Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Молодость » французского художника Вильгельма-Адольфа Бугро . Белый цвет традиционно ассоциируется с ритуальной чистотой, невинностью и девственностью.

Девственность - это состояние человека, который никогда не вступал в половую связь . [1] [2] Существуют культурные и религиозные традиции, которые придают особую ценность и значение этому состоянию, в основном по отношению к незамужним женщинам, связанным с понятиями личной чистоты, чести и достоинства.

Как и целомудрие , понятие девственности традиционно подразумевает половое воздержание . Концепция девственности обычно связана с моральными или религиозными проблемами и может иметь последствия с точки зрения социального статуса и межличностных отношений . [3] [4] Хотя девственность имеет социальные последствия и имела серьезные юридические последствия в некоторых обществах в прошлом, она не имеет правовых последствий в большинстве обществ сегодня.

Первоначально термин « девственница» относился только к женщинам, не имеющим опыта в сексуальном плане, но впоследствии стал охватывать ряд определений, содержащихся в традиционных, современных и этических концепциях. [3] [5] [6] [7] Гетеросексуальные люди могут рассматривать или не рассматривать потерю девственности только в результате полового члена и вагинального проникновения, [3] [6] [8] [9], в то время как люди другой сексуальной ориентации часто включают оральный секс , анальный секс или взаимную мастурбацию в свои определения потери девственности. [3] [7] [10] Социальные последствия девственности по-прежнему сохраняются во многих обществах и могут по-разному влиять на социальную активность человека.

Этимология

Слово девственница приходит через Старый французский virgine от корневой формы латинского Деве , родительный Virginis , буквально означает «дева» или « девственница » [11] -a сексуально нетронутыми молодая женщина или «сексуально неопытных женщина». Как и в латыни, английское слово также часто используется в более широком смысле, ослабляя возраст, пол или половые критерии. [12] В этом случае более зрелые женщины могут быть девственницами ( царица-девственница ), мужчины - девственницами, а потенциальных посвященных во многие области можно в просторечии называть девственницами.; например, прыжки с парашютом «девственница». В последнем случае девственница означает непосвященный.

Латинское слово, вероятно, возникло по аналогии с набором лексем, основанных на vireo , означающем «быть зеленым, свежим или цветущим», в основном с ботанической ссылкой, в частности, virga, означающей «полоска дерева». [13]

Первое известное использование слова virgin в английском языке обнаружено в рукописи среднеанглийского языка, хранящейся в Тринити-колледже, Кембридж, около 1200:

Ðar haueð ... мартиры, духовники и uirgines сделали фейер предзнаменованием для женщин. [14]

В этом и во многих более поздних контекстах это упоминание является специфически христианским и относится к членам Ordo Virginum (Орден Девственниц), что относится к посвященным девственницам, которые, как известно, существовали со времен ранней церкви из писаний отцов церкви . [15]

Примерно к 1300 году это слово стало применяться также к Марии , матери Иисуса , следовательно, к сексуальной девственности:

Conceiud o þe hali gast, рожденная девственной Марией. [16]

Дальнейшее распространение этого слова на добродетельных (или наивных) молодых женщин, независимо от религиозной принадлежности, произошло примерно в следующем столетии, пока примерно к 1400 году мы не находим:

Пустота и пустота пороков, как и есть . [17]

Это три из восемнадцати определений слова virgin из первого издания Оксфордского словаря английского языка ( OED1 , страницы 230–232). Однако большинство определений OED1 схожи.

Немецкое слово "девственница" - Jungfrau . Юнгфрау буквально означает «молодая женщина», но больше не используется в этом смысле. Вместо этого можно использовать "junge Frau". Юнгфрау - это слово, специально предназначенное для обозначения сексуальной неопытности. Поскольку фрау означает «женщина», это предполагает референт-женщину. В отличие от английского, немецкого имеет конкретное слово для мужедеве Jüngling (детеныш) . Однако он устарел и используется редко. Юнгфрау с некоторым мужским модификатором более типичен, о чем свидетельствует фильм «40-летняя девственница» о 40-летнем девственнике, названный на немецком языке «Jungfrau (40), männlich, sucht…». [18]Немецкий язык также проводит различие между девушками и девушками , которых обозначают словом Mädchen . Английское родственное слово «горничная» часто использовалось для обозначения девственности, особенно в поэзии - например, Maid Marian , любовное увлечение легендарного преступника Робин Гуда в английском фольклоре .

Немецкий язык - не единственный язык, на котором дано особое название мужской девственности; по-французски девственниц мужского пола называют « пусо ». Греческое слово «дева» - парфенос ( παρθένος , см. Парфенон ). Хотя он обычно применяется к женщинам, как и английский язык, он также применяется к мужчинам, в обоих случаях специально обозначая отсутствие сексуального опыта. Когда он используется в отношении мужчин, он не несет сильной ассоциации со статусом «никогда не состоял в браке». Тем не менее, применительно к женщинам исторически оно иногда использовалось для обозначения помолвленной женщины - parthenos autou (παρθένος αὐτού, его девственница) = его невеста, в отличие от gunē autou.(γυνή αὐτού, его женщина) = его жена. Это различие необходимо из-за того, что в греческом языке нет специального слова для обозначения жены (или мужа). Если исходить из первичного смысла, идея о том, что у девственницы есть сексуальный «чистый лист» [19], не изменившаяся никакими прошлыми интимными связями или опытом [19], может подразумевать, что человек обладает неподдельной чистотой.

Культура

Концепция

Дева с единорогом

Концепция девственности имеет значение только в определенном социальном, культурном или моральном контексте. По словам Ханне Бланк , «девственность не отражает никакого известного биологического императива и не дает очевидного эволюционного преимущества». [7]

Средневековые бестиарии утверждали, что единственный способ поймать или приручить единорога - это использовать девственницу в качестве приманки из-за ее подразумеваемой чистоты. [20] Эта тема популярна в картинах эпохи Возрождения.

Хотя девственность исторически ассоциировалась с чистотой и ценностью, многие ученые-феминистки считают, что девственность сама по себе является мифом. Они утверждают, что не существует стандартизированного медицинского определения девственности, нет научно подтвержденных доказательств потери девственности и что половой акт не приводит к изменению личности. [21] Джессика Валенти , писательница-феминистка и автор «Мифа о чистоте», считает , что концепция девственности также сомнительна из-за множества индивидуальных определений потери девственности, и что оценка девственности ставит мораль женщины «между ног». Она критикует представление о том, что сексуальная активность имеет какое-либо влияние на мораль или этику. [21]

Стремление желать, чтобы супруг или партнер никогда не занимался сексом, называется комплексом девственности . У человека также может быть девственный комплекс, направленный на самого себя. [22] [23] [24]

Определения потери девственности

Существуют разные представления о том, какие виды сексуальной активности приводят к потере девственности. Традиционная точка зрения состоит в том, что девственность теряется только в результате вагинального проникновения пенисом по обоюдному согласию или без согласия, и что акты орального секса , анального секса , взаимной мастурбации или других форм непроникающего секса не приводят к потере девственности. Человек, совершающий такие действия без вагинального полового акта, часто рассматривается гетеросексуалами и исследователями как «технически девственник». [3] [6] [25] [26] Напротив, геи или лесбиянки часто описывают такие действия как приводящие к потере девственности. [3][7] Некоторые мужчины-геи считают анальное проникновение половым членом как результат потери девственности, но не оральный секс или секс без проникновения [3] [10], а лесбиянки могут рассматривать оральный секс или аппликатуры как потерю девственности. [3] [7] [27] Некоторые лесбиянки, которые спорят с традиционным определением, считают, являются ли формы вагинального проникновения без полового члена потерей девственности, [27] в то время как другие геи и лесбиянки утверждают, что термин девственность для них бессмыслен, потому что преобладания традиционного определения. [3] [10]

Вопрос о том, может ли человек потерять девственность в результате изнасилования , также является предметом споров, при этом в некоторых исследованиях преобладает убеждение, что девственность можно потерять только в результате секса по обоюдному согласию. [3] [5] В исследовании, проведенном исследователем и писателем Лорой М. Карпентер, многие мужчины и женщины обсуждали, как, по их мнению, нельзя лишить девственности путем изнасилования. Они описали потерю девственности одним из трех способов: «как подарок, клеймо или часть процесса». [28]

