Плач или стенания является страстным выражением горя , часто в музыке , поэзии или песни форме. Горе чаще всего рождается из сожаления или траура . Плач также может быть выражен устно, когда участники оплакивают то, о чем они сожалеют, или кого-то, кого они потеряли, и обычно они сопровождаются плачем , стоном и / или плачем . [1] Плач являются одними из самых старых форм письма, и примеры существуют во всех человеческих культурах.
История
Многие из старейших и наиболее устойчивых стихов в истории человечества были плачем. [2] Плач Шумера и Ur восходят по крайней мере 4000 лет до древнего Шумера , первой в мире городской цивилизации. Плачи присутствуют в обоих Илиады и Одиссеи , и стенания продолжали петь в элегические стихи в сопровождении авлос в классической и эллинистической Греции. [3] Элементы плача появляются в Беовульфе , в индуистских ведах и в древних ближневосточных религиозных текстах. Они включены в месопотамские городские причитания, такие как Плач по Уру и еврейский Танах (который позже стал христианским Ветхим Заветом ).
Во многих устных традициях, как ранних, так и современных, плач был жанром, обычно исполняемым женщинами: [4] Батья Вайнбаум привел аргументы в пользу спонтанного стенания певчих женщин в создании устной традиции, результатом которой стала « Илиада» [5]. ] Материал плача, «звук травмы» - такой же элемент в Книге Иова, как и в жанре пастырской элегии , такой как «Адонайс» Шелли или «Тирсис» Мэтью Арнольда . [6]
Книга Жалоб или Плач Иеремии фигур в Ветхом Завете. Оплакивание Христа (по многим близко вариантных условиях) является общим предметом из жизни Христа в искусстве , показывая его труп будучи оплакивали после распятия .
Стенания в Книге Жалоб или в псалмах (в частности Плача / Рекламации псалмов в Танахе , можно рассматривать как «крик необходимости в условиях кризиса , когда Израиль не хватает ресурсов , чтобы постоять за себя.» [ 7] Другой способ взглянуть на это более простой: жалобы просто являются «призывами к божественной помощи в беде». [8] Эти жалобы также часто имеют установленный формат: обращение к Богу, описание страдания / страдание, от которого человек ищет облегчения, прошение о помощи и избавлении, проклятие своим врагам, выражение веры в свою невиновность или признание своей невиновности, клятву, соответствующую ожидаемому божественному ответу, и, наконец, песня благодарения. [9] Примеры общего формата этого, как в индивидуальных, так и в совместных плачах, можно увидеть в Псалме 3 и Псалме 44 соответственно. [10]
Плач Эдуарда II , если это на самом деле написаны Эдвардом II Англии , является единственным оставшимся в живых состав его.
Плач героини - это обычная вещь из серии барочной оперы , обычно сопровождаемая только струнными в нисходящих тетрахордах . [11] Благодаря своим протяжным кантабельным мелодическим линиям, вызывающе свободной, нестрофической конструкции и ритму адажио , оперные плачи остались ярко запоминающимися ариями сопрано или меццо-сопрано, даже если они отделены от эмоционального пафоса их оперного контекста. Ранним примером является "Lasciatemi morire" Ариадны, единственная уцелевшая после утраченной Арианны Клаудио Монтеверди . Франческо Кавалли оперы «s расширил Lamento формулу, в многочисленных экземплярах, из которых Чиро в„Negatemi respiri“от Чиро является заметным. [12]
