Фаллоса является пенисом (особенно при эрекции ), [1] объект , который напоминает пенис, или миметик образ эрегированного пениса. В истории искусства фигура с эрегированным пенисом описывается как итифаллическая .
Любой объект, который символически - или, точнее, иконически - напоминает пенис, также может называться фаллосом; однако такие объекты чаще называют фаллическими (как в « фаллическом символе »). Такие символы часто представляют собой плодородие и культурные особенности, связанные с мужским половым органом, а также с мужским оргазмом .
Этимология [ править ]
Термин представляет собой заимствование из латинского фаллоса , само заимствовано из греческого φαλλός ( Фаллос ), которая в конечном счете, вывод из прото-индоевропейского корня * BEL - «раздувать, набухает». Сравните со старонорвежским (и современным исландским ) boli « бык », староанглийским bulluc « бык », греческим φαλλή « кит ». [2]
Археология [ править ]
Фаллос Холе, фаллос из алевролита возрастом 28000 лет, обнаруженный в пещере Холе Фелс и вновь собранный в 2005 году, является одним из старейших известных фаллических изображений. [3]
Религия [ править ]
Древний Египет [ править ]
Фаллос играл роль в культе Осириса в древнеегипетской религии . Когда тело Осириса было разрезано на 14 частей, Сет разбросал их по всему Египту, а его жена Исида забрала все, кроме одного, его пениса, который проглотила рыба; Исида сделала ему деревянную замену.
Фаллос был символом плодородия, а бог Мин часто изображался итифаллическим, то есть с эрегированным пенисом.
Классическая древность [ править ]
В традиционной греческой мифологии , Гермес , бог границ и обмена ( в народе посланник бога) считается фаллическим божеством по ассоциации с представлениями о нем на Herms (столбах) с участием фаллос. Ученые не пришли к единому мнению по поводу этого изображения, и было бы предположением считать Гермеса разновидностью бога плодородия. Пан , сын Гермеса , часто изображался с увеличенным прямоходящим фаллосом.
Приап - греческий бог плодородия, символом которого был увеличенный фаллос. Сын Афродиты и Диониса , согласно Гомеру и большинству источников, он является защитником домашнего скота, фруктовых растений, садов и мужских гениталий. Его имя является источником медицинского термина приапизм .
В городе Тирнавос в Греции ежегодно проводится фестиваль Фаллоса , традиционное мероприятие, посвященное празднованию фаллоса в первые дни Великого поста . [4]
Фаллос был повсеместным в древнеримской культуре , особенно в форме fasinum , фаллического оберега. [5] [6] Руины Помпеи произвели бронзовые колокольчики ( tintinnabula ) с изображением фаллоса, часто в нескольких экземплярах , чтобы отразить сглаз и другие недоброжелательные воздействия. Статуи Приапа так же охраняли сады. Римские мальчики носили буллу , амулет, содержащий фаллический оберег, пока они официально не достигли совершеннолетия. По словам Августина Гиппопотама , культ отца Либер, который руководил вступлением гражданина в политическую и сексуальную мужественность, задействовал фаллос. Фаллическое божество Mutunus Tutunus пропагандировало супружеский секс. Священный фаллос был среди предметов, которые считались жизненно важными для безопасности римского государства и хранились весталками . Сексуальность в Древнем Риме иногда характеризовали как « фаллоцентрическую ». [7]
Древняя Индия [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Февраль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Шиве , наиболее широко почитаемому и назначаемому мужскому божеству в индуистском пантеоне, поклоняются гораздо чаще в форме лингама или фаллоса. Свидетельства существования лингама в Индии восходят к доисторическим временам. Каменные лингамы с несколькими разновидностями стилизованных «голов» или головок до сих пор встречаются во многих старых храмах, а также в музеях Индии и за рубежом. Знаменитый лингам размером с человека в храме Парашурамешвар в Гудималлам , район Читур штата Андхра-Прадеш, известный как Лингам Гудималлам, высотой около 1,5 метра, вырезан из полированного черного гранита. Это один из существующих лингамов добуддийского периода. Почти натуралистический гигантский лингам отличается выпуклой выпуклой головкой и антропоморфной формой Парашурамы, высеченной на древке с высоким рельефом. [8] Шива-лингамы в Индии имели тенденцию становиться все более и более стилизованными на протяжении веков, а существующие лингамы до 6-го века демонстрируют более склонность к натуралистическому стилю с четко обозначенной головкой.
