Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Мертвые" и "Умирающие" перенаправляют сюда. Для процесса окрашивания см крашения . Для использования в других целях, см Мертвые (значения) и Смерть (значения) .
"Умершие" перенаправляются сюда. Для группы см. Умершие (группа) .

Человеческий череп повсеместно используется как символ смерти.
Статуя смерти , воплощенная в виде человеческого скелета, одетого в саван и сжимающего косу , из Трирского собора в Трире , Германия.
Смерть, заботящаяся о его цветах, в Kuoleman Puutarha, Hugo Simberg (1906)

Смерть - это постоянное, необратимое прекращение всех биологических функций , поддерживающих живой организм . [1] Остатки ранее живого организма обычно начинают разлагаться вскоре после смерти. [2] Смерть - это неизбежный универсальный процесс, который в конечном итоге происходит во всех живых организмах.

Смерть обычно применяется ко всем организмам; аналогичный процесс, наблюдаемый в отдельных компонентах живого организма, таких как клетки или ткани, - это некроз . То, что не считается живым организмом, например вирус , может быть физически уничтожено, но не считается умирающим.

В начале 21 века более 150 000 человек умирают каждый день. [3] [4]

Многие культуры и религии придерживаются идеи загробной жизни , а также придерживаются идеи осуждения хороших и плохих поступков ( рай , ад , карма ).

Диагностика

По оценкам Всемирной организации здравоохранения, число смертей на миллион человек в 2012 г.
  1 054–4 598
  4,599–5,516
  5 517–6 289
  6 290–6 835
  6 836–7 916
  7 917–8 728
  8,729–9,404
  9 405–10 433
  10 434–12 233
  12 234–17 141

Проблемы определения

Основная статья: Медицинское определение смерти
Цветок, череп и песочные часы символизируют жизнь , смерть и время на этой картине Филиппа де Шампень XVII века.
Французский - кулон из слоновой кости 16-17 веков, Монах и Смерть, напоминающий о смертности и неизбежности смерти ( Художественный музей Уолтерса )

Концепция смерти - ключ к человеческому пониманию этого явления. [5] Существует множество научных подходов и различных интерпретаций концепции. Кроме того, появление поддерживающей жизнь терапии и многочисленные критерии определения смерти как с медицинской, так и с правовой точки зрения затруднили создание единого объединяющего определения.

Одна из трудностей при определении смерти - отличить ее от жизни . Как момент времени, смерть, по-видимому, относится к моменту окончания жизни. Определить, когда наступила смерть, сложно, поскольку прекращение жизненных функций часто происходит не одновременно во всех системах органов. [6] Следовательно, такое определение требует четких концептуальных границ между жизнью и смертью. Это сложно, потому что нет единого мнения о том, как определять жизнь.

Можно определить жизнь в терминах сознания. Когда сознание исчезает, можно сказать, что живой организм умер. Одним из недостатков этого подхода является то, что существует множество организмов, которые живы, но, вероятно, не обладают сознанием (например, одноклеточные организмы). Другая проблема заключается в определении сознания, которому современные ученые, психологи и философы дают множество различных определений. Кроме того, многие религиозные традиции, включая авраамическую и дхармическую , считают, что смерть не влечет (или не может) влечет за собой конец сознания. В некоторых культурах смерть - это больше процесс, чем отдельное событие. Это подразумевает медленный переход от одного духовного состояния к другому. [7]

Другие определения смерти сосредоточены на характере прекращения чего-либо. [8] [ требуется пояснение ] В частности, смерть наступает, когда живое существо испытывает необратимое прекращение всех функций. [9] Что касается человеческой жизни, смерть - это необратимый процесс, когда кто-то теряет свое существование как личность. [9]

Исторически попытки определить точный момент смерти человека были субъективными или неточными. Смерть когда-то определялась как прекращение сердцебиения ( остановка сердца ) и дыхания , но развитие СЛР и быстрой дефибрилляции сделало это определение неадекватным, потому что дыхание и сердцебиение иногда можно возобновить. Этот тип смерти, при котором происходит остановка кровообращения и дыхания, известен как определение смерти со стороны кровообращения (DCDD). Сторонники DCDD считают это определение разумным, поскольку человека с постоянной потерей функции кровообращения и дыхания следует считать мертвым. [10]Критики этого определения заявляют, что, хотя прекращение этих функций может быть постоянным, это не означает, что ситуация необратима, потому что, если была применена СЛР, человека можно было воскресить. [10] Таким образом, аргументы за и против DCDD сводятся к вопросу определения фактических слов «постоянный» и «необратимый», что еще больше усложняет задачу определения смерти. Более того, события, которые были причинно связаны со смертью в прошлом, больше не убивают при любых обстоятельствах; без функционирующих сердца или легких жизнь иногда можно поддержать с помощью комбинации устройств жизнеобеспечения , трансплантации органов и искусственных кардиостимуляторов .

Сегодня, когда требуется определение момента смерти, врачи и коронеры обычно обращаются к «смерти мозга» или «биологической смерти», чтобы определить человека как мертвого; люди считаются мертвыми, когда в их мозгу прекращается электрическая активность. Предполагается, что прекращение электрической активности указывает на конец сознания . Приостановление сознания должно быть постоянным, а не временным, как это происходит во время определенных стадий сна , особенно во время комы . В случае сна ЭЭГ может легко определить разницу.

Категория «смерть мозга» рассматривается некоторыми учеными как проблема. Например, доктор Франклин Миллер, старший преподаватель кафедры биоэтики Национального института здравоохранения, отмечает: «К концу 1990-х ... учёные все чаще ставили под сомнение уравнение смерти мозга со смертью человека. на доказательствах, касающихся множества биологических функций, демонстрируемых пациентами с правильно диагностированным заболеванием, которые поддерживались на ИВЛ в течение значительных периодов времени. Эти пациенты сохраняли способность поддерживать кровообращение и дыхание, контролировать температуру, выводить отходы, заживлять раны, бороться инфекции и, что наиболее опасно, вынашивание плода (в случае беременных с «мертвым мозгом») ». [11]

Хотя «смерть мозга» рассматривается некоторыми учеными как проблема, есть определенно ее сторонники, которые считают, что это определение смерти является наиболее разумным для различения жизни от смерти. Обоснование поддержки этого определения состоит в том, что смерть мозга имеет набор критериев, которые являются надежными и воспроизводимыми. [12] Кроме того, мозг играет решающую роль в определении нашей идентичности или того, кем мы являемся как люди. Следует различать, что «смерть мозга» не может быть приравнена к тому, кто находится в вегетативном состоянии или коме, поскольку первая ситуация описывает состояние, которое невозможно вылечить. [12]

Те люди, которые утверждают, что для сознания необходима только новая кора головного мозга, иногда утверждают, что при определении смерти следует учитывать только электрическую активность. В конце концов возможно, что критерием смерти будет постоянная и необратимая потеря когнитивной функции, о чем свидетельствует смерть коры головного мозга . Всякая надежда на восстановление человеческого мышления и личности исчезает при наличии современных и предсказуемых медицинских технологий. В настоящее время в большинстве случаев принято более консервативное определение смерти - необратимое прекращение электрической активности всего мозга, а не только неокортекса (например, Закон о едином определении смерти.В Соединенных Штатах). В 2005 году дело Терри Скьяво поставило вопрос о смерти мозга и искусственном питании на передний план американской политики .

Даже по критериям общего мозга определение смерти мозга может быть затруднено. ЭЭГ может обнаруживать ложные электрические импульсы, в то время как некоторые лекарства , гипогликемия , гипоксия или гипотермия могут временно подавлять или даже останавливать активность мозга. Из-за этого в больницах есть протоколы для определения смерти мозга с использованием ЭЭГ через большие промежутки времени при определенных условиях.

