Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Климент VI ( латинское : Clemens VI ; 1291 - 6 декабря 1352), урожденный Пьер Роже , [1] был главой католической церкви с 7 мая 1342 года до своей смерти в 1352 году. Он был четвертым авиньонским папой . Климент правил во время первого посещения Черной Смерти (1348–1350), во время которого он даровал прощение грехов всем, кто умер от чумы.

Роджер стойко сопротивлялся временным посягательствам на церковную юрисдикцию церкви и, как Климент VI, укрепил французское господство над церковью и открыл ее казну, чтобы усилить царственное величие папства. Он нанял для своего двора композиторов и теоретиков музыки, в том числе деятелей, связанных с тогдашним новаторским стилем Арс Нова во Франции и Нидерландах . Его кумовство в конечном итоге отразилось на 44 статуях родственников, окружавших его саркофаг.

Ранняя жизнь [ править ]

Рождение и семья [ править ]

Пьер Роже (также пишется Рогир и Rosiers) родился в шато в Maumont , сегодня часть коммуны Розье-д'Эглетон , Corrèze , в Лимузен, Франция, сын лорда Момон-Розье-д'Эглетон. У него был старший брат Гийом, который был трижды женат и имел тринадцать детей; и младший брат Хьюг, который стал кардиналом священником Сан Лоренцо в Дамазо и который мог стать папой в 1362 году. У Пьера также было две сестры: Дельфина, вышедшая замуж за Жака де Бесса; и Алиенор, вышедшая замуж за Жака де ла Жужи. Его брат Гийом стал сеньором де Шамбон благодаря приданому своей жены и, благодаря влиянию своего папского брата на короля Филиппа VI, стал виконтом де Бофором. [2]

Монах и ученый [ править ]

Роджер вступил в орден бенедиктинцев [3] еще мальчиком в 1301 году в аббатстве Ла Шез-Дье в епархии Клермон в Оверни. [4] После шести лет там он был направлен в высшие учебные заведения епископом Ле Пюи Жаном де Куменисом и его собственным настоятелем Югом д'Арк. [5] В 1307 году он поступил в Париж в Колледж Сорбонны , где поступил в Коллеж де Нарбонна. Чтобы поддержать его, помимо того, что было предоставлено его епископом и его аббатом, ему был предоставлен пост приора Святого Панталеона в епархии Лиможа. [6] Летом 1323 года, после того как Пьер изучал богословие и каноническое право [7]в Париже в течение шестнадцати лет Папа Иоанн XXII приказал канцлеру Парижа по рекомендации короля Карла IV присвоить ему докторскую степень по теологии, кафедру и лицензию на преподавание. [8] Пьеру было тридцать первый год. [9] Он читал лекции публично на сентенция из Питера Ломбарда , и защищал и пропагандировал произведения Фомы Аквинского . Он был потрясен защитником Пациса Марсилия Падуанского и в 1325 году написал трактат, осуждающий его принципы и защищающий Папу Иоанна XXII. [10]

24 апреля 1324 г. по личному распоряжению Папы Иоанна XXII ему был пожалован монастырь Св. Бодиля, находившийся в подчинении аббатства Ла-Шез-Дьё ; а затем, 23 июня 1326 года, он был назначен аббатом Фекама , королевского аббатства и одного из самых важных монастырей во Франции. Он занимал эту должность до 1329 г. [11]

Пьер Роже был вызван в Авиньон благодаря влиянию своего друга и защитника, кардинала Пьера де Мортемара (который был назначен кардиналом 18 декабря 1327 года), оба из которых были близки к королю Карлу IV. [12] К сожалению, король Карл IV умер 1 февраля 1328 года, последний король Франции Капетингов по прямой линии.

Как аббат Фекампа и, следовательно, феодальный подданный Эдуарда III, Пьер получил задание в 1328 году призвать Эдуарда III Английского, чтобы воздать должное Филиппу VI Французскому за герцогство Аквитания . [13] Однако он не получил ответа от короля Эдуарда и был вынужден вернуться во Францию, его миссия не была выполнена. [14]

Епископство [ править ]

3 декабря 1328 года [15] Питер Роджер был назначен епископом Арраса , и в этом качестве он стал королевским советником короля Филиппа VI. [16] Он держал епархию Аррас только до 24 ноября 1329 года, менее чем через год, когда его повысили до архиепископа Сенса . [17] Он занимал архиепископство Санс в течение одного года и одного месяца, до его повышения до Руанского престола 14 декабря 1330 года. [18]

В 1329 году, когда Пьер Роже был избран архиепископом Санса, в Венсенне в присутствии короля Филиппа VI (1328–1350) проводилось большое собрание французского духовенства для решения вопросов, связанных с судебными полномочиями церковных властей. Против церковной юрисдикции выдвигалось множество предложений, которые умело аргументировал Пьер де Куньер (Petrus de Cugneriis). Пьер Роже ответил на возражение 22 декабря 1329 г. от имени церковной власти. [19]

