Филипп, принц Эйленбургский

Ведущий раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно резюмировать ключевые моменты . Пожалуйста, рассмотрите возможность расширения лид, чтобы предоставить доступный обзор всех важных аспектов статьи. ( Декабрь 2016 г. )

Филипп
Принц Эйленбург и Хертефельд граф Сандельс
ФИО Филип Фредерик Александр
Родившийся	Филипп Фридрих Карл Александр Бото Граф цу Эйленбург 12 февраля 1847 г. Кенигсберг , Королевство Пруссия ( 1847-02-12 )
Умер	17 сентября 1921 г. (1921-09-17)(74 года) Либенберг, Земля Левенбергера , Германия
Супруг (а)	Августа Сандельс
Отец	Граф Филипп Конрад цу Эйленбург
Мама	Баронесса Александрина из Роткирха и Пантена

Филипп, принц Эйленбургский и Хертефельдский, граф Сандельс ( нем . Филипп Фридрих Карл Александр Бото Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ; 12 февраля 1847 - 17 сентября 1921) был дипломатом и композитором имперской Германии, который добился значительного влияния как ближайший друг Вильгельма II . Он был центральным членом так называемого кружка Либенберга, группы художественно мыслящих немецких аристократов в окружении Вильгельма. Эйленбург сыграл важную роль в подъеме Бернхарда фон Бюлова , но потерял власть в 1907 году из-за дела Хардена-Эйленбурга, когда его обвинили в гомосексуализме.

Ранняя жизнь [ править ]

Эйленбург родился в Кенигсберге , провинция Пруссия , старшим сыном Филиппа Конрада, графа цу Эйленбурга ( Кенигсберг , 24 апреля 1820 г. - Берлин , 5 марта 1889 г.) и его жены баронессы Александрин фон Роткирх и Пантен ( Глогау , 20 июня 1824 г. - Меран , 11 апреля 1902 г.). ^[1] В Eulenburgs были Junker семьи , которая принадлежала Германии Uradel (древней дворянской) класс , как они впервые были записаны как министериалы из Саксонии в службе маркграфов Мейсене в 1181 годе , они приобрели Светлости в Мейсене, Богемиии Лузатия до переселения в Пруссию в 14 веке, где в 1709 году были признаны баронами, а в 1786 году стали считаться. ^{[2] В} течение нескольких поколений семья служила дому Гогенцоллернов ; Дядя Филиппа Фридрих Альбрехт цу Эйленбург служил министром внутренних дел Пруссии , как и его двоюродный брат Бото цу Эйленбург . Эйленбурги, хотя и были «юнкерсами», были обедневшей аристократией и до 1867 года полностью зависели от зарплаты Филиппа фон Эйленбурга в качестве капитана прусской армии. ^[3]В 1867 году барон Карл фон Хертефельд умер, не оставив детей или оставшихся в живых братьев и сестер, и по завещанию оставил все свое состояние и два огромных поместья в Либенберге и Хертефельде своей любимой племяннице, матери Эйленбурга. ^[3] В одночасье Эйленбурги стали одной из самых богатых семей в Пруссии, но капитан фон Эйленбург не смог преодолеть свои долгие годы в бедности, и он скупо относился к трате денег. ^{[3] У} Эйленбурга были сложные отношения с отцом, но он был очень близок со своей артистичной матерью. Она была прекрасной пианисткой, и ее часто приглашали Козиму фон Бюлов сыграть для нее на фортепиано. ^[4] Козима фон Бюлов, в свою очередь, стала сначала любовницей, а затем и женой композитора Рихарда Вагнера.. Благодаря этой семейной связи Эйленбург был близок к семье Вагнера и члену Байройтского кружка, который существовал для распространения культа Вагнера. ^[4]

Эйленбург получил образование во французской гимназии в Берлине, а с 1859 года его учил наставник. ^[3] С 1863 года он посещал Витжумскую гимназию в Дрездене , Саксония. ^[3] В 1866 году австро-прусская война вынудила его покинуть Саксонию, которая теперь была вражеской территорией. Хотя ему не нравилась военная карьера, он поступил в Прусские гвардейские корпуса в качестве кадета в соответствии с желанием своего отца. ^[3] Затем он посетил Военную академию в Касселе, которую окончил в 1868 году. Во время своей работы в Военной академии Эйленбург очень сблизился с графом Куно фон Мольтке., который также будет разоблачен как гомосексуал в скандале 1907 года. ^[3] В 1867 году Эйленбург был произведен в чин лейтенанта, прежде чем уйти в отставку в 1869 году, чтобы продолжить юридическое образование. ^[3] Когда Франция объявила войну Пруссии в июле 1870 года, Эйленбург присоединился к прусской армии. ^[5] Во время франко-германской войны 1870-1871 гг. Он служил под началом военного губернатора Германии Страсбурга и получил Железный крест . ^[5] В октябре 1871 года Эйленбург снова ушел из армии, чтобы возобновить юридические исследования. ^[5]

После франко-прусской войны Эйленбург в течение года путешествовал по Востоку, как тогда назывался Ближний Восток , поездка, которая закончилась, когда Эйленбург заразился тифом в Египте. ^[5] С 1872 по 1875 год он учился в Лейпцигском и Страсбургском университетах, изучая право. ^[5] Во время учебы в Лейпциге Эйленбург подружился с бароном Акселем «Дакс» фон Варнбюлер, который стал одним из самых важных друзей Эйленбурга. ^[5] Варнбюлер позже вспоминал, что Эйленбург был одним из самых опытных студентов в университете, будучи «самым разносторонним, самым блестящим и, следовательно, ведущим духом» в кампусе. ^[5]В 1875 году Эйленбург получил степень доктора юридических наук в Гиссенском университете . ^[5] После получения диплома с отличием Эйленбург отправился в Стокгольм, чтобы жениться на богатой шведской аристократке Августе Сандельс, за которой он ухаживал через серию любовных писем в течение некоторого времени. ^[5]

В это время Эйленбург очень сблизился с французским дипломатом, писателем и расистом графом Артуром де Гобино , которого Эйленбург позже называл своим «незабываемым другом». ^[6] Эйленбург, который свободно говорил по-французски, был глубоко впечатлен книгой Гобино « Очерк неравенства человеческих рас» , где Гобино излагал теорию арийской господствующей расы и утверждал, что люди, лучше всего сохранившие арийскую кровь, были немцы. Сноб, презирающий простых людей, Гобино считал, что французские аристократы, подобные ему, были потомками германских франков , завоевавших римскую провинцию Галлию.в V веке, тогда как обычные французы были потомками латинских и кельтских народов. Хотя внутренние политические соображения Франции привели Гобино к утверждению, что немцы были лучшими арийцами, этот тезис обеспечил благоприятный прием книги в Германии. Эйленбург разыскал Гобино, чтобы лично поблагодарить его за его книгу, и в результате дружба между двумя мужчинами расцвела. Эйленбург впервые встретился с Гобино в Стокгольме в 1874 году, и они сразу же покончили с этим. ^[7] Эйленбург позже с любовью вспоминал, как он и Гобино часами проводили время в Швеции под «северным небом», где старый мир богов жил в обычаях и привычках людей, а также в их сердцах. "^[7] Гобино, в свою очередь, позже написал, что только два человека во всем мире когда-либо правильно понимали его расистскую философию, а именно Рихард Вагнер и Эйленбург. ^[7] Гобино призвал Эйленбурга продвигать свою теорию арийской господствующей расы, сказав ему: «Таким образом вы поможете многим людям быстрее понять вещи». ^[7] Американский историк Грегори Блю писал о «связях Эйленбурга» в продвижении антиазиатского расизма, при этом большая часть «Желтой опасности» Эйленбурга, казалось, была взята прямо из антиазиатских сочинений Гобино. ^[8]

Эйленбург не нуждался в поощрении и провел остаток своей жизни, пропагандируя расистские и антисемитские взгляды, написав в своей книге 1906 года Eine Erinneruung an Graf Arthur de Gobineau ( Воспоминания графа Артура де Гобино ), что Гобино был пророком, указавшим Германии путь. вперед к национальному величию в 20 веке. ^[7] В 1885 году, когда редактор Bayreuther Blätterофициальная газета культа Вагнера, писала Эйленбургу с просьбой разрешить публиковать свои письма к Гобино в газете, Эйленбург ответил, что не может опубликовать свою переписку с Гобино, поскольку их письма «... касаются очень многих интимные вещи, которые я не могу извлечь из них, что представляет общий интерес ». ^[9] Позже Эйленбург должен был жаловаться на то, что все его письма к Гобино были уничтожены, потому что «они содержат слишком много личного характера». ^[9] Британский историк Джон К.Г. Рель.написал, что мы не можем знать наверняка, о чем говорилось в письмах Эйленбурга-Гобино, поскольку оба они сожгли почти всю свою переписку, но возможно, что у них были сексуальные отношения, которые были задокументированы в письмах и мотивировали их уничтожение. ^[9]

Политика Эйленбуга повернула в крайнюю правую сторону. ^[1] Ярый расист и антисемит, он был очарован расовыми теориями не только Гобино, но также Вагнера и Хьюстона Стюарта Чемберлена . ^[1] Как и многие другие прусские консерваторы его поколения, Эйленбург всегда считал объединение Германии в 1871 году под руководством Пруссии хрупким достижением, и его тревожила перспектива того, что объединение Германии может быть отменено. ^[1] Соответственно, он всегда утверждал, что прусское государство должно быть безжалостным, когда имеешь дело с любой внутренней или внешней угрозой, и поэтому Эйленбург полностью отвергал демократию. ^[1]Эйленбург был довольно открыто в своем презрении к «открытым» политическим системам Франции и Великобритании, заявляя, что предпочтение следует отдавать «закрытой» политической системе. ^[1]

Дипломат и художник [ править ]

Эйленбург поступил на прусскую государственную службу. Сначала он работал судьей в суде низшей инстанции в Линдоу , Бранденбург, а затем был переведен в суд более высокой инстанции в Нойруппине . ^[10] Всего через два года в качестве судьи он перешел в Auswärtiges Amt (Министерство иностранных дел). В январе 1881 года Эйленбург был назначен третьим секретарем посольства Германии в Париже под началом второго секретаря Бернхарда фон Бюлова , который стал еще одним другом Эйленбурга. ^[11]Эйленбург - по общему мнению, чрезвычайно чувствительный человек - был опустошен смертью своей двухлетней дочери Астрид от диабета 23 марта 1881 года и попросил покинуть Париж, заявив, что не может жить в городе, где его дочь умер. ^[11]

Проведя всего шесть месяцев в Париже, он был переведен в посольство Пруссии в Баварии , в Мюнхене , где прослужил семь лет. ^[11] Эйленбург мало интересовался своей работой и проводил большую часть своего времени, погруженный в культурную жизнь Мюнхена. ^[11] Во время своего пребывания в Мюнхене Эйленбург убедился, что он слишком чувствителен для карьеры в политике, и все больше интересовался искусством. ^[12] В 1884 году Эйленбург опубликовал автобиографический рассказ под названием «Aus der Art Eine märkische Geschichte».о чувствительном, артистичном молодом человеке с любящей матерью и холодным отцом, который подталкивает молодого человека к военной карьере, когда он действительно хочет сделать карьеру в искусстве, что понимает его мать. ^[4] В своих письмах к матери Эйленбург всегда отождествлял свое «настоящее я» с ней, которая, по его словам, могла понять его так, как никогда не мог понять его отец. ^[13] Эйленбург позже написал об отце: «Он был проникнут прозаическим этосом Пруссии, и он неизбежно стремился направить меня в том же направлении, когда в моем воображении дремало столько вдохновения». ^[14]О своей матери Эйленбург писал: «Моя мать, которую я глубоко обожал, идеальная фигура, наполнявшая все мое существо безграничной любовью, воспламеняла мое вдохновение. Музыка, живопись, поэзия занимали ее мысли, и она практиковала искусство талантливо и с пониманием. , и они полностью завладели мной ». ^[14]

Живо интересовавшийся музыкой, Эйленбург пользовался значительным успехом как автор баллад. ^[11] Эйленбург написал серию «скандинавско-мистических» баллад, таких как Atlantis , Gorm , Frühlinsmacht , Altnordisches Wiegendlied , Märchen von der Freiheit и Skaldengsänge . ^[12] Самыми успешными из музыкальных произведений Эйленбурга были песни Rose , которые немецкий историк Норман Домье назвал серией «сладких и китчевых» сентиментальных любовных песен, которые были чрезвычайно популярны среди публики и были проданы тиражом более 500 000 копий. ^[15]Помимо сочинения музыки, Эйленбург был еще и драматургом. Его первая пьеса « Марго» имела успех, когда премьера состоялась в Мюнхене в 1885 году, а его вторая пьеса, Der Seestern , имела еще больший успех, когда она была показана в Берлине в 1887 году ^[4].