В прошлом принятие этого определения «всего мозга» было заключением президентской комиссии по изучению этических проблем в медицине, биомедицинских и поведенческих исследованиях в 1980 году. [13] Они пришли к выводу, что такого подхода к определению смерти достаточно для достижения униформы. определение по всей стране. В поддержку этого определения было представлено множество причин, в том числе: единообразие правовых норм для установления смерти; потребление финансовых ресурсов семьи на искусственное жизнеобеспечение; и юридическое учреждение для приравнивания смерти мозга к смерти, чтобы продолжить донорство органов. [14]

Помимо вопроса поддержки или оспаривания смерти мозга, этому категоричному определению присуща еще одна проблема: вариативность его применения в медицинской практике. В 1995 году Американская академия неврологии (AAN) установила набор критериев, которые стали медицинским стандартом для диагностики неврологической смерти. В то время, чтобы определить «необратимое прекращение» всего мозга, необходимо было удовлетворить три клинических признака, в том числе: кома с ясной этиологией, остановка дыхания и отсутствие рефлексов ствола мозга. [15] Этот набор критериев был затем обновлен в последний раз в 2010 году, но все еще остаются существенные расхождения между больницами и медицинскими специальностями. [15]

Проблема определения смерти особенно актуальна, поскольку она относится к правилу о мертвом доноре , которое можно понимать как одно из следующих толкований правила: должно быть официальное заявление о смерти человека до начала извлечения органов или извлечения этого органа. не может привести к смерти донора. [10] Определение смерти и правило о мертвом доноре вызвало много споров. Сторонники правила считают, что это правило законно для защиты доноров органов, а также противодействует любым моральным или юридическим возражениям против приобретения органов. Критики, с другой стороны, считают, что это правило не защищает интересы доноров и не способствует эффективному продвижению донорства органов. [10]

Приметы

Основная статья: Этапы смерти

Признаки смерти или явные признаки того, что теплокровное животное больше не живо:

  • Остановка дыхания (отсутствие дыхания )
  • Остановка сердца (нет пульса )
  • Смерть мозга (отсутствие нейрональной активности)

Следующие после смерти стадии:

  • Трупная бледность , бледность, возникающая через 15–120 минут после смерти.
  • Algor mortis , снижение температуры тела после смерти. Обычно это постоянное снижение до достижения температуры окружающей среды.
  • Трупное окоченение , конечности трупа становятся жесткими (лат. Окоченение ), ихстановитсятрудно двигать или манипулировать
  • Livor mortis , отложение крови в нижней (зависимой) части тела
  • Гниение , первые признаки разложения
  • Разложение , превращение в более простые формы вещества, сопровождающееся сильным неприятным запахом.
  • Скелетизация , конец разложения, при котором все мягкие ткани разложились, остался только скелет.
  • Окаменелость , естественная консервация останков скелета, сформировавшихся в течение очень длительного периода.

Юридический

Смотрите также: Юридическая смерть

Смерть человека имеет правовые последствия, которые могут различаться в зависимости от юрисдикции. Свидетельство о смерти выдается в большинстве юрисдикций, либо врач, либо в административном офисе при предъявлении заявления врача о смерти.

Поставлен неверный диагноз

Смотрите также: Преждевременное захоронение
Картина Антуана Вирца, изображающая человека, похороненного заживо

Есть много анекдотических упоминаний о людях, которых врачи объявляют мертвыми, а затем «возвращают к жизни», иногда через несколько дней в собственном гробу, или когда вот-вот начнутся процедуры бальзамирования . Начиная с середины 18 века, в обществе усилился страх быть по ошибке похороненным заживо [16], и возникло много споров о неопределенности признаков смерти. Были сделаны различные предложения по проверке признаков жизни перед захоронением , начиная от заливки уксуса и перца в рот трупа до прикладывания раскаленной кочерги к ступням или прямой кишке . [17] В 1895 году врач Дж. К. Осли утверждал, что ежегодно в Англии преждевременно хоронили до 2700 человек.и Уэльс , хотя по другим оценкам цифра была ближе к 800. [18]

В случаях поражения электрическим током , сердечно - легочной реанимации (СЛР) в течение часа или дольше могут позволить ошеломленные нервы восстановить, позволяя по- видимому , умерший , чтобы выжить. Люди, обнаруженные без сознания под ледяной водой, могут выжить, если их лица будут постоянно холодными, пока они не попадут в отделение неотложной помощи . [19] Эта «реакция ныряния», при которой метаболическая активность и потребности в кислороде минимальны, - это то, что люди разделяют с китообразными, называемые рефлексом ныряния млекопитающих . [19]

По мере развития медицинских технологий идеи о том, когда наступает смерть, возможно, придется пересмотреть в свете способности восстановить жизнеспособность человека после более длительных периодов очевидной смерти (как это произошло, когда СЛР и дефибрилляция показали, что прекращение сердцебиения неадекватно для решающий показатель смерти). Отсутствия электрической активности мозга может быть недостаточно, чтобы считать кого-то мертвым с научной точки зрения. Поэтому концепция смерти, основанная на теории информации [20] , была предложена как лучший способ определения того, когда наступает настоящая смерть, хотя у этой концепции мало практических приложений за пределами области крионики .

Были предприняты некоторые научные попытки вернуть мертвые организмы к жизни, но с ограниченным успехом. [21] В сценариях научной фантастики, где такая технология легко доступна, настоящая смерть отличается от смерти обратимой.

Причины

См. Также: Список причин смерти по показателям и предотвратимые причины смерти

Основной причиной смерти людей в развивающихся странах являются инфекционные заболевания . Ведущими причинами в развитых странах являются атеросклероз ( сердечные заболевания и инсульт ), рак и другие заболевания, связанные с ожирением и старением . Чрезвычайно большой причиной смерти в развитом мире является биологическое старение [3], ведущее к различным осложнениям, известным как заболевания, связанные со старением . Эти состояния вызывают потерю гомеостаза , что приводит к остановке сердца и потереснабжение кислородом и питательными веществами, вызывающее необратимое ухудшение состояния мозга и других тканей . Из примерно 150 000 человек, умирающих каждый день по всему миру, около двух третей умирают по причинам, связанным с возрастом. [3] В промышленно развитых странах эта доля намного выше, приближаясь к 90%. [3] Благодаря улучшенным медицинским возможностям, смерть стала управляемым условием . Смерть в домашних условиях, которая когда-то была обычным явлением, сейчас в развитых странах - редкость.

Американские дети курили в 1910 году. По оценкам, табакокурение стало причиной смерти 100 миллионов человек в 20 веке. [22]

В развивающихся странах плохие санитарные условия и отсутствие доступа к современным медицинским технологиям делают смерть от инфекционных заболеваний более распространенной, чем в развитых странах . Одно из таких заболеваний - туберкулез , бактериальное заболевание, от которого в 2015 году погибло 1,8 миллиона человек. [23] Малярия вызывает около 400–900 млн случаев лихорадки и 1–3 млн случаев смерти ежегодно. [24] К 2025 году число смертей от СПИДа в Африке может достигнуть 90–100 миллионов. [25] [26]

По данным Джин Зиглер ( Специальный докладчик ООН по вопросу о праве на питание, 2000 г. - март 2008 г.), смертность от недоедания составляла 58% от общего уровня смертности в 2006 г. Зиглер говорит, что во всем мире примерно 62 миллиона человек умерли от всех причин и из них. умерло более 36 миллионов человек умерло от голода или болезней, вызванных дефицитом питательных микроэлементов . [27]

В докладе Всемирной организации здравоохранения говорится, что табакокурение убило 100 миллионов человек во всем мире в 20 веке и может убить 1 миллиард человек во всем мире в 21 веке . [22]

Многие ведущие причины смерти в развитом мире могут быть отложены из-за диеты и физической активности , но рост заболеваемости с возрастом по-прежнему ограничивает продолжительность жизни человека . Эволюционная причина старения является, в лучшем случае , только начинает понимать. Было высказано предположение, что прямое вмешательство в процесс старения теперь может быть наиболее эффективным вмешательством против основных причин смерти. [28]

