Пьер-Жан де Смет

Отец Пьер-Жан де Смет
c. 1860-65, Мэтью Брэди
Рожденный	( 1801-01-30 )30 января 1801 г. Дендермонд , Первая Французская Республика (ныне Бельгия )
Умер	23 мая 1873 г. (1873-05-23)(72 года) Сент-Луис , штат Миссури
Другие названия	Питер-Ян Де Смет
Образование	Уайт Марш Novitiate, современный Боуи, Мэриленд
Церковь	Католик
Назначен	23 сентября 1827 г. ( 1827-09-23 )

Пьер-Жан Де Смет ( голландский и французский IPA:  [də smɛt] ; 30 января 1801 - 23 мая 1873), также известный как Питер-Ян Де Смет , был фламандским католическим священником и членом Общества Иисуса (иезуитов). Он известен, прежде всего, благодаря своей широкой миссионерской деятельности в середине 19 века среди коренных народов Америки , на Среднем Западе и Северо- Западе Соединенных Штатов и Западной Канады .

Его обширные путешествия в качестве миссионера составили 180 000 миль (290 000 км). Его ласково называли «Другом сидящего быка », так как он убедил военного вождя сиу принять участие в переговорах с американским правительством по Договору 1868 года в Форт-Ларами .

Ранняя жизнь [ править ]

Де Смет родился в Дендермонде , на территории нынешней Бельгии, в 1801 году и в возрасте девятнадцати лет поступил в Petit Séminaire в Мехелене . Де Смет впервые приехал в Соединенные Штаты с одиннадцатью другими бельгийскими иезуитами в 1821 году, намереваясь стать миссионером среди коренных американцев. Он начал свое послушничество в Уайт-Марше, поместье иезуитов недалеко от Балтимора , штат Мэриленд . ^[1] Часть комплекса сохранилась и сегодня как церковь Святого Сердца в Боуи .

В 1823 году Де Смет был переведен во Флориссан, штат Миссури , к северу от Сент-Луиса , чтобы завершить свои богословские исследования и начать изучение языков коренных американцев. ^[2] Он был рукоположен в священники 23 сентября 1827 года.

Де Смет и пять других бельгийских послушников во главе с Чарльзом Ван Квикенборном переехали во Флориссан, штат Миссури , к северу от Сент-Луиса, по приглашению епископа Дюбурга . Они основали несколько академических институтов, среди которых была семинария Св. Реджиса, где Де Смет впервые познакомился со студентами из числа коренного населения. Он узнал о различных индийских племенных обычаях и языках, когда служил префектом в семинарии. ^[3]

Около 1830 года Де Смет отправился в Сент-Луис, чтобы работать казначеем в колледже Сент-Луиса . 23 сентября 1833 года Де Смет получил американское гражданство. Он вернулся во Фландрию в том же году из-за проблем со здоровьем и не возвращался в Сент-Луис до 1837 года ^[3].

Миссионерская работа на территории Айовы [ править ]

В 1838 и 1839 годах Де Смет помог основать миссию Святого Иосифа на территории нынешнего Каунсил-Блафс, штат Айова , на территории Потаватоми вдоль реки Верхний Миссури. ^[1] Эти люди переехали на запад из того, что сейчас является Иллинойсом. Захватив заброшенный блокчейн Каунсил-Блафс в бывшем военном форте Соединенных Штатов, Де Смет работал в основном с бандой Потаватоми во главе с Билли Колдуэллом , также известным как Сауганаш . (Колдуэлл, имеющий ирокезское и ирландское происхождение, родился в Онтарио, Канада , на территории, которая сейчас является заповедником шести наций . Он свободно говорил на английском и ирландском языках, а также на некоторых других индийских языках.)

Де Смет был потрясен убийствами и жестокостью в результате торговли виски, которая вызвала серьезные социальные потрясения среди индийского народа. В это время он также помогал и поддерживал усилия Джозефа Николе по картированию Верхнего Среднего Запада. Де Смет использовал недавно приобретенные навыки картографирования, чтобы составить первую подробную карту системы долины верхней части реки Миссури , от низовий реки Платт до реки Биг Сиу . На его карте показаны индийские деревни и другие культурные объекты, в том числе место крушения парохода « Пират» . ^{[4] [5]}

Первое миссионерское путешествие [ править ]

После обсуждения с представителями различных наций ирокезов с Востока, индейцы- салиши получили небольшое представление о христианстве. В то время, когда их люди страдали от болезней, они думали, что новая религия может помочь. Трижды они отправляли делегации своего племени на расстояние более 1500 миль (2400 км) в Сент-Луис, чтобы просить католическую церковь «в черных одеждах» приехать крестить своих больных и умирающих детей. Первые две делегации прибыли в Сент-Луис после того, как были опустошены болезнью, и, хотя епископ Джозеф Розати обещал прислать миссионеров, когда будут средства, он так и не сделал. ^[6] Третья делегация была убита вражескими сиу.. В 1839 году четвертая делегация спустилась по реке Миссури на каноэ и остановилась в Каунсил-Блафс. Там они познакомились с Де Сметом. ^[1]

