Португальский язык Тринидада и Тобагона


Португальцы, жители Тринидада и Тобаго , являются потомками эмигрантов из Португалии в Тринидад и Тобаго .

Тринидад и Тобаго пережили четыре основные волны миграции из Португалии. Историческим фоном второй волны, начавшейся в 1846 году, был более ранний приток азорских и мадейрских рабочих в 1834 году после отмены рабства в Великобритании в предыдущем году , а также шотландская пресвитерианская евангелизация на Мадейре в начале 1840-х годов. Стремясь решить проблему нехватки рабочей силы на Тринидаде, британское правительство подписало договор с Португалией, касающийся трудовой миграции по контракту с Мадейры на Тринидад, после чего в мае 1846 года прибыла группа из 219 мадейрских контрактных рабочих, а затем еще 773 в оставшуюся часть года. Дальнейшая миграция, начавшаяся в 1870-х годах, была вызвана филлоксерой .заражение на Мадейре. В результате к концу девятнадцатого века мадейрская община Тринидада выросла примерно до двух тысяч человек. Среди мигрантов были как католики, так и протестанты, хотя многие протестанты позже переехали в Соединенные Штаты или Бразилию. В 1930-х годах и снова после Второй мировой войны произошло еще два притока португальских мигрантов. [1] Мигранты и их потомки сформировали две крупные этнические ассоциации: Португальскую ассоциацию (Associação Portuguesa Primeiro de Dezembro) и Португальский клуб. [2]

Португальские мигранты в те годы занимали промежуточное социальное положение: физически они напоминали в основном выходцев из высших слоев общества из других европейских стран , но по социально-экономическому положению были ближе к потомкам африканцев и мигрантам из Индии . Как описал это Мигель Вале де Алмейда , «ни белые, ни черные не считали португальцев социологически белыми» (см. Бриджит Бреретон 1979: 34). После 1960 г. точные статистические данные о португальской общине стали недоступны, поскольку перепись населения перестала выделять португальцев в отдельную группу; с тех пор они были засчитаны в категории «европейцы», «смешанные» или «другие» [3] .до 2011 года, когда они снова были включены в национальную перепись.