Le Самоубийство по Эдуара Мане изображает человека , который недавно совершил самоубийство с помощью огнестрельного оружия

Селье предложил единый неспецифический подход ко многим причинам смерти. Он показал, что стресс снижает адаптивность организма, и предложил описывать адаптивность как особый ресурс, энергию адаптации . Животное умирает, когда этот ресурс исчерпан. [29] Селье предположил, что способность к адаптации - это конечный запас, представленный при рождении. Позже Голдстоун предложил концепцию производства или дохода адаптационной энергии, которая может храниться (до определенного предела) в качестве резервного капитала адаптации. [30]В последних работах энергия адаптации рассматривается как внутренняя координата на «доминирующем пути» в модели адаптации. Показано, что колебания самочувствия возникают тогда, когда резерв адаптивности практически исчерпан. [31]

В 2012 году самоубийства обогнали автокатастрофы из-за основных причин смерти людей в результате травм в США, за которыми последовали отравления, падения и убийства. [32] Причины смерти различны в разных частях света. В странах с высоким и средним доходом почти от половины до более чем двух третей всех людей живут старше 70 лет и преимущественно умирают от хронических заболеваний. В странах с низким уровнем доходов, где менее одного из пяти людей достигают возраста 70 лет и более трети всех смертей приходится на детей до 15 лет, люди в основном умирают от инфекционных заболеваний. [33]

Вскрытие

Вскрытие изображено в «Уроке анатомии доктора Николаеса Тулпа » Рембрандта.

Вскрытие , также известное как вскрытие или аутопсия , это медицинская процедура , которая состоит из тщательного осмотра человеческого трупа , чтобы определить причину и характер смерти человека и оценки любого заболевания или травмы , которые могут присутствовать. Обычно его выполняет специализированный врач, называемый патологом .

Вскрытие проводится в юридических или медицинских целях. Судебно-медицинское вскрытие проводится, когда причиной смерти может быть уголовное дело, в то время как клиническое или академическое вскрытие проводится для определения медицинской причины смерти и используется в случаях неизвестной или неопределенной смерти или в исследовательских целях. Вскрытие можно разделить на случаи, когда достаточно внешнего осмотра, и на те, когда тело рассекается и проводится внутреннее обследование. В некоторых случаях для внутреннего вскрытия может потребоваться разрешение ближайших родственников . После завершения внутреннего вскрытия тело обычно восстанавливают путем сшивания. Вскрытие важно в медицинской среде и может пролить свет на ошибки и помочь улучшить практику.

Вскрытие трупа, которое не всегда является медицинской процедурой, ранее использовалось для описания нерегулируемого патологоанатомического исследования. В наше время этот термин чаще ассоциируется с трупами животных.

Старение

Мертвое дерево верблюда в Соссусвлее

Старение относится к сценарию, когда живое существо способно пережить все бедствия, но в конечном итоге умирает по причинам, связанным со старостью. Клетки животных и растений обычно воспроизводятся и функционируют в течение всего периода естественного существования, но процесс старения происходит из-за ухудшения клеточной активности и нарушения нормального функционирования. Способность клеток к постепенному разрушению и гибели означает, что клетки естественным образом обречены на стабильную и длительную потерю жизнеспособности, даже несмотря на продолжающиеся метаболические реакции и жизнеспособность. В Соединенном Королевстве, например, девять из десяти смертей, которые происходят ежедневно, связаны со старением, в то время как во всем мире на него приходится две трети из 150 000 смертей, которые происходят ежедневно (Hayflick & Moody, 2003). .

Почти все животные, которые переживают внешние опасности для своего биологического функционирования, в конечном итоге умирают от биологического старения , известного в науках о жизни как «старение». Некоторые организмы испытывают незначительное старение , даже проявляя биологическое бессмертие . К ним относятся медузы Turritopsis dohrnii , [34] в гидре , и планарии . Неестественные причины смерти включают самоубийство и хищничество . Каждый день в мире умирает от всех причин примерно 150 000 человек. [3]Из них две трети прямо или косвенно умирают из-за старения, но в промышленно развитых странах, таких как США, Великобритания и Германия, этот показатель приближается к 90% (то есть почти девять из десяти всех смертей связаны с старение). [3]

Психологическая смерть теперь рассматривается как процесс, а не как событие: состояния, которые когда-то считались признаком смерти, теперь обратимы. [35] То, где в процессе проводится разделительная линия между жизнью и смертью, зависит от факторов, помимо наличия или отсутствия жизненно важных функций . В общем, клиническая смерть не является ни необходимой, ни достаточной для определения юридической смерти . Пациент с работающим сердцем и легкими, у которого установлено, что мозг умер, может быть объявлен мертвым без наступления клинической смерти. Как научное знание и медицинаОднако сформулировать точное медицинское определение смерти становится все труднее. [36]

Крионика

Техники готовят тело к криоконсервации в 1985 году.
Основная статья: Крионика

Крионика (от греческого κρύος «криос» - «ледяной холод») - это низкотемпературное сохранение животных и людей, которые не могут быть поддержаны современной медициной, в надежде, что исцеление и реанимация могут быть возможны в будущем. [37] [38]

Криоконсервация людей или крупных животных необратима с использованием современных технологий. Заявленное обоснование крионики состоит в том, что люди, которых считают мертвыми согласно текущим юридическим или медицинским определениям, не обязательно могут быть мертвыми согласно более строгому теоретико-информационному определению смерти. [20] [39]

Утверждается, что некоторая научная литература поддерживает возможность крионики. [40] Медицинская наука и криобиологи в целом относятся к крионике скептически. [41]

Реперфузия

«Один из новых рубежей медицины: лечение мертвых» признает, что клетки, которые находились без кислорода более пяти минут, умирают [42] не из-за недостатка кислорода, а, скорее, когда их снабжение кислородом возобновляется . Поэтому специалисты, практикующие этот подход, например, в Научном институте реанимации при Пенсильванском университете , «стремятся снизить потребление кислорода, замедлить метаболизм и настроить химический состав крови для постепенной и безопасной реперфузии ». [43]

Продление жизни

Основная статья: Продление жизни

Продление жизни означает увеличение максимальной или средней продолжительности жизни , особенно у людей, за счет замедления или обращения вспять процессов старения . Средняя продолжительность жизни определяется уязвимостью к несчастным случаям и возрастом или недугам, связанным с образом жизни, таким как рак или сердечно-сосудистые заболевания . Продлить среднюю продолжительность жизни можно с помощью правильного питания , физических упражнений и избегания таких опасностей, как курение . Максимальная продолжительность жизни также определяется скоростью старения вида, заложенной в его генах.. В настоящее время единственным широко признанным методом продления максимальной продолжительности жизни является ограничение калорий . Теоретически продление максимальной продолжительности жизни может быть достигнуто за счет снижения скорости старения, периодической замены поврежденных тканей или молекулярного ремонта или омоложения поврежденных клеток и тканей.

Опрос, проведенный в Соединенных Штатах, показал, что религиозные люди и нерелигиозные люди, а также мужчины и женщины и люди разных экономических классов имеют одинаковые уровни поддержки для продления жизни, в то время как африканцы и латиноамериканцы имеют более высокие показатели поддержки, чем белые люди. [44] 38 процентов опрошенных заявили, что хотели бы, чтобы процесс старения вылечили.

Исследователи продления жизни - это подкласс биогеронтологов, известных как «биомедицинские геронтологи ». Они пытаются понять природу старения и разрабатывают методы лечения, которые обращают вспять процессы старения или, по крайней мере, замедляют их, для улучшения здоровья и сохранения молодости на всех этапах жизни. Тех, кто пользуется результатами продления жизни и пытается применить их на себе, называют «сторонниками продления жизни» или «долгожителями». В настоящее время основная стратегия продления жизни заключается в применении доступных методов борьбы со старением в надежде прожить достаточно долго, чтобы получить пользу от полного излечения от старения после его разработки.