Когда Пьер Роже стал архиепископом Руана в декабре 1330 года, ожидалось, что он присягнет на верность своему феодальному сюзерену. Король Филипп VI недавно передал в удел своему сыну Жану герцогство Нормандское, и Пьер беспокоился о том, что может случиться, если кто-то другой, кроме члена французской королевской семьи, может стать герцогом Нормандии. Поэтому он попросил у короля время, чтобы обдумать свое положение, но король был тверд и ухватился за временные аспекты архиепископа. Пьер был вынужден отправиться в Париж, где была достигнута договоренность о том, что если кто-то другой, кроме члена королевской семьи, станет герцогом, тогда архиепископ присягнет на верность непосредственно королю. [20]

Как архиепископ Руана, Роджер был одним из пэров Франции, и он был членом посольства, посланного королем Филиппом своему сыну Иоанну в 1333 году, чтобы поклясться от их имени принять крест и служить в крестовом походе в Святой Земельные участки. Позже в том же году в Париже в Пре-де-Клерк король лично получил крест из рук архиепископа Роже. [21]

Говорят , что он был назначен на должность канцлера Франции , [3] , хотя нет никаких документальных доказательств. [22] Самое раннее заявление о том, что он был канцлером, принадлежит Альфонсо Чакону (Чаконию) (1530–1599). [23] [24]

В 1333 году вопрос о блаженном видении , который обсуждался после проповеди Папы Иоанна XXII в 1329 году, достиг серьезной стадии. [25] Французский королевский суд рассматривал жалобы из разных сторон, и король и королева, наконец, решили обратиться за компетентным советом. Папа знал, что Парижский университет враждебен его идеям, и поэтому послал Джерарда Одониса, генерального министра францисканцев, [26]и доминиканский проповедник в Париж, чтобы публично проповедовать взгляды Папы. Король Филипп ответил на всеобщее возмущение, вызвав магистров богословия университета в Винсенн незадолго до Рождества 1334 года, где, как оказалось, было общее согласие против Папы. Король в частном порядке сообщил Папе о своем мнении, но Папа жестко ответил королю, что он должен перестать отдавать предпочтение мнению, которое Папа еще не определил окончательно. Папа приказал архиепископу Руана Пьеру Роже письменно изложить точку зрения Папы и объяснить ее королю. По иронии судьбы, Пьер Роже не был на стороне Папы в споре. Комитет, в который входили архиепископ Роже, богослов Пьер де ла Палю (Петрус Палуденсис), канцлер Франции Гийом де Сент-Мор,[24] В начале 1334 года Папа Иоанн XXII сообщил королю, что он приказал кардиналам, прелатам и докторам богословия и канонического права при Папском дворе тщательно изучить предложения и доложить ему о своих выводах. [27] Иоанн XXII пытался сохранить лицо, передав дело в руки комитета, но, в конце концов, на смертном одре он был вынужден отказаться от своих мнений, которые были формально осуждены его преемником Бенедиктом XII. [28]

14 апреля 1335 года умер друг и покровитель Пьера Роже, кардинал Пьер де Мортемар, назвав Пьера Роже одним из исполнителей своего Завета. [29]

В сентябре 1335 года архиепископ Роже провел провинциальный совет в Руане в монастыре Нотр-Дам-дю-Пре (позже названном Bonne-nouvelle). [30] Присутствовали двое его епископов, четверо других были представлены прокурорами. Также были приглашены кафедральные капитулы провинции и настоятели монастырей. [31] Совет издал дюжину канонов, призывая низшее духовенство быть прилежным в выполнении возложенных на него обязанностей. Самым примечательным моментом было поощрение епископов облегчить дела тех, кто хотел присоединиться к королю в крестовом походе.

Кардинал [ править ]

Пьер Роже был создан кардинала священник от Папы Бенедикта XII (1334-1342) 18 декабря 1338, в его только консистории для создания кардиналами. Он создал шесть новых кардиналов: четыре из них были монахами (два бенедиктинца, цистерцианец и мерседарианец); один был из Римини, остальные - с юга Франции. Четверо были юристами, двое - теологами. Один умер до того, как получил красную шляпу, и его заменил другой кандидат. Пьер Роже вошел в курию в Авиньон в первый раз на 5 мая 1339, и получил Titulus от Santi Nereo электронной Achilleo . [32]

Папство [ править ]