Большой друг кайзера [ править ]

Эйленбурга пригласили сопровождать принца Вильгельма Прусского на охоте 19 апреля 1886 года. Вильгельм был старшим сыном наследного принца Германии Фридриха и будущего кайзера Вильгельма II . Эта встреча изменила жизнь Эйленберга. Эйленбург вскоре стал лучшими друзьями с принцем (который был на двенадцать лет младше его), и они оставались таковыми в течение следующих 22 лет. ^[4] После встречи с ним Эйленбург заявил о своей «безграничной любви» к принцу. ^[16] В этот период Эйленбург начал делиться своей любовью к оккультизму со своим новым лучшим другом. В августе 1887 года Эйленбург написал принцу Вильгельму о сеансеон недавно организовал, что «я был вне себя от радости , что мы находимся в согласии в этой области , а также, и он показал мне ясно еще раз , как очень повезло , я был встретить Ваше Королевское Высочество! Для того, чтобы иметь в виду , во всем так хорошо -А это настоящее счастье! " ^[17] В том же письме Эйленбург предупредил Вильгельма никогда не говорить публично о своих общих интересах к оккультизму, поскольку большинство людей этого не поймут. ^[18]

В 1888 году умер старый император Вильгельм I. Ему наследовал его сын Фридрих, который умер от рака горла всего 99 дней спустя, и его сменил Вильгельм II. Когда император Фридрих III лежал в своей постели умирая, Вильгельм потребовал, чтобы его назначили регентом, на что его мать императрица Виктория ответила отказом. ^[19] Вильгельм, который всегда ненавидел своих родителей, особенно свою британскую мать, писал Эйленбургу, что «королевский щит был запятнан, и Рейх был разрушен английской принцессой, моей матерью, что является самым ужасным из всех. ! " ^[19]В марте 1888 года Эйленбург написал своей матери: «Я прекрасно осознаю тот факт, что это было и всегда будет вопросом [для меня] государственной службы или искусства». ^[4] После восшествия на престол Вильгельма Эйленбург занял неофициальную позицию с огромным влиянием. Среди прочего, он сыграл важную роль в назначении Бернхарда фон Бюлова главой министерства иностранных дел в 1897 году. Вильгельм II давно желал назначения «своего собственного Бисмарка» - могущественного канцлера, который будет выполнять волю кайзера, - и Эйленбург был первым предложил Бюлова на эту роль.

В октябре 1888 года, когда Вильгельм решил назначить Эйленбурга послом Пруссии в Баварии, Эйленбург рассматривал это назначение как шанс лучше реализовать свои художественные интересы. В письме к матери Эйленбург писал:

«Я не отказываюсь от мысли, выраженной здесь, и в своих довольно регулярных письмах к нему [Вильгельму II] я возвращаюсь к ней! Было бы очень замечательно для моего будущего получить такое назначение. материальные аспекты, я надеюсь, что тогда никто не потребует от меня большего , чем это, и я смогу спокойно посвятить себя тому, к чему я действительно привязан ». ^[4]

Канцлер Германии Отто фон Бисмарк заблокировал запланированное назначение, написав об Эйленбурге, что «он мне нравится лично; он любезен, но политически он мало понимает, что важно, а что нет; он позволяет поддаваться влиянию придирчивых сплетен. передает его и таким образом бесполезно поддерживает людей ". ^[14] Бисмарк заявил, что Эйленбург приемлем в качестве посла небольшого, неважного государства, такого как Ольденбург , но «невозможен» для такого крупного государства, как Бавария. ^[14]Благодаря Бисмарку в ноябре 1888 года Эйленбург был назначен послом Пруссии в Ольденбурге, а не в Баварии, как он хотел. Осенью 1888 года Бисмарк написал в письме своему сыну, что в отношениях Эйленбурга-Вильгельма есть аспекты, которые он «не хотел фиксировать на бумаге. Я не буду записывать очень много того, о чем я хочу поговорить с вами. . " ^[20] В 1888 году Герберт фон Бисмарк писал, что «Его Величество [Его Величество] любит Ф. Эйленбурга больше, чем любое другое живое существо». ^[21]Несмотря на определенную симпатию к Эйленбургу, Бисмарк с презрением писал: «Проекты Эйленбурга были проектами среднего дилетантизма. Его дипломатическая деятельность была« политикой оперетты »с поспешно меняющимися планами романтика. Чего еще можно ожидать от того, кто поет. ? " ^[22] Бисмарк имел в виду любовь Эйленбурга к итальянскому пению бельканто ; У Эйленбурга, по общему мнению, был прекрасный певческий голос, и он часто своим пением развлекал гостей на вечеринках, которые устраивал в Либенберге. ^[22]Отвращение Эйленбурга к политике заключалось в том, что он открыто обладал политической властью, и для достижения своих целей он предпочитал действовать за кулисами. Культурная работа Эйленбурга служила способом продвижения его бренда «эстетического антисемитизма» среди немецкого среднего класса, набора ценностей и предположений о немцах и евреях, которые Эйленбург хотел, чтобы обычные люди принимали. ^[15]

Теоретик заговора и спиритуалист [ править ]

Эйленберг был убежденным антикатолическим фанатиком, который видел в католической церкви зловещую силу, замышляющую разорение протестантской Пруссии. Он разработал сложную теорию заговора.

Поскольку Германия была объединена под руководством протестантской Пруссии в 1871 году, Эйленбург, как и многие другие прусские протестантские консерваторы, был убежден, что католическая церковь стремится разрушить объединенный Рейх и снова превратить Германию в собрание независимых государств. ^[14]

Эрцгерцог Франц Фердинанд , наследник австрийского престола, был набожным католиком, которого лично не любил Эйленбург. Эйленберг считал, что инцидент Майерлинга 1889 года, когда предыдущий австрийский наследник эрцгерцога Рудольфа убил себя и свою любовницу, на самом деле был убийством агентов Ватикана , что Франц Фердинанд был марионеткой Ватикана и что он замышлял начать войну против Германии в союзе с Россией и Францией, когда он унаследовал австрийский престол. Целью этой запланированной религиозной войны было разделение Германии и установление верховенства католической лиги во главе с Австрией, а также Баварией (как «католическая гегемонистская держава») над Пруссией. Эйленбург также считал, что элементы баварского правительства и Центратакже были замешаны в этом католическом заговоре. ^[14] Чтобы заблокировать этот предполагаемый католический заговор, Эйленбург настаивал на том, чтобы правительство Рейха никогда не сотрудничало с Центрумом в какой-либо форме и в какой-либо форме и чтобы пропрусская Либеральная партия оставалась у власти в Баварии. Последнее означало, что правительство Рейха должно было избегать крайне консервативной политики, которая оттолкнула бы баварских либералов. ^[13]

Таким образом, Эйленбург, склонявшийся к крайне правым, выступал за умеренно консервативную политику. Этот парадокс был отражен в эссе 1896 года, в котором он жаловался, что «самым больным местом нового германского рейха » было то, что, к сожалению, «старая прусская традиция» должна была приспособиться к «либерализму немецкого филистера» (то есть среднего класса). . ^[23]

Помимо искусства, Эйленбург больше всего интересовал оккультизм. ^[24] Эйленбург - номинально лютеранец - искренне верил в реальность призраков и духов и проводил большую часть своего времени, консультируясь с ясновидящими , медиумами и спиритуалистами в попытках связаться с миром духов. ^[25] После того, как Эйленбург переехал из Мюнхена в Ольденбург в 1888 году, граф Куно Ранцау написал: «Я желаю Эйленбургу всего наилучшего, но я от всей души рад, что теперь он может сыграть свою спиритическую мумбо-юмбо в другом месте». ^[17]В феврале 1889 года, когда сестра Эйленбурга написала ему, жалуясь, что его спиритуалистическая деятельность может смутить кайзера, Эйленбург написал в ответ: «Ваше беспокойство по поводу спиритизма кайзера совершенно не нужно. Когда он был еще принцем Вильгельмом, мы говорили об этом. имеет значение - точно так же, как вы обо всем говорите своему другу. Как может кайзер теперь внезапно перестать говорить о них? ... Я не могу не отметить тот факт, что к тому времени, когда я познакомился с ним, принц Вильгельм уже твердо верил в призраков и тому подобное; это часть его мистических наклонностей ». ^[18]

Политическая роль и падение Бисмарка [ править ]

Будучи лучшим другом нового императора и его ближайшим советником, многие люди начали ухаживать за Эйленбургом как за человеком, который мог открыть доступ к кайзеру, в первую очередь Фридрих фон Гольштейн , директор политического департамента в Auswärtiges Amt . Он был полон решимости сместить Бисмарка с поста канцлера и видел в Эйленбурге полезного проводника для Вильгельма II. ^[16] Несмотря на его отвращение к политике и любовь к искусству, роль Эйленбурга как лучшего друга Вильгельма обеспечила ему ведущую политическую роль, особенно в интригах, приведших к свержению Бисмарка в 1890 году ^[16].Хотя Эйленбург чувствовал себя слишком хрупким для мира политики, он чувствовал себя обязанным стать политическим игроком из-за своей любви к Вильгельму II. В ответ на письмо Вильгельма в 1890 году Эйленбург писал: «Ваше Величество поверг меня в радость своим любезным письмом с его богатым содержанием, и я должен проявлять максимальную осторожность, чтобы держать себя в руках, чтобы не писать четыре страницы. выражая мою благодарность! Ваше Величество прекрасно знает, без слов, какие чувства охватили меня, когда я увидел любимый почерк! " ^[20] Летом 1889 года антибисмарковская фракция узнала, что канцлер планировал разрешить возвращение редемптористского ордена католических монахов, изгнанных из Германии во время Kulturkampf .^[16] Возвращение редемптористов было воспринято Бисмарком как попытка разрушить Картель антиклерикальных национал-либералов и консервативных партий. Это сделало бы невозможным принятие правительством законопроектов в рейхстаге и тем самымпоставило быВильгельма в «ограничивающее положение», сделав Бисмарка незаменимым для разрешения кризиса. ^[16] Осенью 1889 года Гольштейн попытался сорвать этот маневр, попросив Эйленбурга сделать так, чтобы Вильгельм выступил с заявлением для прессы в пользу Картеля . ^[26] Когда Бисмарк проигнорировал заявление для прессы, Гольштейн попросил Эйленбурга отправить две телеграммы кайзеру, который находился с визитом в Константинополе., что, в свою очередь, привело к тому, что Вильгельм отправил Бисмарку телеграмму 6 ноября 1889 года, в которой говорилось, что «ни при каких обстоятельствах и никоим образом Его Императорское Величество не может и не допустит возвращения редемптористов в Германию» ^[26]. Проверено этим маневром. Бисмарк приступил к уничтожению Картеля , представив новый антисоциалистический законопроект, в результате которого умеренные правоцентристские партии понесли тяжелые потери на выборах 20 февраля 1890 года. ^[26] Правительство не могло принять законопроекты. через рейхстагЗатем Бисмарк начал планы государственного переворота с целью стать диктатором. Планы Бисмарка бросили антибисмарковскую фракцию в собственные лихорадочные планы, и 11 марта 1890 года Холштейн телеграфировал Эйленбургу, что он немедленно нужен в Берлине. ^[16] 14 марта Эйленбург передал Вильгельму сообщение, в котором предупредил его о планах Бисмарка, в результате чего на следующий день Бисмарк был заменен на посту канцлера. ^[26] Рель писал, что во время великого кризиса марта 1890 года Эйленбург играл роль эмиссара больше, чем планировщика, но, тем не менее, он сыграл ключевую роль в отставке Бисмарка. ^[16] В марте 1890 года Эйленбург был отправлен в Штутгарт в качестве посла Пруссии в Королевстве Вюртемберг..

Брокер власти [ править ]

На посту канцлера генерала Лео фон Каприви Эйленбург больше проявил себя как политический игрок. ^[27] В апреле 1891 Эйленбург вернулся в Мюнхен, на этот раз в качестве посла Пруссии в Королевстве Бавария . 15 февраля 1891 года умер барон Карл фон Дёрнберг, один из друзей Эйленбурга. ^[28] После своей смерти граф Куно фон Мольтке писал Акселю «Дахсу» фон Варнбюлеру 31 марта 1891 года:

«Мои старые таксы! Я только готовлюсь к поездке в Штутгарт. Я тоскую по старому Филину ... должен увидеть ее [Эйленбург; его друзья- геи всегда использовали термины« она »и« она », чтобы описать его ] из-за ощущения, что теперь этот разрыв [смерть Дёрнберга] образовался в нашем любимом кругу, мы должны держаться друг за друга вдвойне, крепче ... Тогда я перееду в Мюнхен с П. 8-го числа - - Семья не пойдет позже ». ^[28]

«Филин» в этом письме явно относится к Эйленбургу, потому что 8 апреля 1891 года Эйленбург в сопровождении Мольтке совершил поездку на поезде из Штутгарта в Мюнхен и 10 апреля 1891 года явился при баварском дворе в качестве нового посланника Пруссии. ^[28] После прибытия в Мюнхен Эйленбург и Мольтке отправились к ясновидящему, чтобы узнать будущее и улучшить здоровье Эйленбурга. Впоследствии Мольтке писал Варнбюлеру: «Филин пишет мне, что чувствует себя совершенно ужасно, несмотря на то, что ясновидящий ощупал его прямой кишкой и дал ему такие полезные инструкции по его поведению». ^[25] В то же время Эйленбург продолжал свои усилия по вовлечению кайзера в его спиритизм и попытки контактировать с миром духов. 18 ноября 1891 года фельдмаршал Альфред фон Вальдерзее написал в своем дневнике:

«В самом высоком месте считается , что можно править в одиночку, чтобы понять все , чтобы знать вселучше всего, хотя на самом деле ни одна цель четко не понимается, ничего не понимается должным образом ... Неужели это слишком мрачная точка зрения? Только сегодня я впервые узнал следующее. Филиппа Эйленбурга ранее настоятельно призывали не укреплять кайзера в его спиритических взглядах. Во время первого круиза по Северному морю он придерживался этого, что я мог подробно наблюдать. Видимо, ко времени второго круиза все уже изменилось. Во время своего последнего визита в Мюнхен Эйленбург познакомил монарха с женщиной-спиритисткой, я полагаю, в отеле «Посольство». Пока она была в трансе, кайзер, о присутствии которого она якобы не подозревала, спросил ее, что он должен делать с другом в России - очевидно, это намек на царя. Если на господина можно повлиять таким образом,благополучие Отечества безвозвратно в руках аферистов. Фридрих Вильгельм II и Бишоффвердер! "^[29]