Карпентер заявляет, что, несмотря на то, что представления о том, что определяет потерю девственности, столь же различны среди геев и лесбиянок, как среди гетеросексуалов, а в некоторых случаях более разнообразны среди первых, этот вопрос был описан ей как людьми, рассматривающими сексуальные действия, связанные с девственностью. потеря как «действия, соответствующие вашей сексуальной ориентации», что предполагает следующее: «Итак, если вы мужчина-гомосексуалист, вы должны заниматься анальным сексом, потому что это то, что делают мужчины-геи. А если вы женщина-гомосексуалист , значит, вы должны заниматься оральным сексом, потому что это то, что делают женщины-геи. И они становятся, как маркеры, на случай потери девственности ". [3]

Среди подростков популярна концепция «технической девственности» или сексуального воздержания посредством орального секса. [26] [29] Например, оральный секс распространен среди девочек-подростков, которые сосут своим парням не только для того, чтобы сохранить девственность, но и для создания и поддержания близости или для предотвращения беременности. [30] В исследовании 1999 г., опубликованном в JAMA ( Журнал Американской медицинской ассоциации ), определение «пола» было изучено на основе случайной выборки 1991 г. из 599 студентов колледжей из 29 штатов США; было установлено, что 60% заявили, что орально-генитальный контакт (например, фелляция, куннилингус ) не является половым актом. [9] [26] [31][32] Стефани Сандерс из Института Кинси , соавтор исследования, заявила: «Это происходит из-за« технической девственности »». Она и другие исследователи назвали свои выводы «Вы бы сказали, что« занимались сексом », если ...?» [26] Напротив, в исследовании, опубликованном в 2008 году Институтом Гутмахера , автор результатов Лаура Линдберг заявила, что «широко распространено мнение, что подростки занимаются невагинальными формами секса, особенно оральным сексом, как способ вести половую жизнь. активно, но все еще утверждая, что технически они девственницы ", но ее исследование пришло к выводу, что" исследования показывают, что предполагаемая замена орального секса вагинальным сексом в значительной степени является мифом ". [33]

В исследовании 2003 года, опубликованном в Canadian Journal of Human Sexuality, в котором основное внимание уделяется определениям «заниматься сексом» и отмечаются исследования, касающиеся студентов университетов из Соединенных Штатов, Великобритании и Австралии, сообщается, что «подавляющее большинство респондентов (больше более 97%) в этих трех исследованиях половой акт и вагинальный половой акт были включены в их определение пола, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт анальным сексом как секс "и что" орально-генитальное поведение определялось как секс от 32% до 58% респондентов ". [34]Другое исследование Института Кинси включило 484 человека в возрасте от 18 до 96 лет. «Почти 95 процентов людей в исследовании согласились с тем, что половой акт означает« секс ». Но цифры менялись по мере того, как вопросы становились более конкретными ». 11 процентов респондентов основали «занимались сексом» на основании того, достиг ли мужчина оргазма , придя к выводу, что отсутствие оргазма не означает «занимались» сексом. «Около 80 процентов респондентов сказали, что половой акт означает« секс ». Около 70 процентов людей считали оральный секс сексом ». [31]

Обязательства в отношении девственности (или воздержания), сделанные гетеросексуальными подростками и молодыми людьми, также могут включать практику «технической девственности». В рецензируемом исследовании, проведенном социологами Питером Бирманом и Ханной Брюкнер, которые изучали тех, кто обещал девственность через пять лет после их клятвы, они обнаружили, что у залогодателей примерно одинаковая доля заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП), и, по крайней мере, такая же высокая доля анальных и оральных секс, как те, кто не давал клятву девственности, и пришел к выводу, что между залогодателями была замена орального и анального секса вагинальным. Однако данные об анальном сексе без вагинального секса, представленные мужчинами, не отражают этого прямо. [35] [36]

Ранняя потеря девственности

Было показано, что ранняя потеря девственности связана с такими факторами, как уровень образования, независимость, биологические факторы, такие как возраст и пол, и социальные факторы, такие как родительский надзор или религиозная принадлежность, причем наиболее распространенными являются социально-демографические переменные. [37] Наряду с этим, сексуальное насилие также имеет связь с более поздним рискованным сексуальным поведением и более молодым возрастом добровольного полового акта. Начало сексуальной жизни в более раннем возрасте было связано с меньшей частотой использования презервативов, меньшим удовлетворением и большей частотой неавтономных причин для первого полового акта. [38]Неблагоприятные последствия потери девственности в раннем возрасте включают меньшие шансы на экономическую стабильность, низкий уровень образования, социальную изоляцию, разрушение брака и более серьезные медицинские последствия. Эти медицинские последствия включают увеличение числа ЗППП, рака шейки матки, воспалительных заболеваний органов малого таза, фертильности и нежелательной беременности. [37]

Женская девственность

Культурная ценность

Первый акт полового акта женщины обычно считается во многих культурах важной личной вехой. Его значение отражается в таких выражениях, как «спасение себя», «потеря девственности», «отнятие чьей-либо девственности», а иногда и «лишение девственности». Этот случай иногда рассматривается как конец невинности, целостности или чистоты и сексуализации личности. [39]

Традиционно существовало культурное ожидание, что женщина не будет заниматься добрачным сексом и придет на свадьбу девственницей и что она «откажется» от своей девственности своему новому мужу в момент заключения брака. В основе женских сексуальных практик лежит представление о женщинах, ожидающих секса, пока они не выйдут замуж. [40]

Некоторые женщины, которые ранее вели половую жизнь (или их девственная плева была повреждена иным образом), могут пройти хирургическую процедуру, называемую гименоррафией или гименопластикой, чтобы восстановить или заменить девственную плеву, и вызвать вагинальное кровотечение при следующем половом акте в качестве доказательства девственности ( см. Ниже ). [41] В некоторых культурах незамужняя женщина, не считающаяся девственницей, по выбору или в результате изнасилования , может быть подвергнута стыду, остракизму или даже убийству ради чести . В этих культурах женская девственность тесно переплетается с личной или даже семейной честью, особенно в тех, которые известны как общества стыда , в которых потеря девственности до брака вызывает глубокий позор.[4] В некоторых частях Африкипродолжает преобладатьмиф о том, что секс с девственницей может вылечить от ВИЧ / СПИДа , что приводит к изнасилованию девочек и женщин. [42] [43] В других обществах, таких как многие современные западные культуры, отсутствие сексуального воздержания до брака не подвергается такой социальной стигматизации, как это могло бы быть в ранее упомянутых культурах. [39]

В некоторых культурах девственность считается ценным товаром. В прошлом в большинстве обществ возможности женщины выйти замуж во многом зависели от ее статуса девственницы. У тех женщин, которые не были девственницами, резко сократились возможности для получения социально выгодного брака, а в некоторых случаях потеря девственности до брака полностью лишила их шансов на брак. [44] Современные аукционы девственности , такие как аукцион Натали Дилан , обсуждаются в документальном фильме 2013 года « Как потерять девственность» .

Библия требовала, чтобы мужчина, соблазнивший или изнасиловавший девственницу, заплатил выкуп за невесту ее отцу и женился на девушке. [45] В некоторых странах до конца 20 века женщина могла подать в суд на мужчину, который лишился девственности, но не женился на ней. На некоторых языках компенсация за эти убытки называется « денежным венком ». [46]

Доказательство девственности

Некоторые культуры требуют доказательства девственности невесты до ее замужества. Это традиционно было протестировано наличием неповрежденной девственной плевы , [47] , которое было подтверждено либо физическим обследованием ( как правило , с помощью врача, который предоставил «свидетельство о девственности») или «доказательство крови» , в котором говорится вагинальному кровотечению, которое возникает в результате разрыва девственной плевы после первого разрешенного полового контакта. [48] [49] [50] В некоторых культурах брачная простыня с пятнами крови должна была отображаться как доказательство совершения брака и того, что невеста была девственницей. [49] [50]Принудительные медицинские тесты на девственность практикуются во многих регионах мира, но сегодня осуждаются как форма жестокого обращения с женщинами. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ): « Сексуальное насилие включает широкий спектр действий, включая (...) насильственные действия против сексуальной неприкосновенности женщин, включая калечащие операции на женских половых органах и обязательные проверки на девственность ». [51]

Исследователи подчеркивают, что наличие или отсутствие девственной плевы не является надежным показателем того, был ли вагинальный проникновение у женщины. [48] Девственная плева представляет собой тонкую пленку мембраны, расположенную внутри вульвы, которая может частично перекрывать вход во влагалищный канал . Он гибкий и может растягиваться или рваться во время первого вагинального полового акта. Однако девственная плева также может быть нарушена во время физических нагрузок. У многих женщин девственная плева такая тонкая и хрупкая, которая легко растягивается и уже перфорирована при рождении, что девственную плеву можно сломать в детстве, даже не подозревая об этом, часто в результате занятий спортом. Например, пробуксовка при езде на велосипедеможет, в некоторых случаях, привести к тому, что рожок седла велосипеда войдет во внутреннюю часть полости рта ровно настолько, чтобы повредить девственную плеву. [47] Кроме того, есть случай, когда женщины с поврежденной девственной плевой подвергаются гименорафии (или гименопластике) для восстановления или замены девственной плевы и вызывают вагинальное кровотечение при следующем половом акте в качестве доказательства девственности. [41] Другие считают такую ​​практику мошенничеством с целью сохранения девственности или ненужной. Некоторые называют себя рожденными свыше девственницами .