Другие примеры включают плач Дидоны «Когда меня положат» ( Генри Перселл , Дидона и Эней ), « Lascia ch'io pianga » ( Георг Фридрих Гендель , Ринальдо ), «Caro mio ben» (Томассо или Джузеппе Джордани ). Плач продолжал представлять собой музыкально-драматический звездный час. В контексте оперы-буффа причитания графини «Dove sono» становятся сюрпризом для публики « Женитьба Фигаро» Вольфганга Амадея Моцарта , а в « Севильском цирюльнике Джоакино Россини » жалобные слова Розины по поводу ее очевидного отказа - за ней последовала не ожидаемая ария-плач, а яркая оркестровая интерлюдия штормовой музыки. Плач героини остался неотъемлемой частью романтической оперы, а монолог Маршаллина в первом действии «Кавалера роз» можно понять как проницательную психологическую жалобу. [13]
Шотландские причитания
Чисто инструментальный плач - обычная форма пиобайриха для шотландской волынки . «Плач МакКриммона» относится к восстанию якобитов в 1745 году. Считается, что мелодия была написана Дональдом Баном МакКриммоном, волынщиком МакЛаудс из Данвегана, который поддерживал ганноверцев. Говорят, что Дональд Бан, убитый при Мой в 1746 году, имел намек, что не вернется. [ требуется разъяснение ] [14]
Известная гэльская колыбельная - « Гриогал Крид » («Возлюбленный Грегор»). Он был составлен в 1570 году после казни Грегора МакГрегора Кэмпбеллами. Убитая горем вдова, Мэрион Кэмпбелл, описывает случившееся, когда она поет своему ребенку. [15]
« Cumhadh na Cloinne » («Плач по детям») - это пьеса, составленная Падруигом Мором МакКриммоном в начале 1650-х годов. Это , как правило , проводится, основано на потере семь из восьми сынов MacCrimmon в течение года до оспы , [16] [17] , возможно , привел к Skye испанского торгового судна. Поэт и писатель Ангус Питер Кэмпбелл , цитируя поэта Сорли Маклина , назвал его «одним из величайших художественных достижений всей Европы». [18] Автор Бриджит Маккензи в « Трубных традициях Аргайлла» предполагает, что это относится к резне МакЛаудских войск Кромвеля в битве при Вустере. Возможно, он был вдохновлен обоими. [19]
Другие шотландские причитания, не относящиеся к традиции пиобайриха, включают "Lowlands Away" [ цитата ] , "Rant MacPherson's Rant" и "Hector the Hero".
Музыкальная форма
В периоды барокко, а затем и в период романтизма появляется короткая свободная музыкальная форма , называемая плачем . Обычно это набор гармонических вариаций в гомофонической текстуре, где бас спускается через тетрахорд, обычно предлагающий второстепенный режим .
Смотрите также
- Баллада
- Dirge
- Поэма о смерти
- Смертельный вопль
- Дойна
- Элегия
- endecha Галисийский плач, поджанр планто.
- Кининг
- Кина (множественное число: киннот) - Киннот - это традиционные еврейские стихи, которые читаются на празднике Тиша бе-Ав, оплакивающие разрушение Первого и Второго храмов и другие исторические катастрофы. (Термин «кинах» также встречается в Библии, имея в виду плач).
- Коммос
- Плачущий бас
- Threnody
- Маввал , ближневосточный вариант
- Трек King Crimson "Prince Rupert's Lament" на альбоме 1970 года Lizard , инструментальный плач, сыгранный с электрогитарой в качестве ведущего инструмента, и песня "Lament" на альбоме 1974 года Starless and Bible Black
- Фредерик Магле трек Lament на альбоме 2010 года Like a Flame
Заметки
- ↑ Петр Михаловски, пер., «Оплакивание разрушения Шумера и Ура» (Winona Lake, Ind .: Eisenbrauns, 1989), 39–62; цитируется в Нэнси Ли, Lyrics of Lament: From Tragedy to Transformation (Minneapolis: Augsburg Fortress, 2009)
- ^ Линда М. Остин, «Плач и Риторика Sublime» в девятнадцатом веке литература 53 +0,3 (декабрь 1998: 279-306) прослеживают литературную риторикувызывающую голос плачущей.
- ↑ Маргарет Алексиу, Ритуальный плач в греческой традиции (Cambridge University Press) 1974
- ^ Alexiou 1974; Анджела Бурк, «Больше в гневе, чем в печали: поэзия ирландских женщин с жалобами», в Джоан Ньюлон Рэднор, изд., « Феминистские послания: кодирование в женской народной культуре» (Урбана: издательство Illinois University Press) 1993: 160-82.
