Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Регионы, затронутые расширенным разделом Индии : все зеленые регионы были частью Пакистана к 1948 году, а оранжевая часть Индии. Более темные области представляют провинции Пенджаб и Бенгалия, разделенные линией Рэдклиффа. Серые области представляют некоторые из ключевых княжеств , которые в конечном итоге были интегрированы в Индию или Пакистан, но другие, которые изначально стали независимыми, не показаны.

Рэдклифф линия была границей демаркационной линии между индийскими и пакистанскими частями Пенджаба и Бенгалии провинциями Британской Индии . Он был назван в честь своего архитектора сэра Сирила Рэдклиффа , который, будучи совместным председателем двух пограничных комиссий двух провинций, получил ответственность за равное разделение 175 000 квадратных миль (450 000 км 2 ) территории с 88 миллионами человек. [1]

Демаркационная линия была опубликована 17 августа 1947 года после раздела Индии . Сегодня его западная сторона по-прежнему служит границей между Индией и Пакистаном, а восточная сторона - границей между Индией и Бангладеш . Его длина составляет 3323 км.

Фон [ править ]

События, приведшие к созданию пограничных комиссий Рэдклиффа [ править ]

18 июля 1947 года Закон о независимости Индии 1947 года Парламента Соединенного Королевства постановил, что британское правление в Индии закончится всего через месяц, 15 августа 1947 года. Закон также предусматривал раздел президентства и провинций Индии. Британская Индия на два новых суверенных владений : Индию и Пакистан.

Пакистан задумывался как мусульманская родина, а Индия оставалась светской . Британские провинции с мусульманским большинством на севере должны были стать основой Пакистана. Провинции Белуджистан (91,8% мусульман до раздела) и Синд (72,7%) и Северо-Западная пограничная провинция были полностью переданы Пакистану. Однако в двух провинциях не было подавляющего большинства - Пенджаб на северо-западе (55,7% мусульман) и Бенгалия на северо-востоке (54,4% мусульман). [2] После тщательных обсуждений эти две провинции оказались разделенными между Индией и Пакистаном.

Распределение населения Пенджаба было таким, что не было границы, которая могла бы четко разделить индуистов, мусульман и сикхов . Точно так же никакая линия не могла умиротворить как Мусульманскую лигу во главе с Джинной , так и Индийский национальный конгресс во главе с Джавахарлалом Неру и Валлаббхаи Пателем . Более того, любое разделение на основе религиозных общин обязательно повлечет за собой «перерезание автомобильных и железнодорожных коммуникаций, ирригационных схем, систем электроснабжения и даже отдельных земельных владений». [3] Однако хорошо проведенная линия могла бы минимизировать отделение фермеров от их полей, а также свести к минимуму количество людей, которые могут чувствовать себя вынужденными переехать.

В результате этих перегородок «около 14 миллионов человек покинули свои дома и отправились всеми возможными средствами - самолетом, поездом и дорогой, на автомобилях и грузовиках, в автобусах и телегах, но больше всего пешком - чтобы искать убежища у себе подобных ". [4] Многие из них были убиты противоборствующей стороной, некоторые голодали или умерли от истощения, в то время как другие были поражены « холерой , дизентерией и всеми другими болезнями, от которых страдают голодные беженцы повсюду». [5] По оценкам, число погибших колеблется от 200 000 (официальная британская оценка в то время) до двух миллионов, при этом общее мнение составляет около одного миллиона погибших. [5]

Предыдущие идеи раздела [ править ]

Идея раздела провинций Бенгалия и Пенджаб существовала с начала 20 века. Фактически Бенгалия была разделена тогдашним вице-королем лордом Керзоном в 1905 году вместе с прилегающими регионами. В результате образовавшаяся провинция «Восточная Бенгалия и Ассам» со столицей в Дакке имела мусульманское большинство, а в провинции «Западная Бенгалия» со столицей в Калькутте - индуистское большинство. Однако этот раздел Бенгалии был отменен в 1911 году в попытке смягчить бенгальский национализм. [6]

Предложения о разделе Пенджаба выдвигались с 1908 года. Его сторонниками были индуистский лидер Бхаи Пармананд , лидер Конгресса Лала Ладжпат Рай , промышленник Г.Д. Бирла и различные лидеры сикхов. После того , как разрешение Лахоре (1940) Мусульманской лиги Пакистана требуют, BR Амбедкар написал 400-страничный трактат под названием Мысли о Пакистане , [7]в котором он обсудил границы мусульманских и немусульманских регионов Пенджаба и Бенгалии. Его расчеты показали, что мусульманское большинство в 16 западных округах Пенджаба и немусульманское большинство в 13 восточных округах. В Бенгалии он показал немусульманское большинство в 15 округах. Он думал, что мусульмане не могут возражать против изменения границ провинций. Если да, то «они [не] понимали природу своего собственного требования». [8] [9]

Районы Пенджаба с мусульманским (зеленым) и немусульманским (розовым) большинством, согласно переписи населения 1941 года.

