Фаллический святой


Фаллические святые представляют собой святых или местных божеств , к которым призывают плодородие . Изображения фаллоса являются доброжелательными символами плодовитости и плодовитости, а также объектами почитания и поклонения, особенно среди бесплодных женщин и молодых девушек.

Фаллические святые представляют собой настоящих святых или местных божеств , к которым призывают плодородие . Фаллические святые являются не просто вульгарными изображениями фаллоса , а доброжелательными символами плодовитости и плодовитости, а также объектами почитания и особого поклонения среди бесплодных женщин и молодых девушек. [1]

К фаллическим Божествам славянского божества относится Ярило (Ярила, западнослав. Яровит, Геровит, сербско-хорв. Јарило) - Бог, пробуждающий природу. Его имя происходит от корня яр — «ярый, неистовый, сильный» и связано с представлениями о весеннем плодородии. Ср.: рус. пылкая, весна, укр. пряжа «весна», пряжа «весна, юная, полная энергии, страстная». Славянский глагол ярити имеет значение «вступать в половую связь». В одном из гимнов, написанном от имени самого Ярила, говорится: «Я покрыл равнины травою и деревья листвой. Я приношу на поля урожай и скоту потомство». [2]

Многие из них являются законными святыми, которые приобрели свои приапические атрибуты в процессе народной этимологии . Сэр Уильям Гамильтон (1730–1803) [3] сообщил, что среди восковых изображений частей тела, которые затем преподносились в качестве подношений Косме и Дамиану в Изернии , недалеко от Неаполя , в их праздничный день, изображения полового члена являются наиболее распространенными. [4] Наблюдения Гамильтона побудили Ричарда Пейна Найта написать свой «Отчет о остатках поклонения Приапу », в котором он воспроизвел примеры изображений .


Ноги статуи Сен-Геноле (Винвало, Гиньоле) в часовне Приньи ( Атлантическая Луара ) протыкают иглами местные девушки, которые надеются найти таким образом свою вторую половинку.