Кардинал Наполеоне Орсини скончался во время Великого поста 1342 года, 23 марта. Похороны состоялись в понедельник на Страстной неделе во францисканской церкви в Авиньоне, а заупокойную проповедь произнес кардинал Пьер Роже. [33] Месяц спустя, 25 апреля 1342 г., Папа Бенедикт XII умер в Папском дворце в Авиньоне. Король Филипп VI немедленно послал своего старшего сына, принца Джона, выдвинуть кандидатуру Пьера Роже, но тот прибыл слишком поздно, чтобы оказать какое-либо влияние. [34] Восемнадцать из девятнадцати кардиналов собрались на Конклав.избрать своего преемника. Четырнадцать были французами, трое - итальянцами, один - испанцем. Только кардинал Бертран де Монфавес, заболевший подагрой (подагрой), не смог присутствовать. Конклав начался в воскресенье, 5 мая 1342 года, а утром во вторник, 7 мая, соглашение было достигнуто. Два кардинала написали королю Англии Эдуарду III 8 мая, что выборы были проведены «без предварительной политической игры и только с Божественным вдохновением». [35] Кардинал Пьер Роже был избран на место Папы Бенедикта XII. [36] Он был коронован в воскресенье, 19 мая, в день Пятидесятницы, в церкви доминиканцев, самой большой церкви Авиньона. Присутствовали принц Франции Джон, герцог Нормандии; Жак, герцог Бургундский, Имбер, дофин Венский и многие другие. Кардинал Роджер выбрал царственное имя Клемент VI.

В период Пятидесятницы сразу после его коронации, как пишет Петер де Херенталь, [37], когда новый Папа обычно оправдывает ожидания своей семьи, своих последователей, своих сторонников, своих кардиналов и Римской курии, Папа Климент обещал дары каждый священнослужитель, который явился в Авиньон в течение двух месяцев. [38]В Авиньоне появилось такое множество бедных священнослужителей, что, по подсчетам, число бедных священнослужителей во всех епархиях мира составляло около 100 000, и Питер де Херенталь был вполне готов принять это число. Когда Климент VI в самом начале своего понтификата делал оговорки в аббатствах и прелатурах и объявлял выборы в монастырях и капитулах недействительными, чтобы получить бенефиции для папского использования при оказании милостей, ему было дано понять, что его предшественники этого не сделали. занимались оговорками такого рода. Говорят, что Климент ответил: «Наши предшественники не знали, как быть папой». [39]

Новые кардиналы [ править ]

Один из лучших способов, которыми Папа может вознаградить своих сторонников, - это возвысить их до кардинала. 20 сентября 1342 года, через четыре месяца после своей коронации, Климент VI провел Консисторию для создания кардиналов. Он назначил десять прелатов, в том числе трех племянников, Хьюга Роже, Адемара Роберти [40] и Бернара де ла Тур д'Овернь. [41] Он также возвел Ги де Булоня, архиепископа Лиона, сына Роберта VII, графа д'Овернь и де Булонь, и Жерара де Домара де ла Гарда из Тюля, генерального магистра доминиканцев и папского кузена, [42]который умер через год после своего создания, 27 сентября 1343 года. Пять из его назначений были из его родного района Лимож и один из Периге. Только один был итальянец, Андреа Гини Мальпиги, флорентинец, который умер 2 июня 1343 года. Коллегия кардиналов теперь была полностью французской с сильным акцентом Оверни. [43]

19 мая 1344 года два новых кардинала были заменены еще двумя французами: провансальцем Пьером Бертраном , племянником кардинала Пьера Бертрана; и Николя де Бесс , еще один папский племянник. [43]

Как и его непосредственные предшественники, Климент был предан Франции и продемонстрировал свои французские симпатии, отклонив торжественное приглашение вернуться в Рим от жителей города, а также от поэта Петрарки . Однако, чтобы успокоить римлян, Климент VI издал 27 января 1343 г. буллу Unigenitus Dei filius [44] [45], сократив интервал между одним Великим юбилеем и следующим со 100 до 50 лет. В этом документе он впервые раскрыл силу папы в использовании индульгенций . [46] Этот документ позже будет использован кардиналом Каэтаном при исследовании Мартина Лютера и его 95 тезисов.в его суде в Аугсбурге в 1518 году. [46] К тому времени Unigenitus прочно закрепился в каноническом праве, добавившись в сборник под названием Extravagantes . [47]

23 февраля 1343 года папа Климент назначил Понса Сатурнина своим «исполнителем работ во дворце», тем самым начав программу строительства и украшения, которая продолжалась на протяжении всего его правления. Сразу стало ясно, что Папа не собирался возвращаться в Рим и намеревался предоставить офисы и помещения для различных органов римской курии во дворце. Папа Бенедикт XII, его предшественник, построил дворец, достаточно приспособленный для цистерцианского монаха, но Пьер Роже большую часть своей карьеры провел при французском дворе и впитал его вкус к гораздо большему зрелищу и церемониям. В конце концов, Папа был сувереном, и Климент намеревался жить и работать в соответствующем государстве. Он заказал новую Башню Ризы Гарда, Аудиторию (для Аудиторов Роты),Audientia contradictarum , апелляционный суд по встречным искам , имел свои офисы). Он также отвечал за два новых входных фасада. [48]

