Шествие молчания в Сан-Луис-Потоси
Шествие Молчания в Сан-Луис-Потоси — это ежегодное мероприятие, посвященное оплакиванию Страстей Христовых и чествованию Богоматери Одиночества . Это происходит в ночь на Страстную пятницу , начинаясь у церкви Эль-Кармен, где оно зародилось, и петляя по улицам исторического центра города Сан-Луис-Потоси . Во время мероприятия звучат барабаны и рожки, но ни один участник или зритель не говорит, давая название событию. Это один из самых важных праздников Страстной недели в Мексике , который был объявлен частью культурного наследия штата Сан-Луис-Потоси в 2013 году.
Процессия , организованная ассоциацией Tradiciones Potosinas, [1] отмечает как акт оплакивания Страстей Христовых. [2] [3] Это реконструкция Крестного пути , где каждая станция отмечена тяжелой платформой с соответствующими изображениями. [4] Это шествие является одним из самых важных обрядов Страстной недели в Мексике, одним из самых важных религиозных событий в штате Сан-Луис-Потоси и символичным для города. [1] [2] [5] Это также крупное туристическое событие, привлекающее более 160 000 посетителей в город, из которых около пятнадцати процентов приезжают из-за пределов Мексики. [5] [6] [7]
Шествие проходит в Страстную пятницу в историческом центре города Сан-Луис-Потоси, который заполнен церквями и зданиями колониальной эпохи. [4] Освещенное свечами, это место имеет церковную атмосферу, и хотя тысячи зрителей выстраиваются вдоль улиц, никто не будет говорить во время шествия, которое и дало ему название. [2] [3] [7]
Основные участники шествия – члены различных религиозных братств, которые несут и сопровождают по улицам большие платформы с религиозными изображениями. [4] В 2013 году насчитывалось тридцать таких братств [6] , в том числе Cofradía del Virgen del Carmen, Cofradía del Santo Entierro, Cofradía del Descendimiento, Cofradía del Ecce Homo и Cofradía de la Soledad, носящий образ Нашего Леди Одиночества. [3] [4]Члены различных братств идентифицируются по цвету их одежды, который идентифицировал их домашний приход и показывает влияние процессий Севильи. Наиболее заметными участниками являются косталерос, которые представляли собой особую тунику и остроконечные капюшоны с полотнищами, закрывающими лица. [2] [4] Братства участвуют как форма покаяния, с закрытыми лицами, а некоторые даже ходят с цепями на лодыжках. [2] Другие участники включают взрослых и детей в различной одежде, в том числе прислужников , назареев, Богоматери Макарены , римских солдат, женщин, одетых в традиционные ребозо Потоси и несущих свечи, тореадоров, политиков и художников.[2] [4] [6] [8]