В декабре 1891 года Эйленбург обрадовался, когда один спиритист, по-видимому, смог рассказать ему о том, что Вильгельм написал ему в своем последнем письме, что подтвердило его веру в силу призраков и духов, помощи которых он искал. ^[29]

В январе 1892 года Центр объявил, что они проголосуют за законопроект об армии в Рейхстаге , и взамен они хотели, чтобы Вильгельм как король Пруссии внес в Пруссии законопроект о школе, благоприятствующий католическому образованию. ^[27] Каприви заключил сделку в этом отношении, в результате чего Эйленбург написал Вильгельму 21 января 1892 года, предупреждая, что опора на «черно-синий» альянс (т.е. Центр- Консерватор) опасна для Рейха , что привело к Вильгельм разворачивает сделку, говоря, что он «никогда не согласится» на то, чтобы законопроект о школе был принят в прусском ландтаге «черно-синим» альянсом. ^[27]Впоследствии Эйленбург посоветовал Вильгельму внести поправки в законопроект о прусской школе, чтобы он мог быть принят консервативно-национал-либеральным альянсом, удалив пункты, благоприятствующие католическому образованию, которое оно привлекло бы антиклерикальных национал-либералов. ^[30] Роль Эйленбурга как «второго водителя» немецкой политики вынудила Каприви подать заявление об отставке 17 марта 1892 года, жалуясь, что невозможно было управлять, когда лучший друг кайзера имел большее влияние на формирование политики, чем канцлер; В отставке Каприви было отказано. ^[30] В июле 1892 г. Вильгельм получил доклад от американской journalist- диплом -Германский шпионить Poultney Bigelowчто большинство польских аристократов в русской Польше приветствовало бы немецкое вторжение и установление германского протектората в Конгрессе Польши . ^[31] Вильгельм приветствовал отчет Бигелоу, который побудил его прокомментировать Эйленбургу правильность политики Каприви, разрешающей немецким полякам учиться в польскоязычных школах, что, по его мнению, завоевало мнение в русской Польше по отношению к Германии. ^[31] Затем Эйленбург убедил Вильгельма, что любое польское государство - даже германский протекторат - обязательно вызовет польские националистические настроения среди польского меньшинства Германии, и поэтому не только Рейхотказался поддерживать антироссийских польских националистов, но лучше всего было германизировать польское меньшинство внутри Германии. ^[32] В 1893 году, когда Zentrum пригрозил проголосовать против законопроекта об армии в Рейхстаге , Голштин разработал план, по которому правительство Германии платило взятку Папе Льву XIII, в обмен на который Папа приказал Центру проголосовать за Армейский законопроект под угрозой отлучения от церкви. ^[30] Поскольку Каприви был против этого плана, заявив, что для правительства Рейха было бы очень бесчестно заниматься подкупом для достижения своих целей, Холштайн попросил Эйленбурга связаться с Вильгельмом, чтобы приказать Каприви предложить взятку. ^[30]В течение двух дней Эйленбург сообщил Гольштейну, что его усилия окупились, и кайзер приказал крайне неохотному Каприви предложить взятку. ^[30] В декабре 1893 года в « Кладдерадаче» появилась серия сатирических стихов, в которых главные фигуры в Auswärtiges Amt подвергались нападкам как «Устричный друг» (Голштинский язык), «Шпезле» ( Альфред фон Кидерлен-Вехтер ), «Трубадур» (Эйленбург). а таинственный «четвертый человек» (Варнбюлер) вызвал множество спекуляций в СМИ о том, кем были эти фигуры. ^[33] Стихи были работой двух дипломатов, Ботмера и Рашдау, которые не принадлежали к доминирующей фракции и были разочарованы тем, что их карьера ни к чему не привела. ^[34]

К началу 1894 года власть Эйленбурга выросла до такой степени, что он больше не действовал как союзник Голштинии, но имел достаточную власть, чтобы начать действовать в качестве влиятельного посредника, который мог бы победить Голштинию, когда считал нужным. ^[35] Эйленбург и Гольштейн были союзниками в интригах против Бисмарка в 1889–1890 годах, впоследствии сотрудничали в начале 1890-х годов, но к 1894 году Эйленбург и Гольштейн начали все больше и больше расходиться во мнениях. Один из его двоюродных братьев, Август фон Эйленбург, был назначен верховным маршалом двора в 1890 году, а другой двоюродный брат, Бото цу Эйленбург , назначен прусским министром-президентом в 1892 году. ^[35] Старый друг Эйленбурга граф Куно фон Мольткебыл назначен военным адъютантом кайзера в 1893 году, в то время как другой старый друг по университету, Аксель фон Варнбюлер, стал полномочным представителем Федерального совета в 1894 году. ^[36] Наконец, старый друг Эйленбурга со времен его пребывания в Париже в 1881 году, Бернхард фон Бюлов. был назначен послом в Италии. ^[33] В 1893 году Эйленбург был назначен послом в Австро-Венгрии. ^[37] Эйленбург и Бюлов разработали секретный код для общения друг с другом, чтобы дипломаты, лояльные к Голштинии, не могли читать свою переписку. ^[34] Самые престижные должности в Auswärtiges Amtв 19 ​​веке были «великие посольства» в Лондоне, Париже, Мадриде, Риме, Вене, Санкт-Петербурге и Константинополе. Поскольку Германия была союзником Австрии в Двойном союзе и Австрии и Италии в Тройственном союзе, посольства в Вене и Риме считались наиболее важными из «великих посольств». С Бюловом в качестве посла в Италии и Эйленбурга в качестве посла в Австрии, клика Бюлова-Эйленбурга имела сильные позиции в Auswärtiges Amt . По мере того, как власть клики Бюлова-Эйленбурга росла, они вступали в растущий конфликт с группой Голштинов. ^[38]Различия в отношениях Эйленбурга между Бюловом и Гольштейном хорошо проиллюстрированы их тоном; холодно и формально в письмах Гольштейна-Эйленбурга, в то время как теплые и полные экстравагантных похвал друг другу в письмах Бюлова-Эйленбурга. ^[39] Например, 1 января 1894 года Бюлов написал Эйленбургу, что: «Мои сокровенные мысли устремляются к тебе ... Мы наверняка уже знали и любили друг друга где-то в бесконечном потоке времени, потому что в моей душе есть только близость и дружба для вас ». ^[39]Бюлов и Эйленбург обладали сильными мистико-романтическими наклонностями и развили убеждение, что когда-то они были одним и тем же духовным существом, но теперь были разделены на две части, причем Эйленбург был более женственной, художественной стороной этого существа, в то время как Бюлов был более мужественным. Практическая сторона этого существа. Бюлов объяснил эту теорию Эйленбургу в письме, в котором он заявил:

"Как сестры, наши души когда-то возникли из таинственного источника Бытия; нам просто были даны разные раковины и разноцветные крылья. Поскольку небесные существа одарили вас волшебным даром богатого и блестящего художественного таланта, я не могу продуктивно стоять рядом с вами в этом отношении, хотя я, безусловно, могу радоваться, когда испытываю то, что вы можете дать, наслаждаясь вашим духом и восхищаясь вами. Я, благодаря склонности и воспитанию, более зависящим от исторических, юридических, экономических исследований, могу перейти к вам от кладовая, которую я медленно накапливаю, во многом являясь частью здания, которое вы, будучи брошенными в политическую борьбу против своих собственных наклонностей, тем не менее строите с удачным и уверенным прикосновением на благо нашего кайзера и страны ". ^[39]

Прозвище Бюлова было «Бернард Обязательный», так как он был человеком, который почти никогда не спорил с Вильгельмом, даже если считал его неправым, и, по словам немецкого историка Рагнильда фон Фибиг-фон Хазе, его «... в основном очаровательный» , зачастую также нелепая лесть была, по сути, результатом лживости и поверхностного, но в то же время чрезвычайно амбициозного характера ". ^[40] Бюлов был широко известен как человек, который сказал бы и сделал буквально все, если бы он думал, что это поможет его карьере.

Вдобавок и Бюлов, и тем более Эйленбург твердо верили в то, что эгоистичный Вильгельм II действительно был прав в своей самооценке себя как почти богоподобного существа, избранного судьбой, чтобы сделать Германию величайшей нацией в мире. ^[41] Письма Бюлова Эйленбургу часто содержали такие утверждения, как «Основные идеи Нашего Императорского Учителя в большинстве своем несомненно верны; все, что нужно, - это то, что в будущем их следует защищать и выполнять с большим тактом» или «Великие цели Нашего Милостивого Учителя можно достичь только в том случае, если те, кому поручено выполнять планы кайзера, обладают способностью сделать это ". ^[41]В определенной степени циничный и ультра-амбициозный Бюлов, одержимый желанием стать канцлером, манипулировал Эйленбургом этими письмами, поскольку знал, что завоевание дружбы Эйленбурга было лучшим способом завоевать расположение кайзера, но мистический Эйленбург искренне верил в это. Вильгельм II был почти безупречным персонажем, выбранным некой высшей сверхъестественной силой, чтобы сделать Германию великой. ^[42] Эйленбург писал о кайзере, что его важной чертой характера было то, что он был «рыцарем, напоминающим о лучших временах Средневековья со всем его благочестием и мистицизмом». ^[43] Эйленбург добавил, что кайзер также был человеком 20-го века, но с ним его современные ценности, к счастью, были подчинены его средневековым ценностям. ^[44]

Такое отношение к императору сильно оскорбило Гольштейн. ^[41] Гольштейн был консерватором, который никоим образом не хотел менять существующую систему, но он также считал, что Германия должна быть Rechtsstaat («правовое государство»), которое должно функционировать в соответствии с установленными законами, а не в соответствии с имперскими законами. прихоть. Гольштейн написал в декабре 1894 года в письме Эйленбургу, что Германия теперь стоит перед выбором между «системой Людовика XIV» и грядущим 20-м веком. ^[45]Гольштейн писал, что благодаря советникам вроде Эйленбурга Вильгельм вел себя как абсолютный монарх, который при нынешних темпах был бы «гораздо более диктатором», чем российский император, и что, если бы дела продолжались таким же образом, Германия стала бы либо диктатура или республика, потому что нынешняя система была «правительством оперетты, но не тем, с которым европейский народ в конце девятнадцатого века будет мириться». ^[43] Гольштейн писал, что он хотел «умеренного использования практически осуществимой системы конституционного кооперативного правительства, которое, за исключением Санкт-Петербурга и Константинополя, действует во всем остальном европейском и цивилизованном мире». ^[43]Гольштейн обвинил Эйленбурга в том, что он «инстинктивно ... автократическому режиму, будь то российский патриархат или деспотизм éclairé по французской модели», и что «каждый политический, военный и правовой вопрос лучше всего решать непосредственно кайзером». ^[43] Гольштейн закончил свое письмо предупреждением: «Проследите, чтобы мировая история когда-нибудь не представила вас злым духом, который был на стороне имперского путешественника, когда он выбрал ложный путь». ^[43]В ответ Эйленбург написал Гольштейну мистическое письмо, в котором говорилось: «Я убежден, что за этим стихийным и естественным стремлением кайзера лично руководить делами Королевства стоит Путеводная рука Провидения. Разрушит ли она нас или спасет. Я не могу сказать. Но мне трудно поверить в закат звезды Пруссии ". ^[43] В 1896 году Эйленбург написал Бюлову, что он пойдет «через все трудности» с Вильгельмом и никогда не предаст своего хозяина. ^[43]О Гольштейне Эйленбург заявил: «Голштин 1888 года с его старопрусской лояльностью к монарху, конечно, не превратился в 1896 году в антимонархиста, но он стал парламентарием ... Сочувствие и то чувство, что друг когда его друг сталкивается с несчастьем ... это не имело для него никакого значения ". ^[43]

Новый дипломат в Вене [ править ]

В 1893 году Эйленбург был назначен послом Германии в Австро-Венгрии и занимал эту должность до 1902 года. 20 марта 1894 года Эйленбург написал Вильгельму, советуя ему уволить Каприви с поста канцлера и назначить своего друга Бюлова министром иностранных дел с конечной целью сделать его канцлер. ^[44] В октябре 1894 года собрание в имении Эйленбурга в Либенберге закончилось тем, что кайзер отправил в Германию телеграмму, объявляющую Германии, что Каприви теперь смещен с поста канцлера. ^[46] Голландский журналист Ян Бурума назвал увольнение Каприви - который оказался слишком либеральным на вкус Эйленбурга - в значительной степени работой Эйленбурга, когда он настроил Вильгельма против Каприви. ^[19]Эйленбург хотел, чтобы его двоюродный брат Бото цу Эйленбург заменил Каприви, но Гольштейн смог убедить Вильгельма не назначать Эйленбурга канцлером. ^[46] Однако Эйленбург сумел убедить Вильгельма назначить престарелого принца Хлодвига цу Гогенлоэ-Шиллингсфюрст , который был послом Германии во Франции в 1881 году, когда Эйленбург служил в посольстве Парижа, новым канцлером. ^[46] В это время Эйленбург неоднократно советовал Вильгельму, что лучшим канцлером был Бюлов, которого Эйленбург нарисовал в самых ярких выражениях; В феврале 1895 года он написал Вильгельму, что «Бернхард - самый ценный слуга, которым владеет Ваше Императорское Величество, назначенный рейхсканцлер будущего». ^[46]