Он также приобрел суверенитет Авиньона у королевы Неаполя Жанны I в 1348 году за сумму 80 000 крон. [49]

Черная смерть [ править ]

Климент VI был на папском престоле, когда Черная смерть впервые поразила Европу в 1347 году. Эта пандемия охватила Азию, Ближний Восток и Европу между 1347 и 1350 годами и, как полагают, унесла жизни от одной трети до двух третей населения Европы. . Во время чумы Климент приписал чуму божественному гневу. [50] Но для объяснения он также обращался к мнению астрологов. Иоганнес де Мурис был среди тех, кто «из трех человек составил трактат, объясняющий чуму 1348 года соединением Сатурна , Юпитера и Марса в 1341 году» [51]Врачи Климента VI посоветовали ему, что окружение себя факелами предотвратит распространение чумы. Однако вскоре он скептически отнесся к этой рекомендации и остался в Авиньоне, наблюдая за уходом за больными, похоронами и пастырской заботой об умирающих. [52] Он никогда не заразился этой болезнью, хотя вокруг него было столько смертей, что в городах не хватило земли для кладбищ, и ему пришлось освятить всю реку Рону, чтобы ее можно было считать святой землей и бросать тела внутрь. [53] Один из врачей Папы Климента, Ги де Шолиак , [54] позже написал книгу под названием Chirurgia magna. (1363), в котором он правильно различал бубонную и легочную чуму, основываясь на собственных наблюдениях за своими пациентами и самим собой.

Возможно, чувствуя давление смертности, потеряв не менее шести кардиналов только в 1348 году [55], Папа Климент VI 29 мая 1348 года назначил нового кардинала, своего племянника и тезку, Пьера Роже де Бофора , которому еще не исполнилось восемнадцати. лет. [56] 17 декабря 1350 года он добавил еще двенадцать кардиналов, девять из них французы и только трое из Лиможа, включая двух родственников, Гийома д'Эгрефейля и Пьера де Кро. [57]

Общественное мнение обвиняло евреев в чуме, и по всей Европе вспыхнули погромы . Климент издал две папские буллы в 1348 году (6 июля и 26 сентября), последнюю по имени Куамвис Перфидиам , осудивший насилие и заявивший, что те, кто обвинил евреев в чуме, были «соблазнены этим лжецом, дьяволом». [58] Далее он подчеркнул, что «не может быть правдой, что евреи, совершив такое ужасное преступление, являются причиной или поводом для чумы, потому что во многих частях мира та же чума по скрытому суду Бога. , поразил и поразил самих евреев и многие другие расы, которые никогда не жили рядом с ними ». [59] Он призвал духовенство принять меры по защите евреев, как это сделал он.

Папа и Империя [ править ]

Климент продолжил борьбу своих предшественников с императором Священной Римской империи Людовиком IV . 13 апреля 1346 г., после длительных переговоров, он отлучил императора от церкви и руководил избранием Карла IV . После смерти Людовика в октябре 1347 года Карл получил всеобщее признание, положив конец расколу, который долгое время разделял Германию. [60]

Климент объявил крестовый поход в 1343 году, но ничего не было достигнуто, кроме морской атаки на Смирну 29 октября 1344 года. [60] Он также участвовал в венгерском вторжении в Неаполитанское королевство , которое было папским феодальным владением; Противостояние между Людовиком I Венгерским и Иоанной I Неаполитанской , обвиняемой в заказе убийства ее мужа и брата бывшего, завершилось в 1348 г. на судебном процессе в Авиньоне, на котором она была оправдана. [61] Среди других преимуществ, Климент воспользовался ситуацией, чтобы получить за нее права на город Авиньон . [60]

Папа Климент также был вовлечен в споры с королем Англии Эдуардом III из- за посягательств последнего на церковную юрисдикцию. Он также столкнулся с проблемами с королями Кастилии и Арагона . Его переговоры о воссоединении с армянами и византийским императором Иоанном VI Кантакузеносом оказались безрезультатными. [60]

В Италии папство столкнулось с серьезным вызовом своему авторитету с началом агитации Кола ди Риенцо в Риме . Папа Климент назначил Колу на гражданскую должность (сенатора) в Риме, и, хотя сначала он одобрил создание трибуната Риенцо, позже он осознал значение постоянного антагониста папского правительства в виде всенародно избранного трибуна и послал папского легата, который отлучил Риенцо от церкви и с помощью аристократической фракции изгнал его из города в декабре 1347 г. [60]

Польша и Богемия [ править ]