Место расположения

Кюёсти Каллио (в центре), четвертый президент Финляндской Республики , умер через несколько секунд после того, как эта фотография была сделана Хьюго Сундстремом 19 декабря 1940 года на вокзале Хельсинки в Хельсинки , Финляндия . [45] [46]

Примерно до 1930 года большинство людей в западных странах умирали в собственных домах, в окружении семьи и утешались священнослужителями, соседями и врачами, которые звонили на дом . [47] К середине 20 века половина американцев умерла в больницах. [48] К началу 21 века только около 20–25% людей в развитых странах умирали вне медицинских учреждений. [48] [49] [50] Переход от смерти дома к смерти в профессиональной медицинской среде был назван «невидимой смертью». [48] Этот сдвиг происходил постепенно с годами, пока большинство смертей теперь не происходит вне дома. [51]

Эмоциональный ответ

Основная статья: Тревога смерти (психология)

Многие боятся смерти. Обсуждение, размышления или планирование собственной смерти причиняют им дискомфорт. Этот страх может заставить их отложить финансовое планирование, составление завещания или обращение за помощью в хосписную организацию.

Разные люди по-разному реагируют на идею собственной смерти.

Философ Гален Стросон пишет, что смерть, которой желают многие люди, - это мгновенное, безболезненное и неопытное уничтожение. [52] В этом маловероятном сценарии человек умирает, не осознавая этого и не имея возможности бояться этого. В один момент человек ходит, ест или спит, а в следующий момент он мертв. Стросон считает, что этот тип смерти ничего не отнимет у человека, поскольку он считает, что человек не может иметь законных прав на владение имуществом в будущем. [52] [53]

Общество и культура

Основные статьи: Смерть и культура и символика человеческого черепа
Герцог-регент Карл (впоследствии король Швеции Карл IX ) оскорбляет труп Клауса Флеминга . Альберт Эдельфельт , 1878 г.
Мертвые тела можно мумифицировать либо естественным путем, как это из Гуанахуато , либо намеренно, как в Древнем Египте .

В обществе природа смерти и осознание человечеством своей собственной смертности на протяжении тысячелетий были предметом заботы мировых религиозных традиций и философских исследований . Это включает в себя веру в воскресение или загробную жизнь (связанное с авраамическими религиями ), реинкарнацию или возрождение (связанное с дхармическими религиями ) или в то, что сознание навсегда прекращает свое существование, известное как вечное забвение (связанное с секулярным гуманизмом ). [54]

Церемонии поминовения после смерти могут включать в себя различные траурные обряды , похороны и церемонии чествования умерших. Физические останки человека, обычно известные как труп или тело , обычно хоронят целиком или кремируют , хотя в мировых культурах существует множество других методов захоронения . В английском языке благословения, направленные на умершего, включают « Покой с миром» или его инициализм RIP.

Смерть - центр многих традиций и организаций; Обычаи, связанные со смертью, характерны для каждой культуры по всему миру. Большая часть этого вращается вокруг ухода за умершими, а также загробной жизни и избавления от тел в начале смерти. Захоронение трупов людей делает, в общем, начнет с последними отделениями , прежде чем значительное время прошло, и обряды часто встречаются, чаще всего погребение или кремация . Это не единая практика; в Тибете , например, тело похоронено в небе.и уехал на вершину горы. Надлежащая подготовка к смерти, а также техники и обряды для выработки способности передавать свои духовные достижения в другое тело ( реинкарнация ) являются предметами детального изучения в Тибете. [55] Мумификация или бальзамирование также распространены в некоторых культурах для замедления скорости разложения .

Правовые аспекты смерти также являются частью многих культур, в частности , урегулирования умершего имущества и вопросы наследования и в некоторых странах, налоги на наследство .

Надгробия в Киото , Япония

Смертная казнь также является аспектом смерти, вызывающим культурные разногласия. В большинстве юрисдикций, где сегодня выносится смертная казнь, смертная казнь применяется за умышленное убийство , шпионаж , государственную измену или в рамках военной юстиции . В некоторых странах сексуальные преступления, такие как прелюбодеяние и содомия , караются смертной казнью, как и религиозные преступления, такие как вероотступничество , формальный отказ от религии. Во многих странах, где сохраняется смертная казнь , незаконный оборот наркотиков также карается смертной казнью. В Китае торговля людьми и серьезные случаи коррупциитакже наказываются смертной казнью. В вооруженных силах по всему миру военно- полевые суды выносили смертные приговоры за такие правонарушения, как трусость , дезертирство , неповиновение и мятеж . [56]

Смерть во время войны и нападения смертника также имеет культурные связи, и идеи dulce et decorum est pro patria mori , мятежа, караемого смертью, скорбящих родственников погибших солдат и извещения о смерти , укоренились во многих культурах. В последнее время в западном мире, с ростом терроризма после терактов 11 сентября , но также и в более далеком прошлом, с террористическими актами смертников, миссиями камикадзе во время Второй мировой войны и миссиями самоубийц во множестве других конфликтов в истории, смерть за причину самоубийство и мученичество оказали значительное влияние на культуру.

Все Тщеславие от Charles Allan Gilbert является примером Memento Mori , предназначенный для представления , как жизнь и смерть переплетены

Самоубийство в целом, и особенно эвтаназия , также являются предметом культурных дискуссий. Оба акта понимаются по-разному в разных культурах. В Японии , например, завершение жизни с честью посредством сэппуку считалось желанной смертью, в то время как согласно традиционной христианской и исламской культурам самоубийство рассматривается как грех. Смерть олицетворяется во многих культурах с такими символическими изображениями, как Мрачный Жнец , Азраил , индуистский бог Яма и Отец Время .

В Бразилии человеческая смерть официально засчитывается, когда она регистрируется существующими членами семьи в cartório - государственном реестре. Прежде чем иметь возможность подать официальную регистрацию смерти, умерший должен быть зарегистрирован для официального рождения в cartório. Хотя Закон о публичном реестре гарантирует всем бразильским гражданам право регистрировать смерть, независимо от их финансовых средств, членов их семей (часто детей), бразильское правительство не сняло с себя бремя, скрытые расходы и сборы, связанные с подачей заявки на регистрацию смерть. Для многих бедных семей косвенные расходы и бремя подачи заявления о смерти приводят к более привлекательным, неофициальным, местным, культурным захоронениям, что, в свою очередь, вызывает споры о неточных показателях смертности . [57]

Говорить о смерти и быть свидетелем этого - сложный вопрос для большинства культур. Западные общества могут любить относиться к мертвым с величайшим материальным уважением, используя официальный бальзамировщик и связанные с ним обряды. Восточные общества (например, Индия) могут быть более открытыми для принятия этого как свершившегося факта , когда похоронная процессия мертвого тела заканчивается сожжением дотла под открытым небом.

Сознание

Основная статья: Сознание после смерти

Вопрос о том, что происходит с сознанием после смерти тела, вызывает большой интерес и споры. Вера в постоянную потерю сознания после смерти часто называется вечным забвением . Вера в то, что поток сознания сохраняется после физической смерти, описывается термином загробная жизнь . Ни то, ни другое вряд ли когда-либо будет подтверждено без фактической смерти того, кто задумался.

В биологии

Дождевые черви - детритофаги, обитающие в почве.

После смерти, остатки организма становятся частью биогеохимического цикла , в течение которого животные могут быть потребленный с помощью хищника или акцептора . Затем органический материал может быть дополнительно разложен детритивными животными , организмами, которые перерабатывают детрит , возвращая его в окружающую среду для повторного использования в пищевой цепи , где эти химические вещества могут в конечном итоге потребляться и ассимилироваться в клетках живого организма. Примеры детритофагов включают дождевых червей , мокриц и навозных жуков .

