Суждение (загробная жизнь)


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
На центральной панели изображен индуистский бог Яма, судящий мертвых. На других панелях изображены различные царства / ады Нараки .

Суждение в загробной жизни , в котором поступки и характеристики жизни определяют наказание или награду, является центральной темой многих религий. Почти все религии в значительной степени посвящены загробной жизни, подчеркивая, что то, что вы делаете в своей нынешней жизни, влияет на то, что происходит с вами после смерти.

Древние религии

Древний Египет

Отрывок из египетской Книги Мертвых, написанный на папирусе, показывающий «Взвешивание сердца» в Дуате .

В Древнем Египте считалось, что после смерти судьба в загробной жизни определялась взвешиванием сердца. Во время мумификации сердце удерживалось внутри тела, чтобы оно могло путешествовать с умершим в загробную жизнь. После смерти человек попадает в подземный мир ( Дуат ), где Анубис , Бог мертвых, взвешивает сердце человека на весах относительно пера Маат , богини порядка, истины и праведности. Если бы сердце весило больше, чем перо, а это означало, что человек был более злым, чем хорошим, тогда сердце было бы съедено Аммитом , демоном с головой крокодила, передней половиной тела леопарда и задней частью. половина бегемота, но с козлиными руками. [1]Если сердце человека будет поглощено Аммитом, он умрет второй смертью и полностью исчезнет из существования. [2]

Древняя Греция

Древние греки считали, что после смерти человек попадет в царство Аида , греческого подземного мира, и будет осужден царем Миносом , Эаком и Радамантом . В зависимости от жизненных действий человека отправляли на один из трех разных планов: Элизиум , Поля Асфоделей или Тартар . Элизиум предназначен для тех, кто был праведен в жизни, и предназначен для хороших людей и легендарных героев. [3] В Элизиуме люди расслабляются и наслаждаются жизнью, наполненной вечной радостью, на красивом и удобном поле с деревьями и солнцем. [4] [5]Поля Асфоделей - это земля нейтралитета, где проживают те, кто был либо нейтральным, либо чьи добрые и плохие поступки примерно равны. Это безвкусное место, символизирующее отсутствие у них заметности в жизни. Последнее царство, Тартар, - царство нечестивых. Это глубочайшее царство Аида, и те, кто совершили злые дела, наказаны здесь на вечность. [6] Наказание здесь отражает злые дела, совершенные в жизни человека (например, Тантал убил своего сына и накормил его богам, поэтому он был наказан тем, что его заставили стоять в бассейне, окруженном деревьями с фруктами, но он не мог пить ни воду. ни фруктов. [7] ). Смертные делили это царство с несмертными.


Индийские религии

Индийские религии были чрезвычайно влиятельными, а аспекты и боги индуизма и буддизма были заимствованы в другие религии не только в Индии, но также в Китае, Корее и Японии. Таким образом, многие азиатские религии имеют сходство в мифах, божествах и концепциях.

индуизм

В индуизме людей судит Яма , Бог Смерти, в соответствии с Кармой . В зависимости от того, насколько строго человек придерживался своих жизненных обязанностей и поступков, они были либо наказаны, либо вознаграждены в следующей жизни после реинкарнации. [8] Те, кто выполнял свои обязанности и совершали добрые дела, проводили некоторое время между жизнями в блаженстве на небесах, тогда как те, кто не следовали правилам своих обязанностей и совершали плохие поступки в жизни, были либо перевоплощены, либо отправлены в Нараку (эквивалент ада) и пытали различными способами между жизнями. [9]В Нараке есть несколько уровней, и людей отправляют на разные уровни для разных наказаний, в зависимости от тяжести и характера их проступков в жизни. За исключением индуистского философа Мадхвы , время в аду не считается вечным проклятием в индуизме. [10]

буддизм

Буддизм применяет принципы кармы и реинкарнации примерно так же, как и индуизм. Есть несколько разных версий. В некоторых нет Бога, который выносит приговор людям, чтобы либо определить их будущую жизнь, либо вознаградить или наказать их за их нынешнюю. В таких случаях люди, как и все другие существа, за исключением будд , которые достигли нирваны, просто следуют циклу реинкарнации, основанному на карме, до тех пор, пока не достигнут нирваны. [ необходимая цитата ] В некоторых других версиях буддизма Яма [11], а также концепции Нараки и наказания заимствованы из индуизма. [12]

Влияние на китайские религии

Китайская религия во многом заимствует у индуизма и буддизма, включая Яму и Нараку ( Дию ). Однако система кармы и каст не используется; таким образом, реинкарнация, а также награды и наказания между жизнями и в Дию основаны исключительно на хороших или плохих поступках в жизни. Нечестивые подвергаются пыткам в Дию, который содержит разные уровни с разными наказаниями, как и в индуизме, и перевоплощается либо в людей с невезением и условиями, либо в животных. Те, кто праведны и добры, либо перевоплощаются в людей с удачей и статусом, либо принимаются на небеса.

