Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Политическое лесбиянство - это явление внутри феминизма , в первую очередь феминизма второй волны и радикального феминизма ; это включает, но не ограничивается лесбийским сепаратизмом . Политическое лесбиянство включает теорию о том, что сексуальная ориентация является политическим и феминистским выбором, и защищает лесбиянство как позитивную альтернативу гетеросексуальности для женщин [1] как часть борьбы против сексизма . [2]

История [ править ]

Политическое лесбиянство зародилось в конце 1960-х годов среди радикальных феминисток второй волны как способ борьбы с сексизмом и принудительной гетеросексуальностью . Шейла Джеффрис помогла разработать концепцию, когда в 1981 году она написала в соавторстве с Революционной феминистской группой Лидса «Любите своего врага? Дебаты между гетеросексуальным феминизмом и политическим лесбиянством» [3] . Они утверждали, что женщины должны отказаться от поддержки гетеросексуальности и перестать спать с мужчинами, при этом поощряя женщин избавлять мужчин «от ваших кроватей и ваших голов». [4] Хотя основная идея политического лесбиянства состоит в том, чтобы отделиться от мужчин, это не обязательно означает, что политические лесбиянки имеютспать с женщинами; некоторые предпочитают хранить целомудрие или идентифицировать себя как асексуал . Революционная феминистская группа Лидса определяет политическую лесбиянку как «женщину, идентифицированную как женщину, которая не трахается с мужчинами». Они объявляли мужчин врагами, а женщин, которые были с ними в отношениях, соучастниками и соучастниками их собственного угнетения. Гетеросексуальное поведение рассматривается как основная единица политической структуры патриархата, поэтому лесбиянки, отвергающие гетеросексуальное поведение, нарушают устоявшуюся политическую систему. [5]

Ти-Грейс Аткинсон , радикальной феминистки, которая помогла основать группу The Feminists , приписывают фразу, которая стала олицетворением движения: «Феминизм - это теория; лесбиянство - это практика ». [6] [7]

Общие интересы [ править ]

Феминизм новой волны [ когда определяется как? ] предоставил некоторым женщинам платформу для выхода из кажущейся удушающей оболочки гетеросексуальных норм, традиционной сексуальности , брака и семейной жизни, жизни, на которую смотрят некоторые феминистки [ по мнению кого? ] как тяжелый труд без особого внимания и система, подчиняющая женщин. Выходя из доминирующих гетеросексуальных отношений, женщины получают возможность заявить о себе как о лесбиянках с общими интересами. В результате феминизм сможет создать среду, в которой лесбиянство будет связано не столько с личной болью или страданиями, сколько с важным политическим вопросом.

В широком смысле политическое лесбиянство влечет за собой политическую идентификацию женщин с женщинами, оно включает в себя роль, выходящую за рамки сексуальности, но поддерживает отказ от установления отношений с мужчинами. Частично он основан на идее, что женщины, разделяющие и продвигающие общие интересы, создают положительную и необходимую энергию, которая необходима для усиления и повышения роли женщин в обществе, развитие, которое будет ограничено институтами гетеросексуальности и сексизма, если женщины выбирают традиционные нормы.

Хотя в феминистском движении существовала некоторая дискриминация лесбиянок, в конечном итоге она предоставила им необходимую политическую платформу. Вслед за этим он также расширил и представил различные взгляды на сексуальность. [8]

Лесбийский сепаратизм [ править ]

Сепаратистский феминизм - это форма радикального феминизма, который считает, что противостояние патриархату лучше всего достигается путем сосредоточения внимания исключительно на женщинах и девушках. [9] Некоторые сепаратистские феминистки не верят, что мужчины могут внести положительный вклад в феминистское движение и что даже мужчины с благими намерениями копируют динамику патриархата . [10]

Шарлотта Банч , одна из первых членов The Furies Collective , рассматривала сепаратистский феминизм как стратегию, период «первого шага» или временный уход от основной активности для достижения конкретных целей или повышения личностного роста . [11] Фурии рекомендовали лесбийским сепаратистам общаться «только (с) женщинами, которые разорвали свои связи с мужскими привилегиями » [12], и предполагают, что «пока женщины по-прежнему извлекают выгоду из гетеросексуальности, получают ее привилегии и безопасность, они будут в некоторой степени Поинт должны предать своих сестер, особенно сестер-лесбиянок, которые не получают этих льгот ". [12]

Социальные конструкции сексуальности и критики [ править ]

Некоторые феминистские теории сексуальности избегали биологической фиксации и рассматривали социальное строительство как основу сексуальности. Однако эта идея поставила дополнительные вопросы о сексуальности и лесбиянстве, а также о долгосрочной устойчивости чисто лесбийского общества без мужчин и детей. Если сексуальность может быть конструкцией человеческой природы, тогда мало места остается для понимания природы исторического формирования человеческой природы, особенно если историческая природа мужчины или женщины усиливает гетеросексуальность. [8] Отсутствие теоретической ясности в отношении лесбиянства и сексуальности становится более глубоким, поскольку сексуальность рассматривается как нечто большее, чем выбор. [13] [14]Кроме того, если лесбиянство становится социальным институтом , возможность для доминирующей личности в отношениях также может бросить вызов первоначальному намерению политического лесбиянства.

