Ксавьер, герцог Пармы и Пьяченцы , известный во Франции до 1974 года как принц Ксавьер де Бурбон-Парм , известный в Испании как Франсиско Хавьер де Бурбон-Парма-и-де-Браганса или просто Дон Хавьер (25 мая 1889 - 7 мая 1977), был глава герцогского Дома Бурбон-Парма и Карлистский претендент на трон Испании.
Принц Ксавьер | ||||
---|---|---|---|---|
Герцог Пармы | ||||
Глава Дома Бурбон-Парма | ||||
Владение | 15 ноября 1974 года - 7 мая 1977 года | |||
Предшественник | Герцог Роберт Гюго | |||
Преемник | Герцог Карлос Гюго | |||
Родившийся | Вилла Пьяноре, Лукка , Королевство Италия | 25 мая 1889 года |||
Умер | 7 мая 1977 г. Зизерс , Швейцария | (87 лет) |||
Захоронение | ||||
Супруг | ||||
Проблема | Принцесса Мария Франсуаза Карлос Гюго, герцог Пармы Принцесса Мария Тереза Принцесса Сесилия Мария Принцесса Мария де Неж Принц Сикст Анри | |||
| ||||
жилой дом | Бурбон-Парма | |||
Отец | Роберт I, герцог Пармский | |||
Мама | Инфанта Мария Антония Португальская | |||
Религия | Римский католицизм |
Он был вторым сыном последнего правящего герцога Пармы Роберта I и его второй жены инфанты Марии Антонии Португальской , хотя родился после того, как его отец потерял престол. Получив образование в Стелле Матутиной , он вырос во Франции, Италии и Австрии, где у его отца была собственность. Во время Первой мировой войны он присоединился к бельгийской армии, сражаясь с отличием. Вместе со своим братом Сикстом он был посредником в так называемом деле Сикста , неудачной попытке его зятя, императора Австрии Карла I, заключить сепаратный мир с союзниками (1916–1917) через Бурбон. -Братья Парма.
В 1936 году Дон Альфонсо Карлос де Бурбон герцог Мадриде умер окончание мужской линии претендентов на испанский престол сошедшего с повстанческим основателем Карлисты , инфант Карлоса, граф Молина . Не имея ребенок со своей женой, Мария дас Невес Португалии , дон Альфонсо Карлос назначен ее племянником Ксавье , чтобы его преемником в качестве регента в изгнании «Карлистских Причастия» и в качестве великого магистра в орденах Запрещенной Законности .
Во время гражданской войны в Испании (1936-1939), он вошел в Испании дважды , и Карлистские войска, известные как Рекет , примкнули к националистам из генерала Франко . Он посетил Северный фронт и Андалусию , но был изгнан из Испании в 1938 году. Он поселился во Франции в замке Бостц, принадлежащем его жене. Во время Второй мировой войны он повторно записался в бельгийскую армию. После вторжения нацистов в Бельгию и Францию он переехал в Виши и принял участие во французском Сопротивлении . Арестованный гестапо в 1941 году, он был приговорен к смертной казни за шпионаж и терроризм. Помилованный Петеном , он был заключен в Клермон-Ферран , Ширмек , Нацвиллер и, наконец, в сентябре он был заключен в тюрьму в Дахау, из которого он был освобожден американцами в апреле 1945 года.
В 1950-х и 1960-х годах он был активным участником движения Карлистов. В мае 1952 года , убежден в необходимости быть назначен королем Национальным Советом традиционалистов Причастия, он согласился заключить шестнадцать лет своего регентства, будучи провозглашен королем Испании в Барселоне под названием Javier I . Вскоре после этого он был изгнан из Испании по приказу франкистского правительства. После смерти своего холостого племянника Роберта Пармского в 1974 году принц Ксавьер стал титульным герцогом Пармы . К тому времени у него было слабое здоровье: он получил опасные для жизни травмы в дорожно-транспортном происшествии 1972 года. Он передал всю политическую власть своему старшему сыну, принцу Карлосу Гюго Бурбон-Пармского , и формально отрекся от престола карлистского короля в пользу своего старшего сына в 1975 году.
Дорога в Испанию
Семья
Ксавье родился в аристократической семье Бурбон-Пармской ; в середине 18 века ветвь разошлась с испанскими бурбонами , которые, в свою очередь, несколько десятилетий назад отделились от французских бурбонов . Вдоль patriline Ксавьер был потомком к короля Франции Луи XIV [1] , и король Испании Фелипе V . [2] Среди своих прапрапрадедов Людовик I был королем Этрурии, Витторио Эмануэле I был королем Сардинии и герцогом Савойским, Карл X был королем Франции, Франсиско I был королем Обеих Сицилий, Педро III был королем Португалии, Мария I была королевой Португалии и Бразилии, а Карлос IV был королем Испании; среди своих прадедов Карл II был герцогом Пармы, а Жоао VI - королем Португалии; Среди его бабушки и дедушки Карл III был герцогом Пармским, а Мигель I - королем Португалии. Отец Ксавьера, Роберт (1848–1907), был последним правящим герцогом Пармы, а мать Ксавьера, Мария Антония де Браганса (1862–1959), была дочерью изгнанницы свергнутого в 1834 году короля Португалии.
Многие дяди и тети Ксавьера происходили из европейских королевских или герцогских семей [3], хотя единственной фактически правящей властью была сестра его матери, Мария Анна де Браганса , великая герцогиня Люксембургская. [4] Остальные трое претендовали на трон: брат его матери, португальский претендент-мигелист Дом Мигель , [5] сестра его отца, карлистская королева Испании Маргарита де Бурбон-Парма [6] и еще одна сестра его матери, также Карлистская королева Испании Мария де лас Ньевес де Браганса . [7] Один дядя, эрцгерцог Карл Людвиг , [8] был официальным наследником престола Австро-Венгрии . [9] Из двоюродных братьев Ксавьера фактически правили только Елизавета , королева-консорт Бельгии [10] и Шарлотта , великая герцогиня Люксембурга. [11] Сводный брат Ксавьера, [12] эрцгерцог Франц Фердинанд , был официальным наследником австро-венгерского престола. [13] Два кузена претендовали на законность; по отцовской линии Дон Хайме , карлистский претендент на испанский престол [14], и по материнской линии Дом Дуарте Нуньо , мигелистский претендент на португальский престол. [15]
Некоторые братья и сестры Ксавьера женились на правящих европейских домах, и лишь немногие действительно правили: это были случаи его младшей сестры Зиты , которая в 1911 году вышла замуж за императорскую семью Габсбургов и стала императрицей Австрии и королевой Венгрии в 1916-1918 годах. , и это его младший брат Феликс , который в 1919 году женился на герцогской семье Нассау и был герцогом-консортом Люксембурга в 1919-1970 годах. Некоторые братья и сестры Ксавьера были тесно связаны с реальными правителями: это были случаи его младшего брата Рене , который в 1921 году женился на королевской датской семье [16], его младшего брата Луи , который в 1939 году женился на королевской итальянской семье, [17] и его старшей сводной сестры Марии Луизы , которая в 1893 году вышла замуж за королевскую болгарскую семью. [18] Некоторые братья и сестры Ксавьера женились в герцогских или других знатных аристократических домах. [19] Шесть умственно отсталых старших сводных братьев и сестер никогда не были замужем, а три сестры Ксавьера стали бенедиктинскими монахинями.
Младенчество, детство и юность (до 1914 г.)
Несмотря на то, что в 1859 году он был свергнут с поста герцога Пармы, отец Ксавьера продолжал требовать этот титул. Он сохранил огромное богатство, включая поместья в Италии и Австрии ; кроме того, в конце 19 века Бурбон-Парма унаследовала великолепный замок Шамбор . [20] Семья, состоящая из Роберта, его второй жены и примерно 20 детей [21] от обоих браков, жила в двух домах, в Пьяноре и Шварцау . [22] Раньше они проводили по полгода в каждом месте, курсируя в специальном поезде и беря с собой даже детских лошадей. [23] Детство Ксавьера было полным безмятежности, роскоши и жизнерадостности, [24] хотя отношения с сводными братьями и сестрами от первого брака не были столь же сердечными. Бурбон-Парма были глубоко католиками [25] и в основном французами по культуре и пониманию; [26] еще одним языком был немецкий . [27] В детстве Ксавьер усвоил также итальянский - на котором говорили с местными жителями Пианора, английский - на котором говорили с различными посетителями, португальский и испанский - использовался в определенных отношениях, а латынь - использовался в церкви. [28] Семью часто посещали гости из мира аристократии, книг и университетов. [29]
В 1899 году [30] Ксавье последовал по стопам своего старшего брата Sixte и вошел Stella Matutina , [31] престижен истеблишмент иезуита в австрийском Фельдкирхе . Хотя школа обслуживала католическую аристократию со всей Европы, она предлагала спартанские условия; Когда позже его спросили, как он выжил в нацистском концентрационном лагере, принц Ксавьер пошутил: «Я часто бывал в Стелле. Убить нас нелегко». [32] Школа обеспечивала образец скромной религиозности, персонал обеспечивал высокие стандарты обучения, а смешение мальчиков из разных стран обеспечивало дух международного товарищества. Ксавье окончил университет в середине 1900-х годов; [33] в 1906 году [34] переехала в Париж , [35] по- прежнему отставая свой старший брат и начало обучения в университете. [36] В отличие от Сикста, изучавшего право, он избрал два разных пути: политико-экономические науки и агрономию . Он закончил оба, получив диплом инженера по агрономии и доктора политики / экономики. [37] Год или годы его завершения учебной программы не ясны; один источник указывает на 1914 год. [38] Он никогда не начинал профессиональной карьеры.
