Траур

Девушка в траурном платье держит в рамке фотографию своего отца, предположительно погибшего во время Гражданской войны в США .

Египетские женщины в скорбном жесте траура .

В самом простом смысле траур - это горе по поводу чьей-либо смерти . Это слово также используется для описания культурного комплекса поведения, в котором участвуют или должны участвовать потерпевшие. Обычаи в разных культурах различаются и со временем развиваются, хотя многие основные модели поведения остаются неизменными.

Ношение черной одежды - это практика во многих странах, хотя встречаются и другие формы одежды. Те, кто больше всего пострадал от потери любимого человека, часто переживают период горя, отмеченный уходом от общественных мероприятий и тихим уважительным поведением. В таких случаях люди могут следовать религиозным традициям .

Траур может относиться к смерти или годовщине смерти важного лица, такого как местный лидер , монарх , религиозный деятель, семья и т. Д. В таком случае может иметь место государственный траур. В последние годы некоторые традиции уступили место менее строгим практикам, хотя многие обычаи и традиции продолжают соблюдаться.

Шаги [ править ]

Элизабет Кюблер-Росс разработала хорошо известную, еще не доказанную научно, модель, которая является предметом многих весьма спорных транспозиций и приспособлений. Это теоретический цикл, состоящий из пяти шагов: ^[1]

1. Шок, отрицание : эта короткая фаза траура наступает, когда человек обнаруживает потерю. Человек отказывается верить в это. Это более или менее напряженный период, когда кажется, что эмоции практически отсутствуют. Пострадавший может потерять сознание и даже потерять сознание. После этого короткого периода скорби наступает реальность утраты.
2. Гнев : эта фаза характеризуется чувством возмущения из-за потери. В некоторых случаях может быть установлена ​​вина. Период опроса.
3. Торг : фаза внутреннего торга и переговоров.
4. Депрессия : более или менее продолжительная фаза процесса оплакивания, которая характеризуется большой грустью, вопросами и страданиями. Скорбящие на этом этапе иногда чувствуют, что они никогда не завершат свой траур. Они испытали широкий спектр эмоций, и их горе очень велико.
5. Принятие : последняя стадия траура, когда скорбящему становится лучше. Реальность потери гораздо более понятна и принята. Человек, понесший утрату, все еще может чувствовать грусть, но он полностью восстановил свои способности и реорганизовал жизнь, приспосабливаясь к потере.

Вышеупомянутые пять фаз могут быть линейными, но часто скорбящий может вернуться назад, прежде чем начать движение вперед. Хороший способ пережить горе - понять, что произошло, и поделиться своими чувствами и эмоциями с родственниками или людьми, которые тоже горюют. Эти шаги не обязательно следуют друг за другом. Это не неизбежный процесс.

Скорбь - это личная и коллективная реакция, которая может варьироваться в зависимости от чувств и обстоятельств. Он начинается с отрицания и заканчивается принятием.

Горе можно определить как период после смерти близкого человека. Это и психологическое, и социальное:

• психологический : когда умирает кто-то из близких, он вступает в период печали и вопросов или даже нервного срыва. Процесс горевания состоит из трех этапов:
  1. отрицание или ошеломляющая фаза, в течение которого смерть близкая человек еще не интегрирована. Длится сравнительно недолго.
  2. вторая фаза - депрессия с физической болью (потеря сна и аппетита, ком в горле, ломота в теле и т. д.) и душевной болью (отсутствие концентрации, потеря уверенности в себе). Продолжительность этой фазы варьируется.
  3. фаза реструктуризации, во время которой мы пытаемся вернуть вкус к жизни.
• социальные :
  1. чувства и психическое состояние скорбящего влияют на способность поддерживать или вступать в отношения с другими людьми (в том числе в сфере секса), с другой стороны, в трауре развиваются новые ожидания, и внимание, забота, спокойствие, изоляция или отвлечение могут быть нужный.
  2. после похоронных обычаев, от которых часто отказываются в сильно урбанизированных районах, многие культуры следуют ряду традиций (ношение особой одежды, запрет на повторный брак на время в случае вдовства ...), определяемых, как правило, степенью родства и социальной значимости умершего.

