Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Петр Никитич Ткачев
Ткачёв Пётр Никитич.jpg
Родившийся
Петр Никитич Ткачев

( 1844-06-29 )29 июня 1844 г.
Сивцово, Псковская губерния , Российская Империя
Умер4 января 1886 г. (1886-01-04)(41 год)
Париж , Франция
Национальностьрусский
Род занятийПисатель, критик, теоретик революции [1]

Петр Никитич Ткачев ( русский : Пётр Ники́тич Ткачёв) (29 июня 1844 - 4 января 1886) был российским писателем, критиком и теоретиком революции, [1] который сформулировал многие революционные принципы, которые, как утверждается, позже будут развиваться и ставиться в действие Владимира Ленина . Хотя Ткачева иногда называют «первым большевиком» [2], он не играл заметной роли в мифологии Советского Союза .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Ткачев родился в 1844 году в мелкой шляхетской семье. [3] Он родился в селе Сивистов, в то время находившемся в Псковской губернии . [4] Его сестра Александра Никитична Анненская была писателем для молодежи. [5]

Ткачев начал посещать Петербургский университет в 1861 году и в том же году принял участие в серии жестоких студенческих протестов. Арестованный полицией во время бунта 11 октября 1861 года, он, вероятно, познакомился с радикальной русской политической философией через других сокамерников в те месяцы, когда находился в Кронштадтской тюрьме. [6] После ареста за участие в студенческой забастовке 1861 года Ткачев несколько лет провел в Петропавловской крепости . [3] [7]

Политическая карьера [ править ]

Ткачев высоко оценил роман Николая Чернышевского « Что делать?» , назвав это «Евангелием движения». [1]

Такие народники, как Ткачев, выступали против бесконечного ожидания социальной революции, в то же время осуждая восстание и терроризм авангарда, поскольку он считал, что это рискует позволить царскому правительству стабилизироваться за счет развития капитализма. Только установление революционной диктатуры путем захвата власти позволило обеспечить правильные политические условия для перехода к социализму. [8] Это стало бы руководящим принципом теории революции Владимира Ленина . [8]

Популисты вернулись к якобинским методам переворотов, заговоров и терроризма во имя народа в 1870-х годах, обменяв их на социальную революцию. В этом произведения Ткачева обозначили «решающий водораздел», установив мост между якобинством Нечаева , «классической традицией страны и свободы » народников и марксистской традицией Ленина . [3]

Встреча с Сергеем Нечаевым и ссылка [ править ]

К середине 1870-х годов Ткачев был очарован работами Сергея Нечаева, что привело к тому, что он еще раз провел в тюрьме перед тем, как отправиться в изгнание в Швейцарию . [3] Именно здесь, в Швейцарии, Ткачев грубо воспринял социологию Карла Маркса, в результате чего он расстался с популизмом. [3]

В середине 1870-х годов Ткачев сформулировал яростную критику движения « Идти в народ », которое состояло из тысяч студентов и народников, которые едут в крестьянские деревни, чтобы жить и проповедовать среди крепостных. В нем он сформулировал свою веру в то, что пропаганда не может инициировать революцию, потому что «законы социального прогресса» сделали так, что режим всегда будет иметь поддержку более зажиточных крестьян.

Поэтому он вместо этого выступал за переворот, захват власти революционным авангардом, который затем установил бы диктатуру и инициировал переход к социализму. [3] Ткачев считал, что время было идеальным для захвата власти и что это должно быть сделано как можно скорее, пока нет общественной силы, готовой встать на сторону правительства, что произойдет с развитием буржуазии. и капитализм. [3]

В одном из отрывков критики, который позже был скопирован Лениным в октябре 1917 года, звучал сплоченный клич: «Вот почему мы не можем ждать. Вот почему мы заявляем, что революция необходима и незаменима сейчас, в этот самый момент». момент, мы не можем допустить отсрочки. Это сейчас или - возможно, очень скоро - никогда ». Далее он писал, что для успеха этой партии необходима конспиративная и элитарная партия, дисциплинированная и централизованная, подобная армии, что позднее также поддержал Ленин. [3]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

В 1882 году Ткачев тяжело заболел и последние годы жизни провел в психиатрической больнице. Он умер 4 января 1886 года в Париже в возрасте 41 года. [9]

Политические идеи [ править ]

Историк Анджей Валицкий утверждал, что форма экономического детерминизма, которую поддерживает Ткачев, значительно отличается от исторического материализма, развитого Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом , заявив: «Этот специфический« экономический материализм »Ткачева не является марксизмом; он представляет собой скорее своеобразный смешение некоторых элементов марксизма с довольно примитивным утилитаризмом, сильно преувеличивающее роль прямой экономической мотивации в индивидуальном поведении ». [10]

Воздействие и подписка [ править ]

Радикальная террористическая группа под названием Народная Воля ( Народная воля ) , сформированную в 1879 году, под влиянием учения Ткачева, будет убить царя Александра II 1 марта 1881 года.