Де Смет видел свою встречу с салишами как волю Бога. Он присоединился к делегации, направлявшейся в Сент-Луис, и попросил епископа Розати прислать миссионеров. ^[6] Розати поручил ему отправиться на территорию Салиш, чтобы определить их нацию и установить среди них миссию. Для безопасности и удобства Де Смет путешествовал с бригадой Американской меховой компании . 5 июля 1840 года отец Де Смет совершил первую мессу в Вайоминге , в миле к востоку от Даниэля , города в западно-центральной части нынешнего штата. Позднее на этом месте был установлен памятник этому событию. ^[7] Когда Де Смет прибыл в Пьер-Хоул , 1600 Салиш и Пенд д'Орейприветствовал его. Он крестил 350 человек, а затем вернулся в восточные США, чтобы собрать средства для миссии. ^[6]

В 1841 году Де Смет вернулся в Салиш в сопровождении двух священников, Грегорио Менгарини и Николаса Пойнта , и трех монахов. ^[6] Они основали миссию Святой Марии в долине Биттеррут среди салиш и работали с ними в течение нескольких лет. Следующей весной Де Смет посетил Франсуа Норбер Бланше и Модест Демерс , миссионеров в форте Ванкувер . Он отметил, что протестантское обращение в свою веру Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям под руководством Генри Х. Сполдинга , базирующегося в Лапвае , сделало соседний Нимипуу(Nez Perce) народ опасается католицизма. ^[8]

Он убедил группу Нимиипуу поселиться в церкви Святой Марии на два месяца; все люди приняли крещение перед отъездом. Ближе к концу своего пребывания в Салише Де Смет разослал призыв к общественности Соединенных Штатов о финансовой помощи, чтобы поддержать его миссионерские усилия. Он думал, что салишская привычка к сезонному кочевому перемещению делает «невозможным творить какое-либо прочное и постоянное благо среди этих бедных людей ...» ^[8]. Он представил план, в котором предлагалось, чтобы салиш «собирался в деревнях - надо обучать этому искусству». сельского хозяйства, следовательно, должны быть обеспечены орудиями, скотом, семенами ". ^[8]Он вернулся во Францию, чтобы набрать больше рабочих, и вернулся на северо-запад Тихого океана через мыс Горн, достигнув реки Колумбия 31 июля 1844 года с пятью дополнительными иезуитами и группой сестер Нотр-Дам де Намюр . ^[3]

1845-1846 гг. Экспедиция в Канадские Скалистые горы [ править ]

Одно из самых продолжительных исследований Де Смета началось в августе 1845 года в районе к западу от Скалистых гор, который был совместно оккупирован американцами, которые назвали его страной Орегона , и британцами, которые идентифицировали его как округ Колумбия . Де Смет стартовал от озера Пенд-Орей на современном севере штата Айдахо и перешел в долину реки Кутеней . Он проследовал по долине Кутеней на север, в конце концов перейдя к озеру Колумбия , истоку реки Колумбия в районе Кэнэл Флэтс .

Он проследовал по верховьям долины Колумбии на север к озеру Уиндермир и мимо него . В Радиум-Хот-Спрингс он повернул на восток и перешел через перевал Синклер в долину реки Кутеней. Он повторно пересек Кутеней и продолжил движение по обратному маршруту, проложенному экспедицией Синклера . Он последовал за Кросс-Ривер вверх по течению до ее истоков у перевала Уайтмен. Река Кросс была названа в честь большого деревянного креста, который Де Смет установил на вершине перевала, откуда его можно было увидеть за много миль.

По другую сторону Великого водораздела находилась британская территория Земли Руперта . С гребня перевала ручьи ведут к озерам Спрей над нынешним Канмором, Альберта , и к реке Спрей , которая присоединяется к реке Боу возле современного Банфа, Альберта . Оказавшись в долине Боу, Де Смет направился вверх по течению и в северо-западном направлении к своему истоку озера Боу . Он двинулся дальше на север, пока не подошел к реке Саскачеван , по которой он пошел вниз по течению и на восток.

Был октябрь, и приближалась долгая холодная канадская зима, когда он добрался до Роки Маунтин Хаус . Он выполнил одну из своих главных целей; чтобы встретиться с кри , чиппева и черноногими в этом районе. В конце месяца Де Смет отправился дальше на восток в поисках других туземцев. Ему повезло вернуться в Рокки Маунтин Хаус, а оттуда индейцы направили его в Форт Эдмонтон , где он провел зиму 1845–1846 годов.