Существует распространенное мнение, что некоторые женщины рождаются без девственной плевы [52] [53], но недавнее исследование поставило это под сомнение. [54] Вероятно, что почти все женщины рождаются с девственной плевой, но не обязательно те, которые претерпят заметные изменения во время первого вагинального полового акта. Иногда при некоторых медицинских процедурах может потребоваться вскрытие девственной плевы ( гименотомия ).

Мужская девственность

Исторически и в наше время женская девственность считается более важной, чем мужская девственность; представление о том, что сексуальная доблесть является основой мужественности, снизило ожидания мужской девственности без снижения социального статуса. [3] [4] [55] Например, в некоторых исламских культурах незамужние женщины, которые вели активную половую жизнь или были изнасилованы, могут подвергаться оскорблениям , избеганию или семейному стыду, в то время как неженатые мужчины, потерявшие девственность, не подлежат , хотя добрачный секс запрещен в Коране как для мужчин, так и для женщин. [4]В разных странах и культурах ожидается или поощряется желание мужчин вступать в половую жизнь и иметь больший сексуальный опыт. [3] [55] [56] [57] Несоблюдение этих стандартов часто приводит к насмешкам и насмешкам со стороны сверстников-мужчин. [3] [55] [58] Исследование, проведенное в 2003 г. Институтом Гутмахера, показало, что в большинстве стран большинство мужчин вступали в половую связь до 20-го дня рождения. [59]

Мужская сексуальность рассматривается как нечто врожденное и конкурентное, демонстрирующее иной набор культурных ценностей и стигм, чем женская сексуальность и девственность. В одном исследовании ученые Венгер и Бергер обнаружили, что мужская девственность воспринимается обществом как реальная, но социологическими исследованиями она игнорируется. [60] В частности, в американской культуре мужская девственность стала объектом смущения и насмешек в таких фильмах, как « Лето 42-го» и « Американский пирог» , где девственницу-мужчину обычно изображали как социально некомпетентную. [3] [58] Такое отношение привело к тому, что некоторые мужчины сохранили свой статус девственницы в секрете. [61]

Преобладание девственности

Распространенность девственности варьируется от культуры к культуре. В культурах, которые придают большое значение девственности женщины при вступлении в брак, возраст потери девственности фактически определяется возрастом, с которого обычно заключаются браки в этих культурах, а также минимальным возрастом вступления в брак, установленным законами страна, в которой заключен брак. [56]

В кросс-культурном исследовании: в каком возрасте женщины и мужчины вступают в первый половой акт? (2003) Майкл Бозон из Французского института национальных демографических исследований обнаружил, что современные культуры делятся на три большие категории. [56] В первой группе данные указывают на то, что семьи устраивают брак для дочерей как можно ближе к половому созреванию со значительно более взрослыми мужчинами. В этих обществах мужчины вступают в половую жизнь более позднего возраста, чем женщины, но часто вне брака. В эту группу вошли страны Африки к югу от Сахары (в исследовании перечислены Мали, Сенегал и Эфиопия). Исследование показало, что Индийский субконтинент также попадает в эту группу, хотя данные были доступны только из Непала.[56]

Во второй группе данные показали, что семьи поощряли дочерей откладывать замужество и воздерживаться от половой жизни до этого времени. Однако сыновьям рекомендуется приобретать опыт общения с женщинами старшего возраста или проститутками до брака. Возраст мужчин в начале половой жизни в этих обществах ниже, чем у женщин. В эту группу входят латинские культуры как из южной Европы (отмечены Португалия, Греция и Румыния), так и из Латинской Америки (Бразилия, Чили и Доминиканская Республика). Исследование показало, что многие азиатские общества также попадают в эту группу, хотя соответствующие данные были доступны только из Таиланда. [56]

В третьей группе возраст мужчин и женщин в начале половой жизни был более близким. Однако было две подгруппы. В нелатинских, католических странах (упоминаются Польша и Литва) возраст начала половой жизни был выше, что свидетельствует о более позднем браке и взаимном уважении мужской и женской девственности. Та же картина поздних браков и взаимного признания девственности нашла отражение в Сингапуре и Шри-Ланке. Исследование показало, что Китай и Вьетнам также попадают в эту группу, хотя данных не было. [56]

Наконец, в странах Северной и Восточной Европы возраст начала половой жизни был ниже, при этом как мужчины, так и женщины были вовлечены в половую жизнь до образования союза. В исследовании к этой группе были включены Швейцария, Германия и Чешская Республика. [56]

Согласно исследованию ЮНИСЕФ 2001 года, в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей имели половые сношения в подростковом возрасте. В Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Норвегии, Великобритании и США эта доля превышает 80%. В Австралии, Соединенном Королевстве и США примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних имели половые контакты. [63] Международное исследование 2002 года было направлено на изучение сексуального поведения подростков.. 33 943 ученика в возрасте 15 лет из 24 стран заполнили анонимный анкетный опрос в классе, состоящий из стандартной анкеты, разработанной международной исследовательской сетью HBSC (Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья). Опрос показал, что большинство студентов все еще девственницы (у них не было опыта полового акта), а среди тех, кто вел активную половую жизнь, большинство (82%) использовали противозачаточные средства. [64] Согласно исследованию американских подростков, проведенному Фондом семьи Кайзер в 2005 году , 29% подростков сообщили о том, что испытывают принуждение к сексу, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находятся в отношениях, в которых, по их мнению, сексуальные отношения развиваются слишком быстро» и 24 % сделали что-то сексуальное, чего они на самом деле не хотели делать. [65]Несколько опросов показали, что давление со стороны сверстников является фактором, побуждающим как девочек, так и мальчиков заниматься сексом. [66] [67]

Некоторые исследования показывают, что люди начинают половую жизнь в более раннем возрасте, чем предыдущие поколения. [68] [69] Тем не менее, глобальное половое обследование Durex 2005 года показало, что люди во всем мире впервые вступают в половые отношения в среднем в 17,3 лет, в диапазоне от 15,6 в Исландии до 19,8 в Индии [69] (хотя данные показывают, средний возраст не является хорошим показателем начала половой жизни, и предпочтение отдается проценту молодых людей, инициировавших половую жизнь, в каждом возрасте). [70] [71] Опрос британских подростков в возрасте от 14 до 17 лет в 2008 году (проведенный YouGov для Channel 4 ) показал, что только 6% этих подростков намеревались дождаться брака, прежде чем заняться сексом.[72] Согласно исследованию CDC 2011 года, в возрастной группе от 15 до 19 лет 43 процента мужчин и 48 процентов женщин в США сообщили, что никогда не имели партнера противоположного пола. [73]

Показатели подростковой беременности варьируются от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 в Южной Корее. Этот показатель в Соединенных Штатах составляет 52,1 на 1000 человек, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому союзу. [63] [74] При оценке показателей подростковой беременности между странами необходимо учитывать уровень общего полового воспитания и доступ к средствам контрацепции. Многие западные страны внедрили программы полового воспитания, основной целью которых является сокращение числа таких беременностей и ЗППП. В 1996 году федеральное правительство Соединенных Штатов сместило цель полового воспитания в сторону « полового воспитания только воздержания»."программы, пропагандирующие половое воздержание до брака (т.е. девственность) и запрещающие информацию о контроле над рождаемостью и контрацепции. В 2004 году президент Джордж Буш объявил о Пятилетней глобальной стратегии по борьбе с ВИЧ / СПИДом , также известной как Президентский чрезвычайный план по СПИДу Relief (PEPFAR) [75], согласно которому США обязались выделить 15 миллиардов долларов в течение пяти лет на борьбу со СПИДом в 15 странах Африки и Карибского бассейна , а также во Вьетнаме. [76] Часть финансирования была выделена специально на «воздержание - программы только до брака.

