Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пьер Майяр , переговорщик по микмакам, мемориальной доске, базилике Святой Марии (Галифакс) , Новая Шотландия (сообщается, что он похоронен на территории церкви Святого Павла (Галифакс) ) [1]

Аббат Пьер Антуан Симон Майяр (ок. 1710 - 12 августа 1762) был римско-католическим священником французского происхождения . Он известен своим вкладом в создание системы письма для коренного народа микмак острова Иль-Рояль, остров Кейп-Бретон , Канада. Ему также приписывают помощь в заключении мирного договора между британцами и народом микмак, результатом которого стала Церемония закопания топора (Новая Шотландия) . Он был первым католическим священником в Галифаксе и похоронен на кладбище Святого Петра в центре Галифакса.

Ранние годы [ править ]

Майяр родился в епархии Шартр , Франция, около 1710 года. [2] Он получил церковное образование в Séminaire de Saint-Esprit в Париже . В 1734 году аббат де Л'Иль-Дьё выбрал Майяра в группу семинаристов, одолженных в Séminaire des Missions Étrangeres, где не хватало персонала. После восьми месяцев в этом учреждении Майяр был выбран (1735 г.) [3] для миссии микмак на острове Кейп-Бретон ( в то время называвшемся Иль-Рояль ). В его рекомендательном письме говорилось, что «он молодой священник, который нас очень наставил ... полный рвения и благочестия».

Майяр прибыл в крепость Луисбург на корабле « Рубис» 13 августа 1735 года. [4] [5] Он много работал с народом микмак. Он стал свидетелем, [6] и, в конце концов, неохотным участником [7] продолжающейся борьбы между французскими и британскими войсками за контроль над территорией.

Майяр быстро погрузился в изучение и овладение языком туземцев. Он также посвятил себя миссионерской работе, посетив все поселения на Иль-Рояль, Иль-Сен-Жан (ныне остров Принца Эдуарда ) и Английской Акадии (ныне Новая Шотландия ). Он умолял своего французского начальства о дополнительной помощи, которое в ответ послало Жана-Луи Ле Лутра . Они вместе работали над развитием письменной речи.

В 1740 году Майяр был назначен епископом Квебека генеральным викарием острова Иль-Рояль. В 1742 году это положение вызвало трения между его начальством и провинциалом Реколлетов Бретани, который хотел, чтобы его люди были независимы от контроля Майяра. Майяр использовал любую возможность, чтобы критиковать поведение этих рабочих; его суровость привела к тому, что Дюкенель (Ле Прево) и Франсуа Биго потребовали отзыва Майяра [5], но начальник Майяра (епископ Понтбриан) достиг компромисса, разделив полномочия генерального викария между Майяром и настоятелем Реколетов в Луисбурге. Это соглашение продолжалось до 1754 года, когда епископ Понтбриан утвердил Майяра в его функциях генерального викария, которые с этого момента он выполнял самостоятельно.

Война короля Георга [ править ]

Наряду с аббатом Ле Лутром Майяр был вовлечен в поддержку микмаков, французов и академиков на протяжении всей войны короля Георга . Он присутствовал, когда Аннаполис-Рояль находился в осаде , а после падения Луисбурга в июне 1745 года Майяр призвал воинов Микмака совершать набеги на британские войска.

В последние месяцы 1745 года британцы захватили Майяра и отправили его в Бостон . Оттуда он был депортирован во Францию. Однако он быстро (1746 г.) вернулся в Акадию с экспедицией герцога Анвильского , которая была согласована с отцом Ле Лутром. Он принимал активное участие в военных кампаниях зимой 1746-1747 гг. Под руководством Жана-Батиста-Николя-Роха де Рамезе, таких как битва при Гранд-Пре .

Война отца Ле Лутра [ править ]

Во время войны отца Ле Лутра Майяр призывал микмак объявить войну британцам. Майярд участвовал в сопротивлении основанию Галифакса, Новая Шотландия, летом 1749 года. [5] В попытке убрать свое влияние на происходящие в этом районе события, губернатор Галифакса Эдвард Корнуоллис попытался убедить Майяра уйти в отставку в бассейне Минас . Очевидно, в ответ на это давление французский король в 1750 году наградил Майяра годовой пенсией в 800 ливров, а еще одним помощником (аббатом Жаном Манаком)) был послан, чтобы помочь Майяру с его рабочей нагрузкой. После своей миссии на Иль-де-ла-Сент-Фамиль Майяр продолжал доводить свои контакты в микмаке до состояния войны до 1758 года.