Смерть может быть освобождением в случае тирана или когда смерть положит конец долгой и болезненной болезни. Однако это освобождение может добавить скорбящему чувство раскаяния и вины.

Социальные обычаи и одежда [ править ]

Африка [ править ]

Эфиопия [ править ]

В Эфиопии , Edir (вар. Eddir , Idir ) является традиционной общественной организацией, члены которой помогают друг другу во время траурного процесса. ^{[2] [3]} Члены вносят ежемесячные финансовые взносы, формируя фонд Edir. Они имеют право на получение определенной суммы денег из этого фонда для покрытия похорон и других расходов, связанных со смертью. ^[3] Кроме того, члены Эдира утешают скорбящих: женщины по очереди выполняют домашнюю работу, например, готовят еду для скорбящей семьи, а мужчины обычно берут на себя ответственность за организацию похорон и возводят временную палатку, чтобы укрыть гостей, которые приезжают в гости. скорбящая семья. ^[3]Члены Эдира должны оставаться с оплакивающими семьями и утешать их в течение трех полных дней. ^{[ необходима цитата ]}

Азия [ править ]

Восточная Азия [ править ]

Белый - традиционный цвет траура в китайской культуре , а белая одежда и шляпы раньше ассоциировались со смертью. ^[4] В императорском Китае , конфуцианские требуются обязательства траурных даже на императоре удалиться от дел после смерти одного из родителей. Традиционный период траура составлял номинально 3 года, но на практике обычно 25–27 лунных месяцев и даже короче в случае необходимых офицеров. (Император, например, обычно оставался в уединении всего 27 дней.)

Японское название траурного платья - мофуку (喪服). Этот термин относится либо к черной официальной одежде в западном стиле, либо к черной традиционной японской одежде, которую носят на похоронах и буддийских поминальных службах. Другие цвета, особенно красные и яркие оттенки, считаются неуместными для траурного платья. Если вы носите западную одежду, женщины могут носить одну нитку белого жемчуга . В японском стиле траурные платья для женщин состоят из пяти- хохлатого простого черного шелка кимоно , черные оби и черные аксессуары носили на белом нижнем белье, черные сандалии и белые сплит-носок носки. Мужское траурное платье состоит из одежды, которую носят в чрезвычайно официальных случаях: простое черное шелковое кимоно с пятью гребнями и брюки хакама в черно-белую или серо-белую полоску поверх белого нижнего белья, черный жакет хаори с белой застежкой, белый или черный зори и белый таби. Траурное платье в японском стиле принято носить только ближайшим родственникам и очень близким друзьям умершего; другие участники носят траурные платья в западном стиле или сдержанные западные или японские официальные платья.

В Таиланде на похороны ходят в черном. Черный считается траурным цветом, хотя исторически он был белым. Вдовы могут носить пурпурный, когда оплакивают смерть своего супруга. ^[5]

На филиппинские обряды траура повлияли китайские , японские и народные католические верования. Люди могут носить белое или черное. Красный цвет не одобряется во время траура, поскольку считается, что те, кто наденет красное в течение 9–40 дней, умрут или заболеют. Считается, что употребление курицы во время бодрствования и похорон приносит смерть родственникам. Существует начальная траурная практика девять дней под названием Pasiyam когда новеннадолжны молиться скорбящие. Считается, что в эти дни бродит дух умершего. 40 дней - католическая практика поминовения умерших через 40 дней после даты их смерти. Месса и небольшой пир проводятся в память о умерших в течение 40-дневного периода, причем 40-й день считается днем ​​их суда. Ближайшие родственники носят черное. Первую годовщину смерти отмечают праздником, знаменующим окончание периода траура.