В 1895–1897 годах Эйленбург был на пике своей политической власти и вместе с Вильгельмом разработал ряд далеко идущих планов, направленных на нейтрализацию всей оппозиции со стороны оставшихся сторонников Каприви в правительстве Рейха и Пруссии, в то же время намереваясь дать Бюлову достаточно политического опыта, чтобы через несколько лет занять пост канцлера. ^[47] Летом 1896 года во время ежегодного летнего круиза по Северному морю на борту королевской яхты Гогенцоллерн , Эйленбург и Вильгельм разработали то, что Рель назвал «удивительно подробным планом», чтобы утвердить «личное правление» кайзера. ^[48] План Эйленбурга-Вильгельма выглядел следующим образом:

• Три министра в правительстве Рейха и Пруссии, которые оказали наибольшее сопротивление планам Вильгельма по «личному правлению», а именно генерал Вальтер Бронсарт фон Шеллендорф , Карл Генрих фон Беттихер и барон Адольф Маршал фон Биберштейн, должны быть незаметно уволены, а Гогенлоэ может остаться в качестве "теневой канцлер" ". ^[48] Бюлов будет назначен министром иностранных дел и действительно будет руководить правительством. Через несколько лет дипломат Бюлов, который мало знал о внутренней политике, получил политический опыт и был назначен канцлером. ^[48] Между тем, назначение Гогенлоэ «теневым канцлером» гарантировало бы, что любые ошибки Бюлова во внутренней политике всегда можно было обвинить в Гогенлоэ.
• Если Гогенлоэ откажется от первого варианта, то его тоже уволят, а канцлером назначат Бото цу Эйленбург, а Бюлов - министром иностранных дел. ^[48] Через несколько лет Эйленбург будет заменен на посту канцлера на Бюлова. ^[48]
• Если Гогенлоэ и его сторонники предадут огласке свои жалобы на кайзера за их увольнение, Вильгельм объявит военное положение и назначит фельдмаршала Альфреда фон Вальдерзее канцлером, а Бюлов снова станет министром иностранных дел. ^[48] После нескольких лет военной диктатуры Бюлов был назначен канцлером при возрожденном «конституционном» режиме. ^[48]

Как бы то ни было, первый вариант плана оказался удачным. Все, кто был связан с Каприви, были незаметно уволены к началу 1897 года, а Бюлов был назначен министром иностранных дел и эффективным канцлером. ^[48] Принц Гогенлоэ-Шиллингсфюрст оставался канцлером, пока не ушел в отставку в пользу Бюлова в октябре 1900 года, но Гогенлоэ-Шиллингсфюрст, по его собственным словам, был «соломенной куклой» и «фасадом», начиная с 1897 года; Бюлов был человеком, который эффективно руководил правительством с 1897 года, и его вступление в должность канцлера в 1900 году было простой формальностью. ^[48]Бюлов писал Эйленбургу в декабре 1897 года: «Я говорю, пишу, не делаю ничего политического, не думая о тебе. Все, что происходит с дорогим, дорогим кайзером, происходит так, как ты хотел бы, и он постоянно стоит передо мной, он для меня. мотив и цель, смысл существования во всем ". ^[49] После того, как Эйленбург начал работать в качестве неофициального политического советника Вильгельма в 1888 году, он проявил явный страх перед публичностью и старался как можно дольше оставаться в тени; Эйленбург, считавший Бюлова своим альтер-эго, предпочел, чтобы Бюлов был в центре внимания. ^[50]

«Византизм»: придворный при дворе [ править ]

Неудачные роды, в результате которых Вильгельм II остался с иссохшей левой рукой, почти наверняка вызвал повреждение мозга, что, по утверждению Рёля, во многом объясняет неустойчивую личность Вильгельма. ^[51] Мать Вильгельма, наследная принцесса Виктория, пыталась, но не смогла скрыть своего ужаса перед иссохшей рукой сына, когда он рос, что, по мнению Рёля, объясняет большую часть нарциссизма Вильгельма как попытку восполнить любовь, которую он так и не получил. в детстве, и его испорченная самооценка из-за его иссохшей руки. ^[52] Родители Вильгельма, наследный принц Фридрих и наследная принцесса Виктория, были классическими либералами , решительно выступавшими против антисемитизма; в 1880 году, когда историк-антисемит Генрих фон Трейчкевозглавлял популярную кампанию по лишению свободы немецких евреев, наследный принц и наследная принцесса демонстративно посетили службу в синагоге, чтобы продемонстрировать свою поддержку находящейся под угрозой немецкой еврейской общины и выразить свое неодобрение «позорным» нападкам Трейчке на тех немцев, которые быть евреем. ^[53] В акте восстания Вильгельм стал ярым антисемитом и принял все, что ненавидели его родители, став, как прокомментировал эрцгерцог Рудольф в 1883 году, «закрашенным в шерсти юнкером и реакционером», ненавидящим демократию. ^[54]

Чтобы компенсировать чувство неполноценности, вызванное его иссохшей рукой, Вильгельм, по словам Рёля, имел склонность к «садистскому» поведению, например, когда кольца на правой руке были направлены внутрь, особенно сильно сжимаясь при рукопожатии (в результате Используя только одну руку, Вильгельм имел ненормально сильную правую руку) и с удовольствием наблюдал, как другая сторона скривилась от боли. ^[55] Другие выходки кайзера включали в себя нападение на своих гостей с дубинкой фельдмаршала и принуждение его пожилых министров к интенсивным физическим упражнениям, иногда сначала срезая им подтяжки, чтобы им было трудно держать штаны во время упражнений. ^[56] На борту королевской яхты Гогенцоллерн.во время ежегодного летнего круиза по Северному морю в 1894 году Эйленбург был встревожен тем, что проснулся в полночь от «громкого, смеющегося, кричащего, звенящего голоса кайзера за моей дверью; он гнался за старыми мастерами Хайнце, Кесселем, Шоллем и т. д. по коридорам корабля спать! ». ^[57] После одного особенно напряженного сеанса физических упражнений под полуденным солнцем на палубе « Гогенцоллернов»Под председательством смеющегося Вильгельма Эйленбург писал: «Это любопытное зрелище: всем этим старым военным дуракам приходится делать коленные рефлексы с напряженными лицами! Кайзер иногда громко смеется и подстегивает их, копаясь под ребра. Тогда старики делают вид, что им особенно нравится такая услуга, но на самом деле они сжимают кулаки в карманах и потом ворчат между собой о кайзере, как многие старухи ». ^[57] Система, созданная Вильгельмом вокруг себя, была известна в то время как «византизм», поскольку странная атмосфера при его дворе, полная материального богатства, фракционности, подхалимства и интриг, так напоминала дворы императоров Восточной Римской империи . ^[58]Вильгельм часто заставлял своих придворных танцевать перед ним и остальную часть двора в костюмах балерин или пуделей, отправляя ему воздушные поцелуи. ^[58] Возможно, самый печально известный случай «византинизма» произошел в 1908 году, когда генерал Дитрих фон Хюльсен-Хезелер танцевал перед кайзером и при дворе, одетый в розовое платье балерины, а затем почувствовал себя таким униженным из-за того, что он был вынужден сделать. что он сразу умер от сердечного приступа. Остальным при дворе очень понравилось участвовать в этих гомо-эротических зрелищах, которые так нравились Вильгельму. В 1892 году придворный Георг фон Хюльсен писал графу Эмилю фон Шлицу геннанту фон Гёрцу, что:

«Ты, должно быть, выставлен мной как цирковой пудель! - это будет« хитом », как ничто другое. Подумать только: сзади бритые (колготки), спереди длинная челка из черной или белой шерсти, сзади настоящий пудель. Хвостатое отверстие прямой кишки и, когда вы «умоляете», перед ним фиговый листок. Подумайте, как прекрасно, когда вы лаете, воете под музыку, стреляете из пистолета или делаете другие трюки. Это просто великолепно ! ... мысленным взором я уже вижу, как Его Величество [Его Величество] смеется вместе с нами ... Я с неподдельным удовольствием занимаюсь этой «работой», чтобы забыть, что моя любимая сестра - самое дорогое, что у меня есть на земле, - это в этот момент умираю в Бреслау ... Я чувствую себя клоуном из картины Кнауса «За кулисами». Неважно! - ХМ будет доволен! ».^{[57] [59]}

Кайзеру очень понравилось наблюдать, как граф Гёрц танцует перед ним в костюме пуделя с «отмеченным ректальным отверстием». В этом дворе Эйленбург нашел свое место льстивого придворного, всегда воспевающего своего господина, и эту роль он сыграл очень хорошо, поскольку в его случае похвала была искренней. Эйленбург был абсолютным сторонником принципа фюрера и верил в безоговорочную лояльность Вильгельму. ^[59]Эйленбург был одним из немногих друзей кайзера, которого не заставляли переодеваться в одежду другого пола или носить нелепые костюмы на его вечеринках, поскольку Вильгельм не хотел его унижать; вместо этого Эйленбург - опытный пианист с прекрасным певческим голосом - играл на пианино и пел одну из написанных им песен, в то время как Вильгельм переворачивал страницы нот перед Эйленбургом. ^[59] Эйленбург всегда нежно называл Вильгельма Либхена («Любимая») и был одним из немногих, кто не обращался к Вильгельму как «Ваше Величество». ^[59]

Точный характер отношений между Эйленбургом и Вильгельмом был предметом множества спекуляций. Вильгельм часто называл Эйленбурга «моим закадычным другом, единственным, который у меня есть». ^[60] Нет никаких доказательств того, что Вильгельм и Эйленбург были кем-то другим, кроме лучших друзей. Поскольку Эйленбург совершенно открыто говорил о том, что он гей в компании своих ближайших друзей, и он был лучшим другом Вильгельма в течение двадцати двух лет, Рель утверждал, что крайне маловероятно, чтобы Вильгельм ничего не знал о гомосексуализме Эйленбурга, как он позже утверждал. ^[61] В 2005 году Рёль написал: «Этот взгляд на Вильгельма II как на подавляемого гомосексуалиста получает растущую поддержку, поскольку переписка Эйленбурга и аналогичные новые доказательства изучаются и перевариваются». ^[62] Американский историкИзабель В. Халл писала: «Вильгельм никогда не разрешал свои чувства к Эйленбургу, никогда не понимал их и, конечно, никогда не навешивал на них ярлыки ... Он, кажется, не осознавал гомоэротическую основу своей самой близкой дружбы и, как следствие, гомосексуальные аспекты. своего собственного характера ". ^[62] После вступления на престол Вильгельм в основном избегал женской компании и имел явное предпочтение окружать себя красивыми молодыми солдатами, что привело британского историка Алана Скеда к выводу, что Вильгельм имел, по крайней мере, гомосексуальные наклонности. ^[63]В письме, написанном на слегка ломаном английском (несмотря на то, что кайзер была британской матерью, он так и не овладел английским языком), Вильгельм сказал Эйленбургу, как он ненавидит женщин, и что: «Я никогда не чувствую себя счастливым, действительно счастливым в Берлине ... Только Потсдам. это «мой эльдорадо» ... где чувствуешь себя свободным с красивой природой вокруг тебя и солдатами, сколько хочешь, потому что я очень люблю мой дорогой полк, таких хороших молодых людей в нем ». ^[64] Далее Вильгельм сказал Эйленбургу, что он предпочитает роту солдат своей семье, потому что только в полностью мужском мире Потсдамского гарнизона он действительно мог быть самим собой. ^[64]Сам Эйленбург размышлял об этих строках, написав в эссе для «Круглого стола Либенберга», поскольку его круг общения стал известен, что непропорционально большое количество мужчин дома Гогенцоллернов на протяжении веков были геями, и там было что-то в крови Вильгельма, что заставляло его склоняться к однополым отношениям. ^[62]

Собственная сексуальность Эйленбурга также была предметом споров, многие спрашивали, действительно ли мужчина, который был женат, имел восемь детей и имел романы с женщинами, гомосексуалистом. Эйленбург был близок со своими детьми, которых он обожал, но очень холодно относился к жене. ^[65] Основные эмоциональные связи Эйленбурга были связаны с «круглым столом Либенберга», который прославлял тесную мужскую дружбу как идеальную основу для идеального общества; В письмах Эйленбурга к Мольтке и Варнбюлеру было гораздо больше тепла, чем когда-либо в его письмах к жене. ^[65]Рёль писал, что Эйленбург не был гомосексуалистом в том смысле, в каком большинство людей поняли бы этот термин, а именно человеком, который имеет отношения только с людьми того же пола, а был скорее бисексуалом, который отдавал предпочтение мужчинам перед женщинами. ^[66] В этой связи примечательно, что незадолго до своей смерти Эйленбург написал, что единственной женщиной, которую он когда-либо действительно любил, была его мать. Рель писал: «Сейчас общепризнано, что людей нельзя классифицировать ни как гетеро, ни какгомосексуалист ... Вместо этого существовали различные промежуточные стадии между этими крайностями, в которые, несомненно, вписывались Филипп Эйленбург и некоторые из его друзей ... Такие тонкие различия исчезли, однако в интеллектуальном климате, в котором, следуя учениям профессора психиатрии из Гейдельберга Эмиля Крепелин, «противоположные сексуальные наклонности» были классифицированы вместе с «идиотизмом», «кретинизмом» и «врожденным слабоумием» как форма «безумия». ^[66]

«Эстетический антисемитизм»: искусство, раса и политика в мировоззрении Эйленбурга [ править ]

Будучи послом в Австрии, Эйленбург, страстный вагнерит, подружился с одним из ведущих вагнеристов мира, Хьюстоном Стюартом Чемберленом, который в то время жил в Вене . ^[67] Помимо общей любви к Рихарду Вагнеру , Эйленбург, который был антисемитом, англофобом и противником демократии, находил много чего восхищать в антисемитских, англофобских и антидемократических трудах Чемберлена. ^[67] Эйленбург был völkisch антисемитом, который считал евреев инопланетной расой из Азии, которая всячески «отравляла» европейскую арийскую расу.