В 1910 году состояние покойного Робера Бурбона-Парма было разделено между семьей. Дети от первого брака, и особенно Эли , опекун своих братьев и сестер-инвалидов, получили большую часть недвижимости; Вторая жена Роберта и дети от второго брака получили значительную финансовую компенсацию, права узуфрукта и второстепенное имущество. Уже сам по себе Ксавье базировался в Париже [39], но путешествовал по Европе. Одной из причин был семейный бизнес, часто с политической подоплекой; например, в 1911 году Ксавьер отправился в Австрию, чтобы присутствовать на свадьбе своей сестры с эрцгерцогом Карлом Габсбургом , наследником [40] австро-венгерского престола; в 1912 году он путешествовал через Испанию в Португалию, сопровождая свою тетю во время заговора португальских легитимистов. [41] Другой причиной был его личный интерес. Ксавье, похоже, находился под сильным влиянием Сикста, который развил способности к географическим исследованиям. В 1909 году оба брата отправились на Балканы ; [42] в 1912 году они бродили по Египту , Палестине и Ближнему Востоку . [43] В 1914 году они намеревались отправиться в Персию , Индию и, возможно, в Гималаи . [44]
Солдат и дипломат (1914–1918)
Новости об убийстве в Сараево достигли Ксавьера и Сикста в Австрии по пути в Азию. [45] Возмущенные убийством сводного кузена, оба брата намеревались вступить в австрийскую армию, чтобы отомстить. [46] Ситуация изменилась, когда Франция объявила войну Вене. Хотя некоторые из братьев и сестер Бурбон-Пармской - Зита, Рене, Феликс и Эли - встали на сторону Австро-Венгрии, а мужчины присоединились к имперским войскам, Ксавье и Сикст чувствовали себя настоящими французами. Они открыто планировали записаться во французскую армию, что могло вызвать их задержание. Потребовались личные апелляции от Зиты, прежде чем император предпринял шаги, которые предотвратили их заключение в тюрьму и позволили им покинуть Австрию в нейтральной стране. [47] Вернувшись во Францию, Ксавье и Сикст действительно вызвались добровольцами только для того, чтобы обнаружить, что французский закон запрещает членам иностранных династий служить. Полные решимости сражаться, они связались со своей двоюродной сестрой, королевой Бельгии Елизаветой, которая позаботилась о том, чтобы обоим разрешили служить в бельгийских вооруженных силах . [48] Однако из-за автомобильной аварии, в которой участвовал Сикст, братья вступили в ряды бельгийской армии не раньше конца ноября 1914 года. [49] Ксавье первоначально приняли в ряды медицинских служб [50] и прикомандировали к 7-й артиллерийский полк. [51] Точные детали его службы не ясны; То, что осталось от довоенной бельгийской армии, служило на относительно спокойном участке линии фронта во Фландрии и Франции, рядом с Ла-Маншем . В неустановленное время Ксавье был освобожден от линии и направлен на курс офицерской подготовки, организованный бельгийским генеральным штабом, который он окончил. К середине 1916 года он был младшим лейтенантом , [52] позже повышен до капитана . [53]
В конце 1916 года Ксавьер был вовлечен в дело Сикста , тайную попытку Австрии заключить сепаратистский мир. Новый император Карл I решил использовать свои семейные узы и дружбу с братьями Бурбон-Парма, особенно полагаясь на навыки и ум Сикста. Как французские граждане, оба согласились взять на себя миссию только после получения согласия французского правительства. [54] Роль Ксавьера обычно считается второстепенной по сравнению с ролью Сикста, хотя он присутствовал на некоторых важных встречах, [55] будь то с французскими властями в Париже или с австро-венгерскими посланниками в Швейцарии, [56] и в других странах. Вена; [57] и некоторые ученые действительно ссылаются на « посредничество принцев Сикста и Ксавьера ». [58] Переговоры прервались в начале 1917 года, и вопрос казался закрытым; Просочившаяся Клемансо в мае 1918 года, это обернулось политическим кризисом и скандалом, подорвавшим престиж молодого императора. Ксавье и Сикст, находившиеся в то время в Вене, считались находящимися под угрозой из-за готовности австрийского министра иностранных дел Чернина устранить свидетелей или жертв народного гнева. [59] Этот инцидент считается «возможно, окончательным примером дилетантской аристократической дипломатии, которая пошла наперекосяк во время Первой мировой войны» [60], хотя ни один из источников, с которыми консультировались, не склонен обвинять Ксавьера в окончательной неудаче. Неизвестно, вернулся ли он после этого на военную службу. В момент перемирия он был главным в бельгийской армии, [61] награжден французским Военным крестом , [62] бельгийский Croix де Герр , и бельгийский Орден Леопольда де . [63]
Истец и муж (1920-е годы)
Сразу после войны Ксавьер помогал Зите и Карлу после их низложения. В 1919 году вместе с Сикстом он отправился в Англию и связался с королем Георгом V ; Британская поддержка материализовалась, когда офицер связи был отправлен в республиканскую Австрию, чтобы помочь несчастной паре на пути к изгнанию. [64]
Однако вскоре выяснилось, что больше всего внимания Ксавьера привлек его собственный бизнес. После финансовых потрясений во время войны и экспроприации некоторых семейных владений экономические перспективы обоих братьев были мрачными. В качестве контрмеры они решили бросить вызов французскому государству, которое в 1915 году захватило Шамбор как собственность австрийского офицера Эли. Положения Версальского договора позволяли Франции завершить арест на законных основаниях, если владельцу была должным образом выплачена компенсация. Сикст и Ксавье подали в суд, утверждая, что одобренное семьей соглашение о собственности 1910 года, основанное на австрийской концепции неделимого семейного траста , не имело исковой силы по французскому законодательству. Таким образом, утверждали они, любые доходы от собственности Chambord должны быть разделены между несколькими семейными наследниками. Они также заявили, что, будучи добровольцами военного времени с французской и бельгийской армиями, они не должны подвергаться экспроприации . Учитывая, что фактическое владение имуществом Шамбор было приписано Францией старшему из сыновей Бурбонов-Парма, считавшимся дееспособным, иск был направлен против принца Эли. В 1925 году суд удовлетворил иск братьев, решение, которое немедленно обжаловал их сводный брат. В 1928 году это решение было отменено в пользу Эли, которое, в свою очередь, было обжаловано обоими братьями. В 1932 году кассационный суд поддержал решение 1928 года, оставив Ксавье и Сикст неудовлетворенными своими предложениями. [65]
Ксавье, проживающий в Париже и поддерживаемый оставшейся частью семейного богатства, достиг 30-летнего возраста, прежде чем строить планы на брак; [66] его невестой была Мадлен де Бурбон-Бюссе , которая была на девять лет младше его и была дочерью графа де Линьера. Она принадлежала к некоролевской ветви французских Бурбонов. [67] В Бурбон-Bussets были предметом многовекового спора: исторически рассматриваются как не династические , когда линия была основана, она никогда не была установлена , что Бурбон предок , от которого они неоспоримо спускаются, Луи де Бурбон, епископ Льежский (1436–1482) был когда-либо женат по закону. [68] Предлагаемый брак принца Ксавьера и Мадлен может лишить их детей права наследования герцогов Бурбон-Парма, в зависимости от решения главы дома. После смерти герцога Роберта семью возглавил принц Эли, старший сводный брат Ксавьера. Он объявил предполагаемый брак морганатическим . [69] Несмотря на это препятствие, Ксавье женился на Мадлен в 1927 году [70], и некоторые газеты назвали ее «принцессой». [71]
Поскольку Бурбон-Бюссе пользовались значительным богатством, брак изменил финансовое положение Ксавьера. [72] Пара поселилась в замке Бостц , [73] где Ксавьер управлял сельским имением своих родственников. Их старший, Юго, родился в 1928 году, у него было еще пятеро детей, последний родился в 1940 году. После смерти тестя в 1932 году Ксавье стал главой семейного предприятия, в том числе Château de Lignières. . Мало что известно о его общественной деятельности в то время, за исключением того, что он был вовлечен в различные неполитические, католические инициативы. [74] В 1934 году преждевременная смерть Сикста лишила Ксавьера его ближайшего товарища.
От принца Ксавьера до дона Хавьера (1930-е)
До середины 1930-х годов Ксавье не участвовал в открытой политической деятельности, хотя он занимал видное место в некоторых инициативах французских роялистов. [75]
Сын свергнутого правителя, у него были родственники, связанные с монархическими режимами Франции, Испании и Португалии, которые занимались легитимистской политикой, хотя другие - в Люксембурге, Бельгии, Дании и Италии - были связаны с династиями, правившими в либерально-демократических рамках. Его взгляды на современную французскую политику не ясны из известных источников. [76] Он поддержал законные претензии испанских Бурбонов на корону Франции. [77] С другой стороны, глава семьи, Эли, открыто отказался от легитимности, признав Альфонсо XIII законным королем Испании. [78] Тогда традиционалистский автор Франсиско Мельгар утверждает, что принц Ксавьер оставался в рамках "más pura doctrina tradicionalista" " , демонстрируя " глубокую приверженность " легитимистам, [79] в то время как другие предполагают, что он лелеял демократические идеи. [80]
Действительно, несмотря на то, что его дядя был до 1909 года законным претендентом на трон Испании, принц Ксавьер жил и сражался как француз [81] и не проявлял особого интереса к испанским вопросам. Тем не менее, он поддерживал тесные связи с преемником своего дяди в 1920-х годах, который жил в Париже. [82] Дон Хайме, герцог Мадриде неожиданно умер в 1931 году , и ему наследовал его претензию Карлистского его дядя, который стал Карлистским король Альфонсо Карлоса I . Житель Вены, восьмидесятилетний и бездетный Альфонсо Карлос был двояким родственником Бурбонов-Парм; [83] две семьи остались в близких отношениях. Присоединение Ксавьера к притязанию на карлистов с самого начала было затруднено проблемой преемственности , поскольку уже было очевидно, что династия карлистов вымрет по мужской линии , однако закон Саликов был основополагающим принципом движения карлистов. В начале 1930-х годов Альфонсо Карлос задумался о поиске примирения с ветвью Альфонсине . Неясно, начал ли он переговоры с другими членами семьи о сохранении отдельной карлистской преемственности только в том случае, если переговоры о примирении не увенчались успехом, или он встал на этот курс, отказавшись от планов династического соглашения в 1934–1935 годах. [84]
После смерти Сикста в 1934 году Ксавьер стал самым старшим партнером Альфонсо Карлоса в Бурбон-Пармской области. В частности, неясно, предположил ли Альфонсо Карлос, что Ксавье станет его преемником в качестве претендента на роль короля, или же предпочтение было отдано регентству. Ученые предполагают, что именно легитимизм принца Ксавьера, христианский дух, скромность, беспристрастность и отсутствие политических амбиций побудили Альфонсо Карлоса назначить его будущим регентом. [85] Регентство должно было обеспечить королевскую преемственность, пока общее собрание карлистов не назначило нового короля. [86]
Регент
Вождь военного времени (1936–1939)
Вопреки ожиданиям, выборы в Испании в феврале 1936 г. принесли победу Народному фронту, и страна встала на протореволюционный курс. Карлисты сначала начали подготовку к своей кампании, а затем вступили в переговоры с военными контрреволюционерами о заговоре. Последний попросил Ксавьера курировать заговор. [87] Принц Ксавьер, известный в Испании как « Дон Хавьер», основал штаб-квартиру в Сан-Жан-де-Люз , где с июня по июль принимал политиков Карлистов. В переговорах с генералами он занял ортодоксальную и непримиримую карлистскую позицию. Хотя некоторые карлисты настаивали на почти безоговорочном присоединении к военному заговору [88], дон Хавьер потребовал, чтобы сначала была заключена сделка о политическом партнерстве. [89] Его в конечном итоге перехитрили, [90] и карлисты присоединились к перевороту на неопределенных условиях; [91] их ключевым активом был заранее согласованный Джефе Супремо дель Мовимиенто , генерал Санджурхо , который на предыдущих переговорах в Лиссабоне с Доном Хавьером пообещал представлять интересы Карлистов. [92]
Смерть Санджурджо нанесла сокрушительный удар по планам Карлистов; политическая власть среди повстанцев перешла к группе генералов, равнодушных, если не скептически настроенных по отношению к делу Карлистов. Дон Хавьер в конце лета наблюдал, как разворачиваются события из Сан-Жан-де-Люз, руководил усиливающимися военными усилиями Карлистов [93], но не смог вступить в дискуссию с генералами. [94] После смерти Альфонсо Карлоса 1 октября Дон Хавьер был объявлен регентом. Он обнаружил, что возглавляет движение во время огромной суматохи. Ему отказано во въезде в Испанию, [95] он ограничился письменными протестами по поводу маргинализации карлизма внутри националистической фракции . [96] Столкнувшись с растущим давлением с целью интеграции организации Карлистов в новую государственную партию в начале 1937 года, он выступал за непримиримость, но снова был перехитрен и занял молчаливую выжидательную позицию. [97] После указа об объединении он прибыл в Испанию в мае; спортивные requeté мундир генерала, и в кажущейся вызов Франко он совершил поездку по линии фронта, [98] грузоподъемные Карлистские духов. [99] Через неделю он был выслан из Испании. [100]
После еще одного краткого визита и еще одного изгнания в конце 1937 года [101] дон Хавьер стремился защитить политическую идентичность карлистов от попыток объединения, хотя он также воздерживался от сжигания всех мостов с зарождающимся франкистским режимом . Он позволил нескольким доверенным карлистам заседать в исполнительном органе Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET), но исключил из Comunión Tradicionalista тех, кто занял места без его согласия.