Западная Азия [ править ]

Согласно ассирийской традиции, сразу после смерти человека скорбящая семья принимает гостей в стиле открытых дверей. Подают только горький кофе и чай, демонстрируя печальное состояние семьи. В день похорон в церкви проводится поминальная месса. На кладбище люди собираются и сжигают благовония вокруг могилы, а духовенство распевает гимны на сирийском языке . Ближайшие родственницы женского пола традиционно оплакивают или оплакивают публичное выражение горя, когда опускается гроб. Некоторые другие могут петь панихиду или сентиментальную тренодию. Во всех этих случаях ожидается, что все будут одеваться полностью в черное. После похорон все возвращаются в церковный зал на послеобеденный обед и хвалебную речь . В холле ближайшие родственники сидят на длинном столе лицом к гостям, многие проходят мимо и выражают соболезнования. На третий день скорбящие обычно посещают место захоронения с пастором, чтобы возжечь ладан, что символизирует победу Иисуса над смертью на третий день. Это также делается через 40 дней после похорон (изображающих вознесение Иисуса на небо) и через год, чтобы завершить траур. Скорбящие носят только черное до 40-дневной отметки и обычно не танцуют и не празднуют какие-либо важные события в течение одного года. ^{[6] [7]}

Европа [ править ]

Континентальная Европа [ править ]

Обычай носить черную одежду без украшений для траура восходит, по крайней мере, к Римской империи , когда во время траура носили тога пулла из темной шерсти.

В средние века и в эпоху Возрождения особый траур носили как по общей, так и по личной утрате; после того, как в Варфоломеевская ночи с гугенотами во Франции , Элизабет I Англии и ее суд , как говорят, одетая в полном трауре , чтобы получить французский посол.

Женщины в трауре и вдовы носили характерные черные чепчики и вуали, как правило, в консервативной версии современной моды.

В некоторых регионах России, Чехии, Словакии, Греции, Мексики, Португалии и Испании вдовы носят черное всю оставшуюся жизнь. Ближайшие родственники погибшего долгое время носят черное. С 1870-х годов в некоторых культурах, даже тех, кто эмигрировал в Соединенные Штаты, в трауре принято носить черное в течение как минимум двух лет, хотя в Европе все еще остается черное для вдов.

В Бельгии после публикации в Moniteur Belge суд объявил о публичном трауре . В 1924 году двор оплакивал смерть Марии-Аделаиды, великой герцогини Люксембургской (10 дней); Герцог Монпансье (5 дней) и полный месяц смерти принцессы Бельгии Луизы .

Белый траур [ править ]

Цвет глубочайшего траура средневековых европейских королев был белым. В 1393 году парижан представили необычное зрелище - царские похороны, проведенные в белом цвете для Льва V, короля Армении , который умер в изгнании. ^[8] Эта королевская традиция просуществовала в Испании до конца 15 века. В 1934 году королева Нидерландов Вильгельмина вновь ввела белый траур после смерти своего мужа принца Генриха . Это осталось традицией в голландской королевской семье.

В 2004 году все четыре дочери королевы Нидерландов Юлианы были одеты в белое на похороны своей матери. В 1993 году королева испанского происхождения Фабиола представила его в Бельгии на похоронах своего мужа, короля Бельгии Бодуэна . Обычай королевы Франции носить deuil blanc [белый траур] был источником Белого Гардероба, созданного в 1938 году Норманом Хартнеллом для королевы Елизаветы (позже названной королевой-матерью). От нее потребовали совершить государственный визит во Францию, когда она оплакивала свою мать .

Соединенное Королевство [ править ]

Сегодня для тех, кто оплакивает траур, среди населения в целом не требуется никакой специальной одежды или поведения, хотя у этнических и религиозных верований есть особые ритуалы, и на похоронах обычно надевают черное. Однако традиционно соблюдались строгие социальные правила.