После провала конференции вице-короля лорда Уэйвелла в Симле в 1945 году идея Пакистана стала рассматриваться серьезно. Сэр Эван Дженкинс , личный секретарь вице-короля (позже губернатора Пенджаба), написал меморандум под названием «Пакистан и Пенджаб», в котором обсудил вопросы, связанные с разделом Пенджаба. К.М. Паниккар , тогдашний премьер-министр штата Биканер, направил вице-королю меморандум под названием «Следующий шаг в Индии», в котором рекомендовал британскому правительству признать принцип «мусульманской родины», но провести территориальные изменения в Пенджабе и Бенгалии для удовлетворения требований индусов и сикхов. На основании этих обсуждений вице-король направил госсекретарю записку о «пакистанской теории» . [10] Вице-король проинформировал госсекретаря, что Джинна предусматривает переход всех провинций Бенгалия и Пенджаб к Пакистану с небольшими изменениями, тогда как Конгресс ожидал, что почти половина этих провинций останется в Индии. Это, по сути, и образует проблему раздела. [11]

В ответ госсекретарь поручил лорду Уэйвеллу прислать «реальные предложения по определению подлинно мусульманских территорий». Эта задача выпала на долю вице-президента Менона , комиссара по реформам, и его коллегу сэра Б.Н. Рау из Управления реформ. Они подготовили записку под названием «Демаркация территорий Пакистана», в которой определили западную зону Пакистана как состоящую из Синда, СЗПП, Британского Белуджистана и трех западных частей Пенджаба ( Равалпинди, Мултан и Лахор ), оставив две восточные части Пенджаба в Индия ( Джуллундур и Дели ). Однако они отметили, что это выделение оставит 2,2 миллиона сикхов в Пакистане и около 1,5 миллиона в Индии. Исключая Амритсар и Гурдаспуррайоны Лахорского дивизиона из Пакистана поместили бы большинство сикхов в Индию. (Амритсар имел немусульманское большинство, а Гурдаспур - маргинальное мусульманское большинство.) Чтобы компенсировать исключение района Гурдаспур, они включили весь район Динаджпур в восточной зоне Пакистана, в котором также было маргинальное мусульманское большинство. Получив комментарии от Джона Торна, члена Исполнительного совета, отвечающего за внутренние дела, Уэйвелл направил предложение государственному секретарю. Он оправдал исключение района Амритсар из-за его священности для сикхов и района Гурдаспур, потому что он должен был уйти с Амритсаром по «географическим причинам». [12] [13] [а]Государственный секретарь одобрил это предложение и направил его в Комитет по Индии и Бирме, заявив: «Я не думаю, что можно будет найти лучшее разделение, чем то, которое предлагает вице-король». [14]

Проблемы сикхов [ править ]

Лидер сикхов мастер Тара Сингх мог видеть, что любое разделение Пенджаба оставит сикхов разделенными между Пакистаном и Индостаном. Он поддерживал доктрину самостоятельности, выступал против раздела Индии и призывал к независимости на том основании, что ни одна религиозная община не должна контролировать Пенджаб. [15] Другие сикхи утверждали, что так же, как мусульмане опасались индуистского господства, сикхи также опасались мусульманского господства. Сикхи предупредили британское правительство о том, что моральный дух сикхских войск в британской армии будет затронут, если Пакистан будет навязан им. Джани Картар Сингх разработал схему отдельного сикхского государства в случае раздела Индии. [16]