Микроорганизмы также играют жизненно важную роль, повышая температуру разлагающегося вещества, поскольку они расщепляют его на еще более простые молекулы. Не все материалы нужно полностью разлагать. Уголь - ископаемое топливо, образовавшееся на протяжении длительного времени в болотных экосистемах, - один из примеров.

Естественный отбор

Основные статьи: Конкуренция (биология) , Естественный отбор и вымирание

Современная эволюционная теория рассматривает смерть как важную часть процесса естественного отбора . Считается, что организмы, менее приспособленные к окружающей среде, с большей вероятностью погибнут, произведя меньше потомства, тем самым уменьшив их вклад в генофонд . Таким образом, их гены в конечном итоге выводятся из популяции, что в худшем случае приводит к исчезновению и, что более важно, делает возможным этот процесс, называемый видообразованием . Частота размножения играет не менее важную роль в определении выживания видов: организм, который умирает молодым, но оставляет множество потомков, согласно Дарвинину.критериев, гораздо более приспособленных, чем долгоживущий организм, оставив только один.

Вымирание

Основная статья: Вымирание
Додо , птица , которая стала посмешищем на английском языке для исчезновения вида [58]

Вымирание - это прекращение существования вида или группы таксонов , сокращение биоразнообразия . Моментом вымирания обычно считается смерть последней особи этого вида (хотя способность к размножению и восстановлению могла быть потеряна до этого момента). Поскольку потенциальный диапазон вида может быть очень большим, определить этот момент сложно, и обычно это делается ретроспективно. Эта трудность приводит к таким явлениям, как таксоны Lazarus , когда виды, считающиеся вымершими, внезапно «появляются снова» (обычно в летописи окаменелостей ) после периода очевидного отсутствия. Новые виды возникают в процессе видообразования , что является аспектомэволюция . Новые разновидности организмов возникают и процветают, когда они могут найти и использовать экологическую нишу, а виды вымирают, когда они больше не могут выживать в меняющихся условиях или в условиях сильной конкуренции.

Эволюция старения и смертности

Основная статья: Эволюция старения

Исследование эволюции старения направлено на объяснение того, почему так много живых существ и подавляющее большинство животных слабеют и умирают с возрастом (за исключением гидры и уже упомянутой медузы Turritopsis dohrnii , которая, как показывают исследования, является биологически бессмертной ). Эволюционное происхождение старения остается одной из фундаментальных загадок биологии. Геронтология специализируется на изучении процессов старения человека.

Организмы, демонстрирующие только бесполое размножение (например, бактерии , некоторые простейшие , такие как эвгленоиды и многие амебозойные ), и одноклеточные организмы с половым размножением ( колониальные или нет, такие как вольвоциновые водоросли Pandorina и Chlamydomonas ) в некоторой степени «бессмертны» и умирают только из-за внешние опасности, например, быть съеденным или попасть в аварию со смертельным исходом. У многоклеточных организмов (а также у многоядерных инфузорий ) [59] с развитием вейсманизмато есть при разделении труда между смертными соматическими (телесными) клетками и «бессмертными» зародышевыми (репродуктивными) клетками смерть становится неотъемлемой частью жизни, по крайней мере, для соматической линии. [60]

Volvox водоросль является один из простейших организмов , чтобы показать , что разделение труда между двумя совершенно разными типами клеток, и , как следствие , включает смерть соматической линии как регулярная, генетически регулируемую часть своей истории жизни . [60] [61]

Религиозные взгляды

буддизм

См. Также: Anussati § Десять воспоминаний

В буддийской доктрине и практике смерть играет важную роль. Осознание смерти было тем, что побудило принца Сиддхартху стремиться найти «бессмертное» и, наконец, достичь просветления . Согласно буддийской доктрине смерть служит напоминанием о ценности рождения человеком . Перерождение человеком считается единственным состоянием, в котором можно достичь просветления. Таким образом, смерть помогает напомнить себе, что нельзя принимать жизнь как должное. Вера в перерождение среди буддистов не обязательно устраняет страх смерти , поскольку все существование в цикле перерождения считается наполненным страданием., и многократное перерождение не обязательно означает прогресс. [62]

Смерть является частью нескольких ключевых буддийских догматов, таких как Четыре благородные истины и взаимозависимое происхождение . [62]

христианство

Смотрите также: Душа в Библии , Вторая смерть и Воскресение мертвых § Христианство

индуизм

Смотрите также: реинкарнация § индуизм и яма (индуизм)
Иллюстрация, изображающая индуистские представления о реинкарнации .

В индуистских текстах смерть описывается как индивидуальная вечная духовная джива-атма (душа или сознательное я), выходящая из текущего временного материального тела. Душа покидает это тело, когда оно больше не может поддерживать сознательное «я» (жизнь), что может быть вызвано умственными или физическими причинами, или, точнее, неспособностью действовать в соответствии со своей камой (материальными желаниями). Во время зачатия душа входит в совместимое новое тело на основе оставшихся достоинств и недостатков своей кармы (хорошая / плохая материальная деятельность, основанная на дхарме ) и состояния ума (впечатления или последние мысли) на момент смерти. [63] [64] [65] [66]

Обычно процесс реинкарнации (переселения души) заставляет забыть все воспоминания о прошлой жизни. [67] Поскольку на самом деле ничто не умирает, а временное материальное тело всегда меняется, как в этой жизни, так и в следующей, смерть просто означает забвение своего предыдущего опыта (предыдущая материальная идентичность). [68]

Материальное существование описывается как полное страданий, связанных с рождением, болезнью, старостью, смертью, умом, погодой и т. Д. [69] [70] Чтобы победить сансару (цикл смерти и возрождения) и получить право на одно из различные типы мокши (освобождения), человек должен сначала победить каму (материальные желания) и стать самореализованным . [71] [72] [73] Человеческая форма жизни наиболее подходит для этого духовного путешествия, [74] [75] особенно с помощью садху (осознавших себя святых людей), шастр (богооткровенных духовных писаний) и гуру(осознавшие себя духовные мастера), учитывая, что все трое согласны. [76] [77] [78] [79]

«По мере того как воплощенная душа непрерывно проходит в этом теле от детства к юности и к старости, душа аналогично переходит в другое тело после смерти. Трезвого человека такая перемена не смущает».

-  Бхагавад-гита 2.13

«Для души нет ни рождения, ни смерти в любое время. Она не возникла, не возникнет и не появится. Он нерожденный, вечный, вечно существующий и первозданный. Он не убит когда тело убито ".

-  Бхагавад-гита 2.20

ислам

Смотрите также: исламский взгляд на смерть

Иудаизм

Годовщина смерти свеча горит в память любимого на годовщину смерти
Смотрите также: тяжелая утрата в иудаизме

В иудаизме существует множество верований о загробной жизни , но ни одно из них не противоречит предпочтению жизни над смертью. Отчасти это происходит потому, что смерть прекращает возможность выполнения любых заповедей . [80]

Язык вокруг смерти

Изучение скелетов , c. 1510, Леонардо да Винчи

Слово смерть происходит от древнеанглийского dēaþ , которое, в свою очередь, происходит от протогерманского * dauþuz (реконструировано этимологическим анализом). Это происходит от праиндоевропейского корня * dheu-, означающего «процесс, действие, состояние умирания». [81]

Концепция и симптомы смерти, а также разная степень деликатности, используемые в обсуждениях на общественных форумах, породили множество научных, юридических и социально приемлемых терминов или эвфемизмов для обозначения смерти. Когда умер человек, он также сказал , что они прошли далеко , прошли на , истек , или ушли , среди многих других социально принятых религиозно конкретных, сленговых и непочтительный условиях.