В полном согласии с фактическим политическим лидером карлистов в Испании Мануэлем Фал Конде в 1938-1939 годах Дон Хавьер сумел предотвратить включение в государственную партию, таким образом предполагаемое объединение превратилось в поглощение ответвлений карлистов. С другой стороны, Дон Хавьер не смог предотвратить маргинализацию карлизма, подавление его циркуляров, периодических изданий и организаций, а также не смог предотвратить растущее недоумение среди рядовых карлистов. В 1939 году он повторил свое предложение Франко. [102] Франко, как сообщается, сообщил принцу, что многие генералы республиканского мышления, которые присоединились к перевороту, были недовольны присутствием Дона Хавьера. Он также предположил, что дон Хавьер может принести больше пользы делу националистов из-за границы. Дон Хавьер согласился уйти, но отказался поддерживать связь с Парижем, утверждая, что рекомендованный человек, Мануэль де Санта-Крус (Альберто Руис де Галаррета), был оперативником СС . [103] В Manifestación de ideales был опубликован документ. рекомендовал немедленное восстановление традиционалистской монархии с временным коллективным регентством, возможно, с участием Дона Хавьера и Франко. [104] Предложение осталось без ответа.
Солдат, без связи с внешним миром, заключенный (1939–1945)
С началом Второй мировой войны принц Ксавье возобновил свои обязанности в бельгийской армии [105], став майором [106] в своей старой артиллерийской части. Поскольку немцы стремительно продвигались вперед, бельгийцы были отброшены во Фландрию к Ла-Маншу. Включенный во французские войска, полк был выведен в Дюнкерк . [107] В последовавшем хаосе бельгийцы не добрались до британских эвакуационных кораблей, и Дон Хавьер стал немецким военнопленным . [108]
Вскоре после освобождения он вернулся в семейные замки Линьер-ин- Берри и Бостц в Бессон- дан-л'Алье . [109] Недвижимость была разделена демаркационной линией , Линььер в оккупированной зоне и Бостц в зоне Виши . [110]
В конце 1940 - начале 1941 года принц Ксавье помог начать так называемые «переговоры Галифакса и Шевалье», обмен конфиденциальной перепиской между британским министром иностранных дел и министром образования правительства Петена , сосредоточенный главным образом на разработке modus vivendi между Британские и французские колонии. [111] Точная роль принца Ксавьера неясна. Некоторые ученые утверждают, что он служил посредником, которому доверяла британская королевская семья [112], включая короля Георга VI , и Петена; [113] поскольку он не покидал Францию, кажется, что он писал письма, которые внушали доверие к отправленным посланникам. Хотя этот эпизод вызывает споры, некоторые рассматривают его как доказательство двойной игры Петена, а некоторые в значительной степени как агиографическую мистификацию [114], эти дебаты вряд ли связаны с ролью Ксавьера.
В начале 1940-х годов принц Ксавьер был все более изолирован от испанских дел; ни ему, ни испанским карлистам не разрешалось пересекать границу, а корреспонденция оставалась под цензурой военного времени. Документы, которые он передал, наиболее примечательным из которых был « Манифесто де Сантьяго» (1941) [115], призывали к сохранению непримиримости, хотя и не к откровенно мятежным антифранкистским действиям. С регентом и периодически задерживаемым Фалем, в основном без связи с внешним миром, карлизм превратился в замешательство и дезориентацию. [116]
В 1941–1943 годах принц Ксавьер жил в политической изоляции, уделяя время своей семье и управляя состоянием Бурбон-Парма. В 1941 году он унаследовал от своей покойной тети замок Пуххайм в Австрии. [117] Принц Ксавьер все больше симпатизировал антипетенской оппозиции и через местных священников поддерживал неформальные контакты с районными лидерами Сопротивления . В какой-то момент [118] он присоединился к работе Comité d'Aide aux Réfractaires du STO и приветствовал беглецов из трудового лагеря на деревянных участках своих имений, обеспечивая базовую логистику и создавая приюты для больных в своей библиотеке. [119] Когда двое из них были обнаружены и задержаны, принц Ксавьер на велосипеде поехал в Виши [120] и добился их освобождения. [121] Разоблачаясь, после периода наблюдения в июле он был арестован гестапо . [122] Приговоренный к смертной казни за шпионаж и терроризм, он был помилован Петеном; сначала заключенный в Клермон-Ферран , Ширмек и Нацвиллер , в сентябре он был окончательно заключен в тюрьму в Дахау . [123] [124] Нацисты спросили Франко о его судьбе; Каудильо заявил о полном отсутствии интереса. [125] Периодически приговариваемый к голодному бункеру [126], когда он был освобожден американцами в апреле [127] 1945 года, принц Ксавьер весил 36 кг. [128]
Re-launch (1945–1952)
Having returned to health, in late summer of 1945 prince Xavier testified at the trial of Pétain; his account was largely favorable to the marshal.[129] In December he clandestinely entered Spain for a few days.[130] In a series of meetings held mostly in San Sebastián, the regent and the Carlist executive agreed on re-organisation of basic Carlist structures. Don Javier fully confirmed the authority of Fal Conde and affirmed the intransigent political line, formulated in a 1947 document known as La única solución.[131] It was based on a non-collaborative, though also non-rebellious approach, toward Francoism,[132] refusal to enter into dynastic negotiations with the Alfonsine branch, and adopted a hard line toward those who demonstrated excessive support for their own Carlist royal candidates, even if theoretically they did not breach loyalty to Don Javier's regency.[133] With the rank and file, Don Javier communicated by means of manifestos, read aloud during Carlist feasts, urging loyalty to Traditionalist values.[134]
In the late 1940s the policy of Don Javier and Fal Conde, dubbed javierismo or falcondismo, was increasingly contested within the Comunión. The Sivattistas pressed for terminating the regency and for Don Javier to declare himself the king. They suspected that the protracted regency was an element of Don Javier's policy toward Franco; according to them, the regent intended to ensure the crown for the Bourbon-Parma by means of appeasement rather than by means of open challenge.[135] In particular they were enraged by an allegedly ambiguous opposition toward the proposed Francoist Law of Succession,[136] considering it an unacceptable backing of the regime.[137]
On the other hand, the "possibilists" were becoming impatient of what they perceived as ineffective intransigence and lack of legal outposts. They recommended a more flexible attitude.[138] Following the 1949 news about Franco's negotiations with Don Juan, Don Javier found himself under pressure to assume a more active stance.[139]
Don Javier and Fal stuck to rigorous discipline and dismissed Sivatte from Catalan jefatura,[140] though they also tried to reinvigorate Carlism by permitting individual participation in local elections,[141] seeking a national daily[142] and building up student and workers’ organizations.[143]
Fal gradually became convinced that the regency was a burden rather than an asset. There were almost no calls to terminate it as initially envisioned by Alfonso Carlos, i.e. by staging a grand Carlist assembly, and there were no signs that Don Javier contemplated such an option. Almost all voices called for him simply to assume monarchic rights himself.[144] During the 1950 tour across Vascongadas[145] and during 1951 tour across Levante he still tried to maintain a low profile.[146] In 1952 Don Javier decided to bow to the pressure, apparently against his own will. During the Eucharistic Congress in Barcelona he published a document, in the form of a letter to his son, that referred to the "assumption of royalty in succession to the last king", pending "promulgation at the nearest opportunity"[147] and with no mention about the regency.[148]
король
Rather not a king (1952–1957)
The Carlist leaders were exhilarated and made sure that the declaration, worded as the termination of the regency and commencement of the rule of King Javier I, was disseminated across the party network. Upon receiving the news, the rank and file Carlists were euphoric. However, the very next day Don Javier acknowledged that, when approached by Spain's Minister of Justice, Antonio Iturmendi Bañales, he denied signing the document, explaining that his statement in no way implied he had proclaimed himself a king.[149] These assurances were unconvincing to the Francoist regime which, in a matter of hours expelled Don Javier from Spain.[150]
The years of 1953–54 provide a contrasting picture: Carlist leaders boasted of having a new king,[151] while Don Javier withdrew to Lignières, reducing his political activity to receiving guests and to correspondence. In private, he downplayed what had already become known as the "Acto de Barcelona", dubbing it "un toutté petite ceremonie".[152]
Carlist dissenters, temporarily silenced, started to make themselves heard again.[153] Don Javier seemed increasingly tired of his role and leaning toward a dynastic understanding with Don Juan.[154] His early 1955 visit to Spain en route to Portugal was brief yet fueled angry rumours of forthcoming rapprochement with the Alfonsists, as Don Javier made ambiguous comments,[155] named the 1952 statement "a grave error", and claimed that he had been bullied into it.
At this point relations between him and Fal reached the lowest point; Fal, attacked from all sides and feeling no royal support, resigned.[156] Don Javier was reputed to have sacked him in "a rather cowardly, backhand manner".[157] Fal was soon replaced by a collegial executive. In late 1955 Don Javier issued a manifesto which declared the Carlists "custodians of patrimony" rather than a political party in search of power.[158] In private he considered his royal claim a hindrance to a broader alliance.[159] In 1956, while en route to a Carlist session in Madrid, Don Javier was overrun at his quarters in Bilbao by Carlist youths who, on knees and with tears and intimidation, made a fervent plea, extracting from Don Javier a commitment to refrain from alliance with the Alfonsists.[160] However, once in Madrid Don Javier confirmed that he viewed the Acto de Barcelona as a grave error.
The Carlist executive demanded clarification, provided in the form of a makeshift note, read by Rafael Gambra, allegedly negotiated earlier, that ruled out agreement with Don Juan. Later the same day Iturmendi intervened; Don Javier denied that he had approved the note, which did not spare him another expulsion from Spain.[161] Later the same year Don Javier met the Sivattistas in Perpignan and agreed to sign a document rejecting any deal either with the Juanistas or with Franco. However, he declined to sign as king, preferring the vague title of an "abanderado", and later insisting that the document be kept private.[162] one episode cost Don Javier another expulsion from Spain.[163]
The apparent stalemate was interrupted by emergence of a new force. The young Carlists, disappointed with vacillating Don Javier, focused on his oldest son Hugues instead.[164] Entirely alien to politics and at the time pursuing a PhD in economics at Oxford, he agreed to involve himself in Carlist affairs. Don Javier consented to his 1957 appearance at the annual Montejurra gathering of Carlists,[165] where the young prince, guided by his equally young aides, made explicit references to "my father, the king".[166] As Prince Hugues was ignorant as to Carlism and barely spoke Spanish, it appeared that his father had not groomed him as his successor,[167] perhaps eager, rather, to free himself and the entire family from the increasingly heavy Carlist burden.[168] To many, it seemed that he "had given up prevaricating".[169]
Rather a king (1957–1962)
Under leadership of José María Valiente and with the consent of Don Javier, the collegial Carlist executive commenced cautious collaboration with the regime. The young entourage decided to introduce Hugues as representing a new strategy and presenting an offer to Franco.[170] According to another interpretation, Don Javier saw his son's involvement as an opportunity to consider new strategies for long-term gains, and changed course in the hope that the regime might one day crown the younger prince. Still another view was that the changing political course and the political coming of age of Hugues simply coincided coincidentally coincided.[171] One way or another, starting in 1957 Don Javier gradually permitted his son to assume an increasing role within Carlism.
In the late 1950s Don Javier firmly abandoned any discussion of reconciliation with the Alfonsinos.[172] He instructed that harsh measures be taken against those who approached them.[173] However, he remained respectful towards Don Juan and avoided open challenge,[174] He also stopped short of explicitly claiming the kingly title.[175] He supported Valiente – his position gradually reinforced formally up to the new Jefe Delegado in 1958-1960[176] - in attempts to eradicate internal forces of rebellion against collaboration,[177] and to combat new openly secessionist groups.[178] Though 20 years earlier he expelled from the Comunión those who had accepted seats in Francoist structures, at the beginning of the sixties Don Javier viewed the appointment of five Carlists to the Cortes as the success of the collaborationist policy,[179] especially because the Franco regime permitted new Carlist legal outposts, and the movement participated openly in the public discourse.