Во время развития раздела Джинна предлагал сикхам жить в Пакистане с гарантиями их прав. Сикхи отказались, потому что они выступали против концепции Пакистана, а также потому, что они не хотели стать небольшим меньшинством в мусульманском большинстве. [17] Вир Сингх Бхатти распространял брошюры о создании отдельного сикхского государства «Халистан». [18] Мастер Тара Сингх хотел, чтобы независимый Халистан имел право на объединение либо с Индостаном, либо с Пакистаном. Однако предлагаемое государство сикхов предназначалось для области, где абсолютное большинство не было религии. [19] Переговоры о независимом государстве сикхов начались в конце Второй мировой войны, и британцы первоначально согласились, но сикхи отозвали это требование после давления со стороны индийских националистов.[20] Предложения плана миссии кабинета министров серьезно встряхнули сикхов, потому что, хотя и Конгресс, и Лига могли быть удовлетворены, сикхи ничего не видели в нем для себя. поскольку они будут подчиняться мусульманскому большинству. Мастер Тара Сингх выразила протест по этому поводу Петику-Лоуренсу 5 мая. К началу сентября лидеры сикхов приняли как долгосрочные, так и временные предложения, несмотря на их предыдущий отказ. [19] Сикхи присоединились к индийскому государству с обещанием религиозной и культурной автономии. [20]

Заключительные переговоры [ править ]

До раздела провинции Пенджаб

В марте 1946 года британское правительство направило в Индию миссию кабинета министров, чтобы найти решение для разрешения противоречивых требований Конгресса и Мусульманской лиги. Конгресс согласился разрешить создание Пакистана с «подлинными мусульманскими территориями». Лидеры сикхов просили создать сикхское государство с подразделениями Амбала , Джаландхер , Лахор с некоторыми районами из подразделения Мултан , что, однако, не соответствовало соглашению делегатов кабинета министров. В обсуждениях с Джинной Миссия Кабинета министров предложила либо «меньший Пакистан» со всеми округами с мусульманским большинством, кроме Гурдаспура, либо «более крупный Пакистан» под суверенитетом Индийского Союза. [21]Миссия кабинета министров была близка к успеху со своим предложением об Индийском союзе в рамках федеральной схемы, но в конце концов она развалилась из-за противодействия Неру сильно децентрализованной Индии. [22] [23]

В марте 1947 года лорд Маунтбеттен прибыл в Индию в качестве следующего вице-короля с явным мандатом на передачу власти до июня 1948 года. За десять дней Маунтбеттен получил согласие Конгресса на требование Пакистана, за исключением 13 восточных районов Пенджаба. (включая Амритсар и Гурдаспур). [24] Однако Джинна устояла. Через серию из шести встреч с Маунтбеттеном он продолжал утверждать, что его требование касается шести полных провинций. Он «горько жаловался», что вице-король разрушает его Пакистан, разрезая Пенджаб и Бенгалию пополам, поскольку это означало бы «изъеденный молью Пакистан». [25] [26] [27]

Район Гурдаспур оставался ключевым спорным вопросом для немусульман. Их члены законодательного собрания Пенджаба представили главу администрации Маунтбэттена лорду Исмаю, а также губернатору, сказав им, что Гурдаспур является «немусульманским районом». Они утверждали, что, даже если у него было маргинальное мусульманское большинство в 51%, что, по их мнению, было ошибочным, мусульмане платили только 35% доходов от земли в округе. [28]

В апреле губернатор Пенджаба Эван Дженкинс написал Маунтбэттену записку, в которой предлагал разделить Пенджаб по округам с мусульманским и немусульманским большинством и предлагал создать пограничную комиссию, состоящую из двух мусульман и двух немусульман, рекомендованных Пенджабом. Законодательное собрание. Он также предложил назначить председателем комиссии британского судью Высокого суда. [29]Джинна и Мусульманская лига продолжали выступать против идеи раздела провинций, и сикхи были обеспокоены возможностью получить только 12 округов (без Гурдаспура). В этом контексте был объявлен План раздела от 3 июня с условным разделом, показывающим 17 округов Пенджаба в Пакистане и 12 округов в Индии, а также учреждение пограничной комиссии для определения окончательной границы. По мнению Сиалкоти, это было сделано в основном для умиротворения сикхов. [30]

Процесс и ключевые люди [ править ]

Примерная граница уже была проведена лордом Уэйвеллом , вице-королем Индии до того, как в феврале 1947 года его заменил лорд Луи Маунтбеттен на посту вице-короля . Чтобы точно определить, какие территории передать каждой стране, в июне 1947 года Великобритания назначила сэра Сирила Рэдклиффа председателем двух пограничных комиссий - одной для Бенгалии и одной для Пенджаба. [31]

Комиссии было поручено «провести демаркацию границ двух частей Пенджаба на основе определения прилегающих районов проживания мусульман и немусульман. При этом она также будет учитывать другие факторы». [32] Другие факторы не были определены, давая Рэдклиффу свободу действий, но включали решения, касающиеся «естественных границ, коммуникаций, водотоков и ирригационных систем», а также социально-политические соображения. [33] В каждой комиссии также было четыре представителя - двое от Индийского национального конгресса и двое от Мусульманской лиги . Учитывая тупик между интересами двух сторон и их враждебные отношения, окончательное решение, по сути, было за Рэдклиффом.