Авраамические религии

Иудаизм

В раввинистическом иудаизме суд Божий происходит во время перехода от нынешнего земного мира ( Олам Ха-Зе ) к миру грядущему ( Олам Ха-Ба ). [ необходима цитата ]

Согласно Талмуду , любой нееврей, живущий в соответствии с семью законами Ноя , считается гертошавом (праведным язычником), и ему гарантировано место в мире грядущем, последняя награда праведников. [13]

Те, кто не подчинялся правилам, проводили время в геенне для духовного очищения. Геенна была огненным местом, похожим на распространенные представления об аде, где нечестивые должны были подвергаться пыткам в течение максимум одного года, чтобы очистить их для Олам Ха-Ба . Вместо этого те, кто был слишком злым, были бы полностью уничтожены после пыток в геенне. [ необходима цитата ]

христианство

Католическая церковь

Католики верят, что все мужчины, женщины и дети, справедливые или несправедливые, воскреснут и придут в Судный день как телом, так и душой. [14] О людях судят по их делам. [15] Те, кого считают чистыми, спасаются и приветствуются в Царстве, а те, кто обнаруживают недостаток, попадают в вечное проклятие. [16] Католики верят, что, хотя спасение дается благодатью Божьей, сотрудничество человека с благодатью необходимо, о чем свидетельствует притча о талантах. [17]Они верят, что дела, совершаемые для заслугивания спасения, заслуживаются не в силу собственного существа человека, который является грешником, а в качестве слуги и друга, который хорошо действует с благодатью, дарованной им даром; таким образом, вера без дел считается Solo Fides и отвергается католиками, но также и дела без веры отвергаются католиками как пелагианство. [18] Судный день, таким образом, считается требующим веры как дара свыше, но также судят и дела человеческие, как ветвь лозы судят по ее плодам. [19]Католики также верят в Чистилище, но как место, предшествующее Судному Дню, место очищения для тех, кто готовится к Судному Дню. Если души очищаются до Судного Дня, они освобождаются, где они присоединяются к Святым, которые являются духами без тела, наслаждаясь интеллектуальным видением Отца, который без тела, известным как Блаженное Видение. Там Святые ждут Судного Дня, зная, что они будут воскрешены, чтобы получить свои тела и будут осуждены Троицей в чистоте, подтвержденной Апостолами и Патриархами. [20] В тот день судят не только людей, но и других существ, таких как ангелы. [21]

Протестантизм

Протестанты верят, что умершие покидают свои тела и их дух предстает перед судом за грехи от Бога. Поскольку все люди грешат, единственный путь на Небеса - это вера в Иисуса Христа [22], который одновременно является Сыном Бога [23] и Богом в человеческой форме. [24] Добрые дела в этой жизни накапливают сокровища на небесах - попасть на Небеса (истинная жизнь) стоит гораздо больше, чем земные богатства и почести. Однако спасение дается только по благодати. [25] Все остальные попадают в ад. [26] Оказавшись в аду, люди будут страдать в разной степени в зависимости от их жизненных поступков. [27] Это наказание вечно. [28]Когда наступит конец света, все мертвые вернутся к жизни для постоянного осуждения и помещены в новые Небеса, Землю и Ад. [29] Протестантизм отличается от верований других миров в том, что, хотя он позволяет высшей силе осуждать себя, переход в комфортную вечную жизнь не может быть заработан, но происходит из-за самопожертвования этой Высшей Силы Соло Фидес. [30]

ислам

В исламе есть две основные стадии после смерти: малый приговор ( аль-Кияма аль-Сугра ), который начинается для каждого человека в момент его смерти, и главный приговор ( аль- Кияма аль-Кубра ), который является установленным событием для все творение.

Малый Суд, также называемый в Коране барьером ( Барзах ), - это место, где все души остаются в могиле, где они были похоронены в ожидании Яум ад-Дина (Судного дня). Каждая душа проводит свое время в Барзахе в удовольствии или в мучениях и может заглянуть в окно своего конечного пункта назначения. Те, у кого было много грехов, могут столкнуться с некоторым наказанием в могиле, которое уменьшит или искупит их наказание в Судный день.

