Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Илья Репин , Бурлаки на Волге , 1870–1873 гг.
Иван Шишкин и Константин Савицкий , Утро в сосновом лесу , 1878 г.

Передвижники (русский: Передви́жники , IPA:  [pʲɪrʲɪˈdvʲiʐnʲɪkʲɪ] ), часто называемые Странниками или Передвижниками на английском языке, были группой русских художников- реалистов, которые сформировали кооператив художников в знак протеста против академических ограничений; в 1870 году оно преобразовалось в Общество передвижных художественных выставок [1].

История [ править ]

В 1863 году группа из четырнадцати студентов решила покинуть Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге. Студенты сочли правила Академии сдерживающими; учителя были консервативны, и существовало строгое разделение между высоким и низким искусством. Стремясь нести искусство людям, студенты сформировали независимое художественное общество; Петербургский кооператив художников (Артель). В 1870 году на смену этой организации пришла Ассоциация передвижных художественных выставок (Передвижники), чтобы дать жителям провинции возможность следить за достижениями русского искусства и научить людей ценить искусство. Общество сохранило независимость от государственной поддержки и принесло искусство, иллюстрирующее современную жизнь жителей Москвы и Москвы.Санкт-Петербург , в провинцию.

С 1871 по 1923 год общество организовало 48 передвижных выставок в Санкт-Петербурге и Москве, после чего они были показаны в Киеве , Харькове , Казани , Орле , Риге , Одессе и других городах. [2]

Влияние литературоведов [ править ]

На передвижников повлияли общественные взгляды литературоведов Виссариона Белинского и Николая Чернышевского , которые придерживались либеральных идей. Белинский считал, что литературе и искусству следует отнести социальную и моральную ответственность. Как и большинство славянофилов, Чернышевский горячо поддерживал эмансипацию крестьян , что окончательно осуществила реформа 1861 года.. Он рассматривал цензуру прессы, крепостное право и смертную казнь как влияние Запада. Из-за его политической активности официальные лица запретили публикацию любых его произведений, включая его диссертацию; но в конце концов он нашел свой путь в художественный мир России девятнадцатого века. В 1863 году, почти сразу после освобождения крестьян, цели Чернышевского были реализованы с помощью передвижников, которые взяли на вооружение широко распространенную славянофильско-народническую идею о том, что Россия обладает особой, скромной внутренней красотой, и разработали, как ее отобразить холст. [3]

Сюжеты картин [ править ]

Внешнее видео
Новичок в школе по Эмили хвостовиков
значок видео Введение в «Передвижники» , 12:20, на шведском языке с английскими субтитрами.
значок видео Интервью с приглашенным куратором Дэвидом Джексоном , 3:30, на английском языке со шведскими субтитрами.
значок видео Интервью с Галиной Тюрак , 2:30, на русском языке с английскими субтитрами. Национальный музей (Стокгольм), 2011 г.

Передвижники изображали разносторонние аспекты общественной жизни, часто критикуя неравенство и несправедливость. Но их искусство показало не только бедность, но и красоту народного быта; не только страдания, но и стойкость и сила характеров. Передвижники осудили русские аристократические порядки и самодержавную власть в их гуманистическом искусстве. Они с сочувствием изображали освободительное движение русских людей (например, «Арест пропагандиста» , « Отказ от исповеди» , « Не ожидал » Илья Ефимович Репин ). Они изображали общественно-городскую жизнь, а позже использовали историческое искусство для изображения простых людей ( «Утро стрелецкой казни ».Василий Суриков ).