В одном рецензируемом исследовании о присяге на девственность мужчины в 4,1 раза чаще оставались девственниками к 25 годам, чем те, кто не давал присяги (25% против 6%), и подсчитано, что залогодатели-женщины в 3,5 раза чаще оставались девственниками. к 25 годам, чем те, кто не обещал (21% против 6%). [35] [36]

Социальная психология

Некоторые культурные антропологи утверждают, что романтическая любовь и сексуальная ревность - универсальные черты человеческих отношений. [77] Социальные ценности, связанные с девственностью, отражают как сексуальную ревность, так и идеалы романтической любви, и, по-видимому, глубоко укоренились в человеческой природе. [ необходима цитата ]

Психология исследует связь между мыслью и поведением. Поиск понимания социального (или антисоциального) поведения включает сексуальное поведение. Джоан Кан и Кэтрин Лондон изучали женщин в США, вышедших замуж в период с 1965 по 1985 год, чтобы выяснить, влияет ли девственность в браке на риск развода. В этом исследовании было показано, что женщины, которые на момент замужества были девственницами, меньше переживали семейные расстройства. Было показано, что при контроле наблюдаемых характеристик женщины, не являвшиеся девственниками во время брака, имели более высокий риск развода. Однако было также показано, что связь между сексом до брака и риском развода объяснялась предшествующими ненаблюдаемыми различиями, такими как отклонение от норм. [78]

Исследование, проведенное Смитом и Шаффером, показало, что чей-то первый сексуальный опыт был связан с его сексуальной активностью на долгие годы. Участники, чей первый половой акт был приятным, показали большее удовлетворение своей текущей сексуальной жизнью. [79] Другое исследование показало, что, по сравнению с девственницами, недевочки обладают более высоким уровнем независимости, меньшим стремлением к достижениям, большей критикой со стороны общества и более высоким уровнем отклонений. [80]

Этика

Социальные нормы и правовые последствия

Сексуальная активность человека, как и многие другие виды активности, которыми занимается человек, обычно находится под влиянием социальных правил, которые зависят от культуры и сильно различаются. Эти социальные правила называются сексуальной моралью (что можно и чего нельзя делать по правилам общества) и сексуальными нормами (что ожидается и чего не следует). В обществах существует ряд групп, пропагандирующих свои взгляды на сексуальную мораль различными способами, в том числе через половое воспитание, религиозные учения, стремление к обязательствам или клятву девственности и другими способами.

В большинстве стран есть законы, устанавливающие минимальный брачный возраст , наиболее распространенный возраст - 18 лет, который снижается до 16 в «особых обстоятельствах», обычно, когда партнерша беременна, но фактический возраст вступления в первый брак может быть значительно выше. Законы также устанавливают минимальный возраст, при котором человеку разрешается заниматься сексом, обычно называемый возрастом согласия . Социальное (и юридическое) отношение к соответствующему возрасту согласия в последнее время повысилось. Например, в то время как возраст от 10 до 13 был обычно приемлемым в западных странах в середине 19 века, [81]конец 19 века и начало 20 века были отмечены изменением отношения, в результате которого возраст согласия увеличился до возраста, как правило, от 16 до 18 лет. [82] Сегодня возраст согласия варьируется от 12 лет (или возраст начала полового созревания) до 21 года, но от 16 до 18 является наиболее распространенным диапазоном возрастов согласия, но в некоторых юрисдикциях также есть исключение для лиц, близких по возрасту, позволяющее двум подросткам (в возрасте 12 лет) заниматься сексом друг с другом при условии, что их возраст не превышает 2 лет. Некоторые страны полностью запрещают секс вне брака.

Исторически сложилось так, и до сих пор во многих странах и юрисдикциях сексуальный опыт женщины иногда рассматривается как важный фактор при судебном преследовании виновного в изнасиловании. [ необходима цитата ] Кроме того, исторически, мужчину, который "забрал" девственность женщины, можно было заставить жениться на ней. Кроме того, дети , рожденные в результате добрачного секса были предметом различных правовых и социальных инвалидов , таких , как рассматривается нелегитимным и , таким образом , отстранены от наследования от предполагаемого отца «s недвижимости, от ношения фамилии или титула отца и поддержки со стороны предполагаемого отца. Многие из этих юридических нарушений в отношении детей, рожденных от внебрачных отношений, были отменены законом в большинстве западных стран, хотя социальный остракизм все еще может применяться.

Религиозные взгляды

У всех основных религий есть моральные кодексы, охватывающие вопросы сексуальности, морали и этики. Хотя эти моральные кодексы не затрагивают вопросы сексуальности напрямую, они стремятся регулировать ситуации, которые могут вызвать сексуальный интерес и повлиять на сексуальную активность и поведение людей. [ необходима цитата ] Однако влияние религиозного учения временами было ограниченным. Например, хотя большинство религий не одобряют добрачные половые отношения , они всегда широко практиковались [ цитата необходима ] . Тем не менее, эти религиозные кодексы всегда оказывали сильное влияние на отношение людей к сексуальным вопросам.

Древняя Греция и Рим

Девственность часто считалась добродетелью, обозначающей чистоту и физическое самообладание, и является важной характеристикой в греческой мифологии .

В древнегреческой литературе, такой как гомеровские гимны , есть ссылки на богинь Парфенона Артемиду , Афину и Гестию, провозглашающих клятву вечной девственности (греч. Παρθενία). [83] Тем не менее, утверждалось, что девственное состояние парфении (греч. Παρθένο), которое вызывается этими божествами, имеет немного иное значение, чем то, что обычно понимается как девственность в современных западных религиях. [15] Скорее, парфениябольше внимания уделялось брачности и абстрактным концепциям без строгих физических требований, на которые добрачный половой акт отрицательно повлиял бы, но не полностью отказал бы от них. По этим причинам другие богини, не вечно преданные парфении в гомеровских гимнах, могут обновлять свою богиню посредством ритуала (например, Гера ) или выбирать внешний вид, который подразумевает обладание ею (например, Афродита ). [83]

В римские времена, весталки были весьма уважаемым, строго безбрачие (хотя и не обязательно девственница ) жрицы из Весты , и хранители священного огня Весты . Весталки были посвящены в священство до полового созревания (в возрасте 6–10 лет) и дали клятву безбрачия в течение 30 лет. [84] Считалось, что целомудрие весталок имеет прямое отношение к здоровью римского государства. Позволить священному огню Весты погаснуть, предполагая, что богиня лишила город защиты, было серьезным преступлением и каралось бичеванием. [85]Поскольку считалось, что целомудрие весталки напрямую связано со священным сожжением огня, если огонь был потушен, можно было предположить, что весталка была не целомудренной. Наказание за сексуальные отношения весталок во время пребывания в должности было похоронено заживо . [84]

буддизм

Самая распространенная формулировка буддийской этики для мирян - это Пять заповедей и Восьмеричный путь . Эти заповеди принимают форму добровольных личных обязательств, а не божественного поручения или наставления. Третья из пяти заповедей - «Воздерживаться от совершения чувственных проступков». [86] Чувственный проступок определяется в Палийском каноне следующим образом:

Отказавшись от чувственного проступка, [мужчина] воздерживается от чувственного проступка. Он не вступает в сексуальные отношения с теми, кого защищают их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники или их Дхамма; те, у кого есть мужья, те, кто влечет за собой наказание, или даже те, кто увенчаны цветами другим мужчиной. [87]

Девственность, в частности, не упоминается в Каноне. С другой стороны, ожидается , что буддийские монахи и монахини большинства традиций воздерживаются от любой сексуальной активности, и, как говорят, Будда наставлял своих последователей избегать целомудрия, «как если бы это была яма из раскаленных углей». [88]

Третья из пяти заповедей буддизма предостерегает от любых чувственных проступков, хотя точное определение этого неясно. Буддисты были более открыты по сравнению с другими религиями в отношении секса, и со временем это расширилось. Как и в случае с христианством, многие буддисты, хотя традиционалист полагают, что не следует заниматься сексом до брака, это делают. Существуют разные ветви буддизма, такие как тантрический и пуританский, и у них очень разные взгляды на секс, но им удалось ладить. Тантрический - это санскритское слово; это обычно переводится как две вещи или человека, связанного вместе. Во времена Готамы, человека, который стал известен как Будда, секс не был табу. Мир, в котором жил князь, был наполнен земными радостями. Обнаженные до пояса женщины были при дворе исключительно для обслуживания князя. ГотамаОтец даже построил комнату любви. Принц Готама и положил начало буддизму, который включал отрицание земных удовольствий с целью следовать Срединному Пути. Резкий контраст между образом жизни Будды до и после отказа от материального мира, возможно, может быть одной из причин, по которой буддизм развивался таким образом. В настоящем мать Будды не обязательно должна быть девственницей; Однако у нее, должно быть, никогда не было детей.мать Будды не обязательно должна быть девственницей; Однако у нее, должно быть, никогда не было детей.мать Будды не обязательно должна быть девственницей; Однако у нее, должно быть, никогда не было детей.