После прибытия в Индию 8 июля 1947 года Рэдклиффу было дано всего пять недель на то, чтобы определиться с границей. [31] Вскоре он встретился со своим товарищем по выпускнику колледжа Маунтбеттеном и отправился в Лахор и Калькутту, чтобы встретиться с членами комиссии, в основном с Неру из Конгресса и Джинной, президентом Мусульманской лиги. [34] Он возражал против коротких сроков, но все стороны настаивали, чтобы линия была завершена к 15 августа уходу британцев из Индии. Маунтбеттен принял пост вице-короля при условии досрочного крайнего срока. [35]Решение было принято всего за пару дней до вывода войск, но из-за политических маневров, оно не было опубликовано до 17 августа 1947 года, через два дня после предоставления независимости Индии и Пакистану. [31]

Члены комиссий [ править ]

Каждая пограничная комиссия состояла из пяти человек - председателя ( Рэдклифф ), двух членов, назначенных Индийским национальным конгрессом, и двух членов, назначенных Мусульманской лигой . [36]

Пограничная комиссия Бенгалии состояла из судей К.С. Бисваса , Б.К. Мукхерджи , Абу Салеха Мохамеда Акрама и С.АРахмана . [37]

Членами Пенджабской комиссии были судьи Мехр Чанд Махаджан , Теджа Сингх, Дин Мохамед и Мухаммад Мунир . [37]

Проблемы в процессе [ править ]

Процедуры установления границ [ править ]

Пенджабский участок линии Рэдклиффа

Все юристы по профессии, Рэдклифф и другие члены комиссии обладали всей полировкой и никакими специальными знаниями, необходимыми для выполнения этой задачи. У них не было советников, чтобы проинформировать их об установленных процедурах и информации, необходимой для проведения границы. Не было времени и на то, чтобы собрать данные обзора и региональную информацию. Отсутствие некоторых экспертов и советников, таких как Организация Объединенных Наций, было преднамеренным, чтобы избежать задержек. [38] Новое лейбористское правительство Великобритании «по уши в долгах военного времени, просто не могло позволить себе удержать свою все более нестабильную империю». [39]«Отсутствие внешних участников - например, из Организации Объединенных Наций - также удовлетворило настоятельное желание британского правительства сохранить лицо, избегая видимости, что ему требуется помощь извне для управления - или прекращения управления - своей собственной империей». [40]

Политическое представительство [ править ]

Равное представительство, предоставленное политикам из Индийского национального конгресса и Мусульманской лиги, казалось, обеспечивает баланс, но вместо этого создает тупик. Отношения были настолько тенденциозными, что судьи «с трудом выносили разговоры друг с другом», а повестка дня настолько расходилась, что все равно в этом не было особого смысла. Хуже того, «жена и двое детей сикхского судьи в Лахоре были убиты мусульманами в Равалпинди несколькими неделями ранее». [41]

Фактически, минимизация числа индуистов и мусульман, оказавшихся не по ту сторону линии, была не единственной заботой о балансе. Пограничная комиссия Пенджаба должна была провести границу через центр района, где проживает сикхская община. [42] Лорд Айлей сожалел о том, что британцы не уделяли больше внимания сообществу, которое, по его словам, «предоставило многие тысячи прекрасных новобранцев для индийской армии», служившей короне во время Первой мировой войны [43]. ] Однако сикхи были воинственными в своем противостоянии любому решению, которое поместило бы их общину в государство, управляемое мусульманами. Более того, многие настаивали на собственном суверенном государстве, на что никто другой не соглашался. [44]

В последнюю очередь были общины без представительства. Представителей Бенгальской пограничной комиссии интересовал, прежде всего, вопрос, кому достанется Калькутта. Буддийские племена в Читтагонгском горном районе в Бенгалии не имели официального представительства и оставались полностью без информации, чтобы подготовиться к своему положению, в течение двух дней после раздела. [45]