В период своего расцвета (1870–1890) передвижниковское общество развивало все более широкий размах, с более естественными и свободными образами. В отличие от традиционной темной палитры того времени, они выбрали более светлую палитру с более свободной манерой в своей технике. Они работали над естественностью своих изображений и отображением отношений людей с их окружением. Общество объединило большинство талантливых художников страны. Среди передвижников были художники Украины , Латвии , Армении . Общество также показало работы Марка Антокольского , Василия Верещагина и Андрея Рябушкина . Работа критика и демократа Владимира Стасоваимел важное значение для развития искусства передвижников. [1] Павел Михайлович Третьяков показал работы этих художников в своей галерее и оказал им важную материальную и моральную поддержку. [4]

Пейзаж как самый популярный жанр передвижников [ править ]

Пейзажная живопись процветала в 1870-1880-х годах. Передвижники писали в основном пейзажи; некоторые, как Поленов, использовали технику пленэра . Два художника, Иван Шишкин и Исаак Левитан, писали только пейзажи России. Шишкин до сих пор считается русским «певцом леса», а пейзажи Левитана славятся своим накаленным настроением. После Передвижников русский пейзаж приобрел значение как национальная икона. [5]

Передвижники писали пейзажи, чтобы исследовать красоту своей страны и побуждать простых людей любить и сохранять ее. Левитан однажды сказал: «Я представляю себе такое изящество на нашей русской земле - разлившиеся реки, возвращающие все к жизни. Нет страны прекраснее России! Настоящий пейзажист может быть только в России». Передвижники придавали пейзажам национальный характер, чтобы люди других народов могли узнавать русский пейзаж. Пейзажи Передвижников - символическое воплощение русской национальности. [2]

Репродукции произведений [ править ]

Несмотря на то, что число посетителей передвижных выставок из провинции с годами увеличивалось, основной аудиторией была городская элита. Местные фотографы создали первые репродукции картин Передвижников, что способствовало популяризации работ и их можно было купить на выставках. Журнал « Нива » также публиковал иллюстрированные статьи о выставках. С 1898 года пейзажи общества используются в индустрии открыток. Изданы различные сборники стихов с иллюстрациями к пейзажам. Простые русские люди в то время не могли позволить себе поехать в Москву или Санкт-Петербург, поэтому популяризация русского искусства познакомила их с рядом шедевров русского искусства. Издатели и сейчас используют репродукции в учебниках как визуальный символ национальной идентичности.[4]

Упадок творческих способностей [ править ]

Поскольку авторитет и общественное влияние общества неуклонно росли, правительственные чиновники были вынуждены прекратить свои усилия по подавлению членов. Предпринимались попытки подчинить их деятельность и поднять падающую стоимость произведений, санкционированных Академией художеств. К 1890-м годам в состав Академии художеств входило искусство передвижников в свои классы и история, а влияние художников проявилось в национальных художественных школах. [6]

Галерея [ править ]

  • Социальный реализм

  • Константин Савицкий , Ремонт железной дороги , 1874 г.

  • Илья Репин , Крестный ход в Курской губернии , 1880–1883 ​​гг.

  • Владимир Маковский , Банкротство , 1881 г.

  • Григорий Мясоедов , Время косяков 1887

  • Пейзажи

  • Алексей Саврасов , Грачи вернулись , 1871

  • Иван Шишкин , Ржаное поле , 1878 г.

  • Архип Куинджи , Ночь на Днепре , 1882 г.

  • Исаак Левитан , Над вечным покоем , 1894 г.

  • Портреты

  • Василий Перов , Портрет Федора Достоевского , 1872 г.

  • Иван Крамской , Портрет неизвестной , 1883 г.

  • Валентин Серов , Девушка с персиками , 1887 г.

  • Николай Ярошенко , Портрет Владимира Соловьева , 1892 г.

  • Жанровые картины

  • Илларион Прянишников , Джокеры. Гостиный двор в Москве, 1865 г.

  • Василий Перов , Охотники на отдыхе , 1871 г.

  • Василий Поленов , Московский дворик , 1878 г.

  • Василий Максимов Все в прошлом , 1889

  • Исторические картины

  • Илья Репин , Ответ запорожских казаков , 1880–1891 гг.

  • Василий Суриков , Утро стрелецкой казни , 1881 г.

  • Андрей Рябушкин , Заседание царя Михаила I с Боярской думой , 1893 г.

  • Виктор Васнецов , Богатыри , 1898 г.