Климент также предупредил короля Польши Казимира III , который уже находился под запретом, наложенным против него епископом Краковским и Апостольским Престолом, потому что король угнетал Краковскую церковь невыносимым бременем, а затем преследовал духовенство, соблюдающее запрет. , что он навлекает на себя более суровые наказания. [62] В 1345 году Папа послал нунция к королю Казимиру и королю Богемии Иоанну, умоляя их заключить мир между собой, и пригрозил, что, если они останутся глухими к его мольбам, он предаст их анафеме и запретит им совершать таинства. . [63]

В ответ на многочисленные жалобы на высокомерное поведение архиепископа Майнца, пражского митрополита, Климент 30 апреля 1344 г. сделал Прагу архиепископством и назначил епископство Оломоуцкое его суфражистом. Архиепископ Праги получил право короновать короля Богемии. [64]

Частная жизнь [ править ]

В отличие от цистерцианца Бенедикта XII, бенедиктинский Климент VI был приверженцем открытого и щедрого образа жизни, и сокровища, унаследованные им от своего предшественника, сделали этот образ жизни возможным. По его собственным словам, он утверждал, что «жил как грешник среди грешников». [65] Во время своего понтификата он добавил к Папскому дворцу новую часовню и посвятил ее Святому Петру . Он поручил художнику Маттео Джованетти из Витербо нарисовать обычные сцены охоты и рыбалки на стенах существующих папских часовен и купил огромные гобелены для украшения каменных стен. Чтобы придать торжеству хорошую музыку, он нанял музыкантов из северной Франции, особенно из Льежа., которые культивировали стиль Арс Нова . Ему так нравилась музыка, что он держал рядом композиторов и теоретиков на протяжении всего его понтификата, среди которых был Филипп де Витри . Первые две выплаты после коронации он сделал музыкантам. [66]

Смерть, погребение и памятник [ править ]

Могила Климента VI

В 1352 году Климент некоторое время болел не только камнями в почках, которые беспокоили его много лет, но и опухолью, которая на прошлой неделе переросла в абсцесс с лихорадкой. [67] Папа Климент VI умер 6 декабря 1352 года, на одиннадцатом году своего правления. После его смерти его помощник, Пьер де Фройдвиль, раздал 400 ливров бедным Авиньона, а в день торжественных похорон еще 40 ливров были распределены во время шествия к собору беднякам, которые присутствовали. Климент оставил себе репутацию «прекрасного джентльмена, великодушного князя, покровителя искусств и образования, но не святого». [68] Его тело было выставлено на выставке в Нотр-Дам-де-Дом., где он был временно похоронен. Три месяца спустя тело было перенесено в великолепной процессии в аббатство Ла-Шез-Дье , проходившее через Ле-Пюи 6 апреля. [69] По прибытии гроб был помещен в церковь кармелитов. Позже в апреле он был окончательно захоронен в гробнице в центре хора церкви. [70] Похоронную процессию сопровождали его брат граф Уильям Роже де Бофор и пять кардиналов, которые были членами его семьи: Ог Роже, Гийом де ла Жужье, Николя де Бесс, Пьер Роже де Бофор и Гийом д'Эгрефей. . [71] В 1562 году гробница подверглась нападению гугенотов и была серьезно повреждена, в результате чего были потеряны сорок четыре статуи родственников Климента, окружавшие саркофаг. Сохранились только саркофаг и крышка гробницы, что сделало нынешнюю гробницу лишь тенью ее былой архитектурной и декоративной славы. [72] Покрытие гробницы из белого мрамора [73] было сделано мастером-скульптором Пьером Руа и двумя его помощниками Жаном де Санхолисом и Жаном Давидом. Строительство гробницы началось в 1346 году и было завершено в 1351 году. Она стоила 3500 флоринов , к которым были добавлены 120 écus d'or в качестве чаевых для мастера-скульптора. [74]

См. Также [ править ]

  • Список пап

Ссылки [ править ]

Цитата [ править ]