Воспринимая ситуацию как неразрешимую и неотложную, Рэдклифф сам принимал все трудные решения. С самого начала это было невозможно, но Рэдклифф, похоже, не сомневался в себе и не выдвигал никаких официальных жалоб или предложений об изменении обстоятельств. [1]

Местные знания [ править ]

До своего назначения Рэдклифф никогда не бывал в Индии и никого там не знал. И для британцев, и для враждующих политиков этот нейтралитет рассматривался как преимущество; он считался беспристрастным по отношению к любой из сторон, кроме, конечно, Британии. [1] Только его личный секретарь Кристофер Бомонт был знаком с администрацией и жизнью в Пенджабе. Желая сохранить видимость беспристрастности, Рэдклифф также держался на расстоянии от вице-короля Маунтбеттена . [3]

Никакое количество знаний не могло бы создать линию, которая полностью избегала бы конфликта; Уже "межрелигиозные беспорядки в Пенджабе и Бенгалии омрачили надежды на быстрый и достойный уход британцев". [46] «Многие семена постколониального беспорядка в Южной Азии были посеяны намного раньше, за полтора века прямого и косвенного британского контроля над значительной частью региона, но, как показывает книга за книгой, ничего сложного в этом сложном трагедия раздела была неизбежна ». [47]

Спешка и равнодушие [ править ]

Рэдклифф оправдал случайное разделение трюизмом, что, что бы он ни делал, люди пострадают. Мышление, лежащее в основе этого оправдания, возможно, никогда не будет известно, поскольку Рэдклифф «уничтожил все свои бумаги перед отъездом из Индии». [48] Он уехал в день независимости, еще до того, как были вручены пограничные награды. По его собственному признанию, на Рэдклиффа сильно повлияли его непригодность к индийскому климату и его рвение уехать из Индии. [49]

Реализация была не менее поспешной, чем процесс прорисовки границы. 16 августа 1947 года в 17:00 представителям Индии и Пакистана было дано два часа на изучение копий, прежде чем 17 августа была опубликована награда Рэдклиффа. [50]

Секретность [ править ]

Во избежание споров и задержек разделение производилось тайно. Окончательные награды были готовы 9 и 12 августа, но опубликованы только через два дня после раздела.

По словам Рида и Фишера, есть некоторые косвенные доказательства того, что Неру и Патель были тайно проинформированы о содержании Пенджабской премии 9 или 10 августа либо через Маунтбеттена, либо через помощника секретаря Рэдклиффа по Индии. [51] Независимо от того, как это выяснилось, награда была изменена, чтобы выделить выступ к востоку от канала Сатледж в пределах Индии, а не Пакистана. Этот район состоял из двух техсилов, большинство из которых составляли мусульмане, а общая численность населения превышала полмиллиона человек. Для переключения было две очевидных причины: в этом районе располагался склад армейского оружия и находился исток канала, орошавшего княжеское государство Биканер, которое должно было присоединиться к Индии. [ необходима цитата ]

Реализация [ править ]

После раздела на молодых правительствах Индии и Пакистана была возложена вся ответственность за обеспечение границы. После посещения Лахора в августе вице-король Маунтбеттен поспешно организовал пограничные войска Пенджаба, чтобы сохранить мир вокруг Лахора, но 50 000 человек было недостаточно, чтобы предотвратить тысячи убийств, 77% из которых были в сельской местности. Учитывая размер территории, численность войск составляла менее одного солдата на квадратную милю. Этого было недостаточно для защиты городов, не говоря уже о караванах сотен тысяч беженцев, покинувших свои дома на территории, которая впоследствии стала Пакистаном. [52]

И Индия, и Пакистан не желали нарушать соглашение, поддерживая восстания деревень, нарисованных не на той стороне границы, поскольку это могло привести к потере лица на международной арене и потребовать вмешательства Великобритании или ООН. Пограничные конфликты привели к трем войнам в 1947 , 1965 и 1971 годах , а также к Каргильскому конфликту 1999 года .

Споры вдоль линии Рэдклиффа [ править ]

Были споры относительно присуждения линии Рэдклиффа Читтагонгского горного района и района Гурдаспур . Споры также развернулись вокруг районов Малда , Кхулна и Муршидабад в Бенгалии и подразделения Каримгандж в Ассаме.

