Praça Velha (Старая площадь), ранее известная как Praça (Площадь), была примитивным общественным центром и рыночной площадью города Повуа-де-Варзин в Португалии . Он расположен в историческом районе Байрру-да-Матриз, в окружении главной церкви Повуа-де-Варзим ( Игрежа-Матриз ), примитивной ратуши и дома известного мореплавателя Повуа-де-Варзин 17-го века.
Со времен средневековья площадь Праса использовалась для проведения рынков и ярмарок до такой степени, что термин « Праса » часто используется для обозначения «рынка» на местном языке. Праса Велья стала центром города в позднем средневековье и располагалась на королевской земле, основанной ранними португальскими королями после споров с лордами Варзима. Бросьте улицу Руа-де-Сан-Педро, она граничит со Старой городской площадью Варзима , ядром средневековой вотчины Варзим. В эпоху Великих географических открытий территория вокруг площади развивалась благодаря богатой архитектуре, построенной мореплавателями, местной буржуазией, и пришла в упадок из-за королевского постановления 1791 года, которое основало новую городскую площадь, Праса-ду-Алмада .
История
14 век: новое ядро города
В 1308 году король Денис написал грамоту, в которой передал свои царские земли в Варзиме 54 местным семьям. Жители должны были создать « Повоа », новое поселение в Варзиме, граничащее на юге с примитивным римским и раннесредневековым ядром города Варзима, который контролировался рыцарями при феодальной структуре. Король Денис также поощрял создание бесплатных ярмарок по всему королевству. Со временем площадь Праса стала местом проведения бесплатной ярмарки и местом проведения публичной бойни. Это была обширная территория, граничащая с ратушей (с 15 века) и часовней Мадре Деус (до 1521 года). [1]
Ранняя ратуша управляла муниципалитетом с площади Праса с первой половины 16 века и, вероятно, намного раньше. [1] Здание, вероятно, было построено в 15 веке и изначально имело аркадную структуру. [2]
16 век: влияние эпохи открытий
В 16 веке в пейзаже города преобладали одноэтажные дома, но есть признаки многоквартирных домов с изогнутыми перемычками и скульптурными внешними фасадами. Эта более продвинутая архитектура ассоциируется с богатыми джентльменами, заработавшими состояния на мореплавании. Среди них были Амадор Альварес, исследователь маршрута в Индию, и мореплаватели Педро Фернандес, Диого Пиз де Сан-Педро, Лоуренсу Диас и другие. Эта буржуазия была владельцем большей части недвижимости вокруг площади, которую население считало городской зоной. [1]
Часовня Мадре Деус была построена, возможно, до 1521 года дворянином Жоау Гомешем Гайо, [1] отцом рыцаря Жоао Мартинс Гайо, связанного с морской торговлей Вила-ду-Конде . Он жил в общественном центре Повоа, потому что там он мог легко набирать мужчин. [3] Эта благородная и влиятельная семья принесла Повоа большую пользу в тот период. Часовня Мадре Деус была важным зданием, популярным среди простых людей благодаря своему центральному расположению в городе и даже более популярным, чем первая церковь, древняя церковь Сеньора де Варзим, расположенная на площади Дорес в старом городе. [3]
Из-за его центрального расположения и безопасного положения, в отличие от главной церкви, рядовой городской судья, члены совета и люди в 1544 году попросили архиепископа Браги « разрешить помещать причастие Святейшего в священном сакрариуме ». Это было предоставлено и привело к созданию в городе Шествия Корпус-Кристи . С 1591 г. в этом должны были участвовать священнослужители приходов Бейрис , Аморим , Терросо и Эстела . Их число было дополнено с 1625 священниками из Лаундуш , Навайш и Арживай , вызывая протесты Вила - ду - Конде в 1637 относительно растущей важности , что Повоа получал в регионе. [3]
Окружающие приходы были объединены гражданской администрацией в муниципалитет Повуа-де-Варзин после либеральных реформ 1836 года. Жоау Мартинс Гайо и его жена Мария Афонсу были администраторами часовни. Им и их сыну Хорхе Мартиншу Гайо было разрешено быть похороненным в часовне « с высеченным в скале гербом», с разрешения архиепископа Браги почитаемого сэра Бартеломеу душ Мартирес, данное во время посещения города Эшпозенде в 13 января 1560 г. » [3]