  1. ^ Джордж Л. Уильямс, Папская генеалогия: семьи и потомки пап , (McFarland & Company Inc., 1998), 43.
  2. Перейти ↑ Wrigley, pp. 434-435.
  3. ^ a b Ричард П. Макбрайен, Жития Пап: Понтификы от Святого Петра до Иоанна Павла II , (HarperCollins, 2000), 240.
  4. ^ Ригли (1970), стр. 436.
  5. ^ Baluze, I, стр. 262. Eubel, I, p. 91. Клод Куртепе ; Эдме Бегийе (1777). Описание générale et specificulière du duché de Bourgogne, precédé de l'abrégé Historique de cette Province (на французском языке). Дижон: Л.Н. Франтин. п. 312 .
  6. ^ Ригли (1970), стр. 438.
  7. ^ Lützelschwab, стр. 47-48.
  8. ^ Анри Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis Tomus II (Париж 1891), нет. 822, стр. 271-272. Ригли, стр. 439.
  9. ^ Baluze, I, стр. 262.
  10. Wrigley (1970), стр. 442-443.
  11. ^ Ригли (1970), стр. 441-443. Балузе, I, с. 274. Гурдон де Женуйак, Анри (1875). Histoire de l'abbaye de Fécamp et de ses abbés (на французском языке). Фекамп: А. Маринье. С. 226–227.
  12. ^ Etienne [Stephanus] Baluze [Baluzius] (1693). Vitae paparum Avenionensium (на латыни). Tomus primus. Париж: apud Franciscum Muguet. п. 762. Nouvelle edition, автор: Г. Моллат II (Париж, 1927), стр. 264. Wrigley, стр. 443–444.
  13. Джонатан Сумматор, Испытание битвой: Столетняя война , Vol. I, (Faber & Faber, 1990), 109.
  14. Gallia christiana, Tomus XI (Париж, 1759 г.), стр. 211.
  15. Перейти ↑ Eubel, p. 115.
  16. ^ Дени де Сент-Март (Sammarthani) (1725). Галлия Кристиана: В Provincias Ecclesiasticas Distributa: Provinciae Cameracensis, Coloniensis, Ebredunensis (на латыни). Tomus tertius (III). Париж: Typographia Regia. п. 336.
  17. Перейти ↑ Eubel, I, p. 448.
  18. Перейти ↑ Eubel, I, p. 425.
  19. ^ Baluze, I, стр. 782-783 [ред. Моллат, II, стр. 284-285.
  20. ^ Фиске, стр. 147.
  21. ^ Галлия Christiana, IX, стр. 77.
  22. ^ Франсуа Дюшен приводит доказательства того, что Гийом де Сент Мор был канцлером Франции с 1329 по 1334 год; с 3 марта 1334 г. по 1337 г. канцлером был Ги Боде: Франсуа Дю Шен (1680 г.). Histoire des Chancelliers de France et des Gardes de Sceaux de France (на французском языке). Париж: Chez l'Auteur. С. 301–302, 315, 317. Дюшен допускает, что Пьер Роже мог быть Garde de Sceaux, но он полагается на авторитет других и не имеет никаких документальных подтверждений своей должности или должности канцлера. Такого же мнения придерживается Авраам Тессеро (1710 г.). L'Histoire chronologique de la Grande Chancellerie de France (на французском языке). Фолиант премьер. Париж: Пьер Эмери. С. 15–16.
  23. ^ Chacon Vitae et Res Gestae Pontificum romanorum Tomus secundus (1601), стр. 710.
  24. ^ a b Галлия кристиана XI, стр. 77.
  25. ^ Jan Ballweg (2001). Konziliare oder päpstliche Ordensreform: Бенедикт XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert (на немецком языке). Мор Зибек. С. 155–164. ISBN 978-3-16-147413-2.
  26. ^ Уильям Дуб, «блаженное видение в Приговорах Комментарии Жерар Odonis,» Уильям Дуб; Кристофер Дэвид Шабель (2009). Джеральд Одонис, доктор Моралис и генеральный министр францисканцев: Исследования в честь Л. М. де Рейка . Бостон-Лейден: Брилл. С. 202–217. ISBN 978-90-04-17850-2.
  27. ^ Baluze, I, стр. 789-790 [ред. Моллат, II, стр. 291-292.
  28. Bull Benedictus Deus , выпущенный 29 января 1336 г .: Bullarum ,iplomatum et Privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurensis editio Tomus IV (Турин 1859 г.), стр. 345-347.
  29. ^ Галлия Christiana XI, стр. 77. Также раньше говорили, что кардинал де Мортмарт был канцлером Франции; эта идея была отвергнута Baluze, I, p. 763 [изд. Моллат, II, с. 265].
  30. ^ Фиске, стр. 148.
  31. Джан Доменико Манси (1782). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). Tomus vicesimus quintus (XXV) (editio novissima ed.). Венеция: Антонио Затта. С. 1037–1046.
  32. Перейти ↑ Eubel, I, p. 17 и п. 8.
  33. ^ Baluze, I, стр. 600-601 [ред. Моллат, II, стр. 70-71].
  34. ^ Г. Mollat, Les Папский d'Avignon второе издание (Париж 1912), стр. 81.
  35. ^ Mollat, стр. 81 и п. 1. Томас Раймер, Foedera, Conventiones, Literae и т. Д. Editio tertia (Гаага, 1739 г.) Tomus II pars II, p. 123. Кардиналами были Аннибальдо ди Чеккано и Раймон Гийом де Фарж.
  36. ^ Ригли, Джон Э. (1982). «Конклав и выборщики 1342 года». Archivum Historiae Pontificiae . 20 : 51–81. JSTOR 23565567 . 
