Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
" Мальчик из Варшавского гетто ". Это одна из самых знаковых фотографий Холокоста . [1]

Фотография Холокоста - тема, интересная исследователям Холокоста . Такие исследования часто проводятся в академических областях, связанных с визуальной культурой и визуальной социологией . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Фотографии, созданные во время Холокоста, также вызывают вопросы с точки зрения этики, связанные с их созданием и последующим повторным использованием. [3] : аннотация

Происхождение фотографий [ править ]

Большая часть фотографий Холокоста - это работа нацистских немецких фотографов. [7] Некоторые возник как рутинная административная процедура, такие как идентификации фотографии ( кружки выстрелы ); другие были предназначены для иллюстрации строительства и функционирования лагерей или транспорта для заключенных. [5] Были также фотографии концлагерей, разрешенных для использования немецкими СМИ, которые были напечатаны примерно в 1933–1936 годах в немецких газетах и ​​журналах, таких как Deutsche Illustrirte Zeitung  [ de ] или Münchner Illustrierte Presse  [ de ] . [5]В последующие годы появилось небольшое количество фотографий, которые перед публикацией были проверены представителями пропаганды и цензуры. [5]

Многие фотографии Холокоста сделаны неустановленными авторами, но известны другие. Нацистские немецкие фотографы Холокоста, действовавшие в официальном качестве, включают Бернхарда Вальтера  [ де ] , Фридриха Франца Бауэра , Франца Вольфа , Альберта Рам  [ де ] и Франца Сухомеля . [5] Разрушение Варшавского гетто было методично задокументировано в хорошо иллюстрированном отчете Струпа . [10] Некоторые фотографии были сделаны самими узниками лагеря, например, Вильгельмом Брассом [11] илиФрансиско Буа , работающий помощниками своих нацистских надзирателей. [5] Были также фотографии, сделанные в гетто их еврейскими жителями, некоторые с официального разрешения, некоторые в секрете в качестве акта неповиновения и в целях доказательства. [12] Среди еврейских фотографов жизни гетто были Хенрик Росс и Мендель Гроссман , оба из которых задокументировали Лодзинское гетто . [12] Ряд других фотографий жизни еврейского гетто сделан нацистским персоналом и солдатами, многие из которых относились к этим местам как к достопримечательностям. [12] Неофициальные фотографии Холокоста были сделаны, в частности, Юбертом Пфохом  [ de] , [5] Джо Heydecker  [ де ] , [13] Вилли Георг [14] и Вальтер Genewein  [ пл ] . [15]

Другие фотографии были сделаны во время освобождения лагерей фотографами, прикрепленными к подразделениям союзников, прибывшим для их охраны. [5] Такие фотографии начали появляться с середины 1944 года и получили более широкую известность весной 1945 года. [5] Большинство военных фотографов союзников остаются анонимными, поскольку их редко упоминают, в отличие от корреспондентов прессы, опубликовавших некоторые из первых фоторепортажей лагеря; в число последних входили Ли Миллер , Маргарет Бурк-Уайт , Дэвид Шерман , Джордж Роджер , Джон Флореа и Уильям Вандиверт . [5]Из-за холодной войны ко многим фотографиям, сделанным Советским Союзом, на Западе относились с подозрением и мало освещались до десятилетий спустя. [12] Фотографии Холокоста также включают фотографии с воздушной разведки, сделанные самолетами союзников. [6]

Многие фотографии были уничтожены, некоторые случайно, как сопутствующий ущерб во время войны, другие намеренно, в попытках лиц, совершивших зверства, скрыть улики. [5] И наоборот, некоторые нацистские фотографии были украдены, спрятаны и сохранены как свидетельство зверств такими людьми, как Франсиско Бойкс или Джо Хейдекер. [5] [13]

Общее количество сохранившихся фотографий, связанных с Холокостом, оценивается более чем в два миллиона. [7]

Использование фотографий [ править ]

Ряд сохранившихся фотографий, на которых запечатлены зверства Холокоста, использовались в качестве доказательства во время послевоенных судебных процессов над нацистскими военными преступлениями , таких как Нюрнбергский процесс . [5] Они использовались в качестве символических убедительных доказательств, чтобы рассказать миру об истинной природе зверств нацистов. [6] [8]

Исторические фотографии считаются ценными артефактами для исторических исследований и мемориальных учреждений, таких как музеи и галереи. [5] [6] Этой теме было посвящено несколько галерейных выставок. [6] Они используются учеными для уточнения понимания исторических событий в форме визуальной археологии. [2] [6] Помимо самих фотографий, были проанализированы подписи к фотографиям, так как они могут быть полезны для понимания предвзятости кадрирования; например, на той же фотографии, подписанной на советском языке, жертвы могут быть описаны как граждане СССР, на польском языке как граждане Польши и на идише как евреи. [6] [12]

В то же время некоторые критикуют, является ли безусловный публичный доступ к фотографиям злодеяний этичным (поскольку они были сделаны не с согласия субъектов и, как известно, причиняли им страдания) и образовательным (в чем их обвиняли). банализируются в некоторых контекстах, используются вне контекста или с неправильной атрибуцией). [3] [12] Спрос на фотографии злодеяний Холокоста привел к тому, что на аукционах появилось много поддельных изображений. [12]

См. Также [ править ]

  • Холокост и социальные сети
  • Фотографии зондеркоманды

Ссылки [ править ]

