Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Географическая протяженность культуры Пенсакола и некоторых ее важных памятников, а также других важных современных памятников

Культура Пенсакола была региональная вариация миссисипской культуры вдоль побережья Мексиканского залива Соединенных Штатов , которая длилась с 1100 по 1700 г. н. [1] В археологических культур занимает площадь простирается от переходного Пенсакола / культуры Форт - Walton зоне в Choctawhatchee заливе во Флориде [2] к восточной стороне дельты реки Миссисипи близ Билокси, штат Миссисипи , с большинством его участков , расположенных вдоль Mobile Залив в дельте реки Мобил-Тенсо . Места культуры простирались вглубь материка, на север до южного Томбиги.и долины реки Алабама , [3] до окрестностей Сельмы, штат Алабама . [1]

Определение [ править ]

Распространение закаленной керамики в области культуры Пенсакола и обратно
Керамика из Миссисипи с сайта Форт-Уолтона

И культура Пенсаколы, и близлежащая культура Форт-Уолтона были смесью культуры острова Виден позднего лесного периода, которая предшествовала им в этом районе, и притока представителей культуры Миссисипи с дальнего севера. Первоначально Пенсакола и Форт-Уолтон были классифицированы археологами вместе под названием Пенсакола, названным в честь группы памятников, расположенных вокруг заливов Пенсакола и Чоктавхатчи., примерный географический центр их совмещенных областей. Однако дальнейшее изучение их различных керамических технологий на протяжении многих лет привело к тому, что археологи переклассифицировали их как две отдельные культуры. Дальнейшие археологические исследования также определили, что стоянка Боттл-Крик (крупнейшая культурная стоянка Пенсаколы, расположенная к северу от Мобил-Бэй ) была фактическим центром культуры и что в этом районе и вокруг Пердидо-Бэй стоянок Пенсакола больше, чем Пенсакола. [4]

Народы культуры Раннего Пенсакола были тесно связаны с людьми государственного устройства Маундвилля, расположенного выше по течению, и, возможно, были результатом колонизации из района Маундвилля. Они использовали более типичную для Миссисипи закалку скорлупы для своей керамики. В то время как народы Форт-Уолтона, крупнейшим участком которых были курганы озера Джексон в Таллахасси, были более тесно связаны с политикой Этова в северной Джорджии и находились под ее влиянием, и, как и они, использовали в основном песок, песок, грог или комбинации этих материалов в качестве закаливающих агентов. их керамика. [2] [4] [5]Ранняя керамика культуры Пенсакола также показывает, что у них был значительный контакт с народами культуры Plaquemine Миссисипи из Нижней долины Миссисипи. Археологические исследования на участке Бутл-Крик показали, что люди культуры Пенсакола, возможно, переселились в эту географическую область с севера и запада [3], но к четырнадцатому веку они разработали свой собственный характерный стиль керамики и свое собственное уникальное поселение. шаблон. [3] [4] В отличие от своих восточных соседей из Форт-Уолтона, жители Пенсаколы больше полагались на использование прибрежных ресурсов, чем на выращивание кукурузы . [6]Схема поселения культурной области Пенсакола предполагает, что эта область была рядом мелких вождеств с их собственными местными центрами, такими как Форт-Уолтон-Маунд, с одним большим верховным вождеством, расположенным на участке Бутл-Крик. Это крупнейшее место на побережье Мексиканского залива, насчитывающее 18 курганов, сравнимое по масштабу с Маундвиллем и Плакмином, Миссисипский холм Холли Блафф на западе Миссисипи. [1] К 1250 году н.э. народы Пенсаколы начали торговлю с народами прибрежной культуры Коулс-Крик на юго-востоке Луизианы. Было установлено, что их гончарный стиль оказал влияние на народы в этой области, и многие образцы, а также местные производные были найдены в Sims Site в округе Сент-Чарльз, штат Луизиана. [4]

Местная хронология [ править ]

[7]

Археологические памятники [ править ]

Европейский контакт [ править ]

Предлагаемый маршрут экспедиции де Сото, основанный на карте Чарльза М. Хадсона 1997 года.

Археологические раскопки на участке Бутл-Крик показали, что он продолжал быть заселенным во время контактов с европейцами с шестнадцатого до начала восемнадцатого века, хотя до сих пор неясно, к каким историческим группам могут принадлежать эти люди. [1] Люди культуры Пенсакола впервые контактировали с европейцами во время экспедиции на Нарваэс в 1528 году. Кабеса де Вака сообщил, что коренные американцыони встречались в окрестностях того места, где сейчас находится залив Пенсакола, были «высокого роста и хорошо сложены» и жили в постоянных домах. Вождь был одет в мантию из того, что де Вака называл «куницей», «я думаю, лучшей [шкуры], которую только можно найти». Первоначально показав себя дружелюбными, они ночью без предупреждения атаковали испанцев. [12] [13]

