Нарака ( санскрит : नरक , буквально «человек» ) - это царство ада в индийских религиях . Согласно некоторым школам индуизма , сикхизма , джайнизма и буддизма , Нарака - это место мучений. Слово Нерака (модификация Нараки ) на индонезийском и малазийском языках также использовалось для описания исламской концепции ада . [1]
С другой стороны, «адские существа», которые, как говорят, обитают в этом подземном мире, часто называются Нараками . Эти существа также называют в хинди , как Narakis ( санскрит : नारकीय , Nārakīya ), Narakarnavas ( санскрит : नरकार्णव , Narakārṇava ) и Narakavasis ( санскрит : नरकवासी , Narakavāsī ).
Индуизм [ править ]
Нарака в Ведах - это место, куда души отправляются для искупления своих грехов. Он упоминается особенно в дхармашастры , Итихасы и Purana с , но и в ведических samhitas , [2] [3] Араньяки [4] и Упанишад . [5] [6] [7] [8] Некоторые Упанишады говорят о «тьме» вместо ада. [9] Краткое изложение Упанишад , Бхагавад Гита , несколько раз упоминает ад. [10] Даже Ади Шанкара упоминает об этом в своем комментарии кВеданта-сутра . [11] За исключением взглядов индуистского философа Мадхвы , он не рассматривается как место вечного проклятия в индуизме. [12] Тем не менее, некоторые люди, такие как члены Арья Самадж , не принимают существование Нараки и не считают его метафорическим. [ необходима цитата ]
В таких пуранах, как « Бхагавата-пурана» , « Гаруда-пурана» и « Вишну-пурана», есть подробные описания многих адов. Они расположены над океаном Гарбходака. [13]
Яма , Владыка Справедливости, судит живых существ после смерти и назначает соответствующие наказания. Нитья-самсарины (вечно переселяющиеся) могут испытать Нараку для искупления . [14] После завершения периода наказания они возрождаются на земле [15] в человеческих или звериных телах. [16] Следовательно, ни нарака, ни сварга [17] не являются постоянными обиталищами.
Яма Лока - это обитель Господа Ямы. Яма - Дхармараджа или царь Дхармы; Яма Лока - это временное чистилище для грешников (папи). Согласно индуистским писаниям, божественный помощник Ямы, Господь Читрагупта, ведет учет индивидуальных деяний каждого живого существа в мире и, основываясь на полной ревизии его деяний, отправляет душу умершего либо Сварге.(Небеса) или различным Наракам в зависимости от природы их грехов. Священные Писания описывают, что даже люди, совершившие большую часть добрых дел, могли прийти к Яма-локе для искупления совершенных ими мелких грехов, и как только за эти грехи были отбыты наказания, их можно было отправить для возрождения на землю или на небо. . В эпосе « Махабхарата» даже Пандавы (олицетворяющие праведность и добродетель) провели короткое время в аду за свои маленькие грехи.
В момент смерти грешные души уязвимы для захвата Ямадутами, слугами Ямы (который приходит лично только в особых случаях). Яма приказал своим слугам оставить вайшнавов одних. [18] [19] Вишнудуты забирают Шри-вайшнавов на Вайкунтху, а Гаудия-вайшнавы - на Голоку . [ необходима цитата ]
Буддизм [ править ]
В буддизме Нарака относится к мирам величайших страданий. Буддийские тексты описывают огромное количество пыток и царств мучений в Нараке; Примером может служить Девадута-сутта из Палийского канона . Описания варьируются от текста к тексту и не всегда согласуются друг с другом. Хотя этот термин часто переводится как «ад», в отличие от авраамических адов, Нарака не вечен, хотя, когда указывается временная шкала, предполагается, что он будет чрезвычайно длинным. В этом смысле оно похоже на чистилище , но в отличие от авраамического ада и чистилища, здесь нет божественной силы, участвующей в определении входа и выхода существа в царство и из него, и нет души.впутан. Скорее, существо попадает сюда - как и в случае со всеми другими сферами буддийской космологии - по естественному закону: закону кармы , и они остаются до тех пор, пока не будет израсходована негативная карма, которая привела их туда.
Джайнизм [ править ]
В джайнизме Нарака - это имя, данное царству существования в джайнской космологии, испытывающему большие страдания. Продолжительность пребывания существа в Нараке не вечна, хотя обычно она очень долгая - измеряется миллиардами лет. Душа рождается в Нараке в результате его или ее предыдущей кармы (действий тела, речи и ума) и пребывает там в течение ограниченного периода времени, пока его карма не достигнет своего полного результата. После того, как его карма исчерпана, он может переродиться в одном из высших миров в результате более ранней кармы, которая еще не созрела. В джайнских текстах упоминается, что эти ады расположены на семи землях в нижней части вселенной. Семь оснований:
- Ратна прабха
- Шаркара прабха.
- Валука прабха.
- Панка прабха.
- Дхума прабха.
- Тамаха прабха.
- Махатамаха прабха.
См. Также [ править ]
- Шурангама Сутра - Том 6, Глава 5: Двенадцать категорий живых существ
- Список чисел в индуистских писаниях
Заметки [ править ]
- ^ Филлис Гим-Лиан Чу Социолингвистическая история ранних идентичностей в Сингапуре: от колониализма к национализму Пэлгрейв Макмиллан, 29 ноября 2012 г. ISBN 9781137012333 стр. 195
- ^ Шукла Яджур Веда 30,5
- ^ Атхарваведа 12.4.36
- ^ Айтарейя Араньяка 2.3.2.4,5
- ^ Маханарайана Упанишад 1.50
- ^ Прашна упанишад 3
- ^ Nirālamba упанишад 2, 17
- ↑ Парамахамса Упанишад, 3.
- ^ асурйа нама те лока андхена тамасавритах - Иша Упанишад 3
- ^ 1,41, 1,43, 16,16, 16,21
- ^ Веданта Сутра 4.3.14
- ^ Хельмут фон Глазенапп : Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien, Hildesheim 1978, p. 248.
- ^ Бхагавата Пурана 5.26.5
- ↑ Бхакти-школы Веданты , Свами Тапасьянанда
- ^ Бхагавата Пурана 5.26.37
- ^ Гаруна Пурана 2.10.88-89, 2.46.9-10,28
- ^ Бхагавад гита 9.21
- ^ Бхагавата Пурана 6.3
- ^ Нрисимха Пурана 9.1-2
Внешние ссылки [ править ]
- Определение на godrealized.com
- Wat Thawet буддийский Learning Garden Тематическая статья