Another milestone came in 1961–62. First, in a symbolic gesture Don Javier declared Hugues "Duque de San Jaime", a historic title borne by Alfonso Carlos; then, he instructed his followers to envision the prince as the embodiment of "a king".[180] Hugues, legally renaming himself "Carlos Hugo",[181] settled in Madrid and set up his Secretariat, a personal advisory body.[182] Yet for the first time in history, a Carlist heir officially lived in the capital and openly pursued his own politics. From this moment onwards, Don Javier was increasingly perceived as ceding daily business to his son and merely providing general supervision from the back seat. Carlos Hugo gradually took control of communication channels with his father, replacing him also as a key representative of the House of Bourbon-Parma in Spain. Moreover, the three daughters of Don Javier, all in their 20s, with apparent consent of their father engaged themselves in campaigns intended to enhance the standing of their brother with the Spanish public; the younger son of Don Javier, Sixte, soon followed suit.
King, the father (1962–1969)
Carlos Hugo and his aides embarked on an activist policy, launching new initiatives and ensuring that the young prince gets increasingly recognized in national media. In terms of political content the group started to advance heterodox theories, focused on society as means and objective of politics. In terms of strategy, until the mid-1960s it was formatted as advances towards the socially-minded, hard Falangist core; later it started to assume an increasingly Marxist flavor. Orthodox Traditionalists grew increasingly perturbed by Carlos Hugo's active political advances toward the socially-minded, hard Falangist core, which assumed an increasingly Marxist flavor. They tried to alert Don Javier.[183] However, Don Javier gave them repeated assurances that he maintained full confidence in Carlos Hugo[184] In 1967 Don Javier confirmed that nothing need be added to the Carlist dogma of "Dios, Patria, Fueros, Rey".[185] Yet he also affirmed that new times required new practical concepts.[186] He endorsed subsequent waves of structural changes, and declared some personal decisions.[187] By the mid-1960s Don Javier allowed the Comunión in Carlos Hugo's control and that of his supporters.[188] In the so-called Acto de Puchheim of 1965, for the first time Don Javier explicitly called himself "rey",[189] and consistently claimed that title henceforth.
Such writers as Josep Carlos Clemente and Fermín Pérez-Nievas Borderas maintain that Don Javier was fully aware and entirely supportive of the transformation of Carlism triggered by Carlos Hugo, intended as renovation of genuine Carlist thought and as shaking off Traditionalist distortions.[190]
Another group of scholars claim that the aging Don Javier, at that time in his late 70s, was increasingly detached from Spanish issues and substantially unaware of the political course sponsored by Carlos Hugo. They argue that he was, perhaps, manipulated – and at later stages even incapacitated - by his son and two daughters, who intercepted incoming correspondence and re-edited their father's outgoing communications.[191]
Another group of scholars largely refrain from interpretation, confining itself to referring readers to correspondence, declarations and statements.[192]
As late as 1966 Don Javier continue to court Franco,[193] but the years of 1967–1969 re-defined his relation with Carlism and with Spain. In 1967 he accepted the resignation of Valiente,[194] the last Traditionalist bulwark in the executive, and entrusted political leadership of the Comunión to a set of collegial bodies dominated by hugocarlistas; the move marked their final victory in the struggle to control the organization.
In 1968 Carlos Hugo was expelled from Spain;[195] In a gesture of support, a few days later Don Javier flew to Madrid and was promptly expelled – for the fifth time.[196][197] This episode marked the end of an increasingly sour dialogue with the regime and the Carlist shift to unconditional opposition;[198]
In 1969 the Alfonsist prince Juan Carlos de Borbón was officially introduced as the future king and successor to Franco; the ceremony marked the ultimate crash of the Bourbon-Parmas’ hopes for the crown.[199] When Franco died in 1975, Juan Carlos did indeed become king of Spain.
Old king, former king (1969–1977)
Resident mostly at Lignières, Don Javier withdrew,[200] issuing sporadic manifestos, read by his son at Carlist gatherings.[201]
In 1972 Don Javier suffered life-threatening injuries resulting from a traffic accident[202] and formally transferred all political authority to Carlos Hugo.[203] In 1974, upon the childless death of his half-nephew Prince Robert, Duke of Parma, Don Javier ascended as head of the Bourbon-Parmas and assumed the Duke of Parma title. On the one hand, he was in a position to enjoy family life; though his four younger children did not marry, the elder two did, the marriages producing eight grandchildren (born between 1960 and 1974).[204] On the other hand, family relations were increasingly subject to political tension. While Carlos Hugo, Marie-Thérèse, Cécile and Marie des Neiges formed one team advancing the progressive agenda, the oldest daughter Françoise Marie, the youngest son Sixte, and their mother Madeleine opposed the bid. Sixte, in Spain known as Don Sixto, openly challenged his brother;[205] he declared himself the standard-bearer of Traditionalism and started building his own organization.[206]
In 1975 Don Javier abdicated as the Carlist king in favor of Carlos Hugo[207] and according to a source, he would have expelled Sixto from Carlism for refusing to recognize the decision.[208] It is not clear what his view on the commencing Spanish transición was; following the 1976 Montejurra events he lamented the dead, officially disowned the political views of Don Sixto and called for Carlist unity.[209] However, in a private letter, Don Javier claimed that at Montejurra "the Carlists have confronted the revolutionaries", which has been interpreted as the followers of Don Sixto being the real Carlists according to Don Javier.[210]
Early March 1977 proved convulsive. On Friday 4th, accompanied by his son Sixto, he was interviewed by the Spanish press and his responses showed Carlist orthodoxy. That same day he issued a declaration certified by a Paris notary objecting to his name being used to legitimize a "grave doctrinal error within Carlism", and implicitly disowned the political line promoted by Carlos Hugo.[211] In order to justify that declaration, Carlos Hugo alerted the police that his father had been abducted by Sixto, an accusation which was denied publicly by Don Javier himself, who had to be hospitalized heavily affected by the scandal generated.[212] Shortly afterwards Don Javier issued another declaration, certified by a different Paris notary, confirming his oldest son as "my only political successor and head of Carlism".[213] Then it was Doña Madalena who declared that her husband had been taken by Carlos Hugo from hospital against medical advice and his own will, and that Carlos Hugo had threatened his father to obtain his signature on the second declaration.[214] Eventually Don Javier was transferred to Switzerland, where he soon died. The widow blamed the oldest son and three daughters for his death.[215]
Прием и наследство
Barely noted in Spain until the Civil War,[216] also afterwards Don Javier remained a little known figure, partially the result of censorship; Franco considered him a foreign prince.[217] Among European royals he was respected but politically isolated.[218] In the Carlist realm he grew from obscurity to iconic status, yet since the late 1950s he was being abandoned by successive groups, disappointed with his policy.[219] Disintegration of Carlism accelerated after Don Javier's death; Partido Carlista won no seats in general elections and in 1979 Carlos Hugo abandoned politics.[220] This was also the case of his 3 sisters,[221] though Marie Therese became a scholar in political sciences[222] and advisor to Third World politicians.[223] Sixte is heading Comunión Tradicionalista, one of two Traditionalist grouplets in Spain, and poses as a Carlist standard-bearer.[224] The oldest living grandson of Don Javier, Charles-Xavier, styles himself as the head of the Carlist dynasty, oddly enough, without claiming the Spanish throne.[225] In France a grouplet referred to as Lys Noir[226] called him in 2015 a "king of France for tomorrow".[227] The group is classified by some as Far Right[228] and by some associated with Trotsky, Mao and Gaddafi.[229]
In partisan discourse Don Javier is generally held in high esteem, though Left-wing Partido Carlista militants[230] and Right-wing Traditionalists offer strikingly different pictures of him.
Authors admitting their Hugocarlista pedigree claim that from his youth Don Javier has nurtured democratic, progressive ideas,[231] and in the 1960s he lent his full support to renovation of Carlist thought.[232]
Authors remaining within the Traditionalist orthodoxy suggest that although generally conservative, but in his 70s impaired by age, bewildered by Vaticanum II, misled and possibly incapacitated by his children, Don Javier presided over destruction of Carlism.[233] A few go farther, claiming that evidence points to Don Javier having been fully supportive of the course sponsored by his son,[234] they either talk about "deserción de la dinastía"[235] or – with some hesitation - point to treason.[236] Some, highly respectful though disappointed by Don Javier's perceived ineptitude and vacillation as a leader, consider him a candidate for sainthood rather than for kingship.[237]
In historiography Prince Xavier has earned no academic monograph yet; books published fall rather into hagiography.[238] Apart from minor pieces related to the Sixtus Affair, Chambord litigation and Halifax-Chevalier negotiations, he is discussed as a key protagonist in various works dealing with Carlism during the Francoist era. There are four PhD dissertations discussing post-civil-war Carlism, yet they offer contradictory conclusions. One[239] presents Don Javier as a somewhat wavering person who eventually endorsed changes to be introduced by Carlos Hugo.[240] One[241] carefully notes his "peculiar position" yet it cautiously claims he kept backing the transformation.[242] Two[243] point to his "contradictory personality" and admit that his stand "might seem confusing", though they claim that he was generally conservative[244] and was faithful to Traditionalist principles,[245] Don Javier was misguided and manipulated,[246] inadvertently legitimizing the change he did not genuinely support.[247] Some hints suggest that he never seriously contemplated his own royal bid, and headed Carlism as a cultural-spiritual movement, perhaps modelled on French legitimism.[248]
At least since 1957 Don Javier purported to exercise the kingly prerogative as a fount of honour, occasionally conferring Carlist chivalric orders, such as the Legimitad Proscrita, upon Valiente, Fal and Zamanillo; in 1963 he conferred the Gran Cruz of the same order on his wife.[249] Don Javier has also created and conferred a number of aristocratic titles, but with one exception (Fal Conde) only for members of his family: Duque de Madrid and Duque de San Jaime for Don Carlos Hugo; Condesa de Poblet for Doña Cecilia; Condesa del Castillo de la Mota for Doña María de las Nieves; Duque de Aranjuez for Don Sixto.[250]
Дети
- Princess Marie-Françoise of Bourbon-Parma, 19 August 1928 , married Prince Edouard de Lobkowicz (1926–2010).
- Carlos Hugo, Duke of Parma, 8 April 1930 – 18 August 2010 (aged 80), married Princess Irene of the Netherlands (born 1939).
- Princess María Teresa of Bourbon-Parma, 28 July 1933 – 26 March 2020 (aged 86). Victim of COVID-19.
- Princess Cecilia of Bourbon-Parma, 12 April 1935 .
- Princess María de las Nieves of Bourbon-Parma, 29 April 1937 .
- Prince Sixtus Henry of Bourbon-Parma, 22 July 1940 .
В художественной литературе
The television series The Young Indiana Jones Chronicles presents Xavier (played by Matthew Wait) and his brother Sixtus (played by Benedict Taylor) as Belgian officers in World War I who help the young Indiana Jones.
Сочинения
- La République de tout le monde, Paris: Amicitia, 1946
- Les accords secrets franco-anglais de décembre 1940, Paris: Plon, 1949.
- Les chevaliers du Saint-Sépulcre, Paris: A. Fayard, 1957.