  37. ^ Baluze, I, стр. 310-311.
  38. ^ Fisquet, стр. 149-150.
  39. ^ Praedecessores nostri nesciverunt esse Papa. Это утверждение иногда совершенно ошибочно, а иногда и злонамеренно, обобщалось для применения ко всем папским действиям. Это относится к бенефициарам, предоставленным папой нуждающимся священнослужителям. См., Например, Ann Deeley (1928). «Папское положение и королевские права патронажа в начале четырнадцатого века». Английский исторический обзор . 43 (172): 497–527. JSTOR 551827 . 
  40. ^ Lützelschwab, стр. 424.
  41. ^ Lützelschwab, стр. 437-438.
  42. ^ Даниэль Антонин Мортье (1907). Histoire des maîtres généraux de l'Ordre des frères precheurs: 1324–1400 (на французском языке). Tome troisième. Пэрис: Пикар. С. 171–172.
  43. ^ a b Eubel, I, стр. 18.
  44. ^ Кросс, Флорида; Ливнингстон, EA (2005). Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192802903. Проверено 25 января 2021 года .
  45. ^ Эксетер, англ. (Епархия) (1894 г.). Епископальные реестры (на латыни). Лондон: Дж. Белл. стр.  154 -155.
  46. ^ a b Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи Авиньонского Папы , 32-33.
  47. ^ Бернхард Альфред Р. Фельмберг (1998). De Indulgentiis: Die Ablasstheologie Kardinal Cajetans 1469–1534 (на немецком языке). Бостон-Лейден: Брилл. п. 302. ISBN. 978-90-04-11091-5.
  48. ^ Digonnet, стр. 197-198.
  49. ^ Дайана Вуд, Клемент VI: Понтификат и идеи Авиньонского Папы , (Cambridge University Press, 1989), 49. Fisquet, стр. 150–151.
  50. ^ Л. Steiman (1997). Пути к геноциду: антисемитизм в западной истории . Бейзингстоук: Palgrave Macmillan UK. п. 37. ISBN 978-0-230-37133-0.
  51. ^ Tomasello, Музыка и Ритуал в папской курии в Авиньоне 1309-1403 , 15.
  52. ^ Даффи, Святые и Грешники, История Пап , 167.
  53. ^ Baluze, I, стр. 251-252.
  54. ^ Луиджи Гаэтано Марини (1784). Degli Archiatri pontifici: Nel quale sono i Supplimenti e le correzioni all'opera del Mandosio (на итальянском и латинском языках). Томо I. Рома: Пальярини. С. 78–81.
  55. ^ Гаусселин Де Жан DUESE, Педро Гомес Баррозо [Lützelschwab, стр. 481-482], Imbertus де Puteo (Дюпюи) [Lützelschwab, стр. 471-472], Джованни Колонна, Пьер Бертран, и Gozzio (Gotius, Гозо) Батталья [ Lützelschwab, стр. 459-460]. Чакон, II (1601), стр. 724; II (1677, изд. Олдоин), стр. 520.
  56. Eubel, I, pp. 15–18.
  57. Eubel, I, pp. 18–19. Lützelschwab, стр. 465-467.
  58. ^ Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл. Энциклопедия иудаики: Ба-Бло . Издательство Granite Hill. п. 733. ISBN 9780028659312. Проверено 30 января 2015 года .
  59. ^ Simonsohn, Шломо (1991). Апостольский престол и евреи . Торонто: Папский институт средневековых исследований, Vol. 1: Документы, 492. с. 1404. ISBN 9780888441096.
  60. ^ a b c d e Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Климент / Климент VI»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  61. ^ Casteen, Элизабет (3 июня 2011). «Секс и политика в Неаполе: царствующее королевство Джоанны I». Журнал исторического общества . 11 (2): 183–210. DOI : 10.1111 / j.1540-5923.2011.00329.x . ISSN 1529-921X . OCLC 729296907 .  
  62. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , год 1344 § 66,; С. 354-355.
  63. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , год 1345 § 14,; С. 362-363.
  64. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , год 1344 § 64-65,; С. 353-354.
  65. AS (13 января 2014 г.). Corrupt Tree: Энциклопедия преступлений, совершенных Римской церковью . ISBN 9781483665375. Проверено 9 ноября +2016 .
  66. ^ Tomasello, Музыка и Ритуал в папской курии в Авиньоне 1309-1403 , 12-20.
  67. ^ Депре, стр. 235, примечание 1.
  68. ^ ( Грегоровиус [ требуется полная ссылка ] ; см. Также Гиббон , глава 66) [ требуется полная ссылка ]
  69. ^ Депре, стр. 239, примечание 1.
  70. Энн МакГи Морганштерн, «Искусство и церемония в папском Авиньоне: рецепт для гробницы Климента VI», Gesta , Vol. 40, № 1 (2001), стр. 61.
  71. ^ Morganstern, стр. 61, 75.
  72. ^ Депре, стр. 239, примечание 2.
  73. Артур Гарднер, Средневековая скульптура во Франции , 387.
  74. ^ Мишель Болье, "Les tombeaux des papes limousins ​​d'Avignon [compte-rendu]", Бюллетень Monumental 114-3 , стр. 221-222.