  1. ^ Малец, Judy (3 марта 2011). «Исследования Холокоста / Картина стоимостью шесть миллионов имен» . Гаарец . Проверено 23 сентября 2018 года .
  2. ^ a b Срока, Марек (01.04.2011). «Выявление и интерпретация довоенных и военных еврейских фотографий в польских цифровых коллекциях». Славянские и восточноевропейские информационные ресурсы . 12 (2–3): 175–187. DOI : 10.1080 / 15228886.2011.594986 . ISSN 1522-8886 . S2CID 144443757 .  
  3. ^ a b c Крейн, Сьюзен А. (2008). «Выбор не смотреть: репрезентация, репатриация и фотографии зверств Холокоста». История и теория . 47 (3): 309–330. DOI : 10.1111 / j.1468-2303.2008.00457.x . ISSN 1468-2303 . 
  4. ^ Finder, Габриэль Н. (2020). « ' Ужасающее впечатление еврейского мученичества': об истреблении польских евреев: Альбом картинок '» . Журнал исследований Холокоста . 34 (4): 388–408. DOI : 10.1080 / 25785648.2020.1820132 .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Милтон, Сибил (1999-12-01). «Фотография как свидетельство Холокоста». История фотографии . 23 (4): 303–312. DOI : 10.1080 / 03087298.1999.10443338 . ISSN 0308-7298 . 
  6. ^ a b c d e f g Фармер, Сара (01.02.2010). «Визуализация: репрезентация Холокоста и исторический метод» . Американский исторический обзор . 115 (1): 115–122. DOI : 10.1086 / ahr.115.1.115 . ISSN 0002-8762 . 
  7. ^ a b c Хирш, Марианна (2001-04-01). «Выжившие образы: фотографии Холокоста и работа пост-памяти» . Йельский журнал критики . 14 (1): 5–37. DOI : 10.1353 / yale.2001.0008 . ISSN 1080-6636 . S2CID 162219199 .  
  8. ^ a b Станчик, Ева (02.09.2014). «Отсутствующий еврейский ребенок: фотография и изображения Холокоста в Польше». Журнал современного иудаизма . 13 (3): 360–380. DOI : 10.1080 / 14725886.2014.951536 . ISSN 1472-5886 . S2CID 143838360 .  
  9. ^
    • Зелизер, Барби (2000-12-01). Визуальная культура и Холокост . A&C Black. ISBN 978-1-4411-9331-5.
    • Бреннен, Бонни; Хардт, Ханно (1999). Изображая прошлое: СМИ, история и фотография . Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-06769-3.
    • Лисс, Андреа (1998). Нарушение границ: память, фотография и холокост . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-0-8166-3060-8.
    • Зелизер, Барби (декабрь 1998 г.). Вспоминая о том, чтобы забыть: память о Холокосте глазами камеры . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-97972-4.
    • Бланко, Мария дель Пилар; Пирен, Эстер (29 августа 2013 г.). Читатель Spectralities: призраки и привидения в современной теории культуры . A&C Black. ISBN 978-1-4411-2478-4.
    • Струк, Янина (2004-03-04). Фотографирование Холокоста: интерпретация свидетельств . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-86064-546-4.
  10. ^ Штроп (2009). Анджей Обиковски (ред.). Żydowska dzielnica mieszkaniowa w Warszawie już nie istnieje! / Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk в Warschau mehr! (PDF) . Варшава: Instytut Pamięci Narodowej , ydowski Instytut Historyczny. С. 10–18. ISBN  978-83-7629-455-1.
  11. ^ "Фотограф Освенцима Вильгельм Брасс умирает в возрасте 95 лет" . Рейтер . 2012-10-24 . Проверено 20 марта 2020 .
  12. ^ a b c d e f g Crew, David (сентябрь 2006 г.), Review of Hesse, Klaus; Спрингер, Филипп; Рюруп, Рейнхард, Voraller Augen: Fotodokumente des nationalsozialistischen Terrors in der Provinz and Kramer, Sven, Die Shoah im Bild и Rolf Sachsse, Die Erziehung zum Wegsehen: Fotografie im NS-Staat and Sachsse, Rolf, Die Wegiehung im zum NS-Staat и Struk, Янина, Фотографирование Холокоста: интерпретация доказательств , H-German, H-Review , получено 20 марта 2020 г.
  13. ^ a b «Где твой брат Абель? Документальные фотографии Варшавского гетто - Джо Дж. Хейдекер | www.yadvashem.org» . Brother-abel.html . Проверено 20 марта 2020 .
  14. ^ «Популярная фотография» . Popular Photography: крупнейший в мире журнал по визуализации : 18 декабря 1994 г. ISSN 1542-0337 . 
  15. ^ Фрейзер, Ник (1999-08-13). «Холодный взгляд нацистского фотоаппарата» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Проверено 20 марта 2020 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шарнберг, Харриет (2018). Die "Judenfrage" im Bild: Der Antisemitismus in nationalsozialistischen Fotoreportagen (на немецком языке). Hamburger Edition HIS. ISBN 978-3-86854-943-0.
  • Шнеер, Дэвид (2011). Глазами советских евреев: фотография, война и холокост . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-4884-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Альбом Освенцима: фотографии СС (Яд Вашем)
  • Коллекция Менделя Гроссмана: фотографии Лодзинского гетто (Мемориальный музей Холокоста США)
  • Альбом Хеккера: фотографии Освенцима-Биркенау, сделанные офицером СС (Мемориальный музей Холокоста США)
  • Коллекция Хенрика Росса: фотографии Лодзинского гетто (Художественная галерея Онтарио)