Почести
- Calabrian House of Bourbon-Two Sicilies Knight Grand Cross of Justice of the Calabrian Two Sicilian Order of Saint George[251]
- Belgium: Knight Grand Cordon of the Order of Leopold[252]
- Belgium: Croix de Guerre[253]
- France: Croix de Guerre[254]
- Spain: Grand Master of the Order of Prohibited Legitimacy
Ancestry
Ancestors of Prince Xavier of Bourbon-Parma | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
See also
- Carlism
- Traditionalism (Spain)
- House of Bourbon-Parma
- Robert I of Parma
- Prince Carlos Hugo, Duke of Parma
- Prince Sixtus Henry of Bourbon-Parma
Footnotes
- ^ in the 9th generation; Xavier was son of Roberto I de Parma (1848-1907), himself son of Carlos III de Parma (1823-1854), himself son of Carlos II de Parma (1799-1883), himself son of Luis de Etruria (1773-1803), himself son of Fernando I de Parma (1751-1802), himself son of Felipe I de Parma (1720-1765), himself son of Felipe V of Spain (1683-1746), himself son of Louis, Grand Dauphin (1661-1711), himself son of Louis XIV of France (1638-1715)
- ^ in the 7th generation, Xavier was son of Roberto I de Parma (1848-1907), himself son of Carlos III de Parma (1823-1854), himself son of Carlos II de Parma (1799-1883), himself son of Luis de Etruria (1773-1803), himself son of Fernando I de Parma (1751-1802), himself son of Felipe I de Parma (1720-1765), himself son of Felipe V of Spain (1683-1746)
- ^ like Nassau, Habsburg-Lothringen, Wittelsbach, Braganza, Borbon-Dos Sicilias and Thurn-und-Taxis
- ^ in 1905-1912, as duchess consort; she was married to Wilhelm IV, Grand Duke of Luxembourg
- ^ claiming 1866-1920
- ^ she was married to the Spanish Carlist pretender Don Carlos, claiming 1868-1909
- ^ she was married to another Spanish Carlist pretender Don Alfonso Carlos, claiming 1931-1936
- ^ married to the sister of Xavier’s mother
- ^ in 1889-1896
- ^ daughter of Xavier’s mother’s sister, ruling 1909-1934
- ^ daughter of another Xavier’s mother’s sister, ruling 1919-1964
- ^ archduke Franz Ferdinand was the son of Xavier’s uncle Karl Ludwig, though with his first wife
- ^ from 1896 till his death in Sarajevo in 1914
- ^ claiming 1909-1931
- ^ claiming 1927-1976
- ^ and was the father of Anne, later to become a Romanian queen-on-exile; she married in 1948, when the groom, Mihai I, was already deposed
- ^ the bride was daughter of the ruling Italian king and sister of the future last king of Italy
- ^ she gave birth to the later Bulgarian tsar, Boris III, ruling 1918-1943
- ^ these were the cases of Don Javier’s older half-brother Elias, who in 1903 married into the archducal Austrian Habsburg-Lothringen family, this of his older brother Sixte, who in 1919 married into the French ducal la Rochefoucauld family, this of his youngest brother Gaetan, who in 1931 married into the Austrian ducal Thurn-und-Taxis family, and this of his younger sister Beatrice, who in 1909 married into the Italian Lucchesi-Palli family, also of ducal descendance
- ^ the castle, in a number of rankings considered No. 1 among castles in the Loire valley, was bequeathed by the legitimist claimant to the throne of France, Count of Chambord, to the Bourbon-Parmas. The older sister of Count of Chambord, Louise Marie, was married to Carlo, duke of Parma; she was mother of Robert Bourbon-Parma and the paternal grandmother of prince Xavier, see Les lys et la republique service, available here, Franz de Burgos, Domaine de Chambord : Histoire d’une spoliation, [in:] Vexilla Galliae service 12.02.15, available here
- ^ the actual number or kids living together kept changing. Robert had 24 children, 12 from the first and 12 from the second marriage, born between 1870 and 1905. Some died in early infancy, some left the family home when Xavier was a toddler, and some were born after Xavier had left
- ^ James Bogle, Joanna Bogle, A Heart for Europe: The Lives of Emperor Charles and Empress Zita of Austria-Hungary, Leominster 1990, ISBN 9780852441732, p. 17
- ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
- ^ Bogle, Bogle 1990, pp. 17-18
- ^ largely thanks to the maternal grandmother of Xavier, Bogle, Bogle 1990, pp. 17, 19
- ^ Bogle, Bogle 1990, p. 15
- ^ Xavier’s mother, though of Portuguese descendance, was from infancy brought up in the German-speaking environment
- ^ Bogle, Bogle 1990, p. 18
- ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
- ^ some sources claim in 1897, Aproximación biográfica a la figura de Don Javier de Borbón Parma (1889-1977), [in:] Portal Avant! 08.12.02, available here
- ^ Beate Hammond, Jugendjahre grosser Kaiserinnen: Maria Theresia - Elisabeth - Zita, Wien 2002, ISBN 9783800038411, p. 121
- ^ Erich Feigl, Zita de Habsbourg: Mémoires d'un empire disparu, Paris 1991, ISBN 9782741302315, p. 110. Interestingly, in the 1940s prince Xavier sent his first son to an equally Spartan school, a Benedictine establishment in Calcat, with poor heating and no runnig water, Francisco M. de las Heras y Borrero, Carlos Hugo, el rey que no pudo ser, Madrid 2010, ISBN 9788495009999, p. 19
- ^ see dynastie.capetienne service, available here
- ^ according to some authors, he was educated also in the German Carlsberg, Josep Carles Clemente Muñoz, La Princessa Roja. María Teresa de Borbón Parma, Madrid 2002, ISBN 9788427027930, p. 139
- ^ he lived with Sixte at Rue de Varenne 47, François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal, [in:] Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain [insert to Lys Noir 2015], p. 11, available here
- ^ none of the sources consulted specifies exactly whether Xavier studied in Sorbonne or in another institution
- ^ Eusebio Ferrer Hortet, Maria Teresa Puga Garcia, 24 infantas de Espana, Madrid 2015, ISBN CDLAP00004439, p. 233. Another scholars claims that prince Xavier was "licenciado" in political and economiv sciences, José Carlos Clemente, Maria Teresa de Borbon-Parma, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad, Madrid 1997, ISBN 9788401530180, p. 50, José Carlos Clemente, El carlismo contra Franco, Madrid 2003, ISBN 9788489644878, p. 96, José Carlos Clemente, Carlos Hugo de Borbón Parma: Historia de una Disidencia, Madrid 2001, ISBN 9788408040132, p. 34
- ^ Aproximación biográfica 2002
- ^ see e.g. an account of Don Javier taking part in the high societe life of the French capital, Le Gaulois 18.06.12, available here
- ^ when born in 1887, Karl Habsburg could have hardly anticipated inheriting the throne; at that time he was the 5-th in line. In 1889 the official heir crown prince Rudolf, son of the emperor Francis Joseph, died in unclear circumstances. Succession rights passed to Karl Ludwig, the younger brother of the emperor, who passed away in 1896. Succession rights passed to Karl Ludwig’s older son, archduke Franz Ferdinand. Karl Ludwig’s younger son Otto, the father of Karl, died in 1906. Franz Ferdinand, who concluded morganatic marriage in 1900 and whose would-be children were not expected to inherit the throne anyway, was killed in Sarajevo in 1914, which rendered Karl the official successor to the kaiser. When marrying Zita in 1911, Karl could have already expected inheriting the throne after his paternal uncle; however, as archduke Franz Ferdinand was of good health, he was supposed to rule until the 1920s-1930s
- ^ Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, vol. 4, Madrid 1979, p. 197
- ^ they visited Philippopoli (present-day Plovdiv), partially sight-seeing, partially gathering historical and geographical info, and partially visiting family graves, Feigl 1991, p. 111
- ^ Feigl 1991, p. 132
- ^ Feigl 1991, p. 131
- ^ Antonello Biagini, Giovanna Motta (eds.), The First World War: Analysis and Interpretation, vol. 2, Cambridge 2015, ISBN 9781443886727, p. 326
- ^ According to Prince Xavier’s personal journal, reproduced in Feigl 1991, p. 131
- ^ The Kaiser remarked: "I can understand that they only want to do their duty", Justin C. Vovk, Imperial Requiem: Four Royal Women and the Fall of the Age of Empires, Bloomington 2014, ISBN 9781938908613, p. 283
- ^ Vovk 2014, p. 283
- ^ Feigl 1991, p. 156
- ^ Spencer Tucker, Priscilla Mary Roberts, World War I: A Student Encyclopedia, Oxford 2005, ISBN 9781851098798, p. 1690
- ^ Biagini, Motta 2015, p. 326
- ^ Le Galouis 29.06.16, available here
- ^ Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporaneo, Barcelona 1977, p. 95
- ^ Edmond Taylor, The Fall of the Dynasties: The Collapse of the Old Order: 1905-1922, New York 2015, ISBN 9781510700512, p. 359
- ^ Jacques de Launay, Major Controversies of Contemporary History, Oxford 2014, ISBN 9781483164519, p. 69
- ^ Vovk 2014, pp. 325-6
- ^ Manfried Rauchensteiner, The First World War and the End of the Habsburg Monarchy, 1914-1918, Wien 2014, ISBN 9783205795889, p. 898
- ^ Wolfdieter Bihl, La Mission de mediation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parma en faveur de la paix, [in:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), pp. 31-75
- ^ Vovk 2014, p. 352
- ^ Tucker, Roberts 2005, p. 1690
- ^ Clemente 1977, p. 95
- ^ in 1916, Le Galouis 29.06.16, available here
- ^ Clemente 1977, p. 95
- ^ Bogle, Bogle 1990, p. 118
- ^ Detailed discussion in J. Pelluard, La famille de Bourbon-Parme, Chambord, enjeu d’un procès de famille, [in:] Mémoires de la Société des sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), pp. 53-61
- ^ One scholar suggests that the marriage was the result of calculation rather than love, "más meditado con la razón que con el corazón por parte de don Javier". Heras y Borrero 2010, p. 17. In a letter from Prince Xavier to his mother, he says that Madeleine "no es ninguna belleza, pero sí muy agradable. Si no ha existido por mi parte el flechado amoroso, por lo menos creo que están sentadas bien las bases del sentimiento y la razón que nor llevarán a amarnos", Spanish translation by Juan Balansó, La familia rival, Barcelona 1994, ISBN 9788408012474, p. 176
- ^ Enache, Nicolas. La Descendance de Marie-Therese de Habsburg. ICC, Paris, 1996. pp. 416-417, 422. (French). ISBN 2-908003-04-X
- ^ Anselme, Père. ‘’Histoire de la Maison Royale de France’’, tome 4. Editions du Palais-Royal, 1967, Paris. pp. 307, 375. (French).