Когда начинается Судный день, все творение уничтожается, затем создается новая вселенная. Все творение воскреснет телом и душой в своем первоначальном виде, обнаженным и необрезанным. Трон Бога ( Аллах является арабским словом Божиего) будет выведет на новой землю, несет восемь огромных ангелами. Бог призовет каждого человека на суд индивидуально, поговорит с ним напрямую без переводчика и взвесит их дела на весах. Путей после Суда два: первый - это Джанна (арабское слово « Сады»), примерно эквивалент рая, а второй - Джаханнам , эквивалент ада. Присвоение Джанне или Джаханнамопределяются двумя вещами: их монотеистической верой в Бога без партнеров и своими жизненными поступками. Те, кто веруют в Бога и совершают добрые дела, будут допущены в Джанну , в то время как те, кто не верят в Бога, будут наказаны в Джаханнаме навеки. Те, кто веруют в Бога, но имеют много грехов, будут отправлены в Джаханнам до тех пор, пока их грехи не будут очищены, а затем они будут воскрешены и допущены в Джанну .

Джанна описывается в Коране как сад вечного блаженства, под которым текут реки; он больше, чем небеса и земля нынешней жизни. Он имеет форму холма с центром наивысшего ранга, где будут проживать Пророки, прямо под Престолом Бога и где текут источники всех рек Джанна. Жители живут в состоянии счастья и удовлетворения, без забот и проблем. Люди Джанны живут в прекрасных условиях, в которых они получают все, что хотят: красивых супругов, одежду, слуг, окружение, еду и т. Д .; все, что свидетельствует об идеальной жизни в нынешнем мире. Кроме того, они приближены к Богу. Тем временем тех, кто находится в Джаханнаме, подвергают пыткам, в основном методами, относящимися к огню или замораживанию льда, на вечность или до тех пор, покаАллах желает, чтобы некоторые из них были спасены. [31]

В Коране прямо говорится, что Джанна не является исключительной обителью для последователей Мухаммеда. Напротив, все монотеистические верующие в Бога во все эпохи, такие как евреи, последовавшие за Моисеем, и христиане, последовавшие за Иисусом, войдут в Джанну, если они уверовали в Бога и совершили добрые дела. Также мусульманам не гарантирована джанна. Скорее они должны быть осторожны, чтобы не умереть в результате акта политеизма, который навечно приведет их к адскому огню.

Смотрите также

  • Взвешивание сердца

использованная литература

  1. ^ http://www.touregypt.net/godsofegypt/ammit.htm
  2. ^ http://www.touregypt.net/featurestories/dead.htm
  3. ^ «ЭЛИСИЙ, ОСТРОВ БЛАГОСЛОВНЫХ: греческая мифология» . Проверено 30 января 2015 года .
  4. ^ «Пиндар, олимпиец, олимпиец 2 Для Терона Акраганта, Chariot Расы, 476 г. до н.э.» Получен +30 Января 2 015 .
  5. ^ "П. Вергилий Маро, Энеида, Книга 6, строка 535" . Проверено 30 января 2015 года .
  6. ^ "ТАРТАР, ПОДЗЕМЕЛЬ проклятый: греческая мифология" . Проверено 30 января 2015 года .
  7. ^ "Аполлодор, Эпитоме, книга E, глава 2" . Проверено 30 января 2015 года .
  8. ^ «карма - индийская философия» . Британская энциклопедия . Проверено 30 января 2015 года .
  9. ^ "Гаруда Пурана" . Проверено 30 января 2015 года .
  10. ^ Хельмут фон Глазенапп : Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien, Hildesheim 1978, p. 248.
  11. ^ Бен Meulenbeld. Буддийский символизм в тибетских танках: история Сиддхартхи и других будд, интерпретируемых в современной непальской живописи . Бинки Кок. п. 78.
  12. ^ Раймундо Паниккар. Мантраманджари . Раймундо Паниккар. п. 884.
  13. ^ Мишне Тора , Hilkhot M'lakhim 8:11
  14. ^ 1 Фес. 4:16, Откр. 20: 4–5, 1 Кор. 15:52
  15. Откр. 20:12, Еккл. 12:14, Рим 2: 6
  16. ^ Rev 21:27, Мф. 5: 8, Мф. 25:45, католический катехизис, абзацы 1020–1065.
  17. ^ Мэтт. 25: 14–30
  18. ^ Джеймс 2: 14–26, Совет Диосполиса
  19. Иоанна 15:15, Луки 3: 9
  20. ^ Откр. 4: 4
  21. ^ 1 Кор 6: 3
  22. Иоанна 14: 6, Solo Fides
  23. ^ 1 Иоанна 4:15
  24. Иоанна 1: 1
  25. ^ Матфея 6:20
  26. ^ Римлянам 3:23
  27. Откровение 20: 11–15
  28. ^ Марка 9:48
  29. ^ 1 Коринфянам 15: 36–58
  30. Иоанна 3: 16–17
  31. ^ "Значение Славного Корана, Указатель" . Проверено 30 января 2015 года .

Список используемой литературы

  • Иллюстрированный словарь мифологии: герои, героини, боги и богини со всего мира , Филип Уилкинсон, DK Publishing

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Judgement_(afterlife)&oldid=1022320881 "