Пуньск [puɲsk] ( литовский : Punskas ) - деревня в Подляском воеводстве на северо-востоке Польши , резиденция Гмина Пунск в Сейнском уезде . Он расположен всего в 5 км от границы с Литвой .
Пуньск Пунскас | |
---|---|
Деревня | |
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Пунске | |
Пуньск | |
Координаты: 54 ° 15'N 23 ° 10'E. / 54,250 ° с. Ш. 23,167 ° в.Координаты : 54 ° 15'N 23 ° 10'E / 54,250 ° с. Ш. 23,167 ° в. | |
Страна | Польша |
Воеводство | Подляское воеводство |
округ | Сейны |
Гмина | Пуньск |
Часовой пояс | UTC + 1 ( CET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Регистрация автомобиля | BSE |
История
Ранняя история
Самые старые следы человека на территории Пунска датируются примерно 10 000 лет до нашей эры.
Средний возраст
В раннем средневековье здесь проживали балтийские ятвяги и судовцы .
Литовский крестовый поход
В 13 веке тевтонские рыцари в основном истребляли местных балтов, и лишь немногие из них выжили. В настоящее время только некоторые замковые холмы (например, в Шюрпилисе ), курганы (например, в Эглине ), кладбища (например, в Швайкарии ), названия деревень (например, Зервинай , Кросна) и археологические раскопки напоминают нам об их существовании. Позже Сувалки заросли лесами. Здесь охотились великие князья Литовские . В начале 15 века жители Меркине и Пуни снова начали колонизировать эту территорию. Озеро было названо Пуниа , от которого деревня и получила свое название. Первоначально он мог называться Пунишкес в честь Пуниа , который со временем стал Пуньском. Это было одно из первых поселений на этой территории. В то же время были созданы другие, такие как: Beržininkai , Seinai или Kreivėnai .
Современная эра
В 1597 году сейвайский лесник Станислав Заливский построил церковь в Пунске, и здесь был основан приход. Позже канцелярия Литвы опубликовала документ короля Сигизмунда I Старого , в котором говорилось, что приходским священником Пунска может быть только литовскоязычный человек.
В 1647 году король Владислав IV Ваза утвердил гражданские права Пунска согласно Магдебургскому праву и дал ему герб с изображением Святого Петра . В то время приход Пунска принадлежал Вильнюсской епархии , а позже (с 1795 г.) епископству Вигры . Рядом с церковью находились школа и больница.
В 1795 г. в Пунске проживало 583 человека, а в 1827 г. еще больше - 748 человек.
Пуньск был аннексирован Пруссией в результате третьего раздела Польши в 1795 году. В 1807 году он стал частью недолговечного польского герцогства Варшавского , в составе которого административно находился в Ломжинском департаменте . После распада герцогства в 1815 году оно вошло в состав Конгресса Польши , вскоре насильственно интегрированного в Российскую империю .
В 1827 г. в Пунске проживало 748 жителей. В 1852 году Пуньск лишился гражданских прав. В 1881 году во всем приходе проживало 1200 человек. Затем приход Puńsk был разделен на три отдельных единиц: в Smolany , Becejły и Puńsk. В 1910 г. в Пунской волости было 74 села с населением 7044 человек.
Жители Пунского края пострадали от царских репрессий. Были секретные школы. Запрещенные нелегальные литовские пресса и книги тайно переправлялись через немецко-российскую границу книжными контрабандистами ( knygnešiai ). Повилас Матулявичюс был самым известным книжным контрабандистом в регионе.
Межвоенный
После Первой мировой войны , когда и Литва, и Польша восстановили независимость, между ними велись бои из-за Сувалки . В апреле 1919 г. Пуньск и его территория вошли в состав Польши . Граница не менялась с лета 1920 года.
Как и в других спорных регионах, в том числе в Вильнюсском районе , референдум, который определил бы, к какой стране хотят принадлежать жители Пунска, не проводился. За 8 десятилетий языковая ситуация изменилась в пользу польского .