- ^ Élie adhered to his judgement until death. Once his son became head of the Bourbon-Parmas, in 1959, the decision was reversed, and the marriage of Xavier and Madeleine was acknowledged as dynastic
- ^ Chantal de Badts de Cugnac, Guy Coutant de Saisseval, Le Petit Gotha, Paris 2002, ISBN 2950797431, pp. 586-589
- ^ Le Gaulois 22.08.28, available here
- ^ One brother died in early infancy, two older brothers joined the French army and were killed during the Great War
- ^ see Chateau de Bostz, [in:] allier.auvergne service, available here
- ^ Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español, vol. 30/1, Seville 1979, ISBN 8474600278, p. 227
- ^ Since the 1930s Prince Xavier was closely connected to Le Souvenir Vendéen, an organisation set up to protect the memory of Vendée royalists. Heras y Borrero 2010, p. 97, also Jean-Clément Martin, Le clergé vendéen face a l’industrialisation (fin XIXe – début XXe), [in:] Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 89/3 (1982), p. 365. A 1971 commemorative volume, Vendeé Sancerroise, was printed with the foreword of "Son Altesse Royale le Prince Xavier de Bourbon de Parme". Heras y Borrero 2010, p. 105
- ^ One scholar claims it is indicative that once the Popular Front assumed power in France in 1936, Prince Xavier sent his son Hugues, then aged six, out of the country, and brought him back once that regime lost power. Heras y Borrero 2010, pp. 18-19
- ^ Sixte de Bourbon, Le traité d’Utrecht et les lois fondamentales du royaume, Paris 1914, available online here
- ^ Ferrer 1979, p. 72
- ^ Don Jaime, el principe caballero, Madrid 1932, p. 227
- ^ "Don Javier pasa [during 1936 talks with Alfonso Carlos] por momentos de duda y de profunda angustia. Quiere defender la Iglesia y la libertad religiosa. Pero también quiere conseguir y defender la libertad social de la que está totalmente privado el pueblo español", in the opinion of a scholar who re-interprets Carlism as a movement of social protest, Clemente 1977, p. 96
- ^ Sixte’s PhD thesis was a dissertation on the legal claim of all the Spanish Bourbons to French citizenship. He and Xavier felt French at heart, cf. A travers le monde, [in:] Les Modes 1919, available here
- ^ Ferrer 1979, p. 72
- ^ Alfonso Carlos was prince Xavier’s maternal uncle - Alfonso Carlos married the sister of Xavier’s mother. Alfonso Carlos was also the brother of Xavier’s paternal uncle, Carlos VII, who was married to the sister of Xavier’s father
- ^ Ferrer 1979, pp. 80-81, 127-129
- ^ Ferrer 1979, p. 227
- ^ Jordi Canal, El carlismo, Madrid 2000, ISBN 8420639478, pp. 319-320
- ^ According to one scholar, Don Javier engaged in conspiracy in order to prevent civil war, Clemente 1977, pp. 96-97. In the 1970s he allegedly confessed to Santiago Carillo – as referred by the latter – that had he known that the campaign would lead to civil war, he would not have engaged in the conspiracy, Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [PhD thesis in Historia Contemporanea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, p. 296
- ^ Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, El Carlismo, la República y la Guerra Civil (1936-1937). De la conspiración a la unificación, Madrid 1996, ISBN 9788487863523, pp. 214-5
- ^ Clemente 1977, p. 24
- ^ at one point, he asked the Navarrese Carlists conducting talks with Mola: "y, ¿a esto supeditan ustedes todo el historial y todo el futuro de la Comunión Tradicionalista, a que los Ayuntamientos de Navarra sean carlistas?", Antonio de Lizarza Iribarren, Memorias de la conspiración, [in:] Navarra fue primera, Pamplona 2006, ISBN 8493508187, p. 106
- ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 21-43
- ^ Clemente 1977, pp. 25-26, Canal 2000, pp. 324-326, Peñas Bernaldo 1996, p. 30
- ^ He was also assisting in procurement of arms for the Carlist volunteers; to this end Don Javier briefly travelling to Paris and Brussels. Clemente 1977, pp. 110-111
- ^ Initially his political program was simply based on restoration of Traditionalist monarchy. As the coup turned into civil war during the later months of 1936, Don Javier hesitantly came to terms with the prospect of a transitional military dictatorship, perhaps lasting even "some years". Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain, Cambridge 1975 [re-printed with no re-edition in 2008], ISBN 9780521086349, p. 267
- ^ Clemente 1977, pp. 113-5
- ^ His protests were related mostly to expulsion of the Carlist political leader, Manuel Fal Conde, following launch of the Carlist military academy. Clemente 1977, p. 118; the academy initiative had been earlier pre-agreed with Don Javier, Peñas Bernaldo 1996, p. 232
- ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 241-275
- ^ Going as far as Andalucia
- ^ One sources claimed that Don Javier met Franco. Josep Carles Clemente Muñoz, Los días fugaces: el carlismo : de las guerras civiles a la transición democrática, Cuenca 2013, ISBN 9788495414243, p. 45. However, Don Javier’s daily diary between 17 May and 24 May 1937 does not mention any encounter with Franco. Clemente 1977, pp. 123-124
- ^ See Don Javier’s journal, reproduced in Clemente 1977, pp. 123-4. The same author once claimed that Don Javier was expelled on 17 May, see Clemente 1977, p. 31, and once that he entered Spain on 17 May. Clemente 2013, p. 44. From his journal it seems that he entered Spain on 17 May and left on 25 May
- ^ According to one author, Don Javier re-entered Spain in late November 1937 and left between Christmas and the end of 1937. Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada, Madrid 2018, ISBN 9788416558711, p. 74, similar opinion in Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó, Madrid 2014, ISBN 9788477682653, p. 13. Some sources point to November, see Aproximación biográfica 2002, Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [PhD thesis UNED], Madrid 2015, p. 479
- ^ According to a recent work, Don Javier had two interviews with Franco; one in early December 1937 and another on Christmas Day the same year. Reportedly, Franco very politely insisted that the regent leave Spain, as his presence allegedly caused problems with the Germans and Italians. Miralles Climent 2018, p. 74. Other works provide confusing opinions. One scholar claims vaguely that "Don Javier se intrevista en Burgos con Franco" but gives no date, seeming to refer to the spring of 1937, though given poor credibility of the author this statement should be taken cautiously, see Clemente 1977, p. 98. Another scholar claims Don Javier met Franco in December 1937, see Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó, Madrid 2014, ISBN 9788477682653, p. 13. Another scholar claims the two met sometime in 1937 in Seville and provides a number of details, but no source
- ^ Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, vol. 1, Madrid 1979, pp. 157-158
- ^ Martorell Pérez 2009, pp. 371-2
- ^ Spanish Carlists were careful to emphasise that Don Javier's enlistment in the Belgian army in no way changed the Carlists' neutral position toward the warring parties of the Second World War. Compare, e.g., the meeting of Carlist executive Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, vol. 2, Madrid 1979, p. 26
- ^ De Besson a Dachau, [in:] randos.allier service, available here
- ^ Bourbon Parme Xavier de, [in:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier service, available here
- ^ Somerset Daily American 08.08.45, available here
- ^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11, Martorell Pérez 2009, p. 260
- ^ Bostz was only 12 km away from Moulins, one of the major demarcation line crossing points, see Moulins en 1939-1945, [in:] Anonymes, Justes et persécutés durant la période nazie service, available here
- ^ Marcel Lerecouvreux, Les accords Halifax-Chevalier, [in:] Marcel Lerecouvreux, Résurrection de l'Armée française, de Weygand à Giraud, Paris 1955, pp. 109-110
- ^ Unlike most Carlists, who considered Britain a hotbed of liberalism, plutocracy, freemasonry and greed, apart from being Spain's historical arch-enemy, Don Javier was "essentially Anglophile". In late stages of the civil war he spoke with a British Foreign Office representative expressing his sharp disagreement with Franco's pro-German course, only to be dismissed as the head of "medieval reactionaries", Javier Tusell, Franco en la guerra civil, Barcelona 1992, ISBN 9788472236486, pp. 359-360, referred after Stanley G. Payne, El Carlismo en la politica espanola, [in:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo an la España contemporanea: el carlismo, 1833-1975, Madrid 2002, ISBN 8487863469, p. 121
- ^ J. L., Prince Xavier de Bourbon, Les accords secrets franco-anglais de decembre 1940 [review], [in:] Politique etrangere 15/2 (1950), pp. 240-242
- ^ see e.g. Gaston Schmitt, Les accords secrets franco-britanniques de novembre-décembre 1940. Histoire de ou Mystification, Paris 1957, and its review by Henri Bernard, [in:] Revue belge de philologie et d’histoire 36/3 (1958), pp. 1017-1024
- ^ Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, vol. 1, Madrid 1979, pp. 163-179
- ^ "desorganización y desorientación. La pasividad y el retraimiento de las bases eran la norma", Canal 2000, pp. 349-350
- ^ Dorotheum. Scholls-aktion im Schloss Puchheim, Salzburg 2002, p. 2, available here
- ^ in his memoirs Don Javier claims he entered into contact with the Resistance "during the second year of the war", which might point to any time between 1940 and 1942, according to Josep Carles Clemente, Raros, Heterodoxos, Disidentes y Viñetas Del Carlismo, Barcelona 1995, ISBN 9788424507077, p. 111
- ^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
- ^ because of lack of petrol, François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11; another source claims he repeatedly travelled to Vichy to get the detainees freed on many instances, Clemente 1995, p. 110
- ^ claiming that one of the detained was his nephew
- ^ Even some generally high-quality works claim wrongly that he was arrested in 1943, see e.g. Canal 2000, p. 349
- ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
- ^ Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972 reports 156270 as Bourbon-Parma's prisoner number at Dachau; the Arolsen Archives preserve a prisoner registry card on his name with number 101057. See Bourbon Parme Xavier de, [in:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier service. Some authors claim that during railway transport to Dachau the train was bombed and all documentation was lost in ensuing fire, which rendered all prisoners - including Don Javier - totally anonymous, Josep Miralles Climent, La rebeldia carlista, Madrid 2018, ISBN 9788416558711, p. 236
- ^ Franco allegedly declared that he did not know "this gentleman of French nationality" and that the Germans were free to do whatever they wished, Clemente 1996, p. 53
- ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11. According to his own account, Don Javier assisted other prisoners, e.g. by providing Christian consolation, see Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972, e.g. pp. 14-15. His account should be treated with caution, as some information does not necessarily add up, e.g. he claims to have met a colleague from Stella Matutina, a certain "Knialosenki", a Pole who served as head of General Staff of the Polish army. The heads of staff who fell into German hands, Piskor and Gąsiorowski, are not known to have been detained in Dachau
- ^ Some sources claim Don Javier was liberated in May. García Riol 2015, p. 480. Another source claims he was transferred from Dachau to Psax because the Nazis intended to use him a hostage in bargaining with the Allies, but that he was spared thanks to clashes between the Gestapo and the Wehrmacht. Clemente 1995, p. 111. Yet another author claims that at some time Don Javier was transferred from Dachau to a Tyrolian location at Proger-Wildsee, where in May 1945 he was reportedly liberated by the Allies. Miralles Climent 2018, p. 236
- ^ or according to other sources 35 kg, Clemente 1996, p. 53
- ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
- ^ Don Javier crossed the border Bidasoa river led by local Basque smugglers. When asked whether they knew who their customer was, one of them answered plainly "gure errege", our king. Which did not prevent them from asking 6,000 pesetas for the service. Martorell Pérez 2009, p. 319
- ^ Full title La única solución (Llamamiento de la Comunión Tradicionalista con la concreción práctica de sus principios. Con ocasión de la presión internacional y el cerco de la ONU. Inminente Ley de Sucesión); the document protested also international ostracism towards Spain, Martorell Pérez 2009, pp. 321-2, 374
- ^ According to the document, "el régimen de Caudillaje" has "ni caracteres de estabilidad ni raiz española, por ser un régimen de poder personal, inconciliable con los derechos de la persona humana y de las entidades infrasoberanas en que aquella se desenvuelve"; according to some scholars, the document marked – following previous years of ambiguity – definitive breach with the regime, Martorell Pérez 2009, pp. 171-172
- ^ The two groups in question were supporters of Carlos VIII, the so-called carloctavistas, and supporters of Don Juan, the so-called juanistas (or carlo-juanistas)
- ^ compare Don Javier’s 1947 letter read at Montserrat, Clemente 1977, pp. 292-4
- ^ César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980), Barcelona 2001, ISBN 8493109797, pp. 43, 59-62, 67, 71-72, Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975), Barcelona 2014, ISBN 9788498837261, esp. the chapter L’enfrontament Sivatte – Fal Conde, pp. 106-111
- ^ In fact, Don Javier protested to Franco over theLey. Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism, Reno 2000, ISBN 9780874173444, p. 85, Heras y Borrero 2010, p. 39
- ^ Sivatte claimed that even voting "no" in the referendum was improper; the only correct path was to ignore all Francoist referenda, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977, Pamplona 1997; ISBN 9788431315641, p. 27, Alcalá 2001, pp. 74-80
- ^ Already in 1945 the first signs of dissent started to appear. Martorell Pérez 2009, p. 299
- ^ At the turn of the decade international pressure eased, the Francoist regime seemed consolidated and speculations about Franco’s imminent removal faded away. Martorell Pérez 2009, p. 328
- ^ in 1949; some authors claim that Sivatte was expelled from Comunión Tradicionalista, Canal 2000, p. 354, some claim that he left himself, Alcalá 2001, p. 94. Another author claims that Sivatte was expelled as late as 1956, Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56), [in:] Hispania 69 (2009), p. 195
- ^ Martorell Pérez 2009, p. 326
- ^ the one that the Carlists set their eyes on was Iformaciones, to be actually taken over by the Carlists later
- ^ Martorell Pérez 2009, pp. 328-331, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 74- 75
- ^ Calls for Don Javier to assume the claim were usually based on presumed agreement among the Carlists, vaguely corresponding to a consensus emerging from a grand Carlist gathering as specified by Alfonso Carlos, and not on the heretofore applied Carlist hereditary rules of succession. In terms of these, Don Javier’s right to the throne was highly disputed. His claim could have been advanced only if excluding – for a number of reasons, ranging from morganatic marriages to the embrace of Liberalism – five older branches (those of Ferdinand of Borbón-Dos Sicilias, Infante Gabriel, Francisco de Paula, Carlota Joaquina and Doña Blanca).