Грузинская и викторианская эпохи [ править ]

К 19 веку траурное поведение в Англии превратилось в сложный набор правил, особенно среди высших классов . Для женщин обычаи включали ношение тяжелой скрывающей черной одежды и использование тяжелых вуалей из черного крепа . Весь ансамбль в просторечии был известен как «вдовьи травы » (от древнеанглийского wǣd , что означает «одежда»).

К этим ансамблям подходили специальные кепки и чепчики, обычно черного или других темных цветов. Были траурные украшения , часто сделанные из гагата . Иногда украшения делали из волос умерших. Богатые носили камеи или медальоны, предназначенные для прядки волос покойного или какой-либо подобной реликвии .

Ожидалось, что вдовы будут носить специальную одежду, указывающую на то, что они были в трауре до четырех лет после смерти, хотя вдова могла носить такую ​​одежду до конца своей жизни. Ранее изменение костюма считалось неуважением к покойному и, если вдова была еще молодой и привлекательной, наводило на мысль о возможной сексуальной распущенности. Тем, кто подпадал под действие правил, постепенно разрешалось возвращать обычную одежду в определенное время; такие стадии были известны под такими терминами, как «полный траур», «полутур» и тому подобное. Для полутраура можно использовать приглушенные цвета, такие как сиреневый , серый и лавандовый . ^[9]

Друзья, знакомые и сотрудники носили траур в большей или меньшей степени в зависимости от их отношения к умершему. По брату и сестре траур носили шесть месяцев. Родители носили траур по ребенку «до тех пор, пока они чувствуют себя так расположены». Вдове полагалось носить траур в течение двух лет и не разрешалось вступать в общество в течение двенадцати месяцев. Ни одна женщина или джентльмен в трауре не должны были посещать светские мероприятия в глубоком трауре. В общем, слугиносил черные нарукавные повязки, когда в доме случался смерть. Однако в вежливой компании ношение простой черной повязки на руку считалось уместным только для военнослужащих, а другие лица, вынужденные носить униформу при исполнении служебных обязанностей, - черная повязка на руке вместо надлежащей траурной одежды рассматривалась как унижение надлежащей формы одежды. этикет, которого следует избегать. ^[10] В целом, мужчины должны были носить траурные костюмы (не путать с утренними костюмами ) из черных сюртуков с соответствующими брюками и жилетами . В более поздний межвоенный период между Первой и Второй мировой войнами.По мере того, как сюртук становился все более редким, траурный костюм состоял из черного утреннего пальто с черными брюками и жилетом, по сути, черной версии утреннего костюма, который носили на свадьбах и других случаях, который обычно включал цветные жилеты и полосатые или клетчатые брюки. .

Официальный траур достиг кульминации во время правления королевы Виктории , чья долгая и заметная скорбь по поводу смерти ее мужа, принца Альберта , могла иметь много общего с этим. Хотя мода стала более функциональной и менее жесткой для последующих эдвардианцев , подходящая одежда для мужчин и женщин, в том числе для траура, по-прежнему строго предписывалась и строго соблюдалась. В 2014 году в Метрополитен-музее современного искусства открылась выставка женских траурных нарядов девятнадцатого века под названием « Смерть ей становится: век траурных нарядов» . ^[11]

Эти обычаи не получили всеобщей поддержки, и Чарльз Войзи писал, что они «без нужды добавляют мрачности и уныния действительно страдающих родственников, которые должны быть очевидны для всех, кто когда-либо принимал участие в этих жалких обрядах». ^[12]

Правила постепенно смягчались, и для обоих полов стало приемлемой практикой одеваться в темные цвета в течение года после смерти в семье. К концу 20 века это перестало применяться, и черный цвет стал широко использоваться женщинами в городах как модный цвет.

