Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Perumthachan ( Пер.  Мастер Карпентер ) является 1991 Индийский Малайялам -языка Период драма фильм режиссера Ajayan и написанный MT Васудеван Nair . Он основан на Perumthachan из Parayi Petta Panthirukulam , легенде вфольклоре Кералы . Проблемы, вызванные разрывом между поколениями , исследуются через отношения между опытным плотником и его сыном, нарушающим традиции. [1] Фильм получил Национальную кинопремию за лучший первый фильм режиссера и премию Filmfare за лучший фильм - малаялам .[2] Он был номинирован на премию « Золотой леопард» .

Сюжет [ править ]

В этой индийской истории, основанной на легенде Кералы, благочестивый и самодисциплинированный плотник из предположительно смешанной касты легко перемещается в своем мире, строя храмы, а затем вырезая каменные статуи, украшающие их. Он как дома в своем традиционном мире, пребывает в мире со своим внутренним «я» и социальными нравами того времени. Напротив, у него рождается сын, который имеет бунтарский характер и ставит под сомнение традиционные социальные иерархии того времени. Он влюбляется в дочь королевского дома, что в конечном итоге приводит к его кончине. [3]

Раман Perumthachan ( Тилакано ) непревзойден как резчик, скульптор и архитектор , и его творения были настолько изысканным , что он считался реинкарнацией архитектора богов. Он также был человеком большой эрудиции. Несмотря на то, что он воспитывался плотником, он упоминался как сын брамина. Сам Перумтхачан сомневался в этом предположении, и в одной части фильма он одобрительно улыбается, когда его сын предполагает, что, возможно, выдуманная история о его брахманическом прошлом была уловкой высших каст, чтобы претендовать на некоторые из его способностей и престижа.

Сценарий начинается в сумерках, когда старый амбалаваси пытается зажечь каменный светильник. Но из-за сильного порыва ветра лампа изо всех сил пытается гореть. Мужчина, лежащий в кожевенном пандаре рядом, встает и стратегически кладет каменную плиту таким образом, чтобы преградить путь ветру. Он носит священный шнур (пунул) и, следовательно, ошибочно принят за Намбудири. Но он говорит амбалаваси, что он не Намбудири, а плотник, который забыл снять нить, которую он надевал во время строительства храма. Сразу же амбалаваси понимает, что это был не обычный плотник, а сам легендарный Перумтхачан. Распространяются новости о прибытии Перумтачана.

Он встречается с богатым брамином, который был другом его детства и который теперь является тампураном в богатой королевской семье (Ковилакам). Его просят наблюдать за строительством семейной святыни и скульптурой образа богини. Восхитительная красота жены домохозяина брамина Бхаргави Тампуратти ( Виная Прасад) захватывает его воображение, и он лепит лицо богини по образцу Тампуратти. Хотя Перумтхачан и принципиальный человек, его тянет к женщине, внешность которой он сравнивает со «Сваямварой Дургой»; но отступает, хорошо зная о последствиях любого неблагоразумия с его стороны. Это очевидное влечение приводит к небольшому недоразумению по отношению к Перумтачану в сознании тампурана, и, следовательно, ему не позволяют завершить работу над идолом к ​​его удовлетворению и оскорбляют тампуран во время освящения идола. Разочарованный, Перунтахан покидает это место.