В качестве формального упоминания умершего стало обычной практикой использовать форму причастия «смерть», как в случае с умершим ; другая форма существительного является потомственной .

Лишенный жизни, мертвый человек тогда становится трупом , трупом , телом , совокупностью останков , а когда вся плоть сгнила, - скелетом . Также можно использовать термины падаль и туша , хотя они чаще означают останки нечеловеческих животных. Зола осталось после кремации иногда называют по неологизм прах кремированного .

Смотрите также

  • Несчастный случай (человек)
  • Судный день
  • День мертвых
  • Ложе смерти
  • Влечение к смерти
  • Камера смертников
  • Траектория смерти
  • Конец света
  • Умирающее заявление
  • Уход в конце жизни
  • Фальшивая смерть
  • Кароши
  • Последние обряды
  • Список смертей по годам
  • Помни о смерти
  • Почти смертельный опыт
  • Миф о происхождении смерти
  • Духовная смерть
  • Выживание (жизнь после смерти)
  • Табу на мертвых
  • Танатология
  • Яма

Рекомендации

  1. ^ «определение смерти» . Dictionary.com . Проверено 13 апреля 2018 года .
  2. ^ "углерод Q1" . reptools.rutgers.edu . Архивировано из оригинального 24 марта 2018 года . Проверено 4 марта 2018 года .
  3. ^ Б с д е е Обри DNJ де Грея (2007). «Исследование продления продолжительности жизни и общественные дебаты: социальные соображения» (PDF) . Исследования в области этики, права и технологий . 1 (1, статья 5). CiteSeerX 10.1.1.395.745 . DOI : 10.2202 / 1941-6008.1011 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 октября 2016 года . Проверено 20 марта 2009 года . примерно 150 000 смертей, которые происходят каждый день по всему миру  
  4. ^ «Мировые часы смерти» . Мединдия . Проверено 30 марта 2020 . В день 153424,70
  5. ^ Самир Хоссейн Мохаммад; Гилберт Питер (2010). «Концепции смерти: ключ к нашему приспособлению». Болезнь, кризис и потеря . 18 (1).
  6. ^ Хениг, Робин Маранц (апрель 2016 г.). «Переход: как наука пересматривает жизнь и смерть» . National Geographic . Проверено 23 октября 2017 года .
  7. ^ Меткалф, Питер; Хантингтон, Ричард (1991). Торжества смерти: антропология погребального ритуала . Нью-Йорк: Cambridge Press.[ требуется страница ]
  8. ^ Оксфордский словарь английского языка [ требуется разъяснение ]
  9. ^ a b DeGrazia, Дэвид (2017), "The Definition of Death" , в Zalta, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2017 г.), Metaphysics Research Lab, Стэнфордский университет , получено 19 февраля 2019 г.
  10. ^ а б в г Бернат, Джеймс Л. (2018). «Концептуальные вопросы определения смерти донора DCDD» . Отчет Центра Гастингса . 48 (S4): S26 – S28. DOI : 10.1002 / hast.948 . ISSN 1552-146X . PMID 30584853 .  
  11. Перейти ↑ Miller, FG (октябрь 2009 г.). «Смерть и донорство органов: назад в будущее» . Журнал медицинской этики . 35 (10): 616–620. DOI : 10.1136 / jme.2009.030627 . PMID 19793942 . 
  12. ^ а б Магнус, Дэвид К .; Wilfond, Benjamin S .; Каплан, Артур Л. (6 марта 2014 г.). «Принятие смерти мозга». Медицинский журнал Новой Англии . 370 (10): 891–894. DOI : 10.1056 / NEJMp1400930 . ISSN 0028-4793 . PMID 24499177 .  
  13. ^ Льюис, Ариана; Кан-Фуллер, Кэтрин; Каплан, Артур (март 2017). «Разве мертвые не должны быть мертвыми ?: Поиски единого определения смерти». Журнал права, медицины и этики . 45 (1): 112–128. DOI : 10.1177 / 1073110517703105 . ISSN 1073-1105 . PMID 28661278 . S2CID 4388540 .   
  14. ^ Sarbey, Бен (1 декабря 2016). «Определения смерти: смерть мозга и что важно в человеке» . Журнал права и биологических наук . 3 (3): 743–752. DOI : 10.1093 / JLB / lsw054 . PMC 5570697 . PMID 28852554 .  
  15. ^ a b Бернат, Джеймс Л. (март 2013 г.). «Споры в определении и определении смерти в реанимации». Обзоры природы Неврология . 9 (3): 164–173. DOI : 10.1038 / nrneurol.2013.12 . ISSN 1759-4766 . PMID 23419370 . S2CID 12296259 .   
  16. ^ Bondeson 2001 , стр. 77
  17. ^ Bondeson 2001 , стр. 56, 71.
  18. ^ Bondeson 2001 , стр. 239
  19. ^ a b Лиммер, Дэн; О'Киф, Майкл Ф .; Бержерон, Дж. Дэвид; Грант, Харви; Мюррей, Боб; Дикинсон, Эд (21 декабря 2006 г.). Brady Emergency Care AHA (10-е обновленное издание). Прентис Холл. ISBN 978-0-13-159390-9.
  20. ^ a b Меркл, Ральф. «Теоретико-информационная смерть» . www.merkle.com . Человек мертв по критерию теории информации, если структуры, кодирующие память и личность, были настолько разрушены, что их восстановить в принципе невозможно. Если заключение о состоянии памяти и личности в принципе возможно и, следовательно, восстановление соответствующего функционального состояния также возможно в принципе, то человек не мертв.
  21. ^ «Обмен кровью реанимирует мертвых собак» . Fox News . 28 июня 2005 года Архивировано из оригинала 14 октября 2016 года . Проверено 18 января 2014 года .
  22. ^ a b «Отчет ВОЗ о глобальной табачной эпидемии, 2008 г.» (PDF) . ВОЗ . 2008 . Проверено 26 декабря 2013 года . Краткое содержание (8 февраля 2008 г.).
  23. ^ "Информационный бюллетень о туберкулезе № 104 - Глобальная и региональная заболеваемость" . ВОЗ . Март 2006 . Проверено 6 октября 2006 года .
  24. ^ Крис Томас, Global Health / Health Infectious Diseases and Nutrition (2 июня 2009 г.). «Программы USAID по борьбе с малярией» . Usaid.gov. Архивировано из оригинала 26 января 2004 года . Проверено 19 сентября 2016 года .
  25. ^ «СПИД может убить 90 миллионов африканцев, - заявляет ООН» . Хранитель . Лондон. 4 марта 2005 . Проверено 23 мая 2010 года .
  26. ↑ Терри Леонард (4 июня 2006 г.). «Число жертв СПИДа в Африке может достигнуть 100 миллионов» . Вашингтон Пост . Проверено 26 декабря 2013 года .
  27. ^ Жан Зиглер , L'Empire de la honte , Fayard, 2007 ISBN 978-2-253-12115-2 стр. 130. [ требуется разъяснение ] 
  28. ↑ Ольшанский, С. Джей; Перри, Дэниел; Миллер, Ричард А .; Батлер, Роберт Н. (2006). «Дивиденд долголетия: что мы должны делать, чтобы подготовиться к беспрецедентному старению человечества?». Ученый . 20 : 28–36.
  29. ^ Селье, Х. (1938). Экспериментальные данные, подтверждающие концепцию «энергии адаптации», Am. J. Physiol. 123 (1938), 758–765.
  30. ^ Голдстоун B (1952). «Врач общей практики и общий адаптационный синдром». Южноафриканский медицинский журнал . 26 (6): 106–109. PMID 14913266 . 
  31. ^ Горбань А.Н.; Тюкина Т.А.; Смирнова Е.В.; Покидышева Л.И. (2016). «Эволюция механизмов адаптации: энергия адаптации, стресс и колебательная смерть» . J. Theor. Биол . 405 (21): 127–139. arXiv : 1512.03949 . DOI : 10.1016 / j.jtbi.2015.12.017 . PMID 26801872 . S2CID 9173426 .  
  32. ↑ Стивен Рейнберг (20 сентября 2012 г.). «Самоубийства сейчас убивают больше американцев, чем автокатастрофы: исследование» . Медицинский экспресс . Проверено 15 октября 2012 года .
  33. ^ «10 основных причин смерти» . ВОЗ . 2012. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 года . Проверено 12 декабря 2012 года .
  34. ^ "Turritopsis nutricula (Бессмертная медуза)" . Jellyfishfacts.net. Архивировано из оригинального 13 октября 2016 года . Проверено 18 января 2014 года .
  35. ^ Криппен, Дэвид. «Отказ мозга и смерть мозга» . Scientific American хирургии, реаниматологии, апрель 2005 . Архивировано из оригинала 24 июня 2006 года . Проверено 9 января 2007 года .
  36. ^ Artishevsky, Александр (2010). Жизнь Смерть Что угодно . Создает пространство. ISBN 978-1-4495-9420-6.[ требуется страница ]
  37. ^ Макки, Робин (13 июля 2002). «Холодные факты о крионике» . Oalobserver . Проверено 1 декабря 2013 года . Крионика, зародившаяся в пятидесятых годах, представляет собой замораживание - обычно в жидком азоте - людей, которые были официально объявлены мертвыми. Целью этого процесса является удержание таких людей в состоянии замороженной неопределенности, чтобы в будущем появилась возможность реанимировать их, вылечить от состояния, которое их убило, а затем вернуть их к нормальной жизни в эпоху, когда медицина наука одержала победу над деятельностью Banana Reaper.
  38. ^ "Что такое крионика?" . Фонд Алькор . Проверено 2 декабря 2013 года . Крионика - это попытка спасти жизни за счет использования настолько низких температур, что человека, которому сегодняшняя медицина не поможет, можно было бы сохранить на десятилетия или столетия, пока будущие медицинские технологии не вернут этому человеку полное здоровье.
  39. ^ Whetstine л, Streat S, Дарвин М, Crippen D (2005). «Дискуссия за / против этики: когда мертв действительно мертв?» . Критическая помощь . 9 (6): 538–42. DOI : 10.1186 / cc3894 . PMC 1414041 . PMID 16356234 .  
  40. ↑ Бен Бест (2008). «Научное обоснование крионической практики» . Исследования омоложения . 11 (2): 493–503. DOI : 10,1089 / rej.2008.0661 . PMC 4733321 . PMID 18321197 .  
  41. ^ Лёвгрену, Стефан (18 марта 2005). "Трупы, замороженные для будущего возрождения компанией Аризоны" . National Geographic . Проверено 15 марта 2014 года . Однако многие криобиологи смеются над этой идеей ...
  42. ^ Нуланд, Шервин Б. (1993). Как мы умираем: размышления о последней главе жизни . Книги о черепахе. ISBN 978-1-4176-4352-3.
  43. ↑ Адлер, Джерри (7 мая 2007 г.). «Лечить мертвых (новая наука о реанимации меняет представление врачей о сердечных приступах и самой смерти)» . Newsweek . Архивировано из оригинала 3 мая 2007 года . Проверено 3 мая 2007 года .
  44. ^ «Жизнь до 120 лет и старше: взгляды американцев на старение, достижения медицины и радикальное продление жизни» . Pew Research Center . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center. 6 августа 2013 года. Архивировано 16 августа 2013 года . Проверено 19 сентября 2016 года .
  45. ^ Aladár Паасонен (1974). Marsalkan tiedustelupäällikkönä ja hallituksen asiamiehenä (начальник разведки Маршалла и правительственный чиновник. На финском языке). Weilin, Göös, Хельсинки
  46. ^ Kari Hokkanen. "Каллио, Кёсти (1873-1940) президент Финляндии" . Biografiakeskus, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura . Проверено 10 января 2013 года .