В 1895 году, когда Вильгельм написал знаменитую картину Германа Кнакфусса, широко известную как «Желтая опасность», изображающую кошмар, который ему приснился с Буддой, увенчанной огнем, которую нес азиатский дракон, угрожающий Европе, что символизировало « Желтую опасность ». Поскольку предполагаемая азиатская угроза Европе была известна, Эйленбург, разделявший ненависть Вильгельма к азиатам, был очарован картиной. ^[68]29 сентября 1895 года Эйленбург написал императрице о картине «Желтая опасность»: «Я совершенно очарован этой поистине великолепной работой. Идея вдохновляет, а исполнение - мастерски. Когда я погружаюсь в созерцание картины, я Меня переполняет чувство, что вся Европа действительно должна откликнуться на призыв любимого кайзера объединиться в мирной гармонии ради креста и самых дорогих благ, но затем меня охватывает тревожное чувство, что зло в тех людях, которые выступают против сила врага, добро, которое проявляется в существе кайзера, теперь заставит их срывать и атаковать своей остроумной критикой то, что исходит из возвышенного и благородного сердца кайзера ". ^[68]Своей матери Эйленбург писал о картине «Желтая опасность»: «Кайзер подарил мне великолепную гравюру с прекрасной аллегорической картиной, выполненной профессором Накфусом по эскизу Его Императорского Величества: народы Европы представлены женскими фигурами, призваны Святой Михаил для защиты креста от неверия, язычества и т. Д. Вам понравится ... Это прекрасная идея в красивой форме ». ^[68] «Незабываемый друг» Эйленбурга Гобино был одержим страхом перед «желтой опасностью», который он выразил в своей эпической поэме 1881 года « Амадис», где европейская цивилизация разрушена китайским вторжением. ^[69]Во многом антиазиатский расизм Вильгельма и предупреждения о «желтой опасности» очень напоминают работы Гобино о китайцах, что неудивительно, учитывая, что Эйленбург познакомил кайзера с теориями Гобино. ^[70] Американский историк Грегори Блю писал о «связях с Эйленбургом», где Эйленбург сыграл ключевую роль в ознакомлении кайзера с антиазиатскими произведениями Гобино. ^[70] Кроме того, Блю отметил, что набросок своего кошмара, который Вильгельм нарисовал в апреле 1895 года, сильно отличается от картины «Желтая опасность», которую Кнакфасс закончил в сентябре 1895 года, и является значительно более тревожным и кошмарным, чем готовый продукт.и поскольку большая часть изображений на картине, похоже, заимствована из Амадиса, он утверждал, что здесь работает «связь Эйленбурга» с Эйленбургом, играющим важную, хотя и не указанную в титрах, роль в создании картины «Желтая опасность» . ^[70]

Вильгельм II всегда считал себя великим художником с большим интересом к живописи (особенно к военным кораблям) и скульптуре. ^[71] Вильгельм был настолько заинтересован в искусстве и культуре, что 18 декабря 1901 года он выступил с так называемой речью об искусстве сточных вод, в которой осудил французскую импрессионистскую живопись, модернистскую архитектуру , немецкий экспрессионизм и югендстиль как все «искусство сточных вод». Это тащило мир вниз и призывало к Германии взять на себя культурное лидерство в мире, создавая вид искусства, который он одобрял, чтобы спасти человечество от унизительных культурных последствий "искусства сточных вод". ^[72]Статус Эйленбурга как культурного, артистичного человека означал, что он служил как политическим, так и культурным советником кайзера. Для Вильгельма политика и культура были одним и тем же. Для него популярность картин импрессионистов была признаком «вырождения» французов, в то время как его картины военных кораблей были признаком духовной силы немцев. Как и многие другие националисты völkisch , Эйленбург верил в единство расы, языка, религии, культуры, этнической принадлежности и национальности. Таким образом, для Эйленбурга искусство и политика были одним и тем же, оба выражали свою «расу». ^[73]Домайер описал Эйленбурга как главного пропагандиста «эстетического антисемитизма», типа антисемитизма, связанного с прославлением, с одной стороны, романтического, реакционного и расистского понимания немецкой национальной идентичности, которое однозначно отвергает ценности Просвещения, а с другой - рука, изображающая евреев как «расовую другую», антитезу «арийской расы», народ, который сформировал другую «расу», которая просто не принадлежала Германии и являлась основной причиной проблем Германии. ^[74] По словам Домейера, культурное мировоззрение Эйленбурга противопоставило «расово насыщенный романтизм современному авангарду». ^[75] Культурные произведения Эйленбурга, такие как его песни и стихи, в которых он часто выражал свой «эстетический антисемитизм», были просто еще одним средством продвижения его ценностей, как и политическая работа. ^[73] Например, популярное стихотворение Эйленбурга « Sang an Aegir» (« Песня Эгиру» ), будучи любовным стихотворением, также содержит много расистских и пангерманских тем. ^[76] Таким образом, Домейер утверждал, что культурная деятельность Эйленбурга не может рассматриваться отдельно от его политической деятельности, поскольку оба были связаны с «эстетическим антисемитизмом». ^[77] О влиянии «эстетического антисемитизма» Эйленбурга Домейер писал:

«Фактически, политическая, культурная и символическая столица фаворита Вильгельма II способствовала тому, что эстетический антисемитизм стал социально приемлемым за десятилетия до того, как разразился скандал. В то же время он сделал все возможное, чтобы усилить антисемитизм в классических политических областях. как дипломатия, внешняя политика и культура. Эстетический антисемитизм можно понимать как одну из многих форм эстетического фундаментализма в современную эпоху, а также как культурный код, используемый потомственными и интеллектуальными аристократами в конце долгого девятнадцатого века. он распространился по всему обществу благодаря социальному престижу этих групп, он приобрел атрибуты парадигмы ... Эстетический антисемитизм проник в аристократию и консервативную буржуазию, а не через агрессивных агитаторов, таких как Альвардт, Дюринг,Фрич или Штёкер, а скорее в поэтических оттенках и нюансах ».^[15]

Когда баварское правительство оказалось не готово субсидировать Байройтский фестиваль с участием опер Вагнера , Козима Вагнер обратилась за помощью к Эйленбургу. ^[78] Эйленбург дал понять, что Вильгельм, который также был королем Пруссии, был готов субсидировать Байройтский фестиваль, и вместо того, чтобы видеть, как прусский король вмешивается в дела Баварии, баварское правительство согласилось субсидировать Байройт. ^[79] Эйленбург, в свою очередь, рассматривал Байройтский фестиваль как «культурное основание» империи, которое не состоялось в 1871 году, и Эйленбург со временем считал, что Байройтский фестиваль станет «культурным центром» «германской расы». ". ^[78]Вагнерит Эйленбург рассматривал Байройтский фестиваль как способ популяризации не только музыки Вагнера, но и его антисемитской политики среди немецкой публики.

Яркое проявление антисемитизма Эйленбурга произошло в октябре 1895 года, когда он неохотно посетил благотворительный еврейский концерт в Вене. В послании кайзеру Эйленбург пожаловался, что он был «единственным ариецом» во всем концертном зале, и заявил, что его уши больно слышать о «неописуемой мешанине немецкого языка, на котором говорят с австрийским, богемским и венгерским акцентом с международной кликабельностью» . » ^[79] Эйленбург продолжал писать о своем отвращении к« отвисшим и чрезвычайно кривым носам »,« кривым коленям »,« носам, похожим на тапиры »,« толстым губам »,« выступающим скулам »,« глазным зубам, как у моржа ». "," раскосые глаза, как щелочки "," разинутые челюсти с пустыми зубами "и" открытые и потные плечи "еврейских женщин в вечерних ночных рубашках. ^[80]Эйленбург писал, что, поскольку все евреи выразили свое почтение «еврейской седобородой», это доказывает, что старый еврей «должен был зарезать и съесть много христианских детей, поскольку из его ужасной пасти торчали две дюжины длинных желтых зубов» (это не ясно в повторение кровавого навета, если Эйленбург отпускал антисемитскую шутку или действительно верил в кровавый навет). ^[80] Наконец, Эйленбург завершил свой доклад кайзеру о том, что все «плохо воспитанные» еврейские дети на концерте были отвратительно уродливыми и что единственным привлекательным евреем, которого он видел на концерте, была вокалистка, молодая женщина, которую, по словам Эйленбург, больше животное, чем человек, хотя и тот, кто может очень хорошо петь для еврея. ^[80]Несмотря на свой антисемитизм, во время своего пребывания на посту посла в Австрии Эйленбург состоял в гомосексуальных отношениях с австрийским банкиром Натаниэлем Мейером фон Ротшильдом, который так любил Эйленбурга, что, когда он умер в 1905 году, он оставил Эйленбургу миллион крон в своем завещании. ^[81] Ротшильд, который обладал огромным богатством, подвергся остракизму со стороны австрийской аристократии, потому что он был евреем (тот факт, что он был также геем, способствовал его чувству аутсайдера), и он часто платил аристократам, чтобы они были его друзьями, вот как он встретил Эйленбурга. ^[81]Эйленбург часто заявлял о своей ненависти к евреям, но он был готов общаться с богатыми евреями при условии, что они будут готовы хорошо заплатить за социальный престиж, который они приобрели, имея в своем кругу общения такого выдающегося человека, как Эйленбург. ^[81] Относительная бедность его юности оставила Эйленбурга неутолимым стремлением к деньгам, и, несмотря на свое богатство, он всегда искал возможности заработать больше денег. ^[81]

В 1897 году младший брат Эйленбурга, Фридрих фон Эйленбург, армейский офицер, был обвинен в гомосексуализме. ^[82] Его старший брат изо всех сил старался, чтобы кайзер остановил военный трибунал, но армия не хотела этого. ^[83] В 1900 году Эйленбург написал длинную записку для своего круга общения о военном трибунале своего брата, написав, что таким людям, как он сам и его брат, всегда угрожали публичным позором, что закончилось тем, что Эйленбург написал:

«Прощай, мой друг! Вы уверены, что правильно поняли историю ? Прочтите, пожалуйста, еще раз, я вас умоляю! Чтобы вы полностью поняли, что путь нашей жизни пересекают ужасные демоны, и что мы должны поднять руки. к Богу в мольбе, умоляя Его, горячо умоляя защитить нас от них, защитить наших близких от них! ». ^[84]

В 1898 году Эйленбург угрожал скандалом, когда жена Куно фон Мольтке в закрытых показаниях подала на развод на том основании, что ее муж был больше заинтересован в сексе с Эйленбургом, чем с ней. ^[85] Мольтке незамедлительно поручил своему адвокату уладить развод в пользу своей жены в обмен на то, что она не предаст эти обвинения огласке. Аксель «Дахс» фон Варнбюлер написал Мольтке, чтобы тот не беспокоился о потере благосклонности «Единого» [Вильгельма II]:

«Я уверен, что не ошибаюсь, думая, что ваша боль обостряется из-за того, что вы не можете скрыть, удержать в страхе все это уродство от него, от Liebchen [" Любимый "- Вильгельм II]. это - он достаточно человек, чтобы положить конец неприятным сплетням - и он знает и любит вас слишком хорошо за вашу особенность, чтобы позволить даже тени порицания обрушиться на вас ". ^[86]

Узнав о разводе Мольтке, Вильгельм столкнулся с Варнбюлером и потребовал рассказать, что происходит. Согласно Варнбюлеру в письме, написанном Мольтке 4 июня 1898 года: « Позавчера в Тиргартене ко мне подошел Либхен . После того, как он должным образом восхитился моими желтыми сапогами и подобранным по цвету костюмом для верховой езды, он спросил меня:« Неужели ты? что-нибудь знаете о Куно? Я ничего не могу получить ни от него, ни от Филадельфии "". ^[20] Варнбюлер продолжал писать, что Вильгельм использовал «неповторимо энергичные выражения», которые указывали Варнбюлеру, «что он был чрезвычайно хорошо информирован и больше не питал никаких иллюзий». ^[20]

После 1897 года, когда Бюлов фактически возглавил правительство, роль Эйленбурга в качестве политического источника проблем в значительной степени подошла к концу, когда сам Эйленбург написал, что «великим поворотным моментом» было лето 1897 года, потому что с «личным правлением» Вильгельма в Кайзер теперь твердо руководил им после того, как изо всех сил пытался утвердить свою власть с момента вступления на престол в 1888 году. ^[87] Сам Эйленбург с радостью писал: «Никаких больше бомбоподобных депеш, никаких диких писем из Гольштейна, никаких жалоб со стороны. Маршалл !!! ". ^[88]Эйленбург имел более широкое видение, помимо помощи Вильгельму в установлении его «личного режима». Эйленбург был убежденным противником демократии, и ему угрожала растущая потребность в демократии в Германии. Германия в 1890-х годах была далеко не близка к революции, но Эйленбург видел, что в долгосрочной перспективе потребность в демократии будет продолжать расти. Эйленбург был против объявления военного положения и правления с помощью террора, поскольку он утверждал, что режим, основанный только на страхе, не может пользоваться всеобщей легитимностью или уважением и не будет существовать в долгосрочной перспективе. Вместо этого Эйленбург утверждал, что личный режим Вильгельма «основан на римской формуле« хлеб и цирк ».« Хлеб »в этом случае будет значительно расширенным государством всеобщего благосостояния, а« цирк »будет Weltpolitik (« Weltpolitik »).Мировая политика »). ^[1]Таким образом, рост государства всеобщего благосостояния с 1897 года и введение военно-морской политики, представленной планом Тирпица, направленным на завоевание Германии «статуса мировой державы», были тесно связаны как часть усилий по стабилизации режима. Для Эйленбурга, Weltpolitik вместе с родственной политикой navalism изначально больше средств были для стабилизации политической системы, собирая народную поддержку режима , чем цели , и сам по себе. ^[89] В связи с этим немецкий историк Майкл Эпкенханс писал, что не случайно в 1897 году адмирал Альфред фон Тирпиц был назначен государственным секретарем военно-морского флота. ^[90]Харизматичный Тирпиц был прирожденным шоуменом, которому быстро удалось обратить большую часть немецкой публики в навализм, отстаивая формулу, согласно которой морская мощь равна мировой мощи или тот, кто правит морями, также правит миром; Даже несмотря на то, что Тирпиц считал свои усилия в первую очередь направленными на то, чтобы сделать Германию могущественной державой в мире, в его кампании по увеличению расходов на флот был элемент внутренней стабилизации. ^[91]