Северная Америка [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Траур обычно следовал английским формам до 20 века. Черное платье по-прежнему считается надлежащим этикетом для присутствия на похоронах, но длительное ношение черного платья больше не ожидается. Однако участие в общественных мероприятиях, таких как свадьбы, когда семья в глубоком трауре, не одобряется. ^{[ необходима цитата ]} Мужчины, которые разделяют имя своего отца и используют суффикс, такой как "Младший", сохраняют суффикс, по крайней мере, до тех пор, пока не будут завершены похороны отца. ^{[ необходима цитата ]}

На довоенном Юге, с социальными нравами, имитирующими нравы Англии, траур так же строго соблюдался высшими классами.

В 19 веке траур мог быть довольно дорогим, так как требовал совершенно нового набора одежды и аксессуаров или, по крайней мере, перекрашивания существующей одежды и изъятия ее из повседневного использования. Для более бедной семьи это было истощением ресурсов. ^{[13] [ требуется полная ссылка ]}

В конце Удивительный Волшебник из Страны Оз , Дороти объясняет Глинда , что она должна вернуться домой , потому что ее тетя и дядя не может позволить себе пойти в траур по ней , потому что это было слишком дорого. ^[14]

Феномен траура в Северной Америке конца 20-го и начала 21-го веков - мемориальная наклейка на заднем стекле. Это виниловая наклейка на оконном стекле, увековечивающая память умершего близкого человека, которая большого размера и заметно отображается в задних окнах автомобилей и грузовиков, принадлежащих близким членам семьи, а иногда и друзьям. Он часто содержит даты рождения и смерти, хотя некоторые также содержат сентиментальные фразы или рисунки. ^[15]

Тихий океан [ править ]

Тонга [ править ]

На Тонге члены семей умерших людей долгое время носят черное с большими простыми ма'овалыми . Часто черные овсянки вешают на дома и постройки. В случае смерти королевской семьи вся страна надевает траурные платья, а на большинстве зданий отображаются черно-фиолетовые овсянки .

Государственный и официальный траур [ править ]

Государственный траур или, в случае монархии , придворный траур относится к проявлениям траурного поведения в случае смерти общественного деятеля или члена королевской семьи.

Степень и продолжительность публичного траура обычно устанавливаются протокольным офицером. Для британского двора не было ничего необычного в том, чтобы объявить, что все граждане должны носить полный траур в течение определенного периода после смерти монарха или что члены двора должны носить полный или полутурный траур в течение длительного времени. После смерти королевы Виктории (22 января 1901 г.) « Canada Gazette» опубликовала «дополнительный» выпуск, в котором сообщалось, что траур при дворе продлится до 24 января 1902 г. Он предписывал публике носить глубокий траур до 6 марта 1901 г. и наполовину. траур до 17 апреля 1901 года.

Черно-белые костюмы, созданные Сесилом Битоном для эпизода « Ройял Аскот» в « Моей прекрасной леди», были вдохновлены «Черным Аскотом» 1910 года, когда двор оплакивал сына Виктории, Эдуарда VII .

Во всем мире государства обычно объявляют период «официального траура» после смерти главы государства . Знаки могут различаться, но обычно включают опускание или вывешивание полустынных флагов на общественных зданиях. (Напротив, Королевский штандарт Соединенного Королевства не приспущен, потому что на троне всегда находится монарх .)

В январе 2006 года в связи со смертью Джабера аль-Ахмада аль-Джабера ас-Сабаха , эмира Кувейта , был объявлен траур продолжительностью 40 дней. В Тонге официальный траур длится год; только потом королевский наследник коронован новым королем.

С другой стороны, должен соблюдаться принцип преемственности государства. Этот принцип отражен во французской поговорке « Le Roi est mort, vive le Roi! » [Король мертв, да здравствует король!]. Независимо от формальностей траура, власть должна быть передана; если правопреемство не оспаривается, лучше всего это сделать немедленно. Тем не менее, кратковременный перерыв в работе государственной службы может быть результатом закрытия офисов на один или несколько дней, особенно в день государственных похорон .