- ^ MacClancy 2000, p. 83, Heras y Borrero 2010, p. 41. In Guernica Don Javier pledged to defend Basque fueros, Aproximación biográfica 2002
- ^ News of the Carlist king arriving leaked out, prompting crowds to welcome their "monarch", to the embarrassment of both Don Javier and Fal Conde. Martorell Pérez 2009, pp. 338–39
- ^ Full text in Clemente 1977, pp. 296-7
- ^ Canal 2000, p. 354. Though Fal for 15 years opposed terminating the regency, in 1952 it was he who convinced Don Javier to declare himself king; one scholar considers Acto de Barcelona "l’obra mestra de Fal, [which] avivá el carlisme i aillá la Comunió del perill contaminant del joanisme i del franquisme", Vallverdú 2014, p. 144
- ^ Alcalá 2001, p. 101
- ^ Martorell Pérez 2009, pp. 339–40, Ana Marín Fidaldo, Manuel M. Burgueño, In memoriam. Manuel J. Fal Conde (1894-1975), Sevilla 1980, pp. 51–52
- ^ La Posición Política de la Comunión Tradicionalista, 1954
- ^ In 1955, upon meeting Don Juan at a royal wedding. Alcalá 2001, p. 102
- ^ Martorell Pérez 2009, p. 392, see also Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967), Madrid 2016, ISBN 9788416558407, pp. 31-47
- ^ MacClancy 2000, pp. 85-88
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 33
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 33, Martorell Pérez 2009, p. 393. Fal’s resignation was in fact suggested by Don Javier. It came as a surprise, since earlier that year Fal orchestrated several warm meetings with the Carlist royal family, e.g. in Seville, Lourdes and San Sebastián
- ^ MacClancy 2000, p. 87
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 35
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 36
- ^ Javier Lavardín, Historia del ultimo pretendiente a la corona de España, Paris 1976, pp. 25-26. Martorell Pérez 2009, p. 395-6
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396
- ^ Alcalá 2001, p. 115
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396
- ^ García Riol 2015, p. 43
- ^ Heras y Borrero 2010, p. 59
- ^ MacClancy 2000, p. 91
- ^ Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [PhD thesis Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, pp. 628-9
- ^ He once remarked to his senior Carlist aide: "Rafael [Olazabal], free me of this weight", MacClancy 2000, p. 88
- ^ MacClancy 2000, p. 91. According to one scholar, since 1957 Don Javier did start to think of his son as a would-be future king of Spain. García Riol 2015, p. 215
- ^ An opinion advanced mostly by the Sivattistas. Alcalá 2001, pp. 71-93
- ^ Opinion advanced by Ramon Massó and his entourage, compare Lavardin 1976
- ^ In 1958 in a number of statements he declared that the regency was set up by Alfonso Carlos specifically to prevent agreement with the Alfonsists. Vázquez de Prada 2016, p. 69
- ^ Expulsion from the Comunion those who declared adherence to Don Juan in Estoril, Vázquez de Prada 2016, pp. 69-70
- ^ Vázquez de Prada 2016, pp. 99-100
- ^ Don Javier considered it prudent not to claim the crown. Some Francoist officials were sure he imagined his future as a somewhat symbolic Carlist leader, a "standard bearer", willing to stay clear of the crown debate, Vázquez de Prada 2016, p. 100-101
- ^ Valiente was nominated president of the council in 1958 and Jefe Delegado in 1960. Vázquez de Prada 2016, pp. 87, 116
- ^ The so-called Junta de Regiones. Vázquez de Prada 2016, pp. 42-45
- ^ The Sivattistas, named RENACE. Vázquez de Prada 2016, p. 75
- ^ Vázquez de Prada 2016, pp. 135-6
- ^ "que deben ver en el Principe, a su Rey", Vázquez de Prada 2016, p. 142
- ^ following a period of confusion, when attempting to shrug off his Francophone image, the prince appeared in Spain as "Carlos", "Carlos Javier", "Carlos María Isidro", "Hugo Carlos" and finally "Carlos Hugo". Stanley G. Payne, Prologo, [in:] Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967), Madrid 2016, ISBN 9788416558407, p. 20
- ^ In historiography referred to as "secretaría del principe", "secretaría privada", "secretaría política", Vázquez de Prada 2016, pp. 145-151, "secretaría particular", Lavardin 1976, p. 122. Don Javier also considered setting up his own Consejo Privado, which would meet periodically in Bostz (in contrast with Don Juan's establishment at Estoril, but those sounded about on joining were not enthusiastic. García Riol 2015, p. 54
- ^ García Riol 2015, p. 98, 104
- ^ He sent letters to be read at the Montejurra annual gatherings, where Carlos Hugo was increasingly featured in his father's absence. The event was attended a number of times by Don Javier’s daughters, a few times by his sons, and in 1963 by his wife
- ^ García Riol 2015, p. 82
- ^ Vázquez de Prada 2016, p. 159
- ^ e.g. Martorell Pérez 2009, p. 476
- ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 79-85, 96-117
- ^ Canal 2000, pp. 354-355, Vázquez de Prada 2016, p. 244-247; to some, it was this proclamation which marked the end of the Carlist regency. García Riol 2015, p. 51
- ^ Fermín Pérez-Nievas Borderas, Contra viento y marea. Historia de la evolución ideológica del carlismo a través de dos siglos de lucha, Pamplona 1999, ISBN 9788460589327. María Teresa de Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier, una vida al servicio de la libertad, Barcelona 1997, ISBN 9788401530180
- ^ One researcher found two versions of a 1967 response prepared by Don Javier for an orthodox Carlist, María Amparo Munilla, who in her letter complained about the destructive impact of Carlos Hugo’s supporters. The original version of Don Javier’s letter appears bizarre, e.g. it implicates KGB manipulations as the origin of discord within Carlism. A later version omitted all references to the KGB and instead blamed the extreme Left for instigating youths against Carlist veterans. García Riol 2015, p. 104-105. Another scholar claims that "lo majaban y instrumentalizaban con mucha facilidad". Rodón Guinjoan 2015, p. 565
- ^ Examples are Caspistegui Gorasurreta 1997 and Vázquez de Prada 2016
- ^ i.e. following the referendum he sent Franco a telegram, congratulating him on the support he obtained. García Riol 2015, p. 74
- ^ Canal 2000, p. 368
- ^ following a fairly independent though not really challenging address, backed by a statement signed by Don Javier. Clemente 1977, pp. 60-61. Canal 2000, p. 369. Clemente 2013, pp. 70-71, 74
- ^ Expulsions: May 1937, December 1937, May 1952, January 1956 and December 1968; following the last one he declared, like Carlos VII did in 1876, "I will return!". Heras y Borrero 2010, p. 98. And like Carlos VII, he never did
- ^ Carlos Hugo delivered his address on December 15 and on December 20 he was driven by the police to the French border. Don Javier flew from Paris to Madrid on December 22, officially to spend Christmas in Spain. He did, but was asked to leave and flew back to France on December 27. Heras y Borrero 2010, p. 96
- ^ some scholars claim also that it was only after the 1968 expulsion that Don Javier embraced the radicalism of his son. García Riol 2015, p. 157
- ^ Don Javier responded to the decision with a protest letter to Franco, in which he refused to acknowledge the nomination. Heras y Borrero 2010, p. 101
- ^ "hizo pasar a una situación de paulatina retirada de la vida pública", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 209; "y mientras tanto, Don Javier y Doña Magdalena viven en el Castillo de Lignières, en Francia, prácticamente aislados de la realidad española", García Riol 2015, p. 273, "desde 1970 se acentúa su aislamiento de la realidad española". García Riol 2015, p. 421
- ^ Some authors allege that they were edited by Carlos Hugo and suggest, ambiguously, that they went out "with the signature of Don Javier". García Riol 2015, p. 153. Although copies of documents hand-written by Don Javier have also been made public. García Riol 2015, p. 273
- ^ Don Javier was driven over by a car when on a pedestrian crossing in Paris, suffering two legs broken and other injuries. Heras y Borrero 2010, p. 107
- ^ At this point he officially ceded all political duties to Carlos Hugo. Canal 2000, p. 371, Heras y Borrero 2010, p. 107.
