Княгиня ( русский : Княжна , Княжна ) — стихотворение Аполлона Майкова , впервые опубликованное в январском номере журнала «Русский вестник » за 1878 год . В нем рассказывалась история молодой русской девушки из дворянской семьи, которая присоединилась к группе радикальной молодежи, борющейся против репрессивного государства. Стихотворение, осужденное русскими литературными левыми того времени, в ретроспективе рассматривается как сильное политическое заявление, направленное против как коррумпированной политической системы России середины XIX века, основанной на крепостном праве, так и насильственных методов ее подрыва, как исповедовали « нигилистическая » молодежь того времени. [1]
Изначально объектом сатиры Майкова было крепостное право , а в ранних версиях поэмы героиней была молодая консервативная женщина. Позже княгиня Женя превратилась в бунтарку, ненавидящую среду, в которой она воспитывалась, но все же в чем-то ее развращающую. Наконец, автор сделал свою героиню символом увлечения российской культурной элиты социалистическими идеями, не имевшими отношения к истории и культурным традициям страны, как это представлялось автору. [1]«[Героиня] есть символ нашей прежней жизни, или, вернее, жизни нашего высшего общества, утратившего духовную связь со своим народом, но все еще связанного с низшими классами общей историей, [частью которой является] крепостничество. Этот высший свет] до сих пор является носителем исторического наследия России и — пусть и по инерции — на пути к выполнению своей исторической миссии», — писал Майков в своих неопубликованных «Записках об инсинуациях насчет княжны». "...Женя собирается начать новую жизнь. Наши либералы, критикуя меня, исходят из того, что Женя символизирует начало новой эпохи. Я не могу отрицать - я даже согласен - что принципы, исповедуемые этой девушкой и поколением, к которому она принадлежит чтобы... отметить конец старых времен. Но я отказываюсь приветствовать их как вестников зари какой-то новой эры",[1]
В финале оригинальной версии стихотворения Женя уходила на передовую русско-турецкой войны как сестра милосердия. В более поздней версии ставился вопрос: "А что же Женя, бедная Женя? Что с ней случилось? Исчезла ли она во тьме? Оказалась в сибирской тюрьме, жертва собственных гнусных учений? Или могла уйти, через какое-то превращение... в монастырь, чтобы «помолиться за свои грехи», или в какие-то святые места? Все это возможно, и каждый путь тернист». [1]
«Княжна» Майкова возмутила тогдашнюю русскую демократическую прессу. Статья М. Артемьевой «Господин Майков как судья нового поколения женщин», написанная для журнала « Воспитание и образование », была запрещена цензурой. Либеральный писатель и историк Орест Миллер в своей статье 1888 года ( " Русская Мысль ", № 8, 1888) высказал предположение, что "гипертрофированный страх перед нигилизмом" причинил автору много вреда. [2]