Проходят годы, и его сын Каннан ( Прасант ) превратился в проницательного молодого человека, обладающего большим обаянием и талантом. Перумтхачан гордится способностями своего сына и доволен его растущей репутацией, но его также беспокоит его склонность игнорировать традиционные правила и ценности скульптурного искусства, а также беспринципность сына, которая является признаком нового. более материалистичное и эгоцентричное поколение. Перумтхачан давно желал, чтобы он был тем, кто построит мандапам Сарасвати, чего желал Бхаргави Тхамбуратти. Кунхиккаву Тамбуратти ( Мониша Унни), дочь соглашается с желанием покойной матери, но именно Каннан, а не Перумтхачан, призван выполнять эту работу. Молодой человек идет в дом того же богатого брамина, для которого его отец вырезал изображение богини много лет назад, и проектирует и руководит строительством храма. В ироническом повторении опыта своего отца он влюбляется в Кунхиккаву. Но в отличие от отца он не сдерживается и в королевском доме разгорается скандал. Отец девочки говорит Перумтхачану, что ему даже хотелось, чтобы каннан умер, упав с постройки, вместо того, чтобы посрамить королевскую семью. Видя, что скандал медленно уничтожает его старого покровителя, отца девушки, Перумтхачан приезжает, чтобы наблюдать за строительством храма.Он пытается уговорить сына уйти от отношений. Сын отказывается уступить, и обезумевший Перунтхачан, в последнем акте отчаяния, намеренно роняет свое долото на шею сына, убивая его во время работы над последними штрихами к куполу храма.[4]

В ролях [ править ]

  • Тилакан - Раман (Перумтахан)
  • Прашант - Каннан Вишвакарман
  • Виная Прасад - Бхаргави Тампуратти
  • Недумуди Вену - Унни Тампуран
  • Мониша Унни - Кунджиккаву Тамбуратти
  • Джаладжа - Деваки
  • Манодж К. Джаян - Тирумангалам Нилакантан
  • М.С. Трипунитура - Маани Эмбрандири
  • Бабу Намбутири - Кешаван
  • Т.П. Мадхаван - Прамани, глава деревни
  • Кожикоде Нараянан Наир - Недумбарам Мосс
  • Адоор Панкаджам - Унимая Валямма
  • Прабхакаран - Вариар
  • Срилатха Менон - Тожи
  • Кожикоде Сарада - мать Кешавана

Экипаж [ править ]

  • Режиссер: Аджаян
  • Сценарий: М. Т. Васудеван Наир
  • Кинематография: Сантош Сиван
  • Редактирование: MS Money
  • Искусство: П. Кришнамурти
  • Заместитель директора: Унни Нараянан

Производство [ править ]

Этот фильм был снят Аджаяном с Сантошем Сиваном в качестве оператора. Рассказ написал М. Т. Васудеван Наир, а теплую фоновую музыку написал Джонсон. [5]

М.Т. Васудеван Наир изящно рассказал легендарную историю о мастере-плотнике, напомнив о старых ритуалах и традициях, а также о мире, давно забытом. Он систематически нагнетает напряжение, пока, в конце концов, финал не настигнет вас неожиданно, почти шокирующе, оставив вас равнодушными и неверующими. [6] В послесловии к своей книге «Мастер-плотник» М. Т. Васудеван Наир написал, что Аджаян впервые обратился к нему с просьбой написать сценарий своего рассказа « Маниккаккаллу» . Этого не произошло, и позже он приступил к реализации другого проекта своей мечты - Perumthachan . [7] В конце послесловия М.Т. благодарит Аджаяна за то, что он убедил его написать сценарий дляPerumthachan . [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Новости - развлечения, музыка, фильмы, знаменитости» . Новости MTV .
  2. ^ "39-я ежегодная Лучшая актриса фильма Filmfare Малаялам" . 8 февраля 2017. Архивировано из оригинала 8 февраля 2017 года . Проверено 23 марта 2020 года .
  3. ^ "Фильмы: О Perumthachan" . Нью-Йорк Таймс .
  4. ^ "Кино Малаялам" . www.cinemaofmalayalam.net . Архивировано из оригинала на 1 июля 2019 года . Проверено 18 марта 2009 года .
  5. ^ "KRIPA CINEMA.COM" . www.kripacinema.com .
  6. ^ "Сильная история любви" . Индус . Ченнаи, Индия. 6 ноября 2005 г.
  7. ^ a b М. Т. Васудеван Наир (2005). Мастер-плотник . Катха. п. 184. ISBN 8189020234.

Внешние ссылки [ править ]

  • Perumthachan в IMDb