Чтобы помочь религиозным усилиям, Майяр самостоятельно финансировал строительство зданий (начало 1754 г.) на Иль-де-ла-Сент-Фамиль (ныне называемый Чапел-Айленд ) на юге Гранд-Лак-де-Ла-Брадор , где находилась его основная миссия (он действительно получил возмещение 3000 французских ливров в марте 1757 г.). [5]

Французско-индийская война [ править ]

Во время французско-индийской войны Майяр переехал в Малагомич (ныне известный как Меригомиш, Новая Шотландия ), чтобы избежать постоянно растущего британского присутствия (1758 г.). [5] Он был все еще там , на 26 ноября 1759 года , когда он и несколько других французских миссионеров приняли предложение мира от британского майора Schomberg , [8] В свете этого признания, французский офицер Жан-Франсуа Бурдон де Dombourg направил обличительный досье на миссионеров французскому губернатору канадских территорий, который после этого обвинил миссионеров в измене и отправил (весна 1760 г.) военного офицера в Рестигуш.исследовать. Этому офицеру Майяр отправил письмо с подробным описанием почти безвыходной ситуации микмака, которую он открыл, «суммируя 23 года, проведенные в этой стране на службе нашей религии и нашему принцу». Он действительно заключил мир с британцами из-за безвыходной ситуации, как он пытался объяснить.

Вскоре после этого Майярд принял приглашение губернатора Новой Шотландии Чарльза Лоуренса отправиться в Галифакс и помочь в умиротворении народов микмак. Он стал британским чиновником («правительственный агент индейцев» с годовой зарплатой 150 фунтов стерлингов). Он попросил (и получил) разрешение на содержание молельни в батарее в Галифаксе, где он проводил католические службы для акадийцев и микмаков в этом районе. [9] В своем официальном качестве Майяр смог заручиться согласием большинства вождей племен подписать мирные договоры с британцами в Галифаксе. [10]

Смерть [ править ]

Преподобный Томас Вуд в церкви Святого Павла (Галифакс) (1751-1764) [11]

В июле 1762 года Майяр тяжело заболел. 12 августа он умер, его посетил (по его просьбе) англиканский священник Томас Вуд . [12] Майяр устроил государственные похороны губернатором Новой Шотландии; в число его носителей входили президент Совета и спикер Ассамблеи. Таким образом, правительство признало его роль в переговорах о заключении мирных договоров между микмаками и британцами (см. Церемония захоронения топора (Новая Шотландия) ) и его сильную личность. Он был похоронен в безымянной могиле на Старом кладбище в центре Галифакса. [13] [14] [15] После кладбища Святого ПетраМогила Майяра, открытая в 1784 году как первое католическое кладбище Галифакса, была перенесена в храм Святого Петра, где до сих пор остается без опознавательных знаков под стоянкой, построенной на вершине кладбища. [16]

Преподобный Вуд писал о Майяре:

«Он был очень разумным, вежливым, хорошо воспитанным человеком, отличным ученым и хорошим общительным товарищем, и, как казалось, его очень уважали здесь лучшие люди». [5]

Майяр отдал все свое имущество перед смертью. Большинство его книг было подарено признанным коллекциям того времени. [17] Его другое имущество было завещано Луи Петитпа, его единственному компаньону и доверенному лицу с 1749 года, в доме которого он жил в Галифаксе. [5]

Наследие [ править ]

Как только Майяр прибыл в Луисбург, он погрузился в изучение родного языка под руководством своего предшественника аббата Сен-Винсента. Обладая замечательным талантом к языкам, он преуспел в течение нескольких месяцев в овладении труднопроизносимым устным языком и зимой 1737-38 [5] усовершенствовал систему иероглифов для расшифровки слов микмак. Он использовал эти символы для написания формул основных молитв и ответов верующих в катехизисе , чтобы его последователи могли легче их выучить. В этом ему очень помог Жан-Луи Ле Лутр , другой французский миссионер. Ле Лутр восхищался достижениями Майяра в своих более поздних отчетах:

«... натурализованный индеец в отношении языка ... [он преуспел в овладении даром рифмовать каждый член предложения, будучи способным] ... говорить на микмаке с такой же легкостью и чистотой, как и их женщины, которые наиболее искусны в этом стиле ". [5]

