Страстная неделя в Мексике

Вербное воскресенье процессия людей Trique в Санто-Доминго, Оахака

Страстная неделя в Мексике - важный религиозный праздник, а также важный период отпусков. Ей предшествуют несколько обрядов, таких как Великий пост и карнавал , а также соблюдение дня, посвященного Скорбящей Деве , а также месса, отмечающая оставление Иисуса учениками. Собственно Страстная неделя начинается в Вербное воскресенье , и ладони, используемые в этот день, часто вплетаются в замысловатые узоры. Во многих местах процессии, мессы и другие обряды могут проводиться всю неделю, но чаще всего они проводятся в Чистый четверг , Страстную пятницу , Страстную субботу и Пасхальное воскресенье., и почти каждая община тем или иным образом отмечает распятие Иисуса в Страстную пятницу. Страстная суббота отмечена сожжением Иуды , особенно в центре и на юге страны, а пасхальное воскресенье обычно отмечается мессой, а также звоном церковных колоколов. Традиции Страстной недели в Мексике в основном основаны на традициях Испании, перенесенных испанским завоеванием Империи ацтеков , но в разных частях страны обряды изменились из-за процесса евангелизации в колониальный период и местных влияний. В нескольких местах отмечаются знаменательные даты, связанные со Страстной неделей, включая Истапалапа в Мехико , Таско , Сан-Мигель-де-Альенде.и Сан-Луис-Потоси .

Религиозные и культурные обряды [ править ]

Шествие с крестами в церкви Ла Куэвита в Истапалапе

Соблюдение Вербного воскресенья в школе

Страстная неделя - одно из самых широко отмечаемых и важных религиозных праздников в Мексике. ^{[1] [2]} Почти во всех городах страны есть какие-то общественные мероприятия в течение двухнедельного периода, который начинается с Вербного воскресенья как минимум до Пасхального воскресенья и может продлиться до следующей недели. ^{[2] [3]} Мексиканское телевидение показывает фильмы, документальные фильмы и другие шоу, посвященные религиозным событиям и другим темам, связанным с католической верой, особенно в Латинской Америке. ^[4] Американские традиции, связанные с Пасхой, очень мало повлияли на Мексику, с такими иконами, как Пасхальный заяц, и такими событиями, как охота за пасхальными яйцами.ограничивается супермаркетами и районами прямо на границе с США. ^{[1] [2]} Как и большинство католических традиций Мексики, традиции Страстной недели и Пасхи основаны на испанском католическом календаре. ^[5] Страстной неделе предшествуют Великий пост и Пепельная среда , которой предшествует карнавал . ^[6] Однако ряд традиций и обычаев сложился на протяжении веков. Поскольку большинство мероприятий, связанных со Страстной неделей, происходят на улице и в больших собраниях, антохито (примерно переводится как мексиканская уличная еда или закуски)больше всего ассоциируется с праздником. До пасхального воскресенья для соблюдающих все еще действуют постные диетические правила, поэтому популярные уличные блюда включают памбазо с сыром, жареную рыбу, жареные бананы, горячие пирожные / блины с различными начинками. В это время популярной уличной едой являются конфеты, особенно традиционные и региональные, сделанные из кокоса, тамаринда и различных фруктов. Страстная неделя также была традиционным началом сезона мороженого и ароматного льда, который первоначально был приготовлен в Мехико из льда и снега, обрушившихся с вулкана Попокатепетль . В это время все еще проводятся ярмарки мороженого. Сегодняшние замороженные угощения включают мороженое в кадках, фруктовое мороженое и сливки, а также снежные конусы, называемые « распадо».. » Еще одно популярное угощение называется « агуас фреска » или сахаросодержащие напитки, приготовленные из фруктов или других натуральных ароматизаторов, таких как тамаринд или цветы гибискуса . Причина популярности как замороженных десертов, так и ароматизированных напитков заключается в том, что с весны до начала лета, как правило, во многих частях Мексики самое теплое время года. ^[5]

Незадолго до собственно Страстной недели в разных частях страны отмечаются два мероприятия. Первый - это праздник Скорбящей Девы ( Вирхен-де-лос-Долорес ). Это происходит в пятницу перед Страстной пятницей и фокусируется на боли и жертве Марии, зная, что Иисус должен был умереть, чтобы спасти человечество. Этот образ Богородицы обычно одет в пурпур, и в этот день ей устанавливают алтари. ^{[5] [7]} В среду перед Пасхой месса, называемая «вечерней тьмы» ( los matines de la tinieblas ), напоминает о том, как ученики оставили Иисуса. В алтаре церкви будет канделябр с пятнадцатью свечами, одна свеча погаснет после пения Псалма.пока не останется гореть только центральная свеча, представляющая Иисуса. ^[2]