Самые ранние изображения Шивы как фигуры в человеческом обличье ифаллические, как, например, на монетах Кушанской империи . Некоторые фигуры примерно до 11 века нашей эры имели прямостоячие фаллосы, хотя они становятся все более редкими.
Этимология «линга» или «лингам» [ править ]
Лингвистические данные указывают на то, что постведические индуисты не только переняли традицию / культ линга от доведических неарийцев, но даже сам термин имеет австрийское происхождение.
- Махадев Чакраварти: концепция Рудра-Шивы сквозь века (стр. 130)
Слово «линга», хотя и встречается повсеместно в австро-азиатском мире, изначально не встречается в индоевропейских языках. Чакраварти далее говорит, что когда эти два слова вошли в санскрит, они вместе с другим словом «лангула» (хвост) были производными от одного и того же корневого слога «lang» или «lng». Если это соотношение принимается на основе очевидной фонетической близости между тремя словами linga ~ langala ~ langula,тогда нетрудно распознать семантическую эволюцию слов - потому что использование фаллоса или мужского воспроизводящего органа в процессе деторождения человека и использование инструмента / орудия, такого как лемех (лангула), для обработки земли для ее плодородия. рождают поддерживающую жизнь растительность, имеют естественную и спонтанную символическую параллель и сходство друг с другом. Фаллические символы были найдены в несколькихУчастки цивилизации долины Инда , размером от 3 футов в длину до очень маленьких кусочков. [ необходима цитата ] Они состоят из стеатита, песчаника и обожженной глины. Некоторые из них безошибочно натуралистичны в своем исполнении. Фаллическое поклонение было распространено в Индии с самого периода энеолита и было тесно связано с магическими обрядами, основанными на религии того времени.
Индонезия [ править ]
Согласно индонезийским хроникам Бабад Танах Джави , принц Пугер получил царскую власть от Бога , проглотив сперму из фаллоса уже умершего султана Матарама Амангкурата II . [9] [10]
Бутан [ править ]
Фаллос обычно изображали в своих картинах .
[ править ]
- Скандинавской бог Фрейр является фаллическим божеством, представляющим мужской фертильности и любви.
- Рассказ Völsa áttr описывает семью норвежцев, поклоняющихся сохранившемуся пенису лошади .
- Некоторые камни с изображениями , такие как Stora Hammers и Tängelgårda , имели фаллическую форму.
Япония [ править ]
Храм Мара Каннон (麻 羅 観 音) в Нагато , префектура Ямагути, является одним из многих храмов плодородия в Японии, которые существуют до сих пор. Также присутствует на фестивалях, таких как Данджири Мацури (だ ん じ り 祭) [11] в Кишиваде , префектура Осака , Канамара Мацури в Кавасаки и Хонен Мацури (豊 年 祭, Праздник урожая) в Комаки , префектура Айти , хотя исторически это поклонение фаллосу. более распространенный.
Балканы [ править ]
Кукер - божество, олицетворяющее плодородие, иногда в Болгарии и Сербии это божество множественного числа. В Болгарии ритуальное зрелище весны (своего рода карнавал в исполнении Кукери ) происходит по сценарию народного театра, в котором роль Кукера интерпретируется человеком в овечьей или козьей шкуре, в рогатой маске и в маске с рогами. опоясан большим деревянным фаллосом. Во время ритуала различные физиологические акты, включая половой акт, интерпретируются как символ священного брака бога, в то время как символическая жена, появляясь беременной, имитирует боли при родах. Этот ритуал открывает начало полевым работам ( вспашка , посев) и проводится с участием многочисленных иносказательных персонажей, среди которых - Император и его окружение. [12]
Швейцария [ править ]
В Швейцарии геральдические медведи на гербе должны были быть раскрашены ярко-красными пенисами , иначе их бы высмеяли как медведиц. В 1579 году в календаре, напечатанном в Санкт-Галлене, были исключены гениталии геральдического медведя Аппенцелля , что едва не привело к войне между двумя кантонами. [13] [14] [15]
Америка [ править ]
Фигуры Кокопелли и Ицамны (в качестве постриженного бога кукурузы майя) в доколумбовой Америке часто включают фаллическое содержание. Кроме того, более сорока больших монолитных скульптур ( Xkeptunich ) были задокументированы на стоянках классических майя, большинство из которых находится в регионе Пуук на Юкатане (Amrhein 2001). В Ушмале находится самая большая коллекция из одиннадцати скульптур, которые сейчас размещены под защитной крышей на территории. Самая крупная скульптура была зафиксирована в Альмучиле, высотой более 320 см и диаметром у основания древка 44 см. [16]
Альтернативные секты [ править ]
Церковь Святого Приапа (французский язык: Église S. Priape ) - это новая североамериканская религия, основанная на поклонении фаллосу. Основанная в 1980-х в Монреале, Квебек, Д.Ф. Кэссиди, она имеет поклонников, главным образом, среди гомосексуальных мужчин в Канаде и Соединенных Штатах. К семени также относятся с почтением, и его потребление является актом поклонения. [17] Семя считается священным из-за его божественной животворной силы.
