Польская Православная Церковь
Каноничность признана всеми каноническими православными церквями, провозгласившими независимость от Московского Патриархата:
Польская автокефальная православная церковь ( польский : Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny ), широко известная как Польская православная церковь или Православная церковь Польши , является одной из автокефальных восточно-православных церквей в полном общении. Церковь была основана в 1924 году для размещения православных христиан польского происхождения в восточной части страны, когда Польша восстановила свою независимость после Первой мировой войны .
Всего у него около 500 000 приверженцев (2016 г.). [1] В польской переписи 2011 года 156 000 граждан заявили о себе как о членах. [2]
Церковь была основана в 1924 году после восстановления независимости Польши как Второй Польской Республики после Первой мировой войны в 1918 году. После польско-советской войны и Рижского договора 1921 года Польша обеспечила себе контроль над значительной частью своих бывших восточных территорий. ранее утраченный в конце 18 века при разделе Польши в состав Российской империи . Восточное православие было широко распространено в восточных провинциях межвоенной Польши. Утрата церковной связи из-за преследований Русской Православной Церкви в Советском Союзе привела к кризису регионального духовенства, и в 1924 году к власти пришел Вселенский Патриархат , основавший несколько автономных церквей на территориях новых государств, которые были ранее полностью или частично входившие в состав Российской империи: Финляндия , Прибалтика и Польша. [3] Ранее, в январе 1922 года, польское правительство издало приказ о признании Православной церкви и передаче ее под власть государства. Тогда митрополитом и экзархом Московским патриархом был назначен украинец Юрий Ярошевский. Когда Ярошевский начал отвергать власть Московского Патриархата, он был убит русским монахом. [4] Тем не менее, его преемник Дионизий (Валединский) продолжал добиваться автокефалии Польской Православной Церкви, которая была наконец предоставлена Константинопольским Вселенским Патриархом в его Томосе от 13 ноября 1924 года. [5] Большинство прихожан были украинцы и белорусы, проживавшие в восточных районах новой независимой Второй Польской Республики . Константинопольский Патриарх имеет единственное каноническое основание для предоставления Томоса новым автокефальным церквям. Однако Московский Патриархат интерпретирует это иначе и считает себя преемником Киевской митрополии, бывшей территории Киевской Руси, которую Константинополь продолжал считать своей канонической территорией (согласившись позволить Москве быть ее хранителем в 1686 году). [6] Русская Православная Церковь в то время не признала предоставление Константинополем польской автокефалии. См. Историю христианства на Украине#Территории, завоеванные Переяславской Радой .
Однако в межвоенный период польские власти наложили строгие ограничения на церковь и ее духовенство. Самый известный пример — собор Александра Невского в Варшаве, разрушенный в середине 1920-х годов. На Волыни было разрушено в общей сложности 190 православных церквей, а еще 150 обращены в католицизм . [7] Также состоялось несколько судебных заседаний против Почаевской Лавры . [8]