  47. ^ Овен, Филипп (1974). Западное отношение к смерти: от средневековья до наших дней . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С.  87–89 . ISBN 978-0-8018-1762-5.
  48. ^ a b c Нуланд, Шервин Б. (1994). Как мы умираем: размышления о последней главе жизни . Нью-Йорк: AA Knopf. С.  254–255 . ISBN 978-0-679-41461-2.
  49. ^ Ахмад, S .; О'Махони, MS (декабрь 2005 г.). «Где умирают пожилые люди: ретроспективное популяционное исследование» . QJM . 98 (12): 865–870. DOI : 10.1093 / qjmed / hci138 . PMID 16299059 . 
  50. ^ Кассель CK, Демел B (сентябрь 2001). «Вспоминая смерть: государственная политика в США» . JR Soc Med . 94 (9): 433–436. DOI : 10.1177 / 014107680109400905 . PMC 1282180 . PMID 11535743 .  
  51. ^ Овен, P (1981). «Невидимая смерть». The Wilson Quarterly . 5 (1): 105–115. JSTOR 40256048 . PMID 11624731 .  
  52. ^ a b Стросон, Гален (2018). Вещи, которые меня беспокоят: смерть, свобода, личность и т . Д. Нью-Йоркский обзор книг. С. 72–73. ISBN 9781681372204.
  53. ^ Strawson, Гален (2017). Предмет опыта . Издательство Оксфордского университета. С. 108–110. ISBN 9780198777885.
  54. ↑ Хит, Памела Рэй; Климо, Джон (2010). Справочник загробной жизни . Североатлантические книги. п. 18. ISBN 978-1-55643-869-1. Проверено 12 апреля 2012 года .
  55. ↑ Mullin 1999 [ необходима страница ]
  56. ^ «Выстрел на рассвете, кампания по помилованию солдат Британии и Содружества, казненных в Первой мировой войне» . Выстрел в кампании "Помилование на рассвете". Архивировано из оригинала 4 октября 2006 года . Проверено 20 июля 2006 года .
  57. ^ Наций, Мэрилин К .; Амарал, Мара Люсия (сентябрь 1999 г.). «Плоть, кровь, души и семьи: культурная ценность в исследовании смертности». Ежеквартальная медицинская антропология . 5 (3): 204–220. DOI : 10,1525 / maq.1991.5.3.02a00020 .
  58. ^ Даймонд, Джаред М. (1999). «До стартовой линии». Оружие, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ (иллюстрировано, перепечатано под ред.). WW Нортон . С.  43–44 . ISBN 978-0-393-31755-8.
  59. ^ Beukeboom, Л. и Перрин, Н. (2014). Эволюция определения пола . Онлайн Глава 2: Разнообразие половых циклов , стр. 12. Издательство Оксфордского университета.
  60. ^ а б Гилберт, SF (2003). Биология развития (7-е изд.). Сандерленд, Массачусетс: Sinauer Associates. С. 34–35. ISBN 978-0-87893-258-0.
  61. ^ Hallmann, A. (июнь 2011). «Эволюция репродуктивного развития у вольвоциновых водорослей» . Половое размножение растений . 24 (2): 97–112. DOI : 10.1007 / s00497-010-0158-4 . PMC 3098969 . PMID 21174128 .  
  62. ^ a b Блюм, Марк Л. (2004). «Смерть» (PDF) . В Басуэлле, Роберт Э. (ред.). Энциклопедия буддизма . 1 . Нью-Йорк: Справочник Macmillan, Thomson Gale . п. 203. ISBN  978-0-02-865720-2.
  63. ^ «Бхагавад-гита как она есть, 2.13» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Поскольку воплощенная душа непрерывно проходит в этом теле от детства к юности и к старости, душа аналогично переходит в другое тело после смерти. Трезвого человека такая перемена не смущает.
  64. ^ "Бхагавад-гита как она есть 2.20" . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Для души никогда не бывает ни рождения, ни смерти. Он не возник, не возник и не появится. Он нерожденный, вечный, вечно существующий и первозданный. Его не убивают, когда убивают тело.
  65. ^ «Бхагавад-гита как она есть, 8.3» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Верховная Личность Бога сказал: Неуничтожимое трансцендентное живое существо называется Брахманом, а его вечная природа - адхйатмой, «я». Действия, связанные с развитием материальных тел живых существ, называются кармой, или кармической деятельностью.
  66. ^ "Бхагавад-гита как она есть 8.6" . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . О сын Кунти, какое бы состояние бытия ни запомнил человек, покинув тело, этого состояния он непременно достигнет.
  67. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 5.8.27» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . В момент смерти король увидел, что олень сидит рядом с ним, в точности как его собственный сын, и оплакивает его смерть. На самом деле разум царя был поглощен телом оленя, и, следовательно, подобно тем, кто лишился сознания Кришны, он оставил мир, оленя и свое материальное тело и приобрел тело оленя. Однако было одно преимущество. Хотя он потерял свое человеческое тело и получил тело оленя, он не забыл происшествий из своей прошлой жизни.
  68. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 11.22.39» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Когда живое существо переходит из нынешнего тела в следующее, созданное его собственной кармой, оно погружается в приятные и болезненные ощущения нового тела и полностью забывает опыт предыдущего тела. Это полное забвение своей предыдущей материальной идентичности, возникающее по той или иной причине, называется смертью.
  69. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 5.14.25» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Не имея возможности защитить себя от тройственных страданий материального существования, обусловленная душа становится очень угрюмой и живет в скорби. Эти тройственные страдания - это страдания, вызванные душевными бедствиями от рук полубогов [такими, как ледяной ветер и палящая жара], страдания, приносимые другими живыми существами, и несчастья, порождаемые самими умом и телом.
  70. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 5.14.27» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Как я только что упомянул, в этой материалистической жизни много трудностей, и все они непреодолимы. Кроме того, возникают трудности, возникающие из-за так называемого счастья, горя, привязанности, ненависти, страха, ложного престижа, иллюзий, безумия, стенаний, недоумения, жадности, зависти, вражды, оскорбления, голода, жажды, невзгод, болезней, рождения и т. Д. старость и смерть. Все это вместе дает материалистической обусловленной душе только страдания.
  71. ^ "Бхагавад-гита как она есть, 3.39" . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Таким образом, чистое сознание мудрого живого существа покрывается его вечным врагом в виде вожделения, которое никогда не бывает удовлетворено и которое горит, как огонь.
  72. ^ «Бхагавад-гита как она есть, 3.41» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Поэтому, о Арджуна, лучший из Бхарат, с самого начала обуздай этот великий символ греха [похоти], регулируя чувства, и убей этого разрушителя знания и самореализации.
  73. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 1.2.10» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Жизненные желания никогда не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует стремиться только к здоровой жизни или самосохранению, поскольку человек предназначен для исследования Абсолютной Истины. Ничто иное не должно быть целью ваших работ.
  74. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 6.6.42» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Из чрева Матрики, жены Арьямы, родились многие ученые. Среди них Господь Брахма создал человеческий вид, наделенный способностью к самоанализу.
  75. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 11.20.12» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Обитатели как рая, так и ада желают человеческого рождения на планете Земля, потому что человеческая жизнь способствует достижению трансцендентного знания и любви к Богу, в то время как ни райские, ни адские тела не предоставляют таких возможностей.
  76. ^ «Бхагавад-гита как она есть, 4.35» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Получив реальное знание от осознавшей себя души, вы никогда больше не впадете в такую ​​иллюзию, поскольку благодаря этому знанию вы увидите, что все живые существа являются лишь частью Всевышнего, или, другими словами, что они Мои.
  77. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 6.5.20» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года .[Нарада Муни спросил, как можно по невежеству бросить вызов собственному отцу. Харьяшвы поняли значение этого вопроса.] Человек должен принять изначальные наставления шастр. Согласно ведической цивилизации, человеку предлагают священный шнур как знак второго рождения. Человек получает второе рождение, получив наставления в шастрах от истинного духовного учителя. Поэтому шастра, писание, - настоящий отец. Все шастры наставляют человека положить конец материальному образу жизни. Если человек не знает цели приказов отца, шастр, он невежественен. Слова материального отца, который пытается вовлечь своего сына в материальную деятельность, не являются настоящими наставлениями отца.
  78. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 7.7.30-31» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Человек должен принять истинного духовного учителя и служить ему с большой преданностью и верой. Все, что у человека есть, следует предлагать духовному учителю, и в обществе святых и преданных человек должен поклоняться Господу, с верой слышать славу Господа, прославлять трансцендентные качества и деяния Господа, всегда медитировать. на лотосных стопах Господа и поклоняйтесь Божеству Господа в строгом соответствии с наставлениями шастр и гуру.
  79. ^ «Шримад-Бхагаватам (Бхагавата Пурана) 11.20.17» . Бхактиведанта Ведабасе . Проверено 29 марта 2020 года . Человеческое тело, которое может вознаградить все блага в жизни, автоматически получено законами природы, хотя это очень редкое достижение. Это человеческое тело можно сравнить с идеально сконструированной лодкой, капитаном которой является духовный учитель, а наставления Личности Бога - это благоприятные ветры, толкающие его курсом. Принимая во внимание все эти преимущества, человек, который не использует свою человеческую жизнь, чтобы пересечь океан материального существования, должен считаться убийцей своей собственной души.
  80. ^ Соловейчик, Джозеф Б. Галахический человек. Qtd. в Израиле
  81. ^ "Смерть" . Интернет-словарь этимологии . Архивировано 13 октября 2016 года . Проверено 5 ноября 2013 года .