В дополнение к техсилам Гурдаспура, большинство из которых составляют мусульмане, Рэдклифф также передал Индии вместо Пакистана техсилы с мусульманским большинством в Аджнале (округ Амритсар), Зире, Ферозпуре (в округе Ферозпур), Накодаре и Джулландере (в округе Джулландер). [53]

Пенджаб [ править ]

Лахор [ править ]

В Лахоре мусульмане составляют большинство с примерно 64,5% процентов, но индуисты и сикхи контролировали примерно 80% городских активов [54]. Рэдклифф первоначально планировал передать Лахор Индии. [55] [56] [57] В разговоре с журналистом Кулдипом Наяром он заявил: «Я чуть не отдал вам Лахор ... Но потом я понял, что в Пакистане не будет большого города. Я уже выделил Калькутту для Индии». [55] [56] Когда сэру Сирилу Рэдклиффу сказали, что «мусульмане в Пакистане недовольны тем, что [он] поддерживает Индию», он ответил: «Они должны быть мне благодарны, потому что я изо всех сил старался дать им Лахор. который заслужил поехать в Индию ». [56]

Район Ферозпур [ править ]

Индийские историки теперь признают, что Маунтбеттен, вероятно, действительно повлиял на награду Ферозпура в пользу Индии. [58] Головные сооружения реки Беас, которая позже впадает в реку Сатледж, впадающую в Пакистан, были расположены в Ферозепуре. Лидер Конгресса Неру и вице-король Маунтбеттен лоббировали Рэдклиффа, чтобы головные сооружения не направлялись в Пакистан. [ необходима цитата ]

Гурдаспурский район [ править ]

Под британским контролем район Гурдаспур был самым северным районом провинции Пенджаб . Сам район был административно разделен на четыре tehsils : Shakargarh и Pathankot tehsils к северу, и Gurdaspur и Баталу tehsils на юг. Из четырех только тэхсил Шакаргарх, который был отделен от остальной части района рекой Рави , был присужден Пакистану. (Впоследствии он был объединен с районом Наровал в Западном Пенджабе . [59] ) Техсилы Гурдаспур, Батала и Патханкот стали частью индийского штата Восточный Пенджаб.. После разделения района произошло перемещение населения между двумя странами: мусульмане уехали в Пакистан, а индуисты и сикхи уехали в Индию.

Во всем районе Гурдаспура мусульмане составляли лишь 50,2%. [60] (В «условной» награде, приложенной к Акту о независимости Индии, весь район Гурдаспур был отмечен как Пакистан с 51,14% мусульманского большинства. [61] По переписи 1901 года население района Гурдаспур составляло 49% мусульман, 40 % Индуистов и 10% сикхов. [62] ) Патханкот техсил был преимущественно индуистским, в то время как остальные три техсила составляли большинство мусульман. [63] В действительности, только Шакаргарх был присужден Пакистану.

Рэдклифф объяснил, что причиной отклонения от условной награды в случае Гурдаспура было то, что истоки каналов, орошавших район Амритсара, лежали в районе Гурдаспур, и было важно сохранить их под одной администрацией. [61] Лорд Уэйвелл заявил в феврале 1946 года, что Гурдаспур должен был уехать с районом Амритсар, и последний не мог находиться в Пакистане из-за его религиозных святынь сикхов. [61] Кроме того, железнодорожная линия от Амритсара до Патханкота проходила через Техсилы Батала и Гурдаспур. [64]

Пакистанцы утверждали, что присуждение трех техсил Индии было манипуляцией с наградой лорда Маунтбеттена в попытке обеспечить наземный путь для Индии в Джамму и Кашмир . [60] Тем не менее, Шерин Илахи указывает, что сухопутный путь в Кашмир полностью находился в пределах Патханкот техсил, большинство из которых составляли индуисты. Присуждение Индии техсилов Баталы и Гурдаспура не повлияло на Кашмир. [65]

Пакистанский взгляд на присуждение Гурдаспура Индии [ править ]

Пакистан утверждает, что премия Рэдклиффа была изменена Маунтбаттеном ; Гурдаспур был передан Индии и таким образом манипулировал присоединением Кашмира к Индии. [66] [ неудавшаяся проверка ] В поддержку этой точки зрения некоторые ученые утверждают, что награда Индии «имела мало общего с требованиями сикхов, но имела гораздо большее отношение к обеспечению Индии автомобильным сообщением с Джамму и Кашмиром». [67]