- ^ Батя Вейнбаум, «Плач Ритуал Превращается в литературе: Молитва Positing женщин как краеугольный камень в Западной классической литературы» Журнал американского фольклора 114 No. 451 (Winter 2001: 20-39).
- ^ Остин 1998: 280f.
- ^ Вальтер Brueggeman, тревожный Бог , (Миннеаполис: Крепость Press, 2009) 13
- ^ Майкл Д. Куган, Краткое введение в Ветхий Завет , (Oxford: Oxford University Press, 2009) 370
- ^ Майкл Куган, Краткое введение в Ветхий Завет (Oxford: Oxford University Press, 2009) 370
- ^ Майкл Куган, Краткое введение в Ветхий Завет, (Oxford: Oxford University Press, 2009) 370
- ↑ Эллен Розанд, 2007. Опера в Венеции семнадцатого века (Калифорнийский университет Press), «Ария плача: вариации на тему», стр. 377ff.
- ^ "Negatemi respiri" и некоторые другие отмечены Rosand 2007: 377f.
- ^ Вызывается «в Marschallin в Акт I Плач», в Джереми Эйхлером, «Lushly Lamenting заработной платы времени и Затерянный Золотой век» Обзор опера в Нью - Йорк Таймс 15 марта 2005.
- ^ "Плач MacCrimmon в", Foghlam Альба архивации 2013-10-06 в Wayback Machine
- ^ "Колыбельные и пустяки", Foghlam Alba. Архивировано 4 октября 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ "Плач по детям" . Общество Piobaireachd .
- ^ Маклеллан, капитан Джон. "История трубопровода - потомственные волынщики - МакКриммоны" (PDF) . piobaireachd.co.uk .
- ^ Кэмпбелл, Ангус Питер (12 апреля 2009 г.). «Это тронуло меня: Cumha na Cloinne (Плач по детям) Падрайга Мор МакКриммона» . The Times .
- ^ "Pibroch songs and canntaireachd", Education Scotland. Архивировано 4 октября 2013 г. в Wayback Machine.
Источники
- Ричард Черч, Хромой военных кампаний . PDQ: Стив Рулинг, 2000.
- Маргарет Алексиу, Ритуальный плач в греческой традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1974.
- Вальтер Брейггеман, Бог тревожный . Миннеаполис: Fortress Press, 2009
- Майкл Куган, Краткое введение в Ветхий Завет . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2009 г.
- Х. Манро Чедвик , Нора Кершоу Чедвик , Рост литературы (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1932–40), например, том. 2 шт. 229.
- Эндрю Долби , заново открывая Гомера (Нью-Йорк: Нортон, 2006. ISBN 0-393-05788-7 ) стр. 141–143.
- Гейл Холст-Вархафт, Опасные голоса: женские причитания и греческая литература . Лондон: Рутледж, 1992. ISBN 0-415-12165-5 .
- Нэнси С. Ли, Тексты Плача: от трагедии к трансформации. Миннеаполис: Крепость, 2010.
- Клаус Вестерманн, Хвала и плач в псалмах . Вестминстер: John Knox Press, 1981. ISBN 0-8042-1792-0 .
- Марчелло Чарс Келлер, «Выражение, общение, разделение и представление горя и печали с помощью организованного звука (размышления в восьми коротких отрывках)», в Стивен Вайлд, Ди Рой, Аарон Корн и Рут Ли Мартин (редакторы), One Common Thread - The Musical World of Lament - тематический выпуск гуманитарных исследований. Канберра, издательство университета ANU, Vol. XIX, № 3. 2013, 3-14
Внешние ссылки
Греческие причитания ( Thrênoi, Moirológia )
- Алексиу Маргарет, Ритуальный плач в греческой традиции, CUP, 1974
- Андреа Фишман, "Треной Мойрологии: женские голоса одиночества, сопротивления и солидарности" Устная традиция , 23/2 (2008): 267-295
- Родерик Битон, Народная поэзия современной Греции, Cambridge University Press, 2004
- Греческая песня-плач (Mοιρολόϊ - Moiroloi ) из Мани , исполняемая на похоронах
- Греческая песня-плач (Mοιρολόϊ - Moiroloi ) из Эпира , инструментальная]