «ТуТу Пеле: живая богиня вулканов Гавайев» . Священная история .
  2. ^ Х. Арло Ниммо (2011). Пеле, богиня вулканов Гавайев: история . Макфарланд. п. 208. ISBN 978-0-7864-6347-3.
  3. ↑ Вонг, Алия (11 мая 2018 г.). «Захват мадам Пеле на Гавайях» . Атлантика . Дата обращения 11 мая 2018 .
  4. ^ "Pele - Goddess of Fire" Coffee Times, http://www.coffeetimes.com/pele.htm , получено 8 апреля 2018 г.
  5. ^ Дональд А. Свенсон, «Гавайская устная традиция описывает 400 лет вулканической активности на Килауэа», Журнал вулканологии и геотермальной энергетики 176 (2008): 427-431. http://pages.mtu.edu/~raman/papers2/SwansonKilaueaMythsJVGR08.pdf . Проверено 6 апреля 2018.
  6. ^ Марта Уоррен Беквит, Гавайская мифология (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1970).
  7. ^ Уильям Вестервельт (1999). Гавайские легенды вулканов . Mutual Publishing, первоначально опубликовано Ellis Press в 1916 году.
  8. ↑ Ethnografia y anales de la conquista de las Islas Canarias
  9. ^ "Кто такая богиня Пеле и как она связана с происхождением Гавайских островов?" Веб-сайт системы государственного университета Орегона, http://volcano.oregonstate.edu/who-goddess-pele-and-how-she-related-origin-hawaiian-islands , N / A, по состоянию на 9 апреля 2018 г.
  10. ^ Х. Арло Ниммо. "Пеле, древняя богиня современных Гавайев", Pacific Studies vol. 9, вып. 2 (1986): 158-159. http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/compoundobject/collection/PacificStudies/id/1232/rec/18 . Проверено 9 апреля 2018.
  11. ^ Х. Арло Ниммо. "Пеле, древняя богиня современных Гавайев", Pacific Studies vol. 9, вып. 2 (1986): 158-159. http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/compoundobject/collection/PacificStudies/id/1232/rec/18 . Проверено 6 апреля 2018.
  12. ^ "База данных древних типов хулы", Общество сохранения хулы. Проверено 6 апреля 2018 г. http://www.hulapreservation.org/hulatype.asp?ID=18
  13. ^ a b Марта Уоррен Беквит (1940). Гавайская мифология . Забытые книги. ISBN 978-1-60506-957-9.
  14. ^ name = "FStS"> Николсон, Генри Уолли (1881 г.). От меча к обмену; Или «Удача за пять лет на Гавайях» . Лондон, Англия: WH Allen and Co., стр.  39 . Вот он лопается на Каналоа !.
  15. ↑ «Пеле и Всемирный потоп», Access Genealogy Hawaiian Folk Tales A Collection of Native Legends [1] , 1907 г., проверено 24 октября 2012 г.
  16. ^ WD Вестервельт, Гавайские легенды вулканов . Бостон, GH Ellis Press, 1916.
  17. ^ a b c d e f g h Шремпп, Грегори; Крейг, Роберт Д. (1991). «Словарь полинезийской мифологии». Журнал американского фольклора . 104 (412): 231. DOI : 10,2307 / 541247 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 541247 .  
  18. ^ Варез, Дитрих (1991). Пеле, богиня огня . Издательство Епископского музея. ISBN 0930897528. OCLC  25687609 .
  19. ^ Андраде, Карлос. Хаэна: глазами предков . ISBN 9780824868826. OCLC  986668949 .
  20. ^ a b c Уильям Эллис (1823 г.). Журнал экскурсии по Гавайям, самому большому из Сандвичевых островов . Крокер и Брюстер, Нью-Йорк, переиздано в 2004 году, Mutual Publishing, Гонолулу. ISBN 1-56647-605-4.
  21. ^ Пенроуз С. Моррис (1920). «Капиолани» . Все о Гавайях: Ежегодное и стандартное руководство Thrum's Hawaiian . Томас Г. Трам, Гонолулу: 40–53.
  22. ↑ Альфред Лорд Теннисон (1899). Халлам Теннисон (ред.). Жизнь и творчество Альфреда Лорда Теннисона . 8 . Макмиллан. С. 261–263. ISBN 0-665-79092-9.
  23. ↑ Корзина, Джули; Times, Лос-Анджелес (17 мая 2001 г.). «Горячие камни Гавайев винили турист за невезения / Богиня сказала проклинать тех , кто берет кусок ее островов» . SFGate . Проверено 29 апреля 2019 .
  24. ^ "Дом вулкана" . Примечания к природе Гавайев . Служба национальных парков . 5 (2). 1953 г.
  25. ^ Уильям Хайд Райс, предисловие Эдит Дж. К. Райс (1923). «Гавайские легенды» (PDF) . Бюллетень 3 . Музей Бернис П. Бишоп , Гонолулу . Проверено 8 января 2010 .
  26. ↑ Род Томпсон (13 июля 2003 г.). «Рендеринг Пеле: художники собирают краски и холст, чтобы их выбрали в качестве портретиста Пеле» . Honolulu Star-Bulletin . Проверено 8 января 2010 .
  27. ^ "Видения Пеле, гавайского божества вулкана" (PDF) . Пресс-релиз на сайте галереи Volcano Art Center . Август 2003. Архивировано из оригинального (PDF) 05.12.2010 . Проверено 8 января 2010 .
  28. ^ "Свежее лицо в парке вулканов" . Рекламодатель Гонолулу . 16 августа 2003 . Проверено 28 августа 2018 года .
  29. ^ Ниммо, H. Арло (2011). Пеле, богиня вулканов Гавайев: история . Макфарланд . п. 170. ISBN 9780786486533.
  30. ^ «Артур Джонсен: Художник» . Веб-сайт галереи Артура Джонсена . Проверено 28 апреля 2010 .
  31. ^ Б Hoomanawanui, kuualoha (2014). Голоса огня: переплетение литературных лей Пеле и Хииаки . ISBN 9780816679225. OCLC  913842694 .
  32. ↑ Ethnografia y anales de la conquista de las Islas Canarias
  33. ^ Radebaugh, J .; и другие. (2004). «Наблюдения и температуры Пеле Патеры Ио по изображениям космических аппаратов Кассини и Галилео». Икар . 169 (1): 65–79. Bibcode : 2004Icar..169 ... 65R . DOI : 10.1016 / j.icarus.2003.10.019 .
  34. ↑ Чудо-женщина (том 3) # 35-36

Внешние ссылки [ править ]

  • Мифическое царство: Пеле, богиня огня
  • Образец MP3 от носителя языка Каупена Вонг: Легенда о Пеле, богине огня