индуизм

В индуизме идеальным считается добрачная девственность со стороны невесты. [89] Преобладающая индуистская церемония бракосочетания или ведическая свадьба сосредоточена вокруг ритуала каньядан , что буквально означает дар девственницы отцом девушки , благодаря которому, по мнению индусов, они получают величайшие духовные заслуги, а браки дочерей являются считается духовным долгом. [90] Чистота женщин особенно ценится в Южной Азии, где чаще всего исповедуется индуизм. Секс никогда не был табу в древней Индии, и неповрежденная девственная плева не имела ничего общего с девственностью. [91]

Иудаизм

Добрачный секс запрещен в иудаизме. Фактически, прецедент мицвот, описанных во Второзаконии 22: 25-29, которые касаются того, что происходит, когда мужчина изнасилует девственницу, вполне мог быть создан в Сихеме после изнасилования Дины (ср. Бытие 34).

В Торе есть и другие ссылки на девственность. В первом упоминании в Бытии 19: 8 Лот предлагает своих девственных дочерей народу Содома в сексуальных целях, чтобы защитить своих гостей (ср. Бытие 19: 4-11), подразумевая, что народ Содома с большей вероятностью примут предложение ввиду девственности девушек, чем в противном случае. Это также создает прецедент, позволяющий израильтянам избегать гомосексуальной активности (ср. Левит 18:22, 20:13. [92] ).

Следующая ссылка находится в Бытии 24:16 , где Елиезер ищет жену для своего господина, сына Авраама. Он встречает Ребекку , и в повествовании говорится, что «девица была очень красива на вид, девственница, и ни один мужчина не знал ее» (в библейских терминах «знать» - эвфемизм для сексуальных отношений).

Что касается любого ребенка, рожденного от одинокой женщины, он или она не считается незаконнорожденным ( мамзер ) или подверженным социальным или религиозным недугам - например, Перес и Зерах (и хотя их мать была вдовой, которую она добровольно зачала свекор), не считались мамзерим (ср. Бытие 38: 24-30).

Галаха также содержит правила, связанные с защитой девственниц, а также правила, касающиеся секса до брака, изнасилования и последствий каждого из них.

Согласно Торе , девица, не имеющая знака девственности в раннем браке, должна быть наказана смертной казнью, так как недевственная женщина в Израиле приравнена к оскверненной блуднице в доме своего отца. [93]

христианство

Фрагмент читальном Мадонны по Джорджоне (ок. 1500)

Апостол Павел выразил мнение, что тело человека принадлежит Богу и является храмом Бога ( 1 Коринфянам 6:13 , 3:16 ), и что добрачный секс аморален ( 1 Коринфянам 6:18 ) на том же уровне, что и прелюбодеяние. ( 1 Коринфянам 6: 9 ) Павел также выразил мнение в 1 Коринфянам 7: 1–7, что половое воздержание является предпочтительным состоянием как для мужчин, так и для женщин. Однако он заявил, что сексуальные отношения ожидаются между супружеской парой.

Согласно классику Эвелин Стэгг и исследователю Нового Завета Фрэнку Стэггу , Новый Завет утверждает, что секс предназначен только для брака. [94] Они утверждают, что Новый Завет учит, что секс вне брака является грехом прелюбодеяния, если один из участников женат, в противном случае - грехом блуда, если ни один из участников не состоит в браке. Повеление, данное в 1 Коринфянам, гласит: «Убегайте от сексуальной безнравственности. Все другие грехи, которые люди совершают, находятся вне их тела, но те, кто грешат сексуально, грешат против своего собственного тела». [1 Кор 6:18] Те, кто ведет себя аморально или прелюбодеи, перечислены в 1 Коринфянам 6: 9в списке «грешников, которые ... не наследуют Царства Божьего». Галатам 5:19 и 1 Коринфянам 7: 2 также говорится о блуде. Апостольская Указ о Совете Иерусалима также включает в себя запрет на блуд.

Фома Аквинский пошел еще дальше, подчеркнув, что действия, отличные от совокупления, разрушают девственность, и пояснил, что непроизвольное сексуальное удовольствие не разрушает девственность. Из его Summa Theologica : «Удовольствие, возникающее в результате выделения семени, может возникнуть двумя способами. Если это является результатом цели ума, оно разрушает девственность, независимо от того, происходит ли совокупление или нет.. Августин, однако, упоминает совокупление, потому что подобное решение является обычным и естественным результатом его. По-другому это может происходить помимо цели ума, либо во время сна, либо через насилие и без согласия ума, хотя плоть получает от этого удовольствие, либо опять же через слабость природы, как в случае с теми, кто подвержен этому. к потоку спермы. В таких случаях девственность не теряется, потому что подобное загрязнение не является результатом нечистоты, исключающей девственность » [95] [96]

Virgo inter Virgines (Пресвятая Дева Мария с другими святыми девственницами) из Брюгге , Бельгия, в последней четверти 15 века.

Некоторые предполагают, что Новый Завет не против секса до брака. [97] Дискуссионные повороты на двух греческих слов - moicheia ( μοιχεία , прелюбодеяние) и porneia ( πορνεία , блуд , смотри также порнографии ). Первое слово ограничено контекстами, связанными с сексуальным изменом супруга; однако второе слово используется как общий термин для обозначения незаконной сексуальной активности. В другом месте 1 Коринфянам , инцест, гомосексуальные отношения (согласно некоторым интерпретациям) [98]и проституция прямо запрещены по названию (однако в Септуагинте слово «порнейа» используется для обозначения мужской храмовой проституции). Павел проповедует о действиях, основанных на сексуальных запретах, в книге Левит в контексте достижения святости. Теория предполагает, что именно это и только такое поведение подразумевается запретом Павла в седьмой главе. [99] Самый сильный аргумент против этой теории состоит в том, что современная интерпретация Нового Завета, помимо Коринфянам, выступает против добрачного секса. [100]

Христианская ортодоксия признает, что Мария, мать Иисуса , была девственницей в то время, когда Иисус был зачат, основываясь на рассказах в Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки . [101] Римско - католический , православные и восточные православные церкви дополнительно придерживаются догм о вечной девственности Марии . [102] [103] [104] Однако большинство протестантов отвергают эту догму, ссылаясь на такие источники, как Марка 6: 3.: «Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосифа, Иуды и Симона? А его сестры здесь с нами?». Католическая церковь считает [105], что в семитском употреблении термины «брат», «сестра» применяются не только к детям одних и тех же родителей, но и к племянникам, племянницам, двоюродным братьям, сводным братьям и сводным сестрам. Католики, православные христиане и другие группы могут относиться к Марии как Богородицы или в Деве Марии .

Католическая энциклопедия говорит: «Есть два элемента девственности: материальный элемент, то есть, отсутствие, в прошлом и в настоящее время из все полного и добровольного удовольствию, то ли от жажды или от законного использования брака ; и формальный элемент - твердое решение навсегда воздерживаться от сексуального удовольствия »и что« девственность безвозвратно утрачивается из-за сексуального удовольствия, добровольно и полностью пережитого ». [106] Тем не менее, для посвященных девственниц достаточно канонически, что они никогда не были женаты или жили, открыто нарушая целомудрие.