Ученые в целом согласны с тем, что Майяр не изобрел иероглифы микмак. В 1691 году отец Кретьен Ле Клерк сообщил, что он изобрел аналогичный метод катехизации жителей микмак на полуострове Гаспе ; очевидно, он систематизировал и расширил обычай микмак [18] составления коротких сообщений с помощью пиктограмм. Нет никаких прямых доказательств того, что Майяр знал о работе Ле Клерка; в любом случае работы Майяра выдаются тем, что он оставил множество работ на языке, который продолжал использоваться микмаками до 20 века. [19] [20]

См. Также [ править ]

  • Этьен Батар
  • Военная история Новой Шотландии

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Мемориальная доска в память о Бёрнсе. Бернс-он-Майяр
  2. ^ "Пьер Майяр". The Canadian Encyclopedia Online ], по состоянию на 4 октября 2009 г.
  3. ↑ Лео Дж. Дево, апостол микмак (20 января 2007 г.), веб-сайт Даниэля Н. Пола, доступ 4 октября 2009 г.
  4. ^ Дево
  5. ^ a b c d e f g h я Джонсон, Мишлин Д. (1974). «Майяр, Пьер» . В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . III (1741–1770) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  6. ↑ В своем отчете об осквернении кладбища Микмак возле Порт-Тулузы, совершенном в 1745 году солдатами из Новой Англии, отец Пьер Майяр заявляет следующее: «Место захоронения дикарей было снесено, а все кресты на нем установлены. могилы, разбитые на тысячу частей ». Салли Росс и Сьюзан Сюретт-Дрейпер, кладбище Сен-Шарль-де-Мин в Гран-Пре , по состоянию на 4 октября 2009 г.
  7. ↑ Во время войны за австрийское наследство [Майяр] убеждал Микмак поддерживать дело Франции. Он был схвачен в 1745 году и отправлен во Францию, но вернулся в 1746 году. В 1759 году Майяр заключил мир с англичанами. . Джон Х. Янг, Пьер Майяр Канадская энциклопедия
  8. ^ Майяр охарактеризовал предлагаемые условия мира как «хорошие и разумные». Словарь
  9. ^ Были проведены эти услуги «с большой свободой» согласно отчету Майярда в. Словарь
  10. ↑ Договоры, которые он в конечном итоге заключил, сохранятся и в 21 веке, став правовой основой для многих важных земельных претензий микмаков. Веб-сайт Дэниела Н. Пола
  11. ^ Томас, CE (1979). «Вуд, Томас (1711-78)» . В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . IV (1771–1800) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  12. ↑ Вуд читал канцелярию посещения больных на французском языке. Словарь канадских биографий
  13. ^ Коллекции Исторического общества Новой Шотландии. Vol. 1, стр. 44
  14. ^ Акынов отчеты он похоронен на кладбище Святого Павла
  15. ^ Brodhead, Джон Ромейн (1858). Документы, относящиеся к колониальной истории штата Нью-Йорк . Vol. 10. Олбани: Вид, Парсонс и Ко. Стр. 17 . |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
  16. ^ "История", Старый могильник
  17. ^ . . некоторые из них сейчас хранятся в Королевском колледже и в публичных архивах Нью-Брансуика. Веб-сайт Даниэля Н. Пола
  18. ^ Некоторые ученые пытались соотнести символы микмак с древнеегипетскими символами, например, египтяне в Акадии? Science Frontiers Online, № 88 (июль - август 1993 г.) http://www.science-frontiers.com/sf088/sf088a01.htm [ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ↑ Этот иероглифический шрифт содержал более 5700 различных букв-изображений, которые обращались к их воображению. . он написал первую грамматику и словарь Micmac, он выпустил религиозные справочники, содержащие молитвы, гимны, проповеди и формы для празднования крещений, браков и похорон. Когда правительство больше не разрешало постоянным миссионерам работать среди людей, их вожди собирали их. . читать о. «Священный текст» Майяра. . Пт. Пэт Фицпатрик CSSp, Spiritan Missionary News, октябрь 1994 г., по состоянию на 4 октября 2009 г.
  20. ↑ Еще в 1927 году можно было написать: «Книга Микмака почти сто семьдесят лет заменяла миссионера». Спиританы

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Пьера Майяра в Project Gutenberg
  • Работы Пьера Майяра или о нем в Internet Archive
  • Линдси, Лайонел (1910). «Антуан-Симон Майяр»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Лео Дево 2007
  • Кнавы или рыцари? »История духовных миссионеров в Акадии, 1732–1839. Издательство Duquesne University Press. 1962
  • Джонсон, Мишлин Д. (1974). «Майяр, Пьер» . В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . III (1741–1770) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.