Библиография

  • Бондесон, январь (2001). Похоронен заживо: ужасающая история нашего первобытного страха . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-04906-0.[ Требуется подтверждение издателя / даты года ]
  • Муллин, Гленн Х. (2008) [1998]. Жизнь перед лицом смерти: тибетская традиция . Итака, Нью-Йорк: публикации Snow Lion. ISBN 978-1-55939-310-2.

дальнейшее чтение

  • С уважением, Бен. «Причины смерти» . BenBest.com . Проверено 10 июня +2016 .
  • Маркес, Сусана Морейра и Санчес, Джулия (переводчик) (13 октября 2015 г.). Сейчас и в час нашей смерти . И другие рассказы. ISBN 978-1-908276-62-9.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  • Розенберг, Дэвид Розенберг (17 августа 2014 г.). «Как один фотограф преодолел свой страх смерти, сфотографировав ее (« Жизнь перед смертью » Уолтера Шелса )» . Шифер .
  • Сакс, Джессика Снайдер (2001). Труп: природа, криминалистика и борьба за точное время смерти (270 страниц). Издательство "Персей". ISBN 978-0-7382-0336-2.
  • Шелс, Вальтер (фотограф) и Лакотта, Беате (интервьюер). «До и после смерти» . LensCulture.com . Архивировано из оригинального 11 октября 2014 года . Проверено 19 сентября 2016 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) Интервью с людьми, умирающими в хосписах, и их портреты до и вскоре после смерти.
  • «Шансы умереть от различных травм или несчастных случаев» . Совет национальной безопасности . Соединенные Штаты. 2001 г.
  • Перепись США и AntiqueBooks.net (отсканировано). «Причины смерти 1916 года» . Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2004 года . Проверено 19 сентября 2016 года .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка ) Как медики классифицируют причины смерти
  • Уолд, Джордж. «Происхождение смерти» . ElijahWald.com . Биолог объясняет жизнь и смерть различных видов организмов в связи с эволюцией.

внешняя ссылка

  • Смерть в Керли
  • Смерть . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2016 г.
Предшествующий
старости		 Этапы развития человека
Смерть		После
разложения