Библиография [ править ]

  • Баронио, Чезаре (1872). Theiner, Августин (ред.). Annales ecclesiastici denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner ... (на латыни). Tomus vigesimus quintus (25) (1334–1355). Барри-Дуцис: Людовик Герин.
  • Конгрегация Сен-Мор, изд. (1759 г.). Галлия Кристиана: В Provincias Ecclesiasticas Distributa ... De provincia Rotomagensi, ejusque metropoli ac Suffraganeis ... ac Constantiensi ecclesiis (на латыни). Томус XI. Париж: Typographia Regia.
  • Козенца, Марио Эмилио (1913). Франческо Петрарка и революция Кола ди Риенцо . Издательство Чикагского университета. п. 93 .
  • Депре, Юджин (1900). "Похороны Климента VI, и Иннокентия VI, после того, как они состоят в понтификале", Mélanges d 'histoire et d'archéologie publiés par l'École Française de Rome 20 (1900), 235-250. (На французском)
  • Дигонне, Феликс (1907). Le Palais des papes d'Avignon (на французском языке). Авиньон: Ф. Сеген.
  • Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: история пап . Нью-Хейвен, штат Коннектикут, США: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-07332-4.
  • Eubel, Conradus (ред.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) (на латыни)
  • Фавье, Жак (1980). Le Palais des Papes d'Avignon (на французском языке). Ренн: Западная Франция. ISBN 9782858821945.
  • Фиске, Оноре (1864). La France pontificale (Gallia Christiana): histoire chronologique et biographique ... Метрополь Руана: Руан (на французском языке). Париж: Этьен Репо. С. 146–153.
  • Гаске, Фрэнсис Эйдан (1908). Черная смерть 1348 и 1349 годов (второе изд.). Лондон: Дж. Белл.
  • Хоррокс, Розмей (1994). Черная смерть . Издательство Манчестерского университета. С. 41–45, 85–92. ISBN 978-0-7190-3498-5.
  • Лабанде, Леон-Оноре (1925). Папский дворец и памятники Авиньона XIV. siècle (на французском). Марсель: Ф. Деталь.
  • Lützelschwab, Ральф (2007). Flectat cardinales ad velle suum? Клеменс VI. und sein Kardinalskolleg: Ein Beitrag zur kurialen Politik in der Mitte des 14. Jahrhunderts (на немецком языке). Берлин: Де Грюйтер. ISBN 978-3-486-84130-5.
  • Молла, Гийом (1909). "Иннокентий VI и т. Д.. Revue d'Histoire Ecclesiastique . 10 : 729–743.
  • Моллат, Г. (1963). Папы в Авиньоне, 1305–1378: Перевод 9-го французского издания, 1949 . Нью-Йорк-Лондон: Нельсон.
  • Мусто, Рональд Г. (2003). Апокалипсис в Риме: Кола Ди Риенцо и политика Новой Эры . Беркли-Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23396-6.
  • Пелисье, Антуан (1951). Clément VI le magnifique: premier pape limousin (на французском). Брив (Коррез): показ. Католик. [подлизывание]
  • Петрарка, Франческо (1986). ME Cosenza, tr. (ред.). Революция Кола Ди Риенцо (третье изд.). Italica Press. ISBN 978-0-934977-00-5.
  • Ролло-Костер, Жоэль (2015). «Глава 2. Климент VI и Рим: Кола ди Риенцо» . Авиньон и его папство, 1309–1417: Папы, учреждения и общество . Нью-Йорк: Издательство Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-1534-4.
  • Томаселло, Эндрю (1983). Музыка и ритуал в Папском Авиньоне, 1309–1403 гг . Анн-Арбор, Мичиган, США: UMI Research Press. ISBN 978-0-8357-1493-8.
  • Вингтейн, Доминик (2015). Le Palais des papes d'Avignon (на французском языке). Арль: Издания Оноре Клер. ISBN 978-2-918371-24-3.
  • Вуд, Диана (1989). Климент VI: Понтификат и идеи Авиньонского папы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89411-1.
  • Ригли, Джон Э. (1970). "Климент VI до его понтификата: ранняя жизнь Пьера Роже, 1290 / 91-1342". Католический исторический обзор . 56 (3): 433–473. JSTOR  25018655 .

Благодарности [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Климент / Климент VI ». Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Н. А. Вебер, Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа Климент VI»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бернар Гиймен (2000), « Клементе VI », Enciclopedia dei Papi (Treccani) [на итальянском языке]

См. Также [ править ]

  • Чумной доктор
  • Смирниотские крестовые походы