Психоанализ [ править ]
Символическая версия фаллоса, фаллический символ, предназначен для обозначения мужских порождающих сил. Согласно теории психоанализа Зигмунда Фрейда , хотя мужчины обладают пенисом, никто не может обладать символическим фаллосом. " Ecrits: A Selection" Жака Лакана включает эссе под названием "Значение фаллоса", в котором половая дифференциация представлена в терминах разницы между "бытием" и "обладанием" фаллосом, который для Лакана является трансцендентным означающим желания. Мужчины позиционируются как мужчины постольку, поскольку они хотят иметь фаллос. С другой стороны, женщины хотят бытьфаллос. Эта разница между наличием и существованием объясняет некоторые трагикомические аспекты сексуальной жизни. Как только женщина становится в сфере означающего фаллосом, который хочет мужчина, он перестает этого хотеть, потому что нельзя желать того, что у него есть, и мужчина может быть привлечен к другим женщинам. Точно так же для женщины дар фаллоса лишает мужчину того, что у него есть, и тем самым уменьшает ее желание.
В Гендерном Trouble , Джудит Батлер исследует дискуссию Фрейда и Лакана символического фаллос, указывая на связь между фаллосом и пенисом. Она пишет: «Закон требует соответствия своему собственному понятию« природа ». Он приобретает свою легитимность через бинарную и асимметричную натурализацию тел, в которых фаллос, хотя и явно не идентичен пенису, использует пенис в качестве своего натурализованного инструмента и знак". В « Тела, которые имеют значение» , она далее исследует возможности фаллоса в своем обсуждении Лесбийского фаллоса.. Если, как она отмечает, Фрейд перечислит ряд аналогий и замен, которые риторически подтверждают фундаментальную возможность передачи фаллоса из пениса в другое место, тогда на место фаллоса может прийти любое количество других вещей.
Современное использование фаллоса [ править ]
Фаллос часто используется для рекламы порнографии , а также о продаже контрацепции . Он часто использовался в провокационных розыгрышах [18] и был в центре внимания выступлений взрослой аудитории. [19]
Фаллос был новый набор художественных интерпретаций в 20 - м веке с появлением Зигмунда Фрейда , основатель современного психоанализа в психологии . Одним из примеров является « Принцесса X » [20] румынского скульптора-модерниста Константина Бранкузи . Он устроил скандал в Салоне в 1919 году, когда изобразил или изобразил принцессу Марию Бонапарт в виде большого блестящего бронзового фаллоса. Этот фаллос, вероятно, символизирует одержимость Бонапарта пенисом и ее пожизненные поиски достижения вагинального оргазма. [21]
См. Также конкурс « Самое фаллическое здание», где представлены примеры фаллической архитектуры .
Женщина верхом на фаллическом механическом быке на выставке EXXXOTICA New York 2009.
Костюм пениса на параде 2005 года в Сан-Франциско
Памятник революции гвоздик , Лиссабон, Португалия
См. Также [ править ]
- Собачья ерунда (типографика)
- Хёнен Мацури
- Канамара Мацури
- Символ Марса
- Maypole
- Фаллический нарциссизм
- Картины фаллоса в Бутане
- День Святого Убальдо
- Тырнавос
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ «Определение фаллоса на английском языке» Оксфордские словари. Проверено 16 августа 2013 года.