Религии и обычаи [ править ]

Конфуцианство [ править ]

В Конфуцианском кодексе есть пять степеней траура. Ожидается, что мужчина будет чтить большинство потомков своего прапрадеда и большинство их жен. Отец (и мать) заслужили бы 27 месяцев. Дедушка по мужской линии, так же как и его жена, будет два класса или двенадцать месяцев аскезы. Дядя по отцовской линии - третий класс в девять месяцев. Четвертый класс предназначен для двоюродного брата отца, бабушки и дедушки по материнской линии, братьев и сестер и детей сестры (пять месяцев). После удаления двоюродных братьев и сестер, троюродные братья и сестры и родители жены мужчины должны были получить пятый класс (три месяца). ^[16]

Буддизм [ править ]

Христианство [ править ]

Восточное христианство [ править ]

Православные христиане обычно проводят похороны либо на следующий день после смерти, либо на третий день, и всегда в дневное время. В традиционных православных общинах тело усопшего омывалось и готовилось к погребению семьей или друзьями, а затем помещалось в гроб дома. Дом в трауре можно было узнать по крышке гроба с крестом на нем и часто украшенный цветами, установленными на крыльце у входной двери.

Особые молитвы проводятся на третий, седьмой или девятый (количество различается в разных национальных церквях) и 40-й день после смерти ; третий, шестой, девятый или двенадцатый месяц; ^[17] , а затем ежегодно в панихиды , ^[18] в течение трех поколений. Колыву церемониально используют для чествования умерших.

Иногда мужчины в трауре не бреются 40 дней . ^[19] В Греции и других православных странах вдовы нередко остаются в траурной одежде до конца своей жизни.

Когда православный епископ умирает, его преемник избирается только по истечении 40 дней траура, в течение которых его епархия считается « овдовевшей ».

40-й день имеет большое значение в православной религии. Это период, когда душа умершего блуждает по земле. На 40-й день происходит вознесение его души. Поэтому это самый важный день в траурном периоде, когда следует совершать особые молитвы на могиле умершего.

Как и в римско-католических обрядах, здесь может быть символический траур. Во время Страстной недели в некоторых храмах Кипрской церкви иконы закрывают черными занавесками. ^[20] Услуги в Страстную пятницу и Великую субботу утром по образцу частично на православно захоронении христианской службы, и похоронных причитаний .

Западное христианство [ править ]

Европейские социальные формы, как правило, представляют собой формы христианского религиозного выражения, переданные большему сообществу.

В Римско - католической церкви , то масса Павла VI , принятый в 1969 году, позволяет несколько вариантов литургического цвета , используемого в месс для мертвых. До литургической реформы черный был обычным цветом для погребальной мессы; В новой версии доступно несколько вариантов, хотя черный цвет является нормой. Согласно Общей инструкции Римского Миссала (§346d-e), черные облачения следует носить в канцеляриях и мессах за умерших; Некоторым странам была дана возможность использовать фиолетовые или белые облачения, а в некоторых из этих стран эти цвета в значительной степени вытеснили использование черных облачений.

Христианские церкви часто символически оплакивают во время Великого поста в память о жертве и смерти Иисуса . Обычаи различаются в зависимости от наименования и включают закрытие или удаление скульптур, икон и картин, а также использование особых литургических цветов, таких как фиолетовый / пурпурный, во время Великого поста и Страстной недели .

В более формальных общинах прихожане также одеваются в соответствии с определенными формами во время Страстной недели, особенно в Великий четверг и Страстную пятницу , когда принято носить черное или мрачное платье или, как уже упоминалось, литургический фиолетовый цвет.