В составе Польши правительство ввело новые местные правила, и литовцы подверглись репрессиям. В межвоенный период существовало несколько активных обществ, например , Общество Святого Казимира занималось церковными делами, Ритас содержал школы, а Талка была кооперативным обществом. Подавляющее большинство торговли и бизнеса принадлежало евреям . В то время они составляли большую часть жителей Пунска. О своем былом напоминают сохранившиеся старые дома, здание синагоги и большое кладбище недалеко от Пунска.
Антисемитизм процветал, и многие еврейские жители бежали из Польши. [ необходима цитата ] Одной из таких семей был Рафалин. Давид Рафалин, выпускник Слободской ешивы, стал раввином на Кубе в 1929 году, затем в 1933 году он переехал в Мексику, где проработал раввином 46 лет. В 1931 году большая часть еврейского квартала Пунска была уничтожена пожаром.
Вторая Мировая Война
Во время Второй мировой войны Пуньск был оккупирован Германией , которая присоединила его непосредственно к провинции Восточная Пруссия . Оккупанты начали вводить новый порядок. Было решено вычистить нежелательных людей в Сувалкском районе. Неподходящие для германизации были убиты, а благоприятные были оставлены для ассимиляции. Также было решено колонизировать эту территорию и заселить ее немцами в соответствии с политикой Lebensraum , а также переселить многих коренных литовцев в Литву, которая тогда была оккупирована русскими. По соглашению между Германией и Советским Союзом от 10 января 1941 года около 70% людей были изгнаны с территории. Большинство из них вернулись после окончания немецкой оккупации.
В Центральной базе данных жертв Холокоста (Холокоста) Яд Вашем перечислено более шести десятков еврейских жителей Пунска, убитых во время Второй мировой войны. Некоторые были убиты в самой деревне, другие были депортированы в лагеря и гетто в оккупированной немцами Польше и соседней Литве. [1]
С окончанием немецкой оккупации деревня была возвращена Польше, хотя с установлением советского коммунистического режима, который оставался у власти до падения коммунизма в 1980-х годах.
Современная история
После войны литовская общественная и культурная жизнь в этом регионе снова активизировалась. В 1956 г. было создано LVKD (Общественно-культурное объединение литовцев). Его задачей было объединить литовцев, разбросанных не только по Сувальскому краю, но и по всей Польше. Были созданы литовские школы и культурный центр. Ансамбли Литовского культурного центра в Пунске выступают в Польше и за рубежом. Эти:
- хореографический ансамбль «Хотва» (основан в 1951 г.),
- фольклорный ансамбль Klumpė (1956),
- хор Dzūkija (1957)
- и амбарная театральная группа.
Важную роль в пропаганде национального самосознания играет Издательство и его периодическое издание « Аушра» .
Puńsk ударный кратер на Марсе был назван в честь деревни в 1976 году [2]
В 1993 году было основано LLB (Литовское общество в Польше). Годом позже было создано его ответвление - Литовское молодежное общество. Эти организации объединяют всех литовцев и представляют их интересы в стране и за ее пределами.
В 1994 году Польша и Литва подписали договор о дружбе и добрососедском сотрудничестве. Появились новые возможности для общения с Польшей.
Демография
По переписи 2011 года в нем проживало 1336 человек. [3] Более 75% населения Пунска - литовцы . [4] Пунск с Домом литовской культуры, литовской средней школой и типографией является главным центром литовского меньшинства в Польше .
Рекомендации
- ^ http://yvng.yadvashem.org/index.html?language=en&s_lastName=&s_firstName=&s_place=punsk
- ^ "Пуньск" . Газетир планетарной номенклатуры . Программа исследований в области астрогеологии USGS.
- ^ http://www.polskawliczbach.pl/wies_Punsk
- ^ Друнгилас, Йонас; Катилиус, Альгимантас; Япертиене, Гедре (2015). Seinų ir Suvalkų Kraštas . Вильнюс: Lietuvos istorijos institutas. п. 45. ISBN 978-609-8183-00-9.
Внешние ссылки
- Веб-страница Пунска
- Паньск на карте, через www.pilot.pl [ постоянная мертвая ссылка ]