Согласно «условной» награде, которая уже была введена в действие для целей временного управления, весь район Гурдаспур из-за его мусульманского большинства был передан Пакистану. [68] С 14 по 17 августа Муштак Ахмед Чима исполнял обязанности заместителя комиссара округа Гурдаспур, но когда после двухдневной задержки было объявлено, что большая часть района была передана Индии вместо Пакистана. , Чима уехал в Пакистан. [69] Большая часть округа Гурдаспур, то есть три из четырех подокругов и небольшая часть четвертого, была передана Индии, что дало Индии практический земельный доступ к Кашмиру, что сделало возможным индийское вмешательство в Кашмир. [70]Это стало большим ударом для Пакистана. Джинна и другие лидеры Пакистана, и особенно его официальные лица, раскритиковали награду как «крайне несправедливую и несправедливую». [71] [ требуется цитата для проверки ]

Мухаммад Зафарулла Хан , который представлял Мусульманскую лигу в июле 1947 года перед пограничной комиссией Рэдклиффа, заявил, что пограничная комиссия была фарсом. Секретная сделка между Маунтбеттеном и лидерами Конгресса уже была заключена. [72] Мехр Чанд Махаджан , один из двух немусульманских членов пограничной комиссии, в своей автобиографии признал, что, когда он был выбран в пограничную комиссию, он не был склонен принимать приглашение, поскольку считал, что комиссия был всего лишь фарсом, и что решения фактически должен был принимать сам Маунтбеттен. [73]Только под давлением Великобритании обвинения против Маунтбэттена в последних изменениях в Премии Рэдклиффа не были официально выдвинуты пакистанским правительством в Совете Безопасности ООН при представлении своего дела по Кашмиру. [74]

Зафрулла Хан заявляет, что на самом деле принятие техсил в качестве единицы дало бы Пакистану техсилы Ферозепур и Зира в районе Ферозпур, техсилы Джуллундур и Рахон в районе Джуллундур и техсилы Дасуя в районе Хошиарпур. Проведенная таким образом линия также предоставит Пакистану штат Капуртхала (в котором большинство населения составляют мусульмане) и включит в состав Пакистана весь район Амритсар, из которого только один техсил, Аджнала, имеет мусульманское большинство. Это также даст Пакистану техсилы Шакаргарх, Батала и Гурдаспур района Гурдаспур. Если граница пройдет по Доабу, Пакистан сможет получить не только 16 округов, которые уже в рамках условного раздела были включены в Западный Пенджаб, включая район Гурдаспур, но также получить район Кангра в горах, к северу и востоку от Гурдаспура. .Или можно было пройти по отделениям комиссаров. Любая из этих единиц была бы более благоприятна для Пакистана, чем нынешняя граница. Техсил был наиболее подходящей единицей.[68] Но все вышеупомянутые техсилы мусульманского большинства, за исключением Шакаргарха, были переданы Индии, в то время как Пакистан не получил ни одного района с немусульманским большинством или техсил в Пенджабе. [53] Зафруалл Хан заявляет, что Рэдклифф использовал границы округов, техсил, тана и даже деревень, чтобы разделить Пенджаб таким образом, что граница была проведена в ущерб Пакистану. [68]

По словам Зафруллы Хана, утверждение о том, что вручение Индии техсилов Батала и Гурдаспур не «повлияло» на Кашмир, является надуманным. Если бы Батала и Гурдаспур уехали в Пакистан, Патханкот техсил был бы изолирован и заблокирован. Несмотря на то, что Индия могла бы получить доступ к Патханкоту через район Хошиарпур, строительство дорог, мостов и коммуникаций, необходимых для передвижения военных, заняло бы довольно много времени. [70]

Оценки на «Спорные премии Гурдаспур в Индии и спору Кашмира» [ редактировать ]