- ^ etymonline.com
- ↑ Амос, Джонатан (25 июля 2005 г.). «Древний фаллос, обнаруженный в пещере» . BBC News . Проверено 8 июля 2006 .
- ^ "Ежегодный фестиваль фаллоса в Греции" , Der Spiegel , английское издание, проверено 15 декабря 2008 г.
- ^ R. Joy Литтлвуд Комментарий на Овидия : Fasti Книга 6 (Oxford University Press, 2006), стр. 73; TP Wiseman , Рем: Римский миф (Cambridge University Press, 1995), стр. 61 онлайн.
- ^ Рикверт, Идея в городе: антропология городской формы в Риме, Италии и Древнего мира (MIT Press, 1988), стр 101 и 159. Онлайн.
- ^ Дэвид Дж. Маттингли, Империализм, власть и идентичность: опыт Римской империи (Princeton University Press, 2011), стр. 106.
- ↑ Рао, Т.А. Гопинатха , Элементы индуистской иконографии , Том II, часть 1, 1916, Law Printing House, Мадрас ( Ченнаи ), Интернет-архив (полностью онлайн) , стр. 65 лет; thenewsminute.com
- ^ Moertono, Soemarsaid (2009). Государство и государственное управление на Старой Яве: исследование позднего периода Матарам, 16-19 века . Equinoc Publishing. п. 68. ISBN 9786028397438.
- ^ Darmaputera Эка (1988). Панкасила и поиск идентичности и современности в индонезийском обществе: культурный и этический анализ . БРИЛЛ. С. 108–9. ISBN 9789004084223.
- ^ Фестиваль дандзири-мацури
- ^ Кернбах, Виктор (1989). Dicţionar de Mitologie Generală . Bucureşti: Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică. ISBN 973-29-0030-X .
- ^ Neubecker, Ottfried (1976). Геральдика: источники, символы, значение . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 120. ISBN 9780070463080.
- ^ Стрелер, Герман (1965). "Das Churer Missale von 1589". Гутенберг-Ярбух . 40 : 186.
- ^ Grzimek, Бернхард (1972). Энциклопедия жизни животных Гржимека . 12 . Нью-Йорк: Van Nostrand Reinhold Co., стр. 119.
- ^ Amrhein, Лаура Мари (2001). Иконографический и исторический анализ терминальных классических фаллических изображений майя. Неопубликованная докторская диссертация, Ричмонд: Университет Содружества Вирджинии .
- ^ Дж. Гордон Мелтон (1996, 5-е изд.). Энциклопедия американских религий (Детройт, штат Мичиган: Гейл) ISBN 0-8103-7714-4 стр. 952.
- ^ "Йельский оркестр наказан за перерыв в шоу" . Гарвардский малиновый . Проверено 1 декабря 2008 .
- ^ Hurwitt, Роберт (2002-11-01). «Кукольный пенис» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 1 декабря 2008 .
- ^ Philamuseum.org
- ↑ Мэри Роуч . Бонк: любопытное сочетание науки и секса . WW Нортон и Ко, Нью-Йорк (2008). стр. 66f, стр. 73
Библиография [ править ]
- Монолит Вигеланда - Осло, Норвегия Polytechnique.fr
- Дюлор, Жак-Антуан (1974). Les Divinités génératrices . Вервье, Бельгия: Марабу. Без ISBN.
- Честь, Хью (1999). Изобразительное искусство: история . Нью-Йорк: HN Abrams. ISBN 0-8109-3935-5.
- Кеулс, Ева К. (1985). Царствование Фаллоса . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 0-520-07929-9.
- Кернбах, Виктор (1989). Dicţionar de Mitologie Generală . Bucureşti: Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică. ISBN 973-29-0030-Х.
- Лейк, Гвендолин (1994). Секс и эротизм в месопотамской литературе . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-06534-8.
- Lyons, Andrew P .; Харриет Д. Лайонс (2004). Неправильные связи: история антропологии и сексуальности . Университет Небраски Press . ISBN 0-8032-8036-X.
- Джесси Беринг (27 апреля 2009 г.). "Тайны фаллоса: почему пенис такой формы?" . Scientific American. Архивировано из оригинала на 2011-02-24.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Phallus, на Викискладе?