В эти годы он основал Миссию Святой Марии в современном Викторе, штат Монтана , среди индейских племен плоскоголовых и кутеней. Он также учредил миссию, которая стала миссией Святого Сердца на Кер д'Ален в современном Катальдо, штат Айдахо . ^[9]

Весной 1846 года Де Смет начал свое возвращение по установленному торговому маршруту York Factory Express в округ Колумбия. Он направился на запад, в Джаспер-хаус , и со значительными страданиями пошел по этому пути. Он пересек Великий водораздел через перевал Атабаска , направившись к реке Каноэ , самому северному притоку реки Колумбия, и, наконец, к форту Ванкувер , находящемуся в нескольких тысячах миль (1600 км) к юго-западу.

Он вернулся на свою миссию в Сент-Мари на реке Биттеррут .

Спустя годы и смерть [ править ]

В 1854 году Де Смет помог основать миссию в Сент-Игнатий, штат Монтана . Он расположен на территории индейской резервации Флэтхед . Нынешнее здание было внесено в Национальный реестр исторических мест через 100 лет после его смерти.

В оставшиеся годы Де Смет активно участвовал в работе, связанной с миссиями, которые он помогал создавать и финансировать. За свою карьеру он восемь раз плавал обратно в Европу, чтобы собрать там деньги на миссии среди сторонников.

В 1868 году он убедил Сидящего Быка послать делегацию на встречу с мирными комиссарами США, что привело к подписанию Форт-Ларами мирного договора .

Де Смет вернулся в Сент-Луис и оттуда совершил несколько поездок на север страны, помогая индейцам и обучая христианству. В 1850 году он совершил круиз из Сент-Луиса на территорию Дакоты на борту парохода Saint Agne , пилотируемого Жозефом Лабаржем . Лабарж был близким другом Де Смета и всегда предлагал услуги своего парохода католическим миссионерам. ^[10]

Де Смет умер в Сент-Луисе 23 мая 1873 года. Первоначально он был похоронен в семинарии Святого Станислава недалеко от Флориссана, как и некоторые другие ранние исследователи-иезуиты. В 2003 году останки с этого кладбища были перенесены на кладбище Голгофы в Сент-Луисе, в новое место захоронения иезуитов в провинции Миссури.

Наследие [ править ]

Документы Де Смета с отчетами о его путешествиях и миссионерской работе с индейскими народами хранятся в двух разных местах:

• Иезуитские архивы - серия " Де Сметиана" в Сент-Луисе, штат Миссури ^[11]
• Документы Пьера Жана де Смета в архиве Вашингтонского университета в Пуллмане, Вашингтон ^[12]
• Де Смет был главной фигурой на выставке « Преодолевая разделение: иезуиты на границе» (26 февраля - 27 июня 2010 г.), проходившей в Художественном музее Университета Сент-Луиса в Сент-Луисе.
• Выставка «Комплексное видение: Де Смет и американские границы» (17 декабря 2014–2015 гг.) В Художественном музее Университета Сент-Луиса была посвящена ему и его работам.
• В 1968 году он был введен в Зал Великих западников в Музее западного наследия Национального Ковбой & . ^[13]

Места в честь тезки [ править ]

В честь Де Смета названы несколько мест, в том числе:

• Де Смет, Айдахо , населенный пункт
• ДеСмет, Монтана, населенный пункт между Уай и международным аэропортом Миссула.
• Узел ДеСмет, недалеко от Уая, где пересекались US 10, US 93 и MT 200 (и где I-90 встречает их сегодня)
• Де Смет, Южная Дакота , ^{[14] дом} более позднего детства Лоры Ингаллс Уайлдер.
• Иезуитская средняя школа Де Смет в Крев-Кер, штат Миссури
• Диапазон Де Смет и Рош де Смет в Канаде
• Озеро Десмет , между Буффало и Шериданом, Вайоминг
• DeSmet Hall , самый большой и старейший общежитие для мужчин в кампусе Университета Гонзага в Спокане, штат Вашингтон .

См. Также [ править ]

• Красная Рыба , вождь оглала

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Пьер-Жан де Смет". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники [ править ]

• Киллорен, Джон Дж. «Давай, Блэкроб»: Де Смет и индийская трагедия , Институт иезуитских источников (2003), перепечатка Университета Оклахомы Press (1994); ISBN 1-880810-50-6 
• ——; Ричардсон, Альфред Талбот; Де Смет, Пьер-Жан (1905). Жизнь, письма и путешествия отца Пьера-Жана де Смета, SJ, 1801-1873, Том II. Нью-Йорк: Фрэнсис П. Харпер.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Пьера-Жана де Смета .

• Биографии и другие публикации отца Де Смета
• Апостол Скалистых гор: отец Пьер-Жан де Смет, SJ , рабы Непорочного Сердца Марии
• Пьер-Жан де Смет в « Найти могилу»
• Питер-Ян Де Смет в ODIS - онлайн-база данных для промежуточных структур