7 октября 1898 года Эйленбург вызвал лидера сионистского движения , венгерского журналиста Теодора Герцля в Либенберг, чтобы объявить, что его господин Вильгельм II желает создать еврейское государство в Палестине (которое будет под протекторатом Германии), чтобы «осушить» «Евреи прочь от Европы, и таким образом« очистят немецкую расу ». ^[92] Герцль напомнил, что Эйленбург был «идеальным джентльменом» во время своего визита в Либенберг, но он не пытался скрыть свой антисемитизм, говоря в лицо Герцлю, что он верит, что евреи не принадлежат Европе и что он только поддержал сионизм как лучший способ гуманного удаления евреев из Европы. ^[93]Эйленбург сказал Герцлю, что у него были особые отношения с кайзером, которые позволяли ему «свободно говорить» с Вильгельмом так, как никто другой не мог. ^[94] План создания еврейского государства в Палестине сошел на нет, когда османский султан Абдул Хамид II отверг этот план, заявив, что Палестина является мусульманской землей, которую он никогда не уступит евреям, и, что более важно, он не собирался отдавать до любой части его империи. ^[94]

В 1900 году в Эйленбурге был создан первый потомственный принц ( Fürst ) цу Эйленбург унд Хертефельд и граф фон Зандельс. ^[2] Княжеский титул был связан с бессрочным владением семьей имением Хертефельд. ^[2] Второй титул был дан в честь семьи его жены, отцом которой был последний шведский граф аф Сандельс . ^[2] Одновременно Эйленбург был присвоен почтительный из светлости , тот же стиля (манера адреса) используется для еще Германская империя царствующих князей, такие , как правители Липпы , Ройсс иВальдек и Пирмонт . ^[2]

В 1900 году в Китае вспыхнуло восстание боксеров . Немецкий министр в Китае, барон Клеменс фон Кеттлер , убил на виду у 14-летнего китайского мальчика, который не имел ничего общего с боксерами, в качестве реакции на угрозу боксеров. Это злоупотребление дипломатическим иммунитетом сделало Кеттлера очень непопулярным в Китае и привело к тому, что он был убит китайскими солдатами, которые должны были защищать его, когда он путешествовал в Запретный город. Вильгельм - человек, популяризировавший фразу «желтая опасность» и всегда страстно ненавидевший азиатов, был взбешен новостью о том, что его министр в Китае был убит, и был полон решимости нанести кровавую месть китайцам. ^[95] Эйленбург был с Вильгельмом на борту « Гогенцоллернов».во время ежегодного летнего круиза по Северному морю в 1900 году и воочию увидел наполненную ненавистью ярость Вильгельма против китайцев. ^[96] Эйленбург писал, что Вильгельм расценил убийство Кеттлера как «личное оскорбление» и собирался «послать войска, чтобы отомстить !!!». ^[97] В разгар боксерского кризиса Эйленбург написал Бюлову, что он крайне напуган Вильгельмом, который, по словам Эйленбурга, не был полностью вменяемым, и что Бюлов должен быть осторожен, сообщая новости из Китая, из опасения того, что Вильгельм может сделать. ^[96] Эйленбург писал Бюлову:

«Его Величество [Его Величество] больше не контролирует себя, когда Его охватывает ярость. Я считаю ситуацию очень опасной и не знаю, что делать ... Эти вещи меня очень сильно ранили . Я так сильно верил в способности кайзера - и в ход времени! - Теперь оба потерпели неудачу, и каждый видит, как страдает человек, которого вы очень любите, но не можете помочь ... У меня такое впечатление, что я сижу на пороховая бочка, и я очень осторожен. Пожалуйста, ограничьте насколько возможно ваши политические сообщения и запрашивайте решения только в тех случаях, когда они неизбежны ". ^{[96] [98]}

Эйленбург добавил, что он послал врача, чтобы попытаться успокоить Вильгельма, поскольку тот находился в ловушке, казалось бы, постоянного состояния гнева, проводя каждое мгновение бодрствования, безостановочно разглагольствуя и бредя о своей ненависти к китайцам и кровавой мести, которую он планировал им отомстить. - но безрезультатно. ^[98] Вильгельм II был не единственным членом Дома Гогенцоллернов, у которого произошел крах в 1900 году. В октябре 1900 года произошло то, что Эйленбург назвал «ужасающими сценами», когда императрица вела себя «как сумасшедшая», когда она начала кричать и кричать. бесконтрольно плакать, жалуясь на то, что Император не любит ее, не помогает в воспитании детей и все время проводит с Эйленбургом. ^[99] Кайзерин также обвинила своего мужа в романе с Эйленбургом. ^[100]

В 1901 году Эйленбург представил Хьюстона Стюарта Чемберлена Вильгельму II, который впервые встретился в поместье Эйленбурга Либенберг. ^[67] На следующий день Эйленбург написал, что Император «находился полностью под чарами этого человека [Чемберлена], которого он понимал лучше, чем любой из других гостей, благодаря его тщательному изучению Основ ». ^[101] Немецкий журналист Теодор Вольф писал в 1906 году: «Ставлю десять к одному, что это был скальд., друг и поклонник Гобино, который первым указал своему другому другу, кайзеру, на самого страстного ученика расового пророка, Хьюстона Стюарта Чемберлена. Мистическое представление о «расе, которая наведет порядок в мире» проникло от Гобино через Эйленбурга и Чемберлена к кайзеру, и это представление, в свою очередь, породило мысль о том, что «мир должен быть исцелен немецким духом». '" ^[75]

Скандал [ править ]

Хотя он был женат, Эйленбург был связан гомосексуальными связями с членами ближайшего окружения кайзера, включая графа Куно фон Мольтке , военного коменданта Берлина . Источники сообщают, что он продолжал поддерживать гомосексуальные отношения даже после свадьбы. Публичное разоблачение этих связей в 1906 году привело к делу Хардена-Эйленбурга . Скандал был вызван растущей властью клики Бюлова-Эйленбурга в Auswärtiges Amt за счет фракции Голштинов. ^[34]Гольштейн был известен как «Монстр Лабиринта», мастер темных искусств политических интриг с впечатляющей частной разведывательной сетью, который на протяжении многих лет становился незаменимым для сменяющих друг друга правительств. ^[102] Чтобы добиться своего, Гольштейн часто угрожал уйти в отставку, полагая, что ни одно правительство не может обойтись без его услуг, угроза, которая всегда срабатывала в прошлом. ^[102] После провала конференции в Альхесирасе Гольштейн поссорился с Бюловом и подал прошение об отставке Вильгельму; К его сильному шоку, это было принято. ^[102]Узнав от одного из своих шпионов, что Эйленбург во время обеда с кайзером сказал ему принять отставку Гольштейна, чрезвычайно озлобленный Гольштейн решил отомстить Эйленбургу. ^[102]

В мае 1906 года Гольштейн отправил Эйленбургу клеветническое и очень грубое письмо, оскорбив его и вызвав на смертельный поединок. ^[103] Эйленбург написал Варнбюлеру вскоре после того, как сказал, что: «У меня был долгий, очень жаркий разговор с Его Величеством о Хол [Штайне], и это было неприятно для меня. Он не простит мне, если он позже услышит что-нибудь о моих делах. , что я не сказал ему ни слова о том, что произошло ». ^[20] После того, как Эйленбург отказался участвовать в дуэли, Холштейн решил уничтожить Эйленбурга, напав на него в его ахиллесовую пяту, а именно, разоблачив его гомосексуализм. ^[104] С этой целью Гольштейн связался с журналистом-крестоносцем Максимилианом Харденом, чтобы сообщить ему, что Эйленбург - гей. ^[104]Гольштейн знал Эйленбурга с июня 1886 года и в какой-то момент узнал о сексуальной ориентации Эйленбурга. Получив известие от Гольштейна, Харден начал публиковать серию статей в своей газете Die Zukunft, обвиняя «Круглый стол Либенберга», клику гомосексуалистов, одержимых оккультизмом во главе с Эйленбургом, господствовавшую при императорском дворе. ^[105] Рель писал, что Харден использовал ужасно гомофобные выражения в своих нападках на Эйленбурга, но суть его статей, утверждающих о существовании «круглого стола Либенберга» в суде, была действительно правильной.^[29] После первого марокканского кризиса, который закончился унижением Рейха на конференции в Альхесирасе.Обвинения Хардена в том, что германской внешней политикой руководит клика гомосексуалистов, которые были слишком «мягкими», чтобы принимать необходимые решения для начала войны, имели широкий резонанс. ^[65] Воюющий ультранационалист Харден считал, что Германия должна была напасть на Францию ​​в 1905 году, даже если это означало войну с Великобританией и, возможно, с Соединенными Штатами; По его мнению, единственная причина, по которой Вильгельм предпочел посетить конференцию в Альхесирасе, а не участвовать в войне, заключалась в том, что ему давал совет Либенбергский круглый стол.

В ноябре 1906 года Харден опубликовал статью о том, что неназванный высокопоставленный немецкий дипломат был геем, который явно должен был быть Эйленбургом, которого Харден назвал «Арфистом», и обвинил его в отношениях с неназванным высокопоставленным французским дипломатом, заявив, что эти двое часто ходили туда. на охоту вместе. ^[9] Раймон Леконт, первый секретарь французского посольства в Берлине, который был близким соратником Эйленбурга, с которым он часто ходил на охоту, сразу после статьи Хардена сжег все свои бумаги, касающиеся Эйленбурга. ^[9] Харден придал большое значение отношениям Эйленбурга-Леконта, чтобы предположить, что Эйленбурга шантажировали, заставляя работать французским шпионом; Эйленбург и Леконт были любовниками, но нет никаких доказательств того, что Эйленбург когда-либо предоставлял разведку Франции.^[106] Помимо этого, Харден придавал большое значение женственности Эйленбурга и его любви к пению, чтобы предположить, что Эйленбург просто не был достаточно мужественным, чтобы должным образом руководить делами Рейха ; Героем Хардена был Бисмарк, которого Харден с восхищением представил как идеального прусского человека: жесткого, милитаристского, безжалостного, жесткого, решительного и уж точно не того, кто любил петь, как Эйленбург. ^[22] В своих статьях Харден утверждал, что для управления делами государства требуются «твердые люди», такие как Бисмарк, которые могут принимать необходимые решения, такие как ведение нации к войне (Харден видел войну как главную цель государства), и Харден заявил, что женщины просто слишком мягкие, чтобы быть лидерами, что женщины скорее подчинятся силе, чем сражаются. ^[107]Таким образом, Харден утверждал, что такой женоподобный человек, как Эйленбург, был слишком «женственным», чтобы руководить немецким государством, и предполагал, что дипломатическое поражение Германии в Первом марокканском кризисе 1905–06 годов было связано с влиянием Эйленбурга на кайзера. ^[108]Первоначальной целью Хардена был не Вильгельм, а Эйленбург; Харден считал, что кайзер сам вступил бы в войну с Францией в 1905 году, и якобы сдерживал его Эйленбург. Американский историк Елена Манчини утверждала, что безжалостный путь, которым Харден преследовал Эйленбурга, несмотря на постоянные преследования со стороны прусских властей, был обусловлен не только его ультранационализмом, и что первопричина заключалась в «... полностью мужской идее политики Хардена, которая была в образе решительности и готовности к войне ». ^[108] Манчини также предположил, что сам Харден был геем, и что, будучи подавленным гомосексуалистом, нападение на другого гомосексуалиста было его способом утвердить себя как гетеросексуала. ^[108]Несмотря на его гомофобные нападки на Круглый стол Либенберга как на выродившуюся клику геев, плохо управляющую внешней политикой, Харден имел удивительно либеральные взгляды на гомосексуализм и часто призывал к отмене параграфа 175 . ^[109]