Индуизм [ править ]

Смерть не рассматривается как окончательный «конец», но рассматривается как поворотный момент в, казалось бы, бесконечном путешествии нерушимого « атмана » или души через бесчисленные тела животных и людей. Следовательно, индуизм запрещает чрезмерное оплакивание смерти или оплакивание смерти, поскольку это может помешать продвижению умершей души к ее предстоящему путешествию: «Как скорбящие не будут помогать мертвым в этом мире, поэтому (родственники) не должны плакать, но совершать похороны в меру своих возможностей ". ^[21]

Индусский траур описывается в дхарма- шастрах. ^{[22] [23]} Она начинается сразу после кремации тела и заканчивается утром тринадцатого дня. Традиционно тело кремируют в течение 24 часов после смерти; однако кремации не проводятся после захода солнца или до восхода солнца. Сразу после смерти возле умершего зажигается масляная лампа, и эта лампа сохраняется в течение трех дней.

В индуизме смерть ассоциируется с ритуальной нечистотой для ближайших кровных родственников умершего, поэтому в эти траурные дни ближайшие родственники не должны совершать никаких религиозных церемоний (кроме похорон), не должны посещать храмы или другие священные места, не должны служить мудрецам ( Святые мужи), не должны подавать милостыню, не должны читать или декламировать священные писания, а также не могут посещать общественные мероприятия, такие как свадьбы, вечеринки и т. д. Семья умершего не должна подавать еду или питье посетителям. Принято считать, что гости не едят и не пьют в доме, где произошла смерть. Семья в трауре должна купаться два раза в день, съесть одну простую вегетарианскую пищу и попытаться справиться с потерей.

В день смерти семья не готовит; поэтому обычно близкие родственники и друзья будут обеспечивать траурную семью едой. Белая одежда (цвет чистоты) - это цвет траура, и многие будут носить белое во время траура.

Члены семьи мужского пола не стригутся и не бреются, а члены семьи женского пола не моют волосы до 10-го дня после смерти. Если умерший был молод и не женат, пандиты совершают «Нараян Бали». Читаются мантры «Бхайрон Паат». Этот ритуал проводится человеком, который дал Мукхагни (Ритуал подношения огня мертвому телу).

Утром 13-го дня проводится церемония Шраддха . Основная церемония включает в себя огненное жертвоприношение, во время которого предкам и богам приносятся подношения, чтобы умерший имел мирную загробную жизнь. Пинд Саммелан исполняется, чтобы обеспечить связь души умершего с душой Бога. Обычно после церемонии семья очищает и моет всех идолов в семейной святыне; и цветы, фрукты, вода и очищенная пища предлагаются богам. Тогда семья готова прервать траур и вернуться к повседневной жизни.

Ислам [ править ]

В шиитском исламе примеры траурных практик проводятся ежегодно в месяц мухаррам, то есть в первый месяц исламского лунного календаря. Этот траур проводится в память об имаме аль-Хусайне ибн Али, который вместе со своими 72 товарищами был замучен Язидом бин Муавийей. Мусульмане-шииты носят черную одежду и устраивают процессии по дороге, чтобы оплакивать трагедию Кербелы.

Мусульмане-шииты также оплакивают смерть Фатимы (единственной дочери Мухаммеда) и шиитских имамов.

В исламе траур соблюдается через усиление преданности, прием посетителей и соболезнование, а также отказ от декоративной одежды и украшений.

Близким и близким следует соблюдать трехдневный траур. ^[24] Вдовы соблюдают продолжительный период траура ( Идда ), продолжительностью четыре месяца и десять дней ^[25] , в соответствии с Кораном 2: 234. В течение этого времени ей не разрешается повторно выходить замуж, переезжать из дома, носить декоративную одежду или украшения.