ислам

Ислам считает внебрачный секс греховным и запрещенным. [4] Хотя исламский закон предусматривает наказания для мусульманских мужчин и женщин за акт зина, на практике это преступление чрезвычайно сложно доказать, поскольку для фактического акта проникновения требуются четыре уважаемых свидетеля. Хотя в западных культурах добрачный секс и потеря девственности могут считаться постыдными для человека, в некоторых мусульманских обществах акт добрачного секса, даже если он не подпадает под юридические стандарты доказывания, может привести к личному стыду и потере чести семьи . [4]

В некоторых современных преимущественно мусульманских обществах, таких как Турция , вагинальные обследования для проверки девственности женщины являются клинической практикой, которая иногда осуществляется государством. Эти виды обследований обычно назначаются женщинам, которые идут вразрез с традиционными общественными представлениями об «общественной морали и правилах скромности», хотя в 1999 году в Уголовный кодекс Турции были внесены изменения, требующие согласия женщины перед проведением такого обследования. [107]

Сикхизм

В сикхизме предполагается, что сексуальная активность происходит только между женатыми людьми. Сикхизм не рекомендует заниматься сексом до брака, так как он потенциально может быть потворством похоти ( каам , или крайнее сексуальное желание). Сикхизм учит, что молодые женщины должны иметь приличную скромность ( шарам), потому что честь ( иззат ) ее семьи может быть поставлена ​​под угрозу. Сексуальная активность и даже совместное проживание до брака запрещены в сикхизме. Девственность - важный аспект духовности, и ее необходимо сохранять до брака или когда человек готов перейти в другое священное состояние бытия со своей второй половинкой. [108]

Смотрите также

  • Альма
  • Искусственная девственная плева
  • Брахмачарья
  • Мяч чистоты
  • Кольцо чистоты

