Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пасхальный заяц
Открытка с пасхальным кроликом 1907.jpg
Открытка 1907 года с изображением пасхального кролика.
ГруппировкаЛегендарное существо
ПодгруппаЖивотное
Другие имена)Пасхальный Кролик, Пасхальный Заяц
СтранаГермания

Пасхальный кролик (также называемый Пасхальный кролик или Пасхальный заяц ) является фольклорная фигура и символ Пасхи , изображен как кролик принося пасхальные яйца . Возникший среди немецких лютеран , «пасхальный заяц» изначально играл роль судьи, оценивая, были ли дети хорошими или непослушными в поведении в начале пасхального сезона . [1] Пасхального кролика иногда изображают в одежде. Согласно легенде, существо несет крашеные яйца в своей корзине, конфеты, а иногда и игрушки в дома детей, и, таким образом, демонстрирует сходство с Санта-Клаусом илиChristkind , поскольку они оба приносят подарки детям в ночь перед их праздниками. Обычай был первым [2] [ ненадежный источник? ] Упоминается в Георге Франка Фон Франккено «S paschalibus Де OVIS [3] (» О пасхальных яйцах) в 1682 году, ссылаясь на немецкую традицию пасхального зайца принося пасхальными яйцами для детей.

Символы

Кролики и зайцы

Надувной пасхальный кролик перед мэрией Сан-Франциско

Заяц был популярным мотивом в средневековом церковном искусстве. В древние времена было широко распространено мнение (например, Плиний , Плутарх , Филострат и Элиан ), что заяц был гермафродитом . [4] [5] [6] Идея, что заяц может воспроизводить потомство без потери девственности, привела к ассоциации с Девой Марией , причем зайцы иногда встречаются в иллюминированных манускриптах и североевропейских картинах Девы и Младенца Христа . Это могло также быть связано со Святой Троицей , как вмотив трех зайцев . [4] [7]

Яйца

Основные статьи: Пасхальное яйцо и украшение яиц

С древних времен яйца использовались как символы плодородия . [8] Яйца стали символом в христианстве, связанным с возрождением еще в I веке нашей эры, через иконографию яйца Феникса , и они стали ассоциироваться с Пасхой, особенно в средневековой Европе, когда их употребление в пищу было запрещено во время поста . В то время в Англии было обычной практикой, когда в субботу перед началом Великого поста дети ходили по домам и просили яйца. В качестве особого угощения детям перед голоданием люди раздавали яйца. [9]

В качестве особого блюда яйца, вероятно, были украшены в рамках празднования Пасхи. Позже немецкие протестанты сохранили обычай есть крашеные яйца на Пасху, хотя и не продолжили традицию поста . [10] Яйца, сваренные с некоторыми цветами, меняют свой цвет, принося в дома весну, а некоторые со временем добавили обычай украшать яйца . [11] Многие христиане Восточной Православной церкви по сей день обычно красят свои пасхальные яйца в красный, [12] цвет крови, в знак признания крови принесенного в жертву Христа.(и возобновления жизни весной). Некоторые также используют зеленый цвет в честь новой листвы, появившейся после долгой зимы. Украинское искусство декорирования яиц на Пасху, известный как писанках , датируется древних, дохристианских времен. Подобные варианты этого вида искусства встречаются и в других культурах Восточной и Центральной Европы. [13]

Идея зайца, дающего яйца, пришла в США в 18 веке. Немецкие иммигранты-протестанты из голландского района Пенсильвании рассказали своим детям об « Остерхазе » (иногда пишется « Оштер-Хоуз » [14] ). Хасэ означает «заяц», а не кролик, и в фольклоре северо-западной Европы «пасхальный кролик» действительно означает заяц . Согласно легенде, только хорошие дети получали в подарок крашеные яйца в гнездах, которые делали в своих шапках и чепчиках перед Пасхой. [15]

  • Dreihasenfenster (Окно трех зайцев) в соборе Падерборна в Падерборне, Германия

  • Пасхальные кролики и пасхальные яйца как пасхальное печенье

  • Зефирные кролики и конфетные яйца в пасхальной корзине

  • Зайчик и украшенные пасхальные яйца

  • Формы для шоколадных пасхальных кроликов из Эльзасского музея боли

Предполагаемая связь с Остре

В своей « Немецкой мифологии» 1835 года Якоб Гримм утверждает: «Пасхальный заяц мне непонятен, но, вероятно, заяц был священным животным Остары ». Эта предложенная ассоциация была повторена другими авторами, включая Чарльза Исаака Элтона [16] [ необходима страница ] и Чарльза Дж. Биллсона. [17] В 1961 году Кристина Хоул написала: «Заяц был священным зверем Истре (или Остре ), саксонской богини весны и зари». [18] [ необходима страница ] Вера в то, что у Остре был заяц-компаньон, который стал Пасхальным кроликом, была популяризирована, когда это было представлено как факт в BBCдокументальный фильм " Тень зайца" (1993). [19]

