В псалмах коммунальной плаче представляют собой группу псалмов форм из еврейской Библии, сгруппированных по их направленности на причитаний выражая глубокую скорбь мучений нации и в качестве группы просят Божьего благословения или вмешательства. Псалмы общественных причитаний чаще встречались в печатных псалмах после крупных стихийных бедствий , чумы или угнетения со стороны окружающих народов. [1]
Состав
Мотивы псалма с общим плачем очень похожи на индивидуальный плач , но включают в себя общую формулировку и акцент на побуждении Бога благословить нацию и поразить ее врагов.
Общинный плач по существу состоит из шести возможных частей: [1]
- Обращение - обычно напрямую к Богу: «Услышь меня, Боже».
- Собственно Плач - описание событий, в связи с которыми люди просят помощи или спасения.
- Национальное исповедание доверия - заявление, демонстрирующее веру нации в то, что Бог услышит их молитвы.
- Собственно прошение и мотивация - обычно очень конкретное заявление о том, что люди хотят, чтобы Бог сделал.
- Восклицание уверенности - что молитва псалмопевца была или будет услышана Богом
- Обет хвалы - часть плача, в которой люди обещают вознести благодарение, увидев вмешательство Бога.
В дополнение к вышеупомянутым элементам, плач может также включать в себя проклятие врагов, которых люди считают причиной своих страданий, или заявление о виновности или невиновности людей в сложившейся ситуации. [1]
Список псалмов общей скорби
При использовании еврейской системы нумерации следующие традиционно классифицируются как псалмы общинного плача:
- Псалом 44
- Псалом 60
- Псалом 74
- Псалом 79
- Псалом 80
- Псалом 85
- Псалом 86
- Псалом 90
Цель и установка
Чтение и размышление над этими псалмами призвано выразить сочувствие людям, страдающим в результате большой утраты. Во многих случаях общие причитания использовались на телесных богослужениях / собраниях, возможно, даже в присутствии королевской семьи. [1]
Заметка об индивидуальных скорбях
В то время как общинные причитания говорят от имени группы людей, возможно, нации, отдельные причитания написаны с точки зрения одного человека, с использованием местоимений единственного числа от первого лица, а не местоимений множественного числа (общинное причитание). Индивидуальные стенания, более настоящее , чем коммунальные причитания в псалмах , [1] , возможно, были сохранены для использования в домашних условиях , а не в корпоративных условиях, за исключением королевских причитаний - написанный королем для декламации перед своим подданными.