- ^ In February 1970 Don Javier celebrated the birth of his first patriline grandson (he already had three grandsons, the children of his oldest daughter) and supposed heir to the Carlist throne. At a reception in Ligniéres, Don Javier, in an unusually ebullient mood, shouted: "Carlists! here is Carlos, your Carlos! Carlos, here are the Carlists!". Heras y Borrero 2010, p. 102
- ^ The first signs of discord between the two brothers, already grave and possibly including violence, were noted in 1967. García Riol 2015, p. 112. As late as 1972 relations between Carlos-Hugo and Sixte were still correct, as Sixte served as godfather at the christening of his brother's first daughter, Margarita. Heras y Borrero 2010, p. 110
- ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 272-3
- ^ According to his younger son, it was an "enforced abdication". Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 272, Rodón Guinjoan 2015, p. 591. his eldest son assumed the title of Carlos Hugo I. Clemente 2013, p. 28
- ^ Heras y Borrero 2010, p. 117
- ^ Heras y Borrero 2010, p. 124
- ^ Juan Balansó, La familia rival. Planeta, 1994, p. 229. ISBN 84-08-01247-9
- ^ La Actualidad Española March 1977, available here
- ^ ABC de Sevilla 08.03.77, available here
- ^ Mediterraneo 08.03.77, available here; full text in Clemente 2013, p. 137
- ^ La Vanguardia, 09-03-77, available here; what has actually happened is unclear and remains subject to conflicting accounts. The most detailed one is in Heras y Borrero 2010, pp. 127-133. The author claims that around 20 February 1977 Don Javier, accompanied by Françoise Marie and her husband Prince Edouard de Lobkowicz, withdrew to their Granville cottage in Normandy, according to a letter from Don Javier to his sister, "to spend a few days in peace". He then posed for a number of family photos with Sixte and Françoise Marie, made by a photographer of Actualidad Española and published later in the press. On 4 March Don Javier, accompanied by Sixte, Françoise Marie and a number of Spanish Traditionalists, visited a Paris notary to issue a declaration. Following a brief interview with a reporter from Actualidad Española, he withdrew to Granville. At the same time Carlos-Hugo, unaware of his father’s whereabouts, alerted the police, who found Don Javier in good shape the following day. On 5 March, and accompanied by Carlos-Hugo, he was placed in the Hôpital Americain de Neuilly. On 7 March he left the hospital accompanied by Cécile, allegedly to attend the morning mass. In fact, accompanied by Carlos-Hugo, he visited another notary to make another statement, then returned to the hospital, while his wife issued a declaration charging Carlos-Hugo with abduction. Transliteration of material published in Actualidad Española available here
- ^ Canal 2000, p. 380; before her own death, the widow barred Carlos-Hugo, Marie-Thérèse, Cécile and Marie des Neiges from the Ligniéres castle (the castle of Bostz had already become a property of Françoise Marie and her husband) and banned them from attending her own funeral. García Riol 2015, p. 382
- ^ the Spanish press noted him as taking part in the Sixtus Affair, as engaged in lawsuit over Chambord, and as protagonist of aristocratic high life
- ^ Don Javier provided many reasons to be considered a Frenchman. Also in the late 1940s, for 10 years a Carlist regent, he published brief historical accounts in which he referred to "our troops", "our interests" etc, all clearly pointing to "French troops" or "French interests", compare Les Accords Secrets Franco-Anglais de decembre de 1940, Paris 1949, and La Republique de Tout le Monde, Paris 1946, referred after Heras y Borrero 2010, p. 40. One of the books claimed also that "he is French and speaks French, the Frenchman of the Capet family, so profundly linked to France", Heras y Borrero 2010, p. 97. The 1960 wedding of his oldest daughter was arranged and commented almost exclusively as related to France; Don Javier has explitictly asked the Spanish Carlists not to attend, Heras y Borrero 2010, p. 64
- ^ except the Portuguese Braganzas and his own family, Rodón Guinjoan 2015, p. 630. Despite a number of intermarriages with many European royal or ducal houses, most of them tended to support the Alfonsist claimant Don Juan
- ^ a contemporary scholar lists 7 defecting groups: Carloctavistas (1943), Estorilos (1957), Renace (1958), Tradicionalistas del Movimiento (1966-1968), Integristas (1968), Tradicionalistas Puros (1972) and Tradicionalistas Dinasticos (1975), García Riol 2015, p. 350. In fact, the last defection took place in 1976-77, Canal 2000, p. 382, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 278-9
- ^ MacClancy 2000, p. 199
- ^ Marie des Neiges settled as an ornithologist and was engaged in protecting the Extremadura nature, Cecile specialized in theology and archives. Neither has married and neither maintained public profile, except attending family feasts and some events related to Parma, Heras y Borrero 2010, p. 150
- ^ specialising in Arab and Third World issues, teaching at Complutense and Harvard; she was also the author of a few books: Cambios en Mexico, Madrid 1990, ISBN 9788430918591, Magreb, el nuestro poniente proximo, Madrid 1994, ISBN 9788476833308, Desde Tanger la transición que viene, Madrid 1999, ISBN 9788483740774, La tradicion desde el frente exterior, Madrid 2001, ISBN 9788475603001, Asi fueron, asi son, Barcelona 2009, ISBN 9788408088967
- ^ like Jaser Arafat and Hugo Chavez , Heras y Borrero 2010, p. 150. She passed away in 2020 as victim of the COVID-19 pandemic
- ^ compare e.g. S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón preside los actos por la festividad de Mártires de la Tradición, [in:] Comunión Tradicionalista service, 16.05.16, available here
- ^ in a 2016 interview he recognized Don Felipe as the king of Spain, compare La Vanguardia 11.10.16, available here His few Spanish followers consider him "rey de los carlistas". Don Sixto does not recognize the rights of his nephew, Carlos Javier, current head of the Bourbon-Parma family; he maintains that Carlos Javier is deprived of so-called legitimacy of execution, noting also that his marriage is morganatic, García Riol 2015, p. 237
- ^ officially named first Cellules Solidaires Anarchos Royalistes and now Organisation Georges Bernanos
- ^ Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain, [in:] Lys Noir 2015
- ^ Le Monde 23.10.13, available here
- ^ see secretdefiance service, available here Archived 28 March 2017 at the Wayback Machine
- ^ official Partido Carlista representatives co-organized an homage to Don-Javier, which took place during the 2002 Montejurra gathering. However, they made clear that they did not support Carlos Hugo who, since the late 1990s, vaguely resumed his royal claim. On the other hand, Carlos Hugo and followers of the Bourbon-Parmas made clear that they should not be confused with the Partido Carlista. Heras y Borrero 2010, pp. 163-167
- ^ e.g. his taking part in the conspiracy of May–July 1936 is presented as an effort to avert civil war, Clemente 1977, pp. 96-97. Others note that he was firmly anti-Nazi already in the mid-1930s - Martorell Pérez 2009, pp. 257-8; Don Javier’s term in Dachau is usually highlighted as proof of his stand against authoritarian, anti-democratic regimes
- ^ See works of Clemente, Perez-Nievas, Cubero and the Borbón-Parmas
- ^ Rodón Guinjoan 2015, p. 576: "supuesto talante subversivo y revolucionario que de hallaba en las antipodas de la verdadera personalidad del Principe Javier". A somewhat similar summary is suggested by a current Traditionalist pundit, who considers Don Javier "último gran príncipe de la Cristiandad" and "tradicionalista di ferro", but also "demasiado delicado de alma y dubitativo de cabeza", Miguel Ayuso, El carlismo y su signo (a los 175 años), [in:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 14 (2008), pp. 122-123
- ^ Some note that though generally Don Javier preferred to avoid conflicts, especially personal ones, at times he was capable of adopting a fairly confrontational stand, even towards old friends, as in the case of the Baleztena family. In 1971 he wrote, "es muy triste para mí la actitud tomada por la familia Baleztena, amigos de tantos ańos… Esa familia es víctima de jóvenes ambiciosos de mentalidad opuesta a los ancianos y han formado un núcleo de traidores", García Riol 2015, p. 270
- ^ see Raimundo de Miguel, La deserción de la dinastía, [in:] Portal Avant! 10.06.11, available here
- ^ see opinions quoted in García Riol 2015, pp. 296-7
- ^ Aproximación biográfica 2002. His brother Sixte is, at present, half-way to sanctity; in 2004 he was beatified by the Roman Catholic Church for his 1916 efforts to secure peace
- ^ Edvard op de Beeck, Z. K. H. Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biografisch Essai, Aarschot 1970, Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972, María Teresa de Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad, Barcelona 1997, ISBN 9788401530180, Javier Onrubia Rebuelta, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Parma, Pamplona 1997, Josep Carles Clemente, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma, Sevilla 2008, ISBN 9788495735362
- ^ Martorell Pérez 2009
- ^ however, the author is careful to present the process not as a change but as a continuity, or rather as purging the Carlist orthofoxy from alien intrusions. "fue en estos meses de formación en los que Carlos Hugo entró en contacto con las diferentes sensibilidades que conformaban el espectro del carlismo “javierista”, en el que se reflejaba la citada continuidad ideológica, jugando un papel preeminente, respecto a otras obras teóricas del tradicionalismo, los postulados vertidos por Rafael Gambra", Martorell Pérez 2009, p. 487
- ^ Caspistegui Gorasurreta 1997
- ^ The peculiar position in question consisted of playing down his own role combined with general support for the changes, perhaps conditioned by transformation in the Church. Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 358
- ^ García Riol 2015 and Rodón Guinjoan 2015. Also other scholars consider Don Javier "contradictorio como siempre", Heras y Borrero 2010, p. 98
- ^ It is noted that Don Javier systemetically took part in homages to Vendée insurgents and to Charles X. García Riol 2015, p. 420. He also spoke in favor of Algérie francaise and opposed the 1962 referendum, see dynastiecapetienne service, available here
- ^ Rodón Guinjoan 2015, pp. 636-637
- ^ Don Javier is by some presented as blinded by total faith in his son. When challenged by the Traditionalists, he usually veered the discussion from ideological to generational issues, pointing to the youth and hot-temper of his son. García Riol 2015, p. 266
- ^ "se convirtió a buen seguro, a sus 77 años en 1966, en un instrumento de legitimación en manos de su heredero Carlos Hugo hacia una deriva ideológica de inciertas consecuencias", García Riol 2015, p. 421; Carlos Hugo and his sisters "lo manjaban y instrumentalizaban con mucha facilidad", Rodón Guinjoan 2015, p. 565
- ^ Even some Francoist officials were sure that Don Javier imagined his own future as a somewhat symbolic Carlist leader, a "standard bearer", Vázquez de Prada 2016, p. 100-101. For the same scholarly opinion see Rodón Guinjoan 2015, pp. 628-9
- ^ García Riol 2015, p. 254.
- ^ García Riol 2015, p. 255
- ^ Sacred Military Constantinian Order of St. George service, available here Archived 23 September 2015 at the Wayback Machine
- ^ Clemente 1977, p. 95
- ^ Clemente 1977, p. 95
- ^ Le Galouis 29.06.16, available here
Further reading
- René Baret, Un Saint ami, le prince Xavier de Bourbon, duc de Parme, s.l. 1984
- Edvard op de Beeck, Z. K. H. Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biografisch Essai, Aarschot 1970
- Wolfdieter Bihl, Marianne Walle, La mission de médiation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parme en faveur de la paix, [in:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), pp. 31–75
- María Teresa Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servico de la libertad. Barcelona 1997, ISBN 9788401530180
- María Teresa Borbón Parma, Asi fueron, asi son, Barcelona 2009, ISBN 9788408088967
- Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977, Pamplona 1997; ISBN 9788431315641
- Josep Carles Clemente, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma, Sevilla 2008, ISBN 9788495735362
- Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier de Borbón Parma en el exilio: El carlismo contra el fascismo, Madrid 2017 [no ISBN]
- Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [PhD thesis UNED], Madrid 2015
- J. Pelluard, La familie de Bourbon-Parma, Chambord, enjeu d’un procés de famille, [in:] Memoires de la Societe des sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), pp. 53–61
- Tamara Griesser-Pečar, Die Mission Sixtus: Österreichs Friedensversuch im Ersten Weltkrieg. München 1988, ISBN 3850022455
- Francisco Manuel Heras y Borrero, Carlos Hugo el Rey que no pudo ser, Madrid 2010, ISBN 9788495009999
- Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [PhD thesis UNED], Valencia 2009
- Javier Onrubia Rebuelta, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Parma, Pamplona 1997
- Javier Onrubia Rebuelta (ed.), El pensamiento político de Don Javier de Borbón Parma (1968-1977), Sevilla 2006, ISBN 9788495735201
- Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972
- Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [PhD thesis Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
- Gaston Schmitt, Les accords secrets franco-britanniques de novembre-décembre 1940. Histoire de ou Mystification, Paris 1957
- Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967), Madrid 2016,
- Eusebio Ferrer Hortet. Los Reyes que Nunca Reinaron: Los Carlistas, Kindle edition, ASIN: B00YASODW4
External links
- official Borbon-Parma website
- Le Souvenir Vendéen website
- Puchheim castle gallery website
- Por Dios y por España; contemporary Carlist propaganda
Prince Xavier of Bourbon-Parma House of Bourbon-Parma Cadet branch of the House of Bourbon Born: 25 May 1889 Died: 7 May 1977 | ||
Titles in pretence | ||
---|---|---|
Preceded by Robert II | — TITULAR — Duke of Parma 1974–1977 Reason for succession failure: Annexed by Kingdom of Sardinia | Succeeded by Carlos Hugo I or Sixtus Henry of Bourbon |
Preceded by Alfonso Carlos I | — TITULAR — King of Spain Carlist claimants to the throne of Spain 1936–1952 as regent 1952–1977 as king |