В 1539 году Диего Мальдонадо, исследуя северное побережье Мексиканского залива по приказу Эрнандо де Сото , нашел залив Пенсакола (который испанцы называли заливом Ахусе, Ачуси, Очусе или Очус). Мальдонадо нашел деревню на берегу залива, где он схватил одного или двух жителей вместе с «хорошим одеялом из соболей». Де Сото приказал Мальдонадо встретиться с ним в заливе Ахусе следующим летом с припасами для его экспедиции. Мальдонадо возвращался три года подряд, но де Сото так и не появился. [12] [13] [14] Возможно, что народы культуры Пенсакола были связаны или были мабилианами центральной Алабамы, с которыми столкнулся де Сото в 1540 году. Следующее упоминание мабилиан происходит в 1674 году епископомГабриэль Диас Вара Кальдерон , который размещает их на острове в западной Флориде, возможно, на болотистой возвышенности острова Маунд, где находится участок Бутл-Крик, или на острове Дофин . Более поздние исторические деревни Мабилиан географически ближе к Бутл-Крик и близлежащему городу Мобил, названному в их честь. [1]

В 1559 году Тристан де Луна-и-Арельяно возглавил испанскую экспедицию по основанию колонии Очусе в заливе Пенсакола, известном в то время как залив Ичусе (также называемый Ичусе), но усилия оказались недолговечными. [13] Испанцы планировали полагаться на местных жителей в поставках продуктов питания, но они обнаружили, что местность почти безлюдна, и лишь несколько человек жили в рыбацких лагерях вокруг залива. [12]

К началу восемнадцатого века народ Пенсакола , группа, говорящая на мускогском языке, связанная с культурой Форт-Уолтон, провинция Апалачи , жили в западной части того, что сейчас является Флоридской Панхандл, и являются источником названия Пенсакола-Бей, города Пенсакола. и позже культура Пенсакола. Они населяли этот район до середины восемнадцатого века, но к 1764 году они были ассимилированы в различные группы чокто или крик , которые двинулись в эту область или на запад с Билокси, чтобы слиться с Туником как часть Туника-Билокси . [13] [15]

См. Также [ править ]

  • Список сайтов Миссисипи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Браун, Ian (2003). «Знакомство с сайтом Бутл-Крик». В Браун, Ян У. (ред.). Бутл-Крик, место культуры Пенсакола в Южной Алабаме . Таскалуса: Университет Алабамы Press. стр.  1 -26.
  2. ^ a b Рошель А. Марринан; Нэнси Мари Уайт (2007). «Моделирование культуры Форт-Уолтона на северо-западе Флориды» (PDF) . Юго-восточная археология . 26 (2 – Зима). Архивировано из оригинального (PDF) 3 апреля 2013 года.
  3. ^ a b c "Сайт Бутл-Крик" . Энциклопедия Алабамы . Гуманитарный фонд Алабамы и Обернский университет . Проверено 2 мая 2012 .
  4. ^ a b c d Вайнштейн, Ричард А .; Дюма, Эшли А. (2008). «Распространение закаленной в ракушке керамики вдоль северного побережья Мексиканского залива» (PDF) . Юго-восточная археология . 27 (2). Архивировано из оригинального (PDF) 25 апреля 2012 года.
  5. ^ Джонс, Б. Кальвин (1982). «Проявления южного культа на территории озера Джексон, графство Леон, Флорида: раскопки на кургане 3». Журнал археологии Мидконтинента . 7 (1): 3–44. JSTOR 20707879 . 
  6. ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Издательство Университета Флориды. С. 380–382. ISBN 978-0813012735.
  7. ^ Браун, Ян (2003). «Приложение A: фазы археологических раскопок, представленные на участке Бутл-Крик». В Браун, Ян У. (ред.). Бутл-Крик, место культуры Пенсакола в Южной Алабаме . Таскалуса: Университет Алабамы Press. стр.  227 -230.
  8. ^ Доран, Глен Х. (1984). «Протонно-индуцированный рентгеновский эмиссионный анализ доисторической керамики Флориды» . Флоридский антрополог . Флоридское антропологическое общество. 37 (3): 117.
  9. ^ JJ Stipp; Г. А. Кнауэр; HG Goodell. «Радиоуглеродные даты Университета штата Флорида 1» . Государственный университет Флориды. п. 6.
  10. ^ Гиббон, Гай Э .; Эймс, Кеннет М., ред. (1998). "Сайт и культура Форт-Уолтона" . Археология доисторической коренных народов Америки: энциклопедия . Рутледж. п. 293. ISBN 978-0815307259.
  11. ^ "UWF-Отдел антропологии и археологии-Хикори Ридж" . Проверено 24 мая 2012 .
  12. ^ a b c Дайзарт, Джейн Э. (1999). «Индейцы в колониальной Пенсаколе» . В Бенсе, Джудит Энн (ред.). Археология колониальной Пенсаколы . Издательство Университета Флориды. С. 61–62. ISBN 978-0-8130-1661-0.
  13. ^ a b c d Свантон, Джон Р. (1985) [1952]. Индейские племена Северной Америки . Смитсоновский институт. С. 136–137. ISBN 978-0874741797.
  14. ^ "Эрнандо де Сото" . Католическая энциклопедия .]
  15. ^ "Индейцы остаются на национальном побережье островов Персидского залива" . Служба национальных парков.

Внешние ссылки [ править ]

  • Габриэль Шахрамфар (2008). Определение схем захоронения в Форт-Уолтоне и их взаимосвязи в большом мире Миссисипи (Тезис). Университет Южной Флориды.
  • Фаза Bear Point протоисторическая