В 1907 году Мольтке подал в суд на Хардена за клевету после того, как последний опубликовал статью, в которой обвинял его и Эйленбурга в сексуальных отношениях и проиграл. ^[110] На суде сексолог и один из первых защитников прав геев Магнус Хиршфельд дал показания в пользу Хардена, заявив, что Мольтке был геем. ^[111] Гомосексуалист Хиршфельд, который страстно хотел сделать гомосексуализм законным в Германии, полагал, что доказательство того, что армейские офицеры, такие как Мольтке, были геями, поможет его делу о легализации, и поэтому он также дал показания, что, по его мнению, с Мольтке все в порядке. ^[111] Показания Хиршфельда вызвали возмущение во всей Германии; Die Vossische ZeitungГазета осудила Хиршфельда в редакционной статье как «урод, который действовал для уродов во имя лженауки», в то время как Die Mūnchener Neuesten Nachrichten заявила в редакционной статье: «Доктор Хиршфельд проводит публичную пропаганду под прикрытием науки, которая только отравляет наших людей. . Реальная наука должна с этим бороться! ». ^[111] После того, как присяжные вынесли решение в пользу Хардена, судья Хьюго Изенбиль был разгневан решением жюри, которое, по его мнению, выражало одобрение Хиршфельда, и отменил приговор на том основании, что гомосексуалисты «собачьи морали». ^[111] После того, как приговор был отменен, второе судебное разбирательство признало Хардена виновным в клевете. ^[110]Харден подал апелляцию и был снова признан виновным и согласился на внесудебное урегулирование. ^[110] В то же время, когда широко разрекламированное дело Мольтке-Харден-Эйленбург разыгралось заголовками по всему миру, активист кампании за права геев Адольф Бранд считал, что общественность примет гомосексуализм как нормальное явление, если только достаточно высокопоставленных геев. были разоблачены - опубликовали брошюру, в которой утверждалось, что канцлер Бюлов был геем. ^[112] Затем Бюлов подал в суд на Брэнда за клевету, и в ходе этого судебного разбирательства Эйленбург дал показания в качестве свидетеля, во время которого он под присягой отрицал, что когда-либо совершал какие-либо «развратные действия» с Бюловом или другими мужчинами. ^[113]Эйленбург также показал, что он был потрясен попытками Бранда и Хиршфельда легализовать гомосексуальность, заявив, что он считает гомосексуальность отвратительным злом, которое следует искоренить без всякой пощады. ^[114] Антисемит Эйленбург считал себя жертвой еврейского заговора с целью разорить его за его роль в продвижении своего типа «эстетического антисемитизма» и называл Хардена «мошенником-евреем». ^[115]

В конце 1907 года, во время второго судебного процесса по делу о клевете Мольтке-Хардена, Эйленбург был вызван в суд адвокатами Хардена и показал, что никогда не участвовал в гомосексуальных отношениях с Мольтке или другими мужчинами. ^[110] Харден, осознавший за свою цену, что выиграть дело в Пруссии так же сложно, придумал новую стратегию. У Хардена был друг в Мюнхене, Антон Штеделе, который опубликовал в своей газете Neue Frie Volkszeitung фальшивую статью о том, что Эйленбург подкупил Хардена; Затем Харден подал в суд на Städele за клевету. ^[116] Во время этого судебного разбирательства 22 апреля 1908 года два баварских озерных рыбака по имени Якоб Эрнст и Георг Ридель под присягой свидетельствовали в зале суда в Мюнхене, что они оба были изнасилованы Эйленбургом, когда он отдыхал на озере Штарнбергерзее.в 1880-х годах, в результате чего Эйленбург был обвинен в лжесвидетельстве. ^[103] Харден выиграл дело о клевете против Städele, а затем тайно вернул ему сумму, которую он только что выиграл против него в суде. ^[117] 30 апреля 1908 года Эйленбург был допрошен тремя детективами из берлинского полицейского управления во время визита в Либенберг по поводу разоблачений мюнхенского процесса; в своем отчете один из детективов написал, что Эйленбург был величайшим лжецом, которого он когда-либо встречал за свою карьеру полицейского, и что ему определенно следует предъявить обвинение в лжесвидетельстве. ^[116]

В 1908 году Эйленбург предстал перед судом за лжесвидетельство за отрицание своей гомосексуальности; Судебный процесс неоднократно откладывался из-за жалоб Эйленбурга на плохое состояние здоровья. После ареста Эйленбурга 8 мая 1908 года в его имении Либенберг прусская полиция конфисковала и сожгла все его документы, а 27 мая 1908 года баварская полиция совершила обыск в имении барона Яна фон Вендельштадта, который был еще одним из друзей-геев Эйленбурга. изъять и сжечь все его бумаги, касающиеся Эйленбурга. ^[9] Эйленбург, который ожидал этого шага от властей в течение некоторого времени, скопировал некоторые из его писем и спрятал их по всей Германии; последний известный из этих тайников с письмами был обнаружен в 1971 году в винном погребе замка Хемминген. ^[118]Ни одно из сохранившихся писем Эйленбурга не указывает на то, что Вильгельм II был геем, но в них упоминается, что Якоб Эрнст, рыбак на Штарнбергерзее, с которым Эйленбург имел отношения в конце 1880-х годов, в то же время был другом Вильгельма II, будучи использовался для гребли «Кайзер» и «Эйленбург» вокруг Штарнбергерзее, когда они оба отдыхали там в 1880-х годах. ^[119] Поскольку кайзер обычно не общался с баварскими озерными рыбаками, люди в 1908 году заподозрили бы что-то очень необычное в этой дружбе, а учитывая отношения между Эрнстом и Эйленбургом, многие люди пришли бы к выводу, что Вильгельм также занимался сексом с Эрнстом. , хотя в сохранившихся письмах Эйленбурга такого указания нет. ^[119]После ареста Эйленбурга Вильгельм написал ему очень холодное письмо, в котором сказал, что не хочет, чтобы гомосексуалы были при его дворе, поскольку их дружба теперь закончилась, и он никогда больше не хотел видеть или слышать об Эйленбурге. ^[120] Эйленбург был крайне огорчен тем, что Вильгельм повернулся против него. ^[121] Варнбюлер написал, но не отправил Эйленбургу письмо, в котором предлагалось совершить самоубийство, чтобы спасти честь кайзера. ^[122]Позже Варнбюлер писал в 1912 году, что он изменил свое мнение о том, должен ли Эйленбург покончить с собой после размышлений о том, как Вильгельм покинул Эйленбург, когда «все члены придворных и военных кругов избегали Эйленбурга, как если бы он был преступником и прокаженным», когда даже Бюлов «провалил испытание на дружбу», когда Мольтке отказался отвечать на письма Эйленбурга, а члены семьи Эйленбургов «позорно дистанцировались от Либенберга», что он не мог повернуться против своего друга Эйленбурга и решил поддержать его. ^[122]

Во время нахождения в тюрьме (Эйленбурга отказали в освобождении под залог), когда его возили туда и обратно на суд, глубоко подавленный Эйленбург так часто говорил о самоубийстве, что его посадили под стражу как самоубийца. ^[123] Во время судебного разбирательства главным свидетелем обвинения был Эрнст, поскольку у Риделя была «типично баварская» судимость за пьяную драку, поскольку он был обвинен в нападении 32 раза, все под воздействием алкоголя, и поэтому не считался виновным в нападении. самый надежный из свидетелей. ^[124] Эйленбург засвидетельствовал, что ежедневное потребление пива Эрнстом было «чрезмерным даже по баварским стандартам», и заявил, что его рассказы о сексуальных контактах между ним и ним были ненадежными, исходящими от человека, который проводил так много времени в состоянии пьяного оцепенения. ^[124]Эйленбург объяснил судебный процесс частью католического заговора с целью его уничтожения, поскольку он был одним из ведущих защитников «протестантской империи», и поэтому он утверждал, что иезуиты хотели дискредитировать его, чтобы дать Баварии возможность отделиться. огромная полемика, поскольку предполагалось, что Германия была и должна быть государством с преобладанием протестантов. ^[125] В ходе судебного разбирательства выяснилось, что Эйленбург участвовал в фальсификации свидетелей, поскольку он отправил своего слугу Георга Кистлера с письмом, которое он написал, чтобы встретиться с Риделем, говоря ему не упоминать, что они делали вместе в 1880-х годах, и что он был защищен от судебного преследования, поскольку срок давности за нарушение параграфа 175 истек. ^[126]Суд над Эйленбургом был за лжесвидетельство, но фактически он был за гомосексуальность, поскольку обвинение представило длинный список свидетелей, в основном молодых людей из рабочего класса, которые свидетельствовали о том, что Эйленбург пытался вовлечь их в секс или делал неуместные замечания. ^[126] Эйленбург не помог его делу, когда показал, что он никогда не нарушал параграф 175 в узком, техническом смысле, что параграф 175 специально запрещал только анальный секс, тем самым подразумевая, что он участвовал в сексуальных действиях, отличных от содомии с Мольтке и другими люди. ^[110]Наконец, выяснилось, что, несмотря на заявление Эйленбурга о том, что он категорически против попыток Брэнда и Хиршфельда легализовать гомосексуализм, полицейский обыск Либенберга после его ареста обнаружил многочисленные брошюры, выпущенные группой по защите прав геев Научно-гуманитарным комитетом, призывавшей к публикации. легализация гомосексуализма. ^[127] 13 июля 1908 года Эйленбург потерпел поражение в суде, и судья постановил, что процесс окончен, поскольку Эйленбург был непригоден по медицинским показаниям. ^[126] Вплоть до своей смерти в 1921 году Эйленбург дважды в год осматривался врачами, чтобы убедиться, что он годен к суду, и всегда признавался непригодным. ^[126]

15 ноября 1908 года Харден написал Гольштейну, что он верит, что «объединенные феи» при дворе, как он называл Эйленбурга и его друзей, обладают такой властью, потому что они могут шантажировать Императора, который, как он настоятельно предположил, также был одной из «фей». в суде. ^[119] К этому времени Харден убедился, что проблема не в Эйленбурге, а, скорее, в Вильгельме. ^[119] Харден продолжал писать: «Чтобы избавиться от стыда и насмешек, нам придется скоро пойти на войну или столкнуться с печальной необходимостью произвести смену имперского персонала за свой счет, даже если будет оказано сильнейшее личное давление. (Или я мог бы сказать: даже если бы нам пришлось что-то делать в «Earnest») ». ^[119]

После падения [ править ]

До и во время Первой мировой войны принц Эйленбург решительно выступал за германский экспансионизм . ^[128] С возрастом Эйленбург стал принимать цель Weltpolitik как цель сама по себе, в то время как англо-германская военно-морская гонка продолжала выражать озабоченность по поводу того, как план Тирпица разрушает бюджет Германии, поскольку государство продолжало вкладывать и вкладывать больше денег в строительство военных кораблей. В эссе, которое он написал в апреле 1912 года под названием «Немецкий флот», Эйленбург написал, что, по его мнению, «кайзер и правительство Германии хотят войны» (курсив в оригинале), которую он считал неизбежной. ^[129] Но он написал, что Германия была основной причиной международной напряженности, написав следующее:

Наш боевой флот - не британский - спровоцировал гонку военно-морских вооружений между великими державами, в результате чего даже Австрия теперь участвует в авантюре с дредноутом. Ведь это авантюра, если даже дредноутыкоторые стоят миллионы долларов, устаревают в кратчайшие сроки из-за изобретения новых типов кораблей, и если финансово упорядоченные государства разоряются и, наконец, ввергнуты в войну отчаяния из-за продолжающегося строительства таких гигантских кораблей ... наше строительство этого угрожающего боевого флота, возможно, или даже вероятно, приведет к решению проводить политику насилия. Если в то же время правительство проповедует мир, то диктат логики заставляет меня обвинять это правительство «нации философов» либо в глупости, либо в преднамеренном обмане. ^[129]

Эйленбург пришел к выводу, что наращивание военно-морского флота, за которое выступал гранд-адмирал Альфред фон Тирпиц, известное как план Тирпица, было в высшей степени расточительным, утверждая, что Германии было бы лучше обслуживать небольшой крейсерский флот, способный защитить немецкий торговый флот и береговые линии, и позволяя миллиардам марок, потраченным на флот, пойти на социальные реформы и армию. ^[129] Эйленбург утверждал, что в большом расширении германского флота не было необходимости, поскольку Германия была «не островом и не лодкой, а красивым зеленым полем на континенте, на котором овцы, охраняемые военными овчарками, толстеют, а волы заниматься политикой ". ^[130] («Schaf» (овца) и «Ochse» (бык) могут использоваться для описания недостатка интеллекта в немецком языке.)

Но в то же время отказ Эйленбурга от навализма основывался на идее, что это был неправильный способ преследовать немецкие амбиции. Эйленбург писал:

Является ли цель создания боевого флота установлением немецкого господства над всем лицом земли? Уничтожение британского господства? Если так, то создание боевого флота действительно было бы необходимо - но даже если бы не было других средств для достижения этой цели. ^[131]

Эйленбург писал, что лучшим способом проведения германской силовой политики было «объединение держав европейского континента». ^[131] Эйленбург заявил, что «великий Наполеон» считал объединение всей Европы под руководством Франции единственным способом «сломить господство Англии на море». ^[131] Эйленбург писал, что Наполеон потерпел поражение из-за нежелания России и из-за того, что «в то время военные коммуникации были совершенно неадекватными». ^[131] Напротив, Эйленбург писал:

Сегодня, с другой стороны, мы можем предположить, что сухопутные армии Европы будут так же хорошо размещены, как и ее военно-морские силы, чтобы разрушить мировое положение Англии. В самом деле, было бы более эффективно победить английскую колониальную армию, чем атаковать английский флот. Используя существующие железнодорожные линии, простирающиеся от Мадрида до Сибири и Персии, почти завершенную Багдадскую железную дорогу и железную дорогу Кейп-Каир, англичанам может угрожать такая серьезная опасность в Азии и Африке, что они заставят их дважды подумать, прежде чем они воспользуются своим военно-морским преимуществом в отдаленных местах против членов континентальной европейской коалиции ... Наша постоянная немецкая армия станет почти фантастически сильной, если даже четверть миллиардов, потраченных на военно-морской флот, была использована для его расширения, чтобы он действовал как огромный магнит для держав коалиции, привлекал и связывал их с самой сильной державой, несмотря на их нежелание терять свою независимость. Страны Европы склонятся перед мирным руководством такой могущественной Германии так же, как федеральные германские государства склонятся перед руководством могущественной Пруссии » ^[132].