Рекомендации

Примечания

  1. ^ "Девственность" . Мерриам-Вебстер . Проверено 21 декабря 2013 года .
  2. ^ "Девственность" . TheFreeDictionary.com . Проверено 21 декабря 2013 года .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o См. здесь [1] и на страницах 47–49 взгляды на то, что представляет собой потеря девственности и, следовательно, половой акт или другая сексуальная активность; В источнике обсуждается мужская девственность, как геи и лесбиянки определяют потерю девственности, и как большинство исследователей и гетеросексуалов определяют потерю девственности / «техническую девственность» в зависимости от того, занимался ли человек половым и вагинальным сексом. Лаура М. Карпентер (2005). Утраченная девственность: интимный портрет первых сексуальных переживаний . NYU Press . 295 стр.ISBN 978-0-8147-1652-6. Проверено 9 октября 2011 года .
  4. ^ Б с д е е Linda Rae Bennett (2005). Женщины, ислам и современность: одинокие женщины, сексуальность и репродуктивное здоровье в современной Индонезии . Психология Press. С. 19–21. ISBN 978-0-415-32929-3. Проверено 9 октября 2011 года .
  5. ^ a b c Брайан Стронг; Кристин ДеВо; Теодор Ф. Коэн (2010). Брак и семейный опыт: интимные отношения в меняющемся обществе . Cengage Learning . п. 186. ISBN. 978-0-534-62425-5. Проверено 8 октября 2011 года . Большинство людей согласны с тем, что мы сохраняем девственность, пока воздерживаемся от половых (вагинальных) половых сношений. Но иногда мы слышим, как люди говорят о «технической девственности» [...] Данные показывают, что «очень значительная часть подростков имела опыт орального секса, даже если у них не было полового акта, и они могут подумать о себя как девственниц. [...] Другое исследование, особенно исследование потери девственности, сообщает, что 35% девственниц, определяемых как люди, никогда не вступавшие в вагинальный половой акт, тем не менее, участвовали в одной или нескольких других формах гетеросексуальной сексуальной активности. (например, оральный секс, анальный секс или взаимная мастурбация).
  6. ^ а б в г д Ханне Бланк (2008). Девственница: Нетронутая история . Блумсбери Паблишинг США. С. 304 стр. ISBN 978-1-59691-011-9. Проверено 8 октября 2011 года .
  7. Фридман, Минди (20 сентября 2005 г.). «Секс во вторник: девственность: жидкий вопрос» . Ежедневный калифорнийский . Архивировано из оригинала на 2009-05-06 . Проверено 6 октября 2011 года .
  8. ^ а б Ричард Д. Маканалти; М. Мишель Бернетт (2000). Принятие здоровых решений . Аллин и Бэкон . п. 229. ISBN 978-0-205-19519-0.
  9. ^ a b c Джозеф Гросс, Майкл (2003). Как девственница . Адвокат . Здесь издательство. п. 45. 0001-8996 . Проверено 13 марта 2011 .
  10. ^ Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт, «дева» , в латинском словаре .
  11. ^ 'девственница' в словаре английского языка American Heritage .
  12. ^ 'Virgin' , Интернет-словарь этимологии .
  13. ^ Проповеди Тринити-колледжа 185 [ms B.15.34 (369)]
  14. «Посвященные девы и вдовы» , Катехизис Католической церкви 922–24.
  15. ^ Cursor Mundi 24977
  16. ^ Войны Александра 4665
  17. ^ Даты выхода 40-летней девственницы в базе данных фильмов в Интернете
  18. ^ a b «Эмоциональный стресс, связанный с серийным небраком, разрушает возможность партнерства на всю жизнь». Анжела Шанахан, «Сексуальная революция лишила нас фертильности» , The Australian, 15 сентября 2007 г.
  19. Саймон, Мэтт (19 ноября 2014 г.). «Фантастически неправда: единороги роют девственниц и другие уроки средневековых бестиариев» . Проводной . Проверено 20 июля 2020 года .
  20. ^ a b Валенти, Джессика (2009). Миф о чистоте . Печать пресса.
  21. ^ "Китайцы запутались в женском девственном комплексе" . Новости Соху.
  22. Янь-янь, ВАН «Мир со светом и тенью - анализ сексуального сознания в сексуальных романах Чжан Цзы-ин». (2007): 006.
  23. Морроу, Дон. «Мечты и сновидения и Отец в« Босоногом Джо »В. П. Кинселлы». Этлон 19,2 (2002): 43.
  24. ^ Кен Пламмер (2002). Современные гомосексуальности: фрагменты лесбийского и гей-опыта . Рутледж . С. 187–191. ISBN 978-1134922420. Проверено 24 августа 2013 года . Социальная конструкция «секса» как вагинального полового акта влияет на то, как другие формы сексуальной активности оцениваются как сексуально удовлетворяющие или возбуждающие; в некоторых случаях рассматривается ли какое-либо действие как сексуальный акт. Например, если в женщину не проникал мужской пенис, она формально остается девственницей, даже если у нее много сексуального опыта.
  25. ^ a b c d Джейсон, Шэрон (2005-10-19). « Техническая девственность“становится частью уравнения молодёжного» . USA Today . Проверено 7 августа 2009 .
  26. ^ a b Карен Бурис (1995). В первый раз: что родители и девочки-подростки должны знать о «потере девственности» . Conari Press . С. 133–134. ISBN 978-0-943233-93-2. Проверено 15 декабря 2013 .
  27. ^ Карпентер, Лаура М. (2001). «Неоднозначность« секса »: субъективный опыт потери девственности в США». Журнал сексуальных исследований . 38 (2): 127–139. DOI : 10.1080 / 00224490109552080 . S2CID 143906218 . 
  28. ^ «Оральный секс и риск заражения ВИЧ» . Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC). Июнь 2009 . Проверено 2 марта 2017 года .
  29. ^ Соня С. Brady & Бонни Л. Хальперн-Felsher (2007). «Сообщения подростков о последствиях орального секса по сравнению с вагинальным сексом» (PDF) . Педиатрия . 119 (2): 229–236. CiteSeerX 10.1.1.321.9520 . DOI : 10.1542 / peds.2006-1727 . PMID 17272611 . S2CID 17998160 .    
  30. ^ a b Кокс, Лорен (8 марта 2010 г.). «Исследование: взрослые не могут понять, что означает« секс »» . ABC.com . Проверено 5 сентября 2012 года .
  31. ^ Майкл Р. Каут (2000). Истинная природа: теория сексуального влечения . Springer . п. 74. ISBN 978-0306463907. Проверено 30 августа 2012 года .
  32. ^ «Восприятие того, что подростки часто заменяют оральный секс половым актом мифом» (пресс-релиз). 2008-05-20 . Проверено 12 марта 2012 года .
  33. ^ Рэндалл, HE; Байерс, С.Е. (2003). «Что такое секс? Определения секса, сексуального партнера и неверного сексуального поведения по мнению учащихся» . Канадский журнал человеческой сексуальности . 12 : 87–96.Недавно исследователи из США, Великобритании и Австралии изучили определение секса студентами университетов. Эти исследования показали, что студенты расходятся во мнениях относительно того, какое сексуальное поведение представляет собой занятие сексом (Pitts & Rahman, 2001; Richters & Song, 1999; Sanders & Reinisch, 1999). В то время как подавляющее большинство респондентов (более 97%) в этих трех исследованиях включали половой акт и вагинальный половой акт в свое определение пола, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт анальным сексом как занятие сексом. Орально-генитальное поведение определяли как секс от 32% до 58% респондентов.
  34. ^ a b «Обещания девственности не снижают ставки ЗППП» . WebMD.com . Проверено 26 декабря 2013 .
  35. ^ a b Бирман, Питер; Брюкнер, Ханна (апрель 2005 г.). «После обещания: Последствия ЗППП присягой на девственность в подростковом возрасте». Журнал здоровья подростков . 36 (4): 271–278. CiteSeerX 10.1.1.362.6308 . DOI : 10.1016 / j.jadohealth.2005.01.005 . PMID 15780782 .  
  36. ^ a b Ламмерс, Кристина; Ирландия, Марджори; Резник, Майкл; Блюм, Роберт (2000-01-01). «Влияние на решение подростков отложить начало полового акта: анализ выживания девственности среди молодых людей в возрасте от 13 до 18 лет». Журнал здоровья подростков . 26 (1): 42–48. DOI : 10.1016 / S1054-139X (99) 00041-5 . PMID 10638717 . 
  37. Осорио, Альфонсо; Лопес-дель-Бурго, Кристина; Карлос, Сильвия; де Ирала, Джокин (2017). «Чем раньше, тем хуже? Связь между более ранним возрастом сексуальной инициации и ухудшением здоровья и благополучия подростков» . Границы в психологии . 8 : 1298. DOI : 10,3389 / fpsyg.2017.01298 . ISSN 1664-1078 . PMC 5529390 . PMID 28798715 .   
  38. ^ a b Карпентер, Лаура М. (май 2001 г.). «Неоднозначность« секса »: субъективный опыт потери девственности в Соединенных Штатах». Журнал сексуальных исследований . 38 (2): 127–139. DOI : 10.1080 / 00224490109552080 . S2CID 143906218 . 
  39. ^ Мур, Ньюлин Б .; Дэвидсон-старший, Дж. Кеннет; Фишер, Терри Д. (2010). Говоря о сексуальности: Междисциплинарные чтения, третье издание . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press Inc., стр. 256. ISBN 9780195389494.
  40. ^ a b «Мусульманки во Франции восстанавливают девственность в клиниках» . Рейтер . 30 апреля 2007 г.
  41. ^ « Южноафриканские мужчины насилуют младенцев как« лекарство »от СПИДа ». Дейли телеграф . 11 ноября 2001 г.
  42. Перейти ↑ Vickers, Steve (2006). «Постановка сексуальных мифов для спасения девочек Зимбабве» . BBC . Проверено 15 декабря 2013 года .
  43. Шлегель, Алиса (ноябрь 1991 г.). «Статус, собственность и ценность девственности». Американский этнолог . 18 (4): 719–734. DOI : 10,1525 / ae.1991.18.4.02a00050 .
  44. Исход 22: 16–17 , Второзаконие 22: 28–29 . Также свадьба из дробовика .
  45. ^ Брокгауза 2004, Kranzgeld
  46. ^ a b «Порванная девственная плева (девственная или нет?)» . Studenthealth.co.uk. 12 декабря 2005 . Проверено 30 апреля 2014 года .
  47. ^ а б Перлман, Салли Э .; Nakajyma, Steven T .; Хертвек, С. Пейдж (2004). Клинические протоколы в детской и подростковой гинекологии . Парфенон. п. 131. ISBN. 978-1-84214-199-1.
  48. ^ а б Лондонский медицинский и физический журнал, Том 51 . Гарвардский университет . 15 мая 2007 г. с. 211 . Проверено 8 октября 2011 года .
  49. ^ a b Кэтлин Койн Келли (2000). Выполнение девственности и испытание целомудрия в средние века. Том 2 исследований Рутледжа по средневековью . Психология Press . п. 129. ISBN 978-0-415-22181-8. Проверено 8 октября 2011 года .
  50. ^ Всемирная организация здравоохранения. Мировой доклад о насилии и здоровье. Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2002. С. 17.
  51. ^ Эманс, С. Жан. "Физическое обследование ребенка и подростка" (2000 г.) в книге "Оценка ребенка, подвергшегося сексуальному насилию: медицинский учебник и фотографический атлас" , второе издание, Oxford University Press. 61–65
  52. ^ Макканн, Дж; Росас, А. и Боос, С. (2003) «Сексуальные нападения в детском и подростковом возрасте (сексуальное насилие в детстве)» в Пейн-Джеймс, Джейсон; Бусуттил, Энтони и Смок, Уильям (ред.). Судебная медицина: клинические и патологические аспекты, Greenwich Medical Media: Лондон, a) p.453, b) p.455 c) p.460.
  53. ^ Признаки детства или следы жестокого обращения? , The New York Times
  54. ^ a b c Марисол Асенсио (2002). Секс и сексуальность среди пуэрториканской молодежи Нью-Йорка . Издательство Lynne Rienner . С. 57–64. ISBN 978-1-58826-073-4. Проверено 9 октября 2011 года .
  55. ^ Б с д е е г Бозон, Майкл (2003). «В каком возрасте женщины и мужчины совершают первый половой акт? Мировые сравнения и последние тенденции» (PDF) . Население и общества . 391 : 1–4. Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года.
  56. ^ Кристин А. Колон; Бонни Э. Филд (2009). Выделено: почему безбрачие должно быть заново изобретено в современной церкви . Brazos Press . п. 30. ISBN 978-1-58743-237-8. Проверено 9 октября 2011 года .
  57. ^ Б А. Ли, Дженнифер (27 июня 2009). «Мифы о мужской девственности» . Психология сегодня . Проверено 9 октября 2011 года .
  58. ^ Институт Гутмахера (2003) Самостоятельно: удовлетворение потребностей мужчин во всем мире в области сексуального и репродуктивного здоровья. страницы 19–21.
  59. ^ Бергер, Д .; Венгер, М. (1973). «Идеология девственности». Журнал брака и семьи . 35 (4): 666–676. DOI : 10.2307 / 350880 . JSTOR 350880 . 
  60. Абу-Одех, Лама. «Преступления чести и построение пола в арабских обществах». Сравнительно-правовой обзор 2.1 (2011).
  61. ^ Годо, Emmanuelle; Ник Габаинн, Сирша; Винь, Селин; Росс, Джим; Бойс, Уилл; Тодд, Джоанна (январь 2008 г.). «Результаты использования противозачаточных средств 15-летними учениками во время их последнего полового акта из 24 стран» (PDF) . Архивы педиатрии и подростковой медицины . 162 (1): 66–73. DOI : 10,1001 / archpediatrics.2007.8 . PMID 18180415 . Проверено 14 января 2012 года .  
  62. ^ a b ЮНИСЕФ. (2001). "Таблица показателей подростковой рождаемости в богатых странах" (PDF) .  (888 КБ) . Проверено 7 июля 2006 года.
  63. ^ Годо Е, Nic Gabhainn S, Вигнес С, Росс Дж, Бойс Вт, Тодд Дж (январь 2008). «Использование противозачаточных средств 15-летними учениками во время их последнего полового акта: результаты из 24 стран» . Arch Pediatr Adolesc Med . 162 (1): 66–73. DOI : 10,1001 / archpediatrics.2007.8 . PMID 18180415 . 
  64. ^ «Сексуальная активность американских подростков» (PDF) .  (147 КБ) Kaiser Family Foundation, январь 2005 г. Дата обращения 23 января 2007 г.
  65. ^ Национальная кампания по предотвращению подростковой беременности. (1997). Что говорят нам данные опроса: Резюме прошлых опросов о подростковой беременности . Получено 13 июля 2006 г. Архивировано 15 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
  66. Аллен, Колин (22 мая 2003 г.). «Давление со стороны сверстников и секс подростков» . Психология сегодня . Проверено 14 июля 2006 года .
  67. Джудит Маккей, Атлас сексуального поведения человека пингвинов, бесчисленное множество изданий, издательство Penguin, 2000; ISBN 978-0-14-051479-7 Атлас сексуального поведения человека 
  68. ^ a b "Home.aspx" . 10 сентября 2009 года в архив с оригинала на 2009-09-10.
  69. ^ де Ирала, Дж .; Osorio, A .; Карлос, S .; Руис-Канела, М .; Лопес-дель Бурго, К. (2011). «Средний возраст начала половой жизни. Знают ли они, что мы имеем в виду?» . Архивы сексуального поведения . 40 (5): 853–855. DOI : 10.1007 / s10508-011-9779-4 . PMC 3180636 . PMID 21618046 .  
  70. ^ де Ирала, Дж .; Osorio, A .; Руис-Канела, М .; Карлос, S .; Лопес-дель Бурго, К. (2014). «Информирование молодежи о возрасте сексуальной инициации с использованием средств или процентов» . Связь здоровья . 29 (6): 629–633. DOI : 10.1080 / 10410236.2013.775931 . PMID 24131281 . S2CID 16216848 .  
  71. ^ "Подростковый опрос о сексе" . Channel 4. 2008 . Проверено 11 сентября 2008 .
  72. ^ Бакалар, Николай (25 апреля 2011). «Для опроса о сексе немного конфиденциальности имеет большое значение» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 мая 2017 года .
  73. ^ Трефферс PE (ноябрь 2003). «[Подростковая беременность, мировая проблема]». Ned Tijdschr Geneeskd (на голландском языке). 147 (47): 2320–5. PMID 14669537 . 
  74. ^ «Организация» (PDF) . DoS . Проверено 26 декабря 2013 .
  75. ^ 15 стран: Ботсвана, Кот-д'Ивуар, Эфиопия, Гайана, Гаити, Кения, Мозамбик, Намибия, Нигерия, Руанда, Южная Африка, Танзания, Уганда, Вьетнам и Замбия.
  76. Дональд Браун , Human Universals , 1991.
  77. ^ Kahn, J .; Лондон, К. (1991). «Добрачный секс и риск развода». Журнал брака и семьи . 53 (4): 845–855. DOI : 10.2307 / 352992 . JSTOR 352992 . 
  78. ^ Смит, К. Вероника; Шаффер, Мэтью Дж. (1 марта 2013 г.). «Ушедшие, но не забытые: потеря девственности и текущее сексуальное удовлетворение». Журнал секса и супружеской терапии . 39 (2): 96–111. DOI : 10.1080 / 0092623X.2012.675023 . ISSN 0092-623X . PMID 23252636 . S2CID 36638516 .   
  79. ^ Джессор, Ширли; Джессор, Ричард (1975). «Переход от девственности к девственности среди молодежи: социально-психологическое исследование с течением времени». Психология развития . 11 (4): 473–484. DOI : 10.1037 / h0076664 .
  80. ^ Уэйтс, Мэтью (2005). Возраст согласия: молодые люди, сексуальность и гражданство . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-2173-4. OCLC  238887395 .
  81. ^ Робертсон, Стивен. «Дети и молодежь в истории | Эпоха законов согласия» . Chnm.gmu.edu . Сиднейский университет, Австралия . Проверено 30 июня 2010 года .
  82. ^ a b Чокани, Вичи Евгения (2013). «Девственность и репрезентация в греческом романе и ранней греческой поэзии» - через ProQuest Dissertations Publishing. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  83. ^ a b Лютвиче, Джейн (07.09.2012). «Девы Древнего Рима - кем были весталки?» . BBC . Проверено 23 ноября 2012 .
  84. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Веста"  . Encyclopdia Britannica . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 1055.
  85. ^ «Пять заповедей: панча-шила» . Доступ к Insight . Проверено 18 августа 2012 года .
  86. ^ "Джунда Каммарапутта: Кунде Серебряному мастеру" . Ангуттара Никая . Доступ к Insight . Проверено 18 августа 2012 года .
  87. ^ Saddhatissa, Hammalawa (декабрь 1987). Буддийская этика: путь к нирване . Публикации мудрости; Новое издание Ed. п. 88 . ISBN 978-0-86171-053-9.
  88. ^ Липнер, Юлий (1998). Индусы: их религиозные убеждения и обычаи . Рутледж. 375 с., см .: 268. ISBN 978-0-415-05182-8.
  89. ^ Рамусак, Шарон; Сиверс., Барбара Н.Л. (1999). Женщины в Азии: возвращение женщин к истории Возвращение женщин к истории . Издательство Индианского университета. стр. 266 стр. (см. стр. 30). ISBN 978-0-253-21267-2.
  90. ^ Уокер, Бенджамин (1968). Индусский мир: энциклопедический обзор индуизма, том 2 Индусский мир: энциклопедический обзор индуизма, Бенджамин Валке . Praeger. С. 571–572.
  91. ^ Также смотрите статью Gail Лабовица в на талмудическом зрении однополых браков
  92. Второзаконие 22: 20–21
  93. ^ Stagg, Эвелины и Фрэнк. Женщина в мире Иисуса. Филадельфия: Вестминстер, 1978. ISBN 0-664-24195-6 
  94. Аквинский. Summa Theologica , вторая часть второй части, вопрос 152.
  95. ^ Hannah Blank, Virgin: нетронутая История (2007), ISBN 978-1-59691-010-2 . 
  96. ^ Джон Шелби Спонг , Живые заповеди .
  97. ^ arsenokoitēs ( маск . существительное женского 1-го склонения), буквально мужчина, который делит постель с другими мужчинами (см. LSJ и BDAG ).
  98. ^ Сирийско-христианские и раввинские представления о святой общине и сексуальности Наоми Колтун-Фромм, апрель 2006 г., pdf
  99. Современная интерпретация значения «обидеть своего брата» в 1 Фессалоникийцам 4: 6 включает сон с будущей женой брата. Однако 1 Фессалоникийцам 4: 3 конкретно запрещает блуд .
  100. Матфея 1:18 и Луки 1: 26–35.
  101. ^ Энциклопедия Merriam-Webster мировых религий по Merriam-Webster, Inc. 1999 ISBN 0-87779-044-2 страница 1134 
  102. ^ Катехизис Католической Церкви §499
  103. Божественная литургия св. Иоанна Златоуста , Коптская литургия св. Василия Блаженного , Литургия св. Кирилла , Литургия св. Иакова Архивировано 10 апреля 2014 г. в Wayback Machine , Понимание православной литургии и т. Д.
  104. ^ «Новая американская Библия» . Vatican.va . Проверено 30 апреля 2014 .
  105. ^ «Католическая энциклопедия„Девственность » . Newadvent.org. 1912-10-01 . Проверено 30 апреля 2014 .
  106. ^ Parla, Айше (весна 2001). «Честь государства: экзамены на девственность в Турции». Феминистские исследования . 27 (1): 66. DOI : 10,2307 / 3178449 . JSTOR 3178449 . PMID 17663094 .  
  107. ^ Райт, Кристофер JH (2003). Бог и нравственность . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199148394.

