Promanteia был привилегией, дарованную городов или отдельных лиц в Дельфийского оракула , попросить Пифию в приоритетном порядке. [1]
В течение классического периода жрецы Дельф учредили ряд почестей, которыми награждали тех, кто приносил пожертвования святилищу, будь то города или отдельные лица. Учреждение промантии было одной из привилегий, первоначально предоставляемых городам, которые оказывали святилище финансовую помощь. На самом деле Промантия имел право приобрести оракула раньше других (но все же после священников и жителей Дельф). Учитывая тот факт, что дарование оракулов происходило в определенные - и ограниченные - периоды времени, это право на самом деле могло быть очень важным. С начала 4 века до нашей эры это право продолжало предоставляться отдельным лицам и сочетаться с другими привилегиями, такими как протизия и проксения . [2]
На основании сфинкса наксийцев в Дельфах есть надпись, датированная 328–327 гг. До н. Э., Обновляющая промантею для жителей Наксоса :
ΔΕΛΦΟΙ ΑΠΕΔΩΚΑΝ ΝΑΞΙΟΙΣ ΤΑΝ ΠΡΟΜΑΝΤΗΙΑΝ ΚΑΤΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΘΕΟΛΥΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΟΝΤΟΣ ΕΠΙΓΕΝΕΟΣ
Дельфы предоставили наксийцам право Промантии, как и прежде, во времена архонта Феолита и Эпигена Булетов- Надпись наксианского сфинкса
Кристин Сурвину-Инвуд: Что такое полисная религия? В: Освин Мюррей, Саймон Р. Ф. Прайс (Hrsg.): Греческий город. От Гомера до Александра. Кларендон, Оксфорд, 1990 г.