Члены [ править ]

Артель художников (1863–1864) (слева направо): Богдан Вениг  [ ru ] , Фирс Журавлев , Александр Иванович Морозов , Кирилл Лемох , Иван Крамской , Александр Литовченко , Константин Маковский , Николай Дмитриев-Оренбургский , Николай Петрович Петров , Василий Крейтан , Михаил Песков , Николай Шустов , Алексей Корзухин , Александр Константинович Григорьев  [ ru ]
Передвижники (1885 г.) (слева направо): Григорий Мясоедов , Константин Савицкий , Василий Поленов , Сергей Аммосов  [ ru ] , Александр Киселев , Ефим Волков , Николай Неврев , Василий Суриков , Владимир Маковский , Александр Литовченко , Иван Шишкин , Кирилл Лемох , Иван Крамской , Николай Ярошенко , Илья Репин , Павел Брюллов , Иванов (управляющий кооперативом «Передвижники»),Николай Маковский , Александр Беггров

В число художников- передвижников вошли: [6]

  • Абрам Архипов
  • Иван Богданов
  • Николай Богданов-Бельский
  • Павел Брюллов
  • Николай Ге
  • Карлис Хунс
  • Николай Касаткин
  • Александр Киселев
  • Иван Крамской
  • Архип Куинджи
  • Николай Кузнецов
  • Исаак Левитан
  • Рафаил Левицкий
  • Александр Литовченко
  • Владимир Маковский
  • Василий Максимов
  • Григорий Мясоедов
  • Леонид Пастернак
  • Василий Перов
  • Константин Первухин
  • Василий Поленов
  • Илларион Прянишников
  • Илья Репин
  • Андрей Рябушкин
  • Антонина Ржевская
  • Константин Савицкий
  • Алексей Саврасов
  • Валентин Серов
  • Эмили Шанкс
  • Иван Шишкин
  • Алексей Степанов
  • Василий Суриков
  • Виталий Тихов
  • Аполлинарий Васнецов
  • Виктор Васнецов
  • Ефим Волков
  • Николай Ярошенко

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Федотова Ю. (04.10.2019). «Кто такие Передвижники и почему они так важны в русском искусстве?» . Россия вне заголовков . Проверено 19 февраля 2020 .
  2. ^ а б Эли, Кристофер (2000). «Критики на родной земле: пейзаж и противоречивые национальные представления в царской России». Ойкумена . 7 (3): 253–270.
  3. ^ Sartorti, Розалинда (2010). «Картины с выставки: Русская земля в глобальном мире». Исследования восточноевропейской мысли . 62 (3/4): 377–399.
  4. ^ a b Брукс, Джеффри (2010). «Русский народ вообразил: народы России в народных образах 1860-1890-х годов». Журнал социальной истории . 43 (3): 535–557.
  5. ^ Эдвард Страчан, Рой Болтон (2008). Рой Болтон (ред.). Россия и Европа в девятнадцатом веке (иллюстрированное изд.). Сфинкс Файн Арт. п. 104. ISBN 9781907200021.
  6. ^ a b Доннелли, Майкл Э. "Бессмертные странники (Передвижники)" . Галерея русской живописи . Проверено 30 июня 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Общество передвижных художественных выставок. Письма и документы. 1869–1899. Vol. 1, 2., Издательство "Искусство", Москва, 1987. Текст на русском языке.
  • Евгений Штайнер. «Битва за« народное дело »или за дело рынка?» // Cahiers du Monde Russe, 50: 4, 2009; С. 627–646.
  • Евгений Штайнер. «В поисках независимости: Крамской и странствующие против». Академия художеств »// Русское обозрение, 2011, № 70, с. 252–271.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Битва за« народное дело »или за дело рынка» - Cairn.info
  • Передвижники , Кристен М. Харкнесс, Smarthistory
  • «Семена российской культурной революции: передвижники и Общество передвижных художественных выставок»
  • Общество передвижных выставок веб - сайт (на русском языке )