Оксфордский словарь английского фольклора, однако, утверждает, что «... нет никаких доказательств», что зайцы были священными для Остре, отмечая, что Беда не связывает ее ни с одним животным. [20] [ необходима страница ]

Смотрите также

  • Пасха
  • Домашние и домашние кролики
  • Пасха Билби
  • Безумный как мартовский заяц
  • Кролики и зайцы в искусстве
  • Кролики в культуре и литературе
  • " Гусь, несущий золотые яйца "

Рекомендации

  1. ^ Кросс, Гэри (2004). Удивительная невинность и современная американская детская культура . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195348132.
  2. ↑ Пасхальный кролик - При чем здесь Пасха? , occultcenter.com
  3. ^ Франк фон Франкенау, Георг (1682). Disputatione ordinaria disquirens de ovis paschalibus / von Oster-Eyern . Satyrae Medicae. XVIII . Гейдельберг. п. 6 . Проверено 18 июля 2013 года .
  4. ^ a b Чепмен, Крис (2004). "Что означает символ?" . Проект "Три зайца" . Проверено 20 апреля 2014 года .
  5. ↑ Марта Пауэлл Харли (1985). «Розалинда, заяц и гиена в шекспировской пьесе« Как вам это понравится »» . Shakespeare Quarterly . 36 (3): 335–337. DOI : 10.2307 / 2869713 . JSTOR 2869713 . 
  6. ^ «Сэр Томас Браун (1646; 6-е изд., 1672) Pseudodoxia Epidemica III: xvii (стр. 162–166)» .
  7. ^ "Три Зайца как представление Троицы" . Threehares.blogspot.com. 2006-02-25 . Проверено 29 июня 2010 .
  8. ^ Хеллер, Стивен (апрель 2014 г.). «Видеть кроликов». Академический поиск завершен . 68 (2).
  9. ^ Д'Коста, Кристал. «За пределами Иштар: традиция яиц на Пасху» . Scientific American . Архивировано 28 марта 2018 года . Проверено 28 марта 2018 .
  10. ^ Масленицу Блины! Бриджит Хаггерти - Ирландская культура и обычаи, Европейские мировые культуры, параграф 5, строка 2 относится к католическому обычаю воздержания от яиц во время Великого поста. Дата обращения 01.03.08.
  11. Перейти ↑ Snodgrass, Lucie L. (март 2005 г.). «УКРАШЕН В традиции». Академический поиск завершен (329). Вегетарианские времена.
  12. ^ Как покрасить красные яйца с луковой кожурой на греческую Пасху , Нэнси Гайфиллия, из «Путеводителя по греческой еде» на About.Com, доступ 9 апреля 2008 г.
  13. ↑ Hallett, Vicky (31 марта 2003 г.). "Яичко-клеточное искусство". Академический поиск завершен . 134 (10). Новости США и мировой отчет.
  14. ^ "Gruß фом Osterhasen: Oschter Haws Song" . Germanworldonline.com. 2011-04-23 . Проверено 31 марта 2013 .
  15. ↑ Пасхальные символы. Архивировано 12 марта 2008 г. в Wayback Machine из лютеранского часового служения. Дата обращения 28.02.08.
  16. ^ Чарльз Исаак Элтон (1890). Истоки английской истории
  17. ^ Чарльз Дж Биллсон (1892). Folk-Lore vol. 3 выпуск 4
  18. ^ Кристина Хоул (1961). Пасха и ее обычаи
  19. ↑ Аттенборо, сэр Дэвид (ведущий) (12 апреля 1993 г.). Дикая природа на одной пасхальной особой тени зайца (телевидение). Великобритания: BBC.
  20. ^ Жаклин Симпсон и Стивен Руд (2000). Словарь английского фольклора

внешняя ссылка

  • Чарльз Дж. Биллсон . « Пасхальный заяц ». Народные предания . Vol. 3, № 4 (декабрь 1892 г.).
  • По кроличьей тропе: В поисках пасхального кролика , Стивен Виник, Folklife Today , 22 марта 2016 г.
  • Osterfuchs  [ de ] (пасхальный лис) (на немецком языке)