Владимир Ленин и ткачевщина [ править ]

Орландо Файджес утверждал, что Ленин был обязан Ткачеву больше, чем любой другой российский теоретик. [3] Главной из идей Ткачева, оказавших влияние на развитие политической философии Ленина, была идея революционного авангарда . Не используя явно этот ленинский термин, Ткачев утверждал, что в отсутствие народной крестьянской революции революционеры должны подняться и победить тираническое правительство. [3] [11] ленинский подход к марксизму был укоренен в его происхождении в русском революционном движении, с трудами и идеями Ткачева, Н. Г. Чернышевского , П. Заичневским  [ так ли] , Сергей Нечаев и «Воля народа» внесли в пассивный марксизм «дозу российской заговорщической политики». Это позволило спровоцировать революцию политическими действиями. [12]

Ткачев был сторонником тесно организованной революционной партии: [3] его видение революционного процесса было очень близко к взглядам французского бланкистского движения, хотя, возможно, не находилось под его непосредственным влиянием. [13] Тем не менее, в своем поминовении Бланки , которое не могло быть произнесено в связи с его смертью, но было опубликовано в Ni Dieu, ni maître 9 января 1881 года, сам Ткачев признал глубокими словами, что русские революционеры переданы в долгу. он: «Да, он был нашим вдохновителем и нашим образцом для подражания в великом искусстве заговора». [14] В глазах Ткачева главной обязанностью революционных партий было не заниматься пропагандой.усилия, но свергнуть правительство, захватить власть во имя пролетариата и установить жесткую революционную диктатуру.

Хэл Дрейпер выступил против этой точки зрения, указав, что Ткачев упоминается лишь несколько раз в трудах Ленина и является единственной существенной ссылкой на него в « Что делать?». отрицательный. [15] [16]

Фридрих Энгельс также не согласился с Ткачевым и его идеями о развитии России. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Фигес, стр. 130.
  2. ^ Недели, Альберт Лорен (1968). Первый большевик: политическая биография Петра Ткачева . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета..
  3. ^ a b c d e f g h i j k Фигес, стр. 137.
  4. ^ Харди, стр. 17.
  5. ^ Марина Ледковская-Астман; Шарлотта Розенталь; Мэри Флеминг Зирин (1994). Словарь русских писательниц . Издательская группа "Гринвуд". С. 30–31. ISBN 978-0-313-26265-4.
  6. ^ Харди, стр. 24.
  7. ^ Фигес, стр. 122.
  8. ^ a b Фигес, стр. 136
  9. ↑ Вентури (1972), стр. 385.
  10. ^ Валицкий, Анджей (1969). Споры о капитализме . Издательство Оксфордского университета. п. 141. ISBN. 0-19-821474-X.
  11. ^ Рязановский, стр. 383.
  12. ^ Фигес, стр. 145–146.
  13. ↑ Вентури (1972), стр. 347.
  14. ↑ Цитируется на французском языке Вентури (1972), стр. 387, примечание 39: "À lui, à ses idées, à son abnégation, à la lucidité de son esprit, a sa ясновидение, nous devons la grande partie du progrès, qui s'accomplit chaque jour dans le mouvement révolutionnaire de la Russie". Oui, c'est lui qui a été notre inspirateur et notre modèle dans le grand art de la conspiration ".
  15. ^ Дрейпер, Холл (1990). "Миф о ленинской" концепции партии "или что они сделали с тем, что делать?" . Интернет-архив марксистов. Проверено 12 мая 2019.
  16. ↑ Ленин, Владимир (1901). Что нужно сделать? . "Какой тип организации нам нужен?" . Интернет-архив марксистов. Проверено 12 мая 2019.
  17. ^ Фернбах, Дэвид, изд. (1974). Маркс: Первый Интернационал и после . Лондон: Penguin Books, стр. 67.

Библиография [ править ]

  • Фигес, Орландо (2014). Народная трагедия: русская революция 1891–1924 . Лондон: Бодли-Хед. ISBN 9781847922915.
  • Харди, Дебора (1977). Петр Ткачев: Критик как якобинец . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-95547-3 
  • Рязановский, Николай (2000). История России (издание шестое) . Издательство Оксфордского университета. п. 383. ISBN. 0-19-512179-1.
  • Вентури, Франко (1972). "Петр Никитич Ткачев". Il populismo russo (на итальянском). Том II: Dalla liberazione dei servi al nihilismo (2-е изд.). Турин: Эйнауди. С. 326–393.(Англоязычное издание всей работы, представленное Исайей Берлином : Корни революции: История популистских и социалистических движений в России XIX века . Перевод Хаскелла, Фрэнсиса (2-е изд.). Чикаго: University of Chicago Press. 1983 .)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пайпс, Ричард (1969). «Русский марксизм и его народническая подоплека». Русское обозрение (19: 4). С. 316–337.