Страстная неделя начинается в Вербное воскресенье, и во многих общинах проводятся специальные мессы, посвященные благословению пальмовых листьев. Эти листья часто вплетаются в кресты и другие узоры, иногда весьма замысловатые, и приносятся прихожанами, чтобы окропить их святой водой. Некоторые листья позже сжигают, а пепел сохраняют для маркировки лба в следующую Пепельную среду. Чистый четверг - начало празднования собственно Пасхи. В соборах страны епископы проводят особые мессы, когда освящают « мир », священное масло, используемое в таинствах. Многие церкви также проводят реконструкцию Тайной вечери , но мессы обычно пропускают обмен приветствиями мира как напоминание о предательстве Иудой Иисуса.. С этого дня до Великой субботы в церковные колокола традиционно не звонят. ^{[2] [8]}

Реконструкции дня распятия проходят почти во всех общинах Мексики в Страстную пятницу, и для некоторых эти традиции распространяются на спектакль о страстях, разыгрываемый большую часть или всю Страстную неделю. В центре внимания этих реконструкций находится несение креста Иисусом и его распятие, как сказано в « Станциях Креста» . В крупных постановках участвуют сотни людей, включая вход Иисуса в Иерусалим, Тайную вечерю , Предательство, Суд, крестный ход, Распятие до Воскресения . ^{[2] [3] [5]}

Страстная суббота посвящена бдению как времени ожидания между смертью и воскресением Иисуса. Статуи Девы Марии одеты в черное как символ траура. ^[6] Часто проводится торжественная вечерняя месса, во время которой участники держат зажженные свечи. Затем следует событие, называемое сожжением Иуды, которое в основном практикуется в центральной и южной Мексике. ^{[2] [6]} Первоначально это было сожжение чучела ученика, предавшего Иисуса, обычай, введенный в Мексике как часть процесса евангелизации. Во времена мексиканской инквизициичучела также сжигались в знак протеста против сожжения людей на кострах. Эти изображения были запрещены, но идея протеста была передана фигурам Иуды. Сожжение Иуды продолжается в других местах, но было запрещено в Мехико из соображений безопасности и загрязнения окружающей среды. Фигурки по-прежнему изготавливаются в городе, но многие из них сейчас являются коллекционными. ^[9]

Пасхальное воскресенье отмечается мессой, которая обычно многолюдна. Церковные колокола снова зазвонят, а площади вокруг церквей после мессы будут заполнены прихожанами, а также уличными торговцами, продающими еду, игрушки, воздушные шары и многое другое. ^[2]

Региональные различия в соблюдении [ править ]

Во многих областях шествия, мессы и другие мероприятия продлеваются еще на неделю. ^[10] Традиции Страстной недели в Мексике основаны на испанских традициях, принесенных во время Завоевания, а также на тех, которые были созданы во время процесса евангелизации с некоторым влиянием коренных народов. Это привело к различиям в праздновании в разных регионах и городах. ^{[2] [6] [10]} Некоторые из этих вариаций стали хорошо известны, например, в Таско , Сан-Луис-Потоси , Сан-Мигель-де-Альенде , Аджихике и Истапалапе в Мехико. Другие общины с известными празднованиями включают Пацкуаро , Цинцунцан., Керетаро , Хуахикори , Меса-де-Наяр , Крил , Кусараре (Чиуауа), Сан-Игнасио Арареко (Чиуауа), Херес , Атлиско , Темаскальцинго , Сан-Хуан-Чамула и Зинакантан . ^[2]

Самый известный спектакль страсти в Мексике проводится в Истапалапе на востоке Мехико. В постановке задействовано более 4000 местных жителей (все они родились в Истапалапе), которые разыгрывают сцены, связанные с последней неделей жизни Иисуса, от Вербного воскресенья до Страстной пятницы. Спектакль проводится ежегодно с 1843 года, и сегодня спектакль привлекает более 2 миллионов зрителей, в основном мексиканцев. Пьеса не является строго библейской постановкой, поскольку в ней присутствует ряд персонажей, таких как шпион, собака, «странствующий еврей» и другие, уникальные для этого события. Когда Христос пленен, играют на ацтекских барабанах и флейтах. Понтий Пилат приговаривает Иисуса к приговору на главной площади города Истапалапа, а затем его избивают. Затем он несет крест с этой площади на Серро-де-ла-Эстрелла.по маршруту длиной более мили через восемь старейших кварталов городка. Самым важным событием является шествие с крестом и сцена распятия, изображенная на Серро-де-ла-Эстрелья. Многие другие, называемые «назарянами», следуют за ними, неся свои кресты и нося настоящие терновые венцы, как Иисус. Спектакль заканчивается тем, что Иуда после распятия повесился. ^[6]