См. Также [ править ]

  • Получить L Out
  • Лесбийское стирание
  • Лесбийский феминизм
  • Лесбофобия
  • Радикальные лесбиянки
  • Воминская земля
Сторонники
  • Эдриенн Рич
  • Глория Э. Анзалдуа
  • Джули Биндель
  • Ивонн Райнер

Ссылки [ править ]

  1. ^ Биндел, Жюли (27 марта 2004). «Расположение, расположение, ориентация» . Хранитель .
  2. ^ Кребс, Паула. «Лесбиянство как политическая стратегия». С нашей спины 17.6. ProQuest 197156630 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  3. ^ Джеффрис, Шейла. «Любите своего врага? Спор между гетеросексуальным феминизмом и политическим лесбиянством» .
  4. ^ Биндел, Жюли (30 января 2009). «Моя сексуальная революция» . Хранитель . Проверено 3 октября 2012 года .
  5. Буква, Шарлотта. «Восстание лесбиянок» . Фурии: ежемесячный журнал лесбиянок / феминисток . Проверено 12 мая 2014 .
  6. ^ Коэдт, Энн. «Лесбиянство и феминизм» . Архивировано из оригинала на 2015-04-29.
  7. ^ «Феминизм - это теория, лесбиянство - это практика». (Брошюра Чикагского союза освобождения женщин, Лесбиянство и феминизм, 1971; Стеви Джексон, Сью Скотт, Феминизм и сексуальность: читатель, Columbia University Press, 1996, стр. 282)
  8. ^ a b Рамазаноглу; Рутледж, феминизм и противоречия угнетения, Рутледж, 1989. стр. 84–86.
  9. ^ Кристин Скелтон, Бекки Фрэнсис , Феминизм и школьный скандал , Тейлор и Фрэнсис, 2009 ISBN 0-415-45510-3 , ISBN 978-0-415-45510-7 стр. 104 .  
  10. ^ Сара Хоугланд , Лесбийская этика: к новым ценностям , стр. 60, 154, 294.
  11. ^ Дэвис, Флора. Перемещение горы: женское движение в Америке с 1960 года, University of Illinois Press, 1999, ISBN 0-252-06782-7 , p271 
  12. ^ Б Банч, Шарлотта / Фурии Коллективные, «Лесбиянки в восстании», в Фурии: Лесби / Феминистская Месячный , т. 1, январь 1972 г., стр. 8–9.
  13. ^ «Ответы на ваши вопросы для лучшего понимания сексуальной ориентации и гомосексуализма» . Американская психологическая ассоциация . Дата обращения 13 мая 2014 .
  14. ^ "Психиатрия и ЛГБ" . Королевский колледж психиатров . Дата обращения 13 мая 2014 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эллисон, Рут (1967). «Лесбиянка по выбору». Лесбиянство: его секреты и практики . Лос-Анджелес: Medco Books. OCLC  7965371 .
  • Барнс, Джей Джей (8 июля 2017 г.). «Лесбиянство подвергается нападкам, хотя и не со стороны обычных подозреваемых» . Феминистское течение . Архивировано 13 апреля 2019 года . Проверено 13 апреля 2019 года .
  • Готшалк, Лорен (1999). Гендерации женщин, решивших стать лесбиянками: подвергая сомнению ссылку на эссенциалист . [SI: sn] OCLC  320880086 .
  • Революционная феминистская группа Лидса; Onlywomen Press (1981). «Послесловие революционных феминисток Лидса». Любите своего врага? Спор между гетеросексуальным феминизмом и политическим лесбиянством . Лондон: Onlywomen Press . п. 66. ISBN 0906500087.
  • Китцингер, Селия; Уилкинсон, Сью (1987). Социальная конструкция лесбиянства . Лондон; Парк Ньюбери, Калифорния: Публикации Сейджа. ISBN 0-8039-8116-3. OCLC  18388282 .
  • Моррис, Бонни Дж. (2016). Исчезающий L: Стирание лесбийских пространств и культуры (1-е изд.). SUNY Нажмите . ISBN 978-1-4384-6177-9.
  • Рич, Эдриенн (1986). «Принудительная гетеросексуальность и лесбийское существование (1980)» . Кровь, хлеб и поэзия: Избранная проза 1979-1985 гг . WW Norton & Company . п. 23 . ISBN 978-0-393-31162-4.(Первоначально опубликовано в Signs: Journal of Women in Culture and Society , Summer 1980, 5, no. 4, pp. 631–660.)
  • Робертсон, Мишель (1984). Политика сексуальной идентичности: случай политического лесбиянства . Натан, Квинсленд: Университет Гриффита. OCLC  222860038 .
  • Томпсон, Дениз (1991). Чтение между строк: критика феминистскими феминистками феминистских взглядов на сексуальность . Чикаго: Spinifex Press. ISBN 978-1-74219-457-8. OCLC  782877206 .