Область между часовней Мадре Деус и ратушей, которую в 1596 году называли «площадью этого города», была настоящим общественным центром, приближаясь к той роли, которую площадь играла в средневековом городе, где находился собор или церковь. доминировал рынок, и где были построены самые важные здания города. [1] Здание ратуши снабдило площадь арками, которые использовались в качестве защиты от солнца и дождя, таким образом, она была центром общественной жизни. На первом этаже ратуши находилась и местная тюрьма. [1]
Несколько улиц доходили до площади Праса, они связывали центр города с пригородом и использовались путешественниками из соседних городов и поселков, таких как Барселуш , Брага , Гимарайнш и Вила-ду-Конде . Таким образом, при таком сочетании религиозных, административных и коммерческих факторов площадь Праса была оживленным местом. [1]
Разработки 18-го века
Ратуша была перестроена в 1713 году, когда на площади еще была широкая площадь. Лейтенант Франсиско Феликс да Вейга Леал сказал в 1758 году: «В Повоа-де-Варзим есть очень хорошая ратуша с гербом города, нарисованным на потолке зала слушаний. Этот же герб используется в его штандарте сената ... и на других вещах. на внешней стене расположен королевский герб. И этот дом образован шестью арками с его обшивкой, а под ним решетками двух тюремных камер » [3].
18 февраля 1743 года было начато строительство новой Первой церкви Повоа-де-Варзим возле ратуши, что свидетельствует о союзе между Повоанской ратушей и архиепископией Браги . Это было полезно в территориальных спорах, которые у города были с Домом Браганса , особенно с его городом Барселуш . Ратуша была частью Первой церковной комиссии и прилагала усилия для обслуживания и расширения старой первой церкви, церкви Санта-Мария-де-Варзин, а также для строительства новой. Он пользовался особыми привилегиями, предоставленными архиепископами Браги: судья ратуши был также судьей церкви. В 1610 году эти привилегии уже укоренились в традициях и пользовались уважением, даже если они противоречили приказам ( Capítulos ), исходящим от архиепископа. [3]
Новая церковь открылась для публики 6 января 1757 года. Она имела большие размеры и высокую художественную ценность для такой небольшой, но растущей общины. С появлением новой церкви приходское сообщество расширилось и включило близлежащие приходы, такие как Терросо и Аморим, где были только очень маленькие часовни. После строительства новой церкви площадь стала четырехугольной и уменьшилась в размерах не только из-за церкви, но и из-за других построенных зданий. [1]
Королевское положение 1791 года и упадок
К концу 18 века стало очевидно, что ратуша, которая одновременно была судебным судом и тюрьмой, слишком мала для разрастающегося города. По королевскому распоряжению королевы Марии I в 1791 году на Праса Нова («Новая площадь») была возведена большая ратуша. Старая ратуша получила новые функции, а ее стиль со временем изменился. К концу 19 века часовня Мадре Деус была снесена для расширения улицы. [4]
Важность площади как общественного, экономического и политического центра начала снижаться после королевского постановления 1791 года, которое изменило структуру города Повуа-де-Варзин и переместило муниципальные власти на новую площадь. [1]
Городская морфология
Перечисленное наследие
- Главная церковь Повуа-де-Варзин
- Старая ратуша
- Дом Антониу Кардиа (мореплаватель XVI века)
- Дом и часовня Сан-Себастьян
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h я Аморим, Сандра Араужо (2004). Vencer o Mar, Ganhar a Terra . Na Linha do horizonte - Biblioteca Poveira CMPV.
- ^ Edifício dos antigos Paços do Concelho da Póvoa de Varzim - IGESPAR
- ^ a b c d e f As Procissões na Póvoa de Varzim (1900–1950). Том 1 - Деолинда Карнейру, Факультет Летраса да Универсидаде в Порту. 2006 г.
- ^ Баптиста де Лима, Жуан (2008). Póvoa de Varzim - Monografia e Materiais para a sua história . Na Linha do horizonte - Biblioteca Poveira CMPV.