Скорбь по поводу смерти любимого человека - это нормально, а плач по умершим разрешен в исламе. ^[26] Запрещается выражать горе плачем («плач» - это плач громким голосом), воплем, рванием волос или одежды, ломанием вещей, царапанием лиц или произнесением фраз, которые заставляют мусульманина потерять веру. ^[27]

Директивы для вдов [ править ]

Коран запрещает вдовам заниматься сексом в течение четырех месяцев по лунному календарю и десяти дней после смерти их мужей. Согласно Корану:

А тем из вас, кто умирает и оставляет вдов, они должны ждать четыре месяца и десять дней. Тогда, когда они отбыли срок, вас не обвинят в том, что они делают с собой в соответствии с нормами [общества]. Аллаху хорошо известно, что вы делаете. И вас также не винят, если вы молчаливо отправляете этим женщинам предложение руки и сердца или храните его в своих сердцах. Аллах знает, что вы обязательно поговорите с ними. [Сделайте это], но не заключайте секретный контракт. Конечно, можно сказать что-то в соответствии с нормами [общества]. И не решайтесь жениться, пока закон не истечет. И знайте, что Аллах знает то, что в ваших сердцах; так что бойтесь Его и знайте, что Аллах прощающий и терпеливый.

-  Коран ^{[ Коран  2: 234 ]}

Исламские ученые считают эту директиву балансом между оплакиванием смерти мужа и защитой вдовы от осуждения за то, что она заинтересовалась повторным браком слишком скоро после смерти мужа. ^[28] Это также необходимо для того, чтобы выяснить, беременна она или нет. ^[29]

Иудаизм [ править ]

Иудаизм рассматривает траур как процесс, с помощью которого пострадавший может снова войти в общество, и поэтому предлагает ряд обычаев, которые делают этот процесс постепенным. Первым этапом, наблюдаемым, как и все этапы, являются ближайшие родственники (родители, супруга, братья и сестры и дети), это Шива (буквально означает семь), который состоит из первых семи дней после похорон. Второй этап - это Шлошим (тридцать), относящийся к тридцати дням после смерти. Период траура после смерти одного из родителей длится один год. Каждый этап предъявляет более легкие требования и ограничения, чем предыдущий, с целью реинтеграции умершего в нормальную жизнь.

Самая известная и центральная стадия - это Шива , еврейская траурная практика, в которой люди корректируют свое поведение как выражение своей утраты в течение недели сразу после похорон. На Западе обычно покрывают зеркала, а на предмете одежды делают небольшой надрыв, указывающий на отсутствие интереса к личному тщеславию. Погибшие одеваются просто и садятся на пол, короткие табуретки или ящики, а не на стулья, когда принимают соболезнования посетителей. В некоторых случаях родственники или друзья берут на себя такие домашние дела покойного, как приготовление пищи и уборка. Носители английского языка используют выражение «сидеть, Шива».

Во время Шлошим от скорбящих больше не ожидается, что они будут сидеть на полу или о них позаботятся (приготовление пищи / уборка). Однако некоторые обычаи все же действуют. Запрещается жениться или посещать какие-либо торжества, мужчины воздерживаются от бритья и стрижки.

Ограничения в течение года траура включают не носить новую одежду, не слушать музыку и не посещать торжества. Кроме того, сыновья умершего читают молитву Кадиш первые одиннадцать месяцев в году.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

• The Canada Gazette
• Одежда Древнего Рима
• Чарльз Спенсер, Сесил Битон: Дизайн сцены и фильмов , Лондон: Выпуски Академии, 1975. (без ISBN)
• Карен Рэй Мехаффи, Загробная жизнь: траурные ритуалы и середина викторианской эпохи , издательство Lasar Writers Publishing, 1993 г. (без ISBN)

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Траур

Поищите траур в Викисловаре, бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы по теме траура .

• Викторианский траур в Morbid Outlook.
• Еврейский путь смерти и скорби Морис Ламм
• Тем, кто скорбит о христианских взглядах, Макс Хендель
• За пределами разбитого сердца христианский взгляд Джули Ярбро
• Бесплатная информация о еврейских обычаях, связанных со смертью, трауром, каддишем, шивой, ярцейлтом, холмом и загробной жизнью.