Инвентарь - предметы утилитарного и декоративного назначения, захороненные вместе с умершим. «Пабаон» , как известно нынешним филиппинцам, - это традиция класть в могилу дорогие вещи или предметы умершего из-за веры в то, что эти вещи могут быть полезны умершему, когда он путешествует к жизни после смерти. Это было практикой со времен неолита.
Могильный инвентарь является символом общественной активности и в некотором смысле отражает стремление людей, хоронивших умерших, показать свой социальный статус. Погребальный инвентарь дает существенный фон о технологии, степени сложности общества, уровне интеграции с другими сообществами, социальной или групповой идентичности, индивидуальной идентичности и концепциях богатства и власти существующего сообщества.
Типы и престиж погребального инвентаря различаются между группами из-за культурных различий. При изучении инвентаря важно знать период существования и обосновать его престижную ценность.
Могильный инвентарь во времени [ править ]
Эпоха раннего неолита [ править ]
Этот период был сосредоточен на потребностях населения. Таким образом, среди погребального инвентаря наибольшее распространение получили утилитарные предметы, такие как тесла . Среди украшений - подвески из ракушек, украшения для ушей. В этот период смерть воспринималась как превращение физической формы во что-то неодушевленное. Товары, захороненные вместе с телом, в основном состояли из их личных вещей.
Поздний неолит [ править ]
В этот период уже наблюдается местная торговля. Это привело к появлению разнообразия материального имущества людей, что привело к разнообразию погребального инвентаря. Среди них были нефрит и агат, а также глиняная посуда. Другими материалами были ракушки и некоторые предметы внешней торговли.
Энеолит (металлический век) [ править ]
В этот период уже была заметна межостровная торговля. К инвентарю для захоронения относились кувшины, металлические орудия, бусины из щелочного стекла, импортный фарфор и имитации местного производства, предметы торговли, монеты, металлические аксессуары, золото и ракушки. Половая дифференциация также была очевидна в этот период, когда она является одной из основных детерминант социальной стратификации. Это было время, когда социальные роли начали меняться, поэтому позволяли идентифицировать человека в обществе на основе товаров, заложенных в его могилу. Вместе с мужскими телами чаще всего находили железные орудия, а среди женщин - стеклянные бусы.
Значение престижа [ править ]
Престижная стоимость погребального инвентаря зависит от четырех факторов:
Источники [ править ]
Приобретение материала является фактором его престижа. Материалы, которые труднее получить, например, когда источник находится в отдаленной местности, ценность престижа выше.
Сырье [ править ]
Изобилие или редкость источника сырья связано с его престижной ценностью. Чем реже материал, тем выше его престиж.
Время и энергия на приобретение и производство [ править ]
Здесь инвентарь оценивается на предмет того, проданы ли они и переработаны, проданы или произведены на месте. На приобретение проданных предметов уходит больше времени, особенно если их нужно переработать после приобретения. Следовательно, эти предметы имеют более высокую ценность, чем предметы местного производства, которых много и их легче приобрести.
Культурная функция [ править ]
Это классифицирует погребальный инвентарь как утилитарный или неутилитарный. Неутилитарные или декоративные предметы имеют более высокую престижную ценность, потому что на их изготовление обычно требуется больше времени, их труднее приобрести и их не так много, как утилитарных товаров, которые видны и используются в повседневной жизни.
Сайты [ править ]
Пещера Дуйонг, Палаван [ править ]
Взрослый мужчина был выкопан в карьере с каменными и ракушечными теслами. Орнаментом служили диски из панцирей с перфорацией около ушей и груди. Снаряды были из местного материала. Другими материалами были контейнеры из скорлупы, которые являются частью принадлежностей для жевания орехов ареки. Это место датируется эпохой раннего неолита, 4630 ± 250 лет до н.э.
Пещера Манунггул, Палаван [ править ]
Это место захоронения кувшинов, где находятся нефритовые бусы, нефритовые браслеты, каменные бусы, агатовые браслеты, браслеты из ракушек, бусины из ракушек и богато украшенные кувшины. Это место датируется эпохой позднего неолита, 2660 +/- 80 л.н. и 2840 +/- 80 л.н.
Tigkiw na saday, Sorsogon [ править ]
Это первое захоронение на суше, где было обнаружено восемь погребальных кувшинов, некоторые из которых имели впечатляющий дизайн, а некоторые не украшались. Восстановленные материалы были стеклянными бусами, погребенными с женщинами, и металлическими орудиями, захороненными с мужчинами. Это место металлического возраста, 200 г. до н.э. - 200 г. н.э.
Захоронения кувшина Майтум, Южный Котабато [ править ]
На этом участке было обнаружено много детальной антропоморфной керамики разных типов. Среди найденных материалов были браслеты из ракушек, ложки из ракушек и металлические орудия, такие как кинжалы и боло. Это памятник металлического возраста, датируемый 70-370 гг. Н. Э. И 5 г. до н.э. - 225 г. н.э.
Панхутонский, Суригао-дель-Норте [ править ]
Это место состояло из шестнадцати выкопанных деревянных гробов разного дизайна и из дерева. В качестве материалов были найдены различные металлические орудия, такие как боло, металлические наконечники копий и бусины. Это место относится к раннему железному веку, 140 +/- 340 нашей эры.
Балингсагай, Болинао [ править ]
Это огромное захоронение, где было найдено 51 захоронение. Материалы были такими же с другими сайтами, с включением большого количества торговых товаров из Китая, особенно фарфора. Встречались и местные имитации фарфора. Это место конца 15 - начала 14 века.
Пулинг Бакау, Калатаган [ править ]
Погребальный инвентарь, найденный вместе с телами, может быть истолкован как проявление уважения к семье умерших (Barretto 2002). Горе семьи было еще одним вероятным объяснением дорогостоящих товаров (Macdonald 2001).
Это место лучше всего отражало обширную торговлю с другими странами Юго-Восточной Азии. Из 207 раскопанных могил было найдено большое количество товаров из Юго-Восточной Азии, а также материалы, существующие в других местах, но, по понятным причинам, с большей детализацией и разнообразием. Также было продемонстрировано широкое использование золота всем населением. Этот сайт предшествует испанской эпохе.
Ссылки [ править ]
- Барретто, Грейс. Оценка статуса в филиппинской доисторической эпохе с помощью инвентаря. Программа археологических исследований, Филиппинский университет Дилиман, март 2002 г. Печать. 8 декабря 2015.
- Барретто-Тесоро, Грейс. Товары для захоронения на Филиппинах: попытка количественно оценить престижные ценности. Исследования Юго-Восточной Азии. Vol. 41 No. 3. Программа археологических исследований, Филиппинский университет Дилиман, декабрь 2003 г. Web. 6 ноября 2014 г.
- Перегрин, Питер и Эмбер, Мелвин. Остров Юго-Восточная Азия: поздняя доисторическая эпоха. Энциклопедия предыстории. Vol. 3. Springer US. 2001. Интернет. 6 ноября 2014 г.
- Баркер, Грэм. Погребальные обряды фуражиров-земледельцев на Борнео. Экспедиция Пеннского музея. Vol. 47. № 3. Пеннский музей. Интернет. 6 ноября 2014 г.