Еще одно важное и уникальное празднование Страстной недели происходит в Таско в штате Герреро . Он начинается в Вербное воскресенье, с большой деревянной статуи Христа, путешествующей на осле из города Техуилотепек примерно в четырех милях от центра Таско. На входе в Таско изображению предшествуют дети на велосипедах и жители, изображающие Двенадцать апостолов, а также барабанщик. Шествия продолжаются всю неделю, их возглавляют очень маленькие дети, одетые как ангелы, за которыми сразу же следуют девушки постарше, одетые в белое с белыми вуалями, идущие босиком и раскачивающие курильницы с копалом. В этих процессиях библейские персонажи, связанные со Страстями Христовыми.представлены деревянными статуями из города и окрестных деревень, которые несут на носилках в сопровождении музыкальных инструментов, играющих мелодии с доиспанским влиянием. Наиболее примечательным аспектом этих процессий являются кающиеся, которые причиняют себе боль и страдания во время процессий. Хотя в других частях Мексики эти проявления уменьшились или исчезли, в Таско они остаются серьезными. Кающиеся объединяются в три братства, которые называются Animas или Bent Ones, Encruzados (Скрещенные) и Flagelantes (Флагелланты). Все носят черные мантии, пояс из конского волоса и капюшоны, чтобы скрыть свою личность. Animasходить крестным ходом, согнувшись в пояснице, никогда не распрямляясь, неся реликвии, кресты или свечи. Это единственное братство, которое принимает женщин, которые отличаются более легкими цепями, прикрепленными к их лодыжкам. В Encruzados несет связку колючей ежевики трости до 100 фунтов , привязанных на их рубашке спину и руки со свечой в каждой руке. В Flagelantes также обнажить спинки и несет в себе большой деревянный крест в своих руках; в их руках четки и хлыст с металлическими наконечниками. В назначенных местах кающийся снимает руки с креста, становится на колени и бьет его по спине. В Чистый четверг сцена, воссоздающая Гефсиманский сад.установлен в церкви Санта-Приска, и в пятницу статую молящегося Иисуса «схватывают» и «заключают в тюрьму». В пятницу его «распинают» в церкви на глазах у кающихся братств. В Великую субботу проводится бдение при свечах, которое заканчивается поздно ночью объявлением о воскресении Христа. Пасхальное воскресенье тихое. ^{[8] [11]}

Сан-Мигель-де-Альенде известен соблюдением Страстной недели, и в течение двух недель здесь проходит по крайней мере одно шествие в день. ^[10] В центре внимания большей части зрелища находится изображение Христа « Эль Сеньор де ла Колумна », которое приносят из святилища Атотонилько и выставляют напоказ среди различных церквей области с воскресенья перед Вербным воскресеньем до среды после Пасхи. когда он вернется в Атотонилко. В Страстную пятницу это изображение несут в приходскую церковь Сан-Мигель в сопровождении жителей, одетых как ученики, и римских солдат. В полдень изображения Святого Семейства , учеников, Марии Магдалины и Иоанна Крестителя.также находятся в шествии, и разыгрывается спектакль о страсти. В темноте изображения появляются снова в процессии, но в черном и сопровождаются размеренным барабанным боем. ^{[10] [12]} В это время время от времени появляются танцоры Concheros , особенно на главной площади Сан-Мигеля. Сожжение Иуды происходит в пасхальное воскресенье, а не в Великую субботу. ^[10]

В ряде городов проходят шествия молчания, когда люди молча маршируют по улице со свечами. Обычай происходит из испанского города Севилья . ^[6] Самое важное из этих шествий проводится в городе Сан-Луис-Потоси в Страстную пятницу . Он начинается в 20:00 на площади Пласа-дель-Кармен. Актеры, одетые как римские войска, играют на барабанах и горн. Затем этот охранник стучит в дверь церкви Кармен. Начало шествия покидает церковь, неся кресты и пасхальные свечи. К ним присоединяется еще больше, когда они выходят на улицу, одетые в белые одежды с конусообразными капюшонами с символами, обозначающими, к какой религиозной группе они принадлежат. Помимо участников в мантиях, есть и те, кто одет как чаррос., и Adelitas (женщины мексиканской революции ), а также некоторые в местной одежде. В центре процессии находится большая фигура Девы Солитьюда, Девы Марии, оставшейся в покое после смерти Иисуса. Он и его платформа весят более тонны и несут на плечах сорок человек. Процессия продолжается по городу, перемежается ритуальными речами до полуночи, когда последние фигуры в мантиях возвращаются в церковь Кармен. ^[13]