дальнейшее чтение

журнальные статьи
  • Броня, Стейси и Дана Л. Хейни. «Сексуальный дебют в подростковом возрасте и более поздняя преступность». Журнал молодежи и подростков 36 (2007): 141–152. [только аннотация]
  • Кукси, Элизабет С .; Мотт, Фрэнк Л .; Нойбауэр, Стефани А. (2002). «Дружба и ранние отношения: ссылки на сексуальную инициацию среди американских подростков, рожденных молодыми матерями» (PDF) . Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья . 34 (3): 118–126. DOI : 10.2307 / 3097710 . JSTOR  3097710 . PMID  12137125 .
  • Goodson, P .; Эванс, А .; Эдмундсон, Э. (1997). «Девушки-подростки и начало полового акта: теоретический обзор исследований с 1984 по 1994 год». Журнал здоровья подростков . 21 (3): 147–156. DOI : 10.1016 / s1054-139x (97) 00004-9 . PMID  9283935 .
  • Рич, Лорен М .; Ким, Сун-Бин (2002). «Трудоустройство и сексуальное и репродуктивное поведение девочек-подростков» . Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья . 34 (3): 127–134. DOI : 10.2307 / 3097711 . JSTOR  3097711 . PMID  12137126 . Архивировано из оригинала на 2015-10-16.
  • Розенберг, Дж (2002). « « Возраст начала половой жизни и инфекция вируса папилломы человека связаны через поведенческие факторы и черты характера партнера » » . Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья . 34 (3): 171–172. DOI : 10.2307 / 3097722 . JSTOR  3097722 . Архивировано из оригинала на 2015-10-16.
Монографии
  • Бентли, Томас. Памятник Матроне : Семь Семи Светильников Девственницы . Томас Доусон, 1582 г.
  • Карпентер, Лаура. Утраченная девственность: интимный портрет первых сексуальных переживаний . Издательство Нью-Йоркского университета , 2005. ISBN 0-8147-1653-9 

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с девственностью на Викискладе?
  • Цитаты, связанные с девственностью на Wikiquote
  • Словарное определение девственности в Викисловаре