Эйленбург утверждал, что деньги, сэкономленные за счет сокращения численности военно-морского флота, позволят каждому немецкому городу иметь армейский гарнизон, «который будет действовать как постоянно бдительная военная полиция против эксцессов социал-демократии ». ^[132] Эйленбург закончил свое эссе, заявив, что его предложения были направлены не на предотвращение войны, а на то, чтобы Германия выиграла войну против Британии, что, по утверждению Эйленбурга, было неизбежным. ^[132] Эйленбург закончил написанием:

А почему не война? Мы, пруссаки, к этому привыкли. Наша недавняя история, которая все еще свежа в памяти каждого, демонстрирует прогресс государства посредством войны и применения силы. Мы не так уж плохо справились с использованием этих методов.

Только мы никогда честно этим курсом не шли .

Честно говоря, как Наполеон, который никогда не отрицал, что стремится к мировому господству! Честно говоря, как англичане, которые брали все, что хотели, не спрашивая. Честно говоря, как русские, которые добавляли одно азиатское государство за другим к царской империи, не провозглашая ранее мирных обещаний всему миру.

По оппортунистическим причинам мы фальсифицировали историю, мы написали слова «немецкая лояльность», «немецкая правда», «немецкий темперамент» на каждом углу и скрыли за ними наши тщательно разработанные планы войны.

В этом смысле, однако, мы всегда оставались верными себе, следуя по стопам Фридриха Великого, который через свои войска уже был на марше в Силезию, писал императрице Марии Терезии, что «он ценит мир превыше всего и не мечтал бы начать войну ». По стопам Бисмарка , которому в 1870 году удалось убедить немецкий народ в том, что он был слишком глубоко унижен Францией, чтобы не обнажить меч.

Итак, теперь мы строим дредноуты, и кайзер и его правительство никогда не переставали петь нам свою песню мира, которую мы должны беречь, как если бы это был Святой Грааль .

Поэтому война. Если у нас получится - tant mieux . Тогда мы сможем стать нальем военного государства и твердой военной рукой организовывать завоеванные земли и управлять ими. Вооружитесь, чтобы побеждать. Честно и безжалостно » ^[133].

В 1914 году Эйленбург приветствовал и поддержал Первую мировую войну и особенно гордился тем, как правительство Германии сделало вид, будто русская мобилизация навязала Германии войну. ^[134] В письме Эйленбург писал:

«Россия вынудила нас вступить в войну», - так думают люди - и так полагается думать. То, как этот «факт» был продемонстрирован нам с помощью документов, было мне импонирует Бисмаркианским акцентом; это Бетманн? Ягов? Циммерманн? Я не знаю. Я предполагаю, что это Циммерманн плюс Ягов ». ^[134]

Эйленбург чувствовал, что австрийский ультиматум Сербии был «прусским до мозга костей», поскольку его условия явно предназначались для того, чтобы вызвать неприятие, и он считал, что никто в австрийском правительстве не был способен написать такой ультиматум без подсказки со стороны Германии. ^[135] Эйленбург писал, что:

«В Берлине официально утверждалось, что« германское правительство не было осведомлено о содержании ноты ». Это может быть так.

Но кто в таком случае правительство? Разумеется, оно включает кайзера, рейхсканцлера и министров. Но правительство не является, например, тайным советником Циммерманном, начальником генерального штаба и другими господами, которые даже в состоянии исправить такую ​​заметку.

Однако неоспоримо то, что эта записка была провокацией ... .

Все это после нашего провокационного шага было не более чем фарсом - это меня удовлетворило и вернуло старые воспоминания » ^[135]

Несмотря на свой позор, у Эйленбурга было много друзей в правительстве, особенно в армии, и поэтому он был очень хорошо осведомлен о закулисных решениях Германии во время июльского кризиса . ^[135] В ответ на письмо Эйленбург написал своему другу, генералу Гельмуту фон Мольтке , начальнику Генерального штаба, что он «пришел к убеждению, что - если мы все еще можем выиграть - в этом году нам пришлось атаковать ". ^[135] 2 июня 1915 года любимый сын Эйленбурга Бото Зигварт цу Эйленбургпогиб в бою против русских в Галичине. Эйленбург, который так приветствовал войну в 1914 году, был эмоционально опустошен потерей Зигварта и первым начал сомневаться в войне. Эйленбург должен был провести остаток своей жизни, пытаясь связаться с призраком Зигварта с помощью сеансов и других оккультных практик. В письме от декабря 1917 года Эйленбург писал:

«Можно двояко относиться к нашему внешнему положению, но не к ситуации внутри страны. Пруссия возглавляет Европу, но сама попала в руки иностранцев , среди которых я считаю кайзера и евреев. Ибо Бетманы тоже ничто. , но оформление болтунов ". ^[136]

В письме от 21 марта 1918 г. о Брест-Литовском мирном договоре Эйленбург писал:

" Каким бы способом мы ни победили, наша победа должна и будет вызывать самую ужасную ненависть к нам, поэтому, имея в виду наших правнуков, мы должны создать границы, которые могут обеспечить определенную гарантию безопасности в армии, а также в экономической сфере. Конечно, мы сможем использовать восхищение, но ненависть будет еще больше, и наше географически неудачное положение должно быть исправлено, если это заслуженное восхищение не будет ослаблено обвинением в глупости. Но кто должен предпринять исправление? неудачного географического положения? Разумеется, только военный гений наших армейских руководителей- Или вы, может быть, думали оставить это нашим политикам? Если бы последние давно не рыли себе могилу, мы бы сейчас назвали его Брест-Литовском » ^[136].

После Первой мировой войны Эйленбург изменил свое мнение о войне, а затем утверждал в своих письмах, что, если бы он оставался послом в Австрии во время июльского кризиса, он бы предотвратил войну. ^[137] В письме, Эйленбург спросил , должен ли один «возложить вину на правительство Австрии в одиночку , потому что они следовали за подстрекательства их сильнее и , следовательно , в военном деле абсолютно доминирующим союзником?» ^[138] Эйленбург утверждал, что:

«Германия - более сильный из союзников. Без ее согласия Австрия не может начать войну с Россией и Сербией. Более сильный партнер может предложить конференцию, а более слабый вынужден согласиться». ^[138]

Эйленбург продолжал писать:

«Сербия - это Россия. Если Австрия выступит против Сербии и если Берлин не предотвратит воинственные действия Австрии , то огромная волна мировой войны непреодолимо катится к нам. Я повторяю: Берлин должен это знать, иначе идиоты живут на Вильгельмштрассе. Кайзер Вильгельм должен это знать.

Если Австрия сделает шаг, о котором она приняла решение на заседании кабинета министров 7 июля, и если кайзер Вильгельм заверит Австрию в своей лояльности Альянсу при любых обстоятельствах, то он также разделяет политику графа Берхтольда в отношении войны. с Россией - а Россия союзник Франции.

Ситуация, которую я здесь кратко описал, является установленным фактом, который нельзя скрыть » ^[137].

В письме своему другу Вольфгангу Путлицу Эйленбург заявил, что его взгляды на правду 1914 года были «опасными», и «это письмо должно быть уничтожено во имя Отечества». ^[139] Эйленбург умер в Либенберге в 1921 году в возрасте 74 лет. ^[140] В 1932 году друг Эйленбурга профессор Курт Брейзиг , с которым Эйленбург поделился многими секретами, опубликовал книгу «Немецкий дух и его сущность» , в которой говорилось, что Германия могла бы избежать мира. Первая война, приняв "отличное" предложение Великобритании о проведении международной конференции. ^[139]Когда в 1932 году книга была переиздана Немецким книжным обществом, отрывки, критикующие действия Германии во время июльского кризиса, были удалены без ведома и разрешения Брейзига. ^[141] В нацистской Германии Эйленбург запомнился как мученик, натурал-арийский герой, которого геев-еврей-сексолог Магнус Хиршфельд предъявил ложным обвинениям в гомосексуализме . ^[115] Однако 6 октября 1942 года в Германии был выпущен фильм Die Entlassung (« Увольнение »), посвященный падению Бисмарка в 1890 году, в котором есть сцена, в которой Вильгельм II изображается как гомосексуалист, который «скромно заигрывает», чтобы другой гомосексуалист играет на пианино. ^[142] гомосексуал, играющий на пианино, который поет так же хорошо, как играет на пианино, не назван, но персонаж, очевидно, должен быть Эйленбургом, который часто развлекал Вильгельма своей игрой на пианино и пением.

Брак и семья [ править ]

20 ноября 1875 года в Стокгольме Эйленбург женился на Августе Сандельс ( Стокгольм , 12 мая 1853 года - Либенберг , 14 декабря 1941 года), дочери Самуэля Августа, последнего графа Сандельса, и его жены Хедвиг Генриетты Эмили Августы Терсмеден. Граф Йохан Август Сандельс был ее дедушкой. У них было восемь детей:

• Филипп Граф цу Эйленбург ( Вулков , 16 ноября 1876 г. - Берлин , 28 июня 1878 г.)
• Астрид Грэфин цу Эйленбург (Берлин, 25 марта 1879 г. - Париж, 23 марта 1881 г.)
• Александрин (Адин) Элиза Клара Антония Грэфин цу Эйленбург ( Либенберг , 1 июля 1880 г. - Фридельхаузен , 3 февраля 1957 г.), вышла замуж в Либенберге, 15 июня 1910 г. Эберхард Граф фон Шверин ( Вайльбург , 11 июля 1882 г. - Гиссен , 4 апреля 1954 г.)
• Фридрих Венд 2. Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ( Штарнберг , 19 сентября 1881 г. - Веце , 1 августа 1963 г.), женился в Либенберге 21 мая 1904 г. Мария Фрейин Майр фон Мелнхоф ( Вена , 8 апреля 1884 г. - Веце, 3 февраля 1960 г.) )
• Августа Александрин Грэфин цу Эйленбург (Штарнберг, 1 сентября 1882 - Штарнберг, 28 января 1974), вышла замуж в Лондоне, 4 февраля 1907 (див. 1931) Эдмунд Ярольмек
• Зигварт Бото Филипп Август Граф цу Эйленбург ( Мюнхен , 10 января 1884 г. - Ка Ясло , Галиция , 2 июня 1915 г.), женился в Лейпциге , 21 сентября 1909 г. Хелен Штегеманн ( Ганновер , 18 апреля 1877 г. - Партенкирхен , 20 августа 1923 г.)
• Карл Куно Эберхард Венд Граф цу Эйленбург (Штарнберг, 16 июня 1885 г. - Веце, 4 декабря 1975 г.), женился сначала на Сент-Хелире , Джерси , 27 мая 1908 г. (див. 1923 г.) Софи Мошаммер (Мюнхен, 9 апреля 1891 г. - Мюнхен, 8 мая 1944 г.) женился во второй раз в Мюнхене, 5 ноября 1923 г. Гертруида Вервей ( Утрехт , 6 мая 1901 г. - Веце, 28 октября 1987 г.)
• Виктория Ада Астрид Агнес Грефин цу Эйленбург (Штарнберг, 13 июля 1886 г. - Штарнберг, 23 сентября 1967 г.), замужем в Либенберге, 12 мая 1909 г. (див. 1921 г.), проф. Отто Людвиг Хаас-Хей ( Гейдельберг , 16 декабря 1879 г. - Мангейм , 9 июня) 1959)

Виктория - прабабушка Софи, потомственной принцессы Лихтенштейна .

Работает [ править ]

Среди его работ: ^[143]

• Skaldengesänge ("Древнескандинавские песни", 1892)
• Rosenlieder («Песни о розах ») - этот сборник песен был довольно популярен при его жизни и часто исполнялся в салоне Мари фон Шлейниц . Он был записан для EMI в 1976 году Кэти Бербериан на пластинке Wie einst в schöner'n Tagen . Версия на компакт-диске была выпущена в марте 2013 года на лейбле EMI ​​Electrola.
• Dichtungen («Стихи», 1892)
• Das Weihnachtsbuch ("Рождественская книга", 1892 г.)
• Erich und Erika und andere Erzählungen für Kinder («Эрик и Эрика и другие сказки для детей», 1893 г.)
• Abenderzählungen, Märchen und Träume («Вечерние сказки, рассказы и сны», 1894 г.)

Почести [ править ]

Он получил следующие ордена и награды: ^[144]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Филиппа цу Эйленбурга .

• Бичи, Роберт Гей Берлин: место рождения современной идентичности , Нью-Йорк: Кнопф, 2014.
• Блю, Грегори, «Гобино о Китае: теория рас, желтая опасность и критика современности», Журнал всемирной истории, том 10, выпуск № 1, весна 1999 г., стр. 93–139.
• Домейер, Норман, Дело Эйленбурга. Культурная история политики в имперской Германии (немецкая история в контексте 1) , Нью-Йорк 2015, ISBN 978-1571139122 . 
• Эпкенхас, Майкл «Вильгельм II и« его »флот, 1888-1918», Кайзер , Кембридж: Cambridge University Press, 2003, страницы 12–36.
• Манчини, Елена Магнус Хиршфельд и поиски сексуальной свободы: история первого международного движения за сексуальную свободу , Лондон: Macmillan, 2010, стр. 96–97.
• Момбауэр, Анника и Вильгельм Дейст, (редакторы) Кайзер Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003 г.
• Мондимор, Фрэнсис Марк . Естественная история гомосексуализма , Балтимор: JHU Press.
• Рель, Джон 1914: заблуждение или замысел? Элек: Лондон, 1973.
• Вовк, Джастин Имперский Реквием Блумингтон: Вселенная Inc.

Внешние ссылки [ править ]

• Выполнение одного из Эйленбург в Songs Rose в 2011 году
• Розенлидер Эйленбурга (Песни о розах )
• Франц Фёлькер поет "Wilde Rose" Эйленбурга
• Франц Фёлькер поет "Monatsrose" Эйленбурга
• Газетные вырезки о Philipp, принц Эйленбург в 20 веке Пресс Архивы в ZBW