В Цинцунцане большую часть Страстной недели есть люди верхом на лошадях, в красных капюшонах и бледно-лиловых одеждах, которые патрулируют территорию, чтобы убедиться, что магазины или ремесленники работают в обычном режиме. Центральное мероприятие - это процессии с кающимися во главе с семью большими крестами, которые на протяжении поколений находились на попечении семи семей. Затем эти кресты ставят перед приходской церковью в Страстную пятницу, когда разыгрывается игра страсти. Местная легенда гласит, что еще в 1970-х годах в соседней деревне кающихся все еще пригвоздили к крестам. ^[14]

Основным местом паломничества на Страстной неделе является Халма , второе по посещаемости место паломничества в Мексике после базилики Богоматери Гваделупской . В центре паломничества находится изображение черного распятого Христа, а обряды здесь представляют собой смесь христианских и доиспанских влияний, например, купальщики окунаются в источник с пресной водой для очищения. Танец - центральная часть обрядов, и по традиции ацтеков новички обязаны танцевать хотя бы одну мелодию. ^[15]

Другие важные события Страстной недели включают шествие за черным лицом Христа в Пацкуаро, поклонение образу Христа в пурпурном папье-маше в церкви Сан-Франциско в историческом центре Мехико и тараумара в Чиуауа. Красятся в белый цвет для ритуала. ^{[6] [11]}

Период отпуска [ править ]

Помимо религиозной важности, он также стал очень важным периодом отпусков. Многие компании закрываются, чтобы предоставить свободное время, особенно между Вербным воскресеньем и Пасхальным воскресеньем, у некоторых также есть выходные на следующей неделе. ^{[1] [2] [3]} Школьники средней школы обычно получают две недели отпуска, а студенты университетов - только одну неделю. ^[6] Единственный класс рабочих, работающих полностью на этой неделе, - это работники туристической индустрии. ^[2] Хотя изначально причиной отпуска было соблюдение религиозных обрядов, многие пропускают этот аспект, по крайней мере, на время отпуска. ^[5]

Отели, рестораны и многое другое переполнены, особенно на крупных курортах и ​​в других туристических направлениях. Цены на авиаперевозки и другой транспорт обычно выше, поскольку терминалы переполнены в самом начале и в конце периода отпусков. Также будут интенсивно использоваться автомагистрали. ^[2] В 2010 году более девяти миллионов мексиканцев отправились куда-то на отдых, что нанесло экономический ущерб более десяти миллиардам песо. ^[16] В 2011 году восточный автовокзал Мехико, ТАПО , обслуживал 180 000 человек в день во время Страстной недели, что примерно вдвое превышает обычный объем. ^[17]Однако в крупных мегаполисах, таких как Мехико, Монтеррей и Гвадалахара, в течение этой недели обычно бывает тише, чем обычно, поскольку многие рабочие в этих городах уезжают в отпуск и / или навестить семью в провинции. ^[2]

Наиболее важными местами для отдыха в это время являются такие пляжные районы, как Акапулько , Канкун , Пуэрто-Валларта , Веракрус , Масатлан , Лос-Кабос и Уатулко . Эти каникулы обычно проводятся вместе семьями. ^{[16] [18]} Пляжные городки и другие курорты заполнены отдыхающими, а также уличными торговцами и странствующими музыкантами, которые пользуются этой деловой возможностью. ^[18] Уровень заполняемости поднимается до более чем 85%, а заполнение 100% не редкость, что приводит к тому, что комнаты сдаются в аренду в частных домах. Те, кто не может найти жилье, часто спят в своих машинах или даже на пляже. ^[18][19] Другие места отдыха включают колониальные города в центре, такие как Морелия , Гуанахуато , Керетаро, Сан-Мигель-де-Альенде, Таско, Сан-Луис-Потоси и Сакатекас , которые также принимают значительное количество посетителей. ^[16]

Многие также пересекают границу Соединенных Штатов в течение этой недели, особенно те, кто живет на севере и / или у кого есть родственники, чтобы навестить их. В это время также популярно ходить по магазинам в стране, что делает это время важным для некоторых розничных торговцев США, особенно для тех, кто находится недалеко от мексиканской границы. ^[20]

Викискладе есть медиафайлы по теме Страстной недели в Мексике .

Ссылки [ править ]