Стэнли Вулперт пишет, что Рэдклифф на своих первоначальных картах передал район Гурдаспур Пакистану, но одна из самых больших проблем Неру и Маунтбеттена по поводу новой границы с Пенджабом заключалась в том, чтобы убедиться, что Гурдаспур не поедет в Пакистан, поскольку это лишило бы Индию прямого доступа к дорогам. Кашмир. [75] Согласно «Различные аспекты исламской культуры», часть ЮНЕСКО.Флагманский проект «Истории», недавно обнародованные документы, посвященные истории раздела, раскрывают соучастие Великобритании с высшим индийским руководством в отвоевании Кашмира у Пакистана. Алистер Лэмб, основываясь на изучении недавно рассекреченных документов, убедительно доказал, что Маунтбэттен в союзе с Неру сыграл важную роль в оказании давления на Рэдклиффа, чтобы он передал Индии район Гурдаспура в Восточном Пенджабе с мусульманским большинством, который мог предоставить Индии единственно возможное доступ в Кашмир. [76] Эндрю Робертс считает, что Маунтбеттен обманул Индию и Пакистан на границе [77]и заявляет, что если в случае с Ферозепуром имел место мошенничество, нетрудно поверить, что Маунтбеттен также оказал давление на Рэдклиффа, чтобы обеспечить, чтобы Гурдаспур оказался в Индии, чтобы дать Индии доступ к дороге в Кашмир. [78] [79] [80]

Перри Андерсон заявляет, что Маунтбеттен, который официально не должен был оказывать никакого влияния на Рэдклиффа и не иметь никаких сведений о его открытиях, вмешался за кулисами - вероятно, по указанию Неру - чтобы изменить награду. Ему не составило труда заставить Рэдклиффа изменить свои границы, чтобы выделить район Гурдаспура с мусульманским большинством в Индию вместо Пакистана, тем самым предоставив Индии единственную дорогу, ведущую из Дели в Кашмир. [81]

Однако некоторые британские работы предполагают, что «государство Кашмир не было в чьих-то мыслях» [82], когда была вручена Премия, и что даже сами пакистанцы не осознавали важность Гурдаспура для Кашмира, пока индийские войска не вошли в Кашмир. [83] И Маунтбеттен, и Рэдклифф, конечно, категорически отвергли эти обвинения. Невозможно точно количественно оценить личную ответственность за трагедию Кашмира, поскольку документы Маунтбэттена, относящиеся к этой проблеме, хранящиеся в Библиотеке офиса Индии, и записи закрыты для ученых на неопределенный срок. [84]

Бенгалия [ править ]

Читтагонгские горные районы [ править ]

В Читтагонгском горном районе 97% населения составляли немусульмане (большинство из них - буддисты ), но он был отдан Пакистану. Народная ассоциация Читтагонг-Хилл-Трактс (CHTPA) обратилась в Бенгальскую пограничную комиссию с ходатайством о том, что, поскольку в CHT в основном проживают немусульмане, они должны оставаться в пределах Индии. Читтагонг-Хилл-Трактс был исключенной территорией с 1900 года и не входил в состав Бенгалии. У него не было представителя в Законодательном собрании Бенгалии в Калькутте, поскольку он не был частью Бенгалии. Поскольку у них не было официального представительства, официального обсуждения этого вопроса не было, и многие с индийской стороны предполагали, что CHT будет присуждена Индии. [85] [86]

15 августа 1947 года чакма и другие буддисты из числа коренных народов отпраздновали день независимости, подняв индийский флаг в Рангамати , столице Читтагонгского горного района. Когда 17 августа 1947 года по радио было объявлено о границах Пакистана и Индии, они были потрясены, узнав, что Читтагонгские горные районы были переданы Пакистану. Полк белуджей пакистанской армии через неделю вошел в Читтагонг-Хилл-Трактс и спустил индийский флаг под дулом пистолета. [87] [88] Причина передачи холмов Читтагонг Пакистану заключалась в том, что они были недоступны для Индии и чтобы обеспечить значительный сельский буфер для поддержки Читтагонга (ныне Бангладеш).), крупный город и порт; Защитники Пакистана убедительно аргументировали это Бенгальской пограничной комиссией, что единственный выход - через Читтагонг.

Коренные жители отправили в Дели делегацию во главе со Снехой Кумар Чакма за помощью к индийскому руководству. Снеха Кумар Чакма связался с Сардаром Пателем по телефону. Сардар Патель был готов помочь, но настоял на том, чтобы Снеха Кумар Чакма обратился за помощью к премьер-министру Пандиту Неру. Но Неру отказался помочь, опасаясь, что военный конфликт из-за Читтагонгского горного района может вернуть британцев в Индию. [89]

Малдский округ [ править ]

Еще одним спорным решением Рэдклиффа стало разделение района Мальда в Бенгалии . В целом округ имел небольшое мусульманское большинство, но был разделен, и большая часть его, включая город Мальда, ушла в Индию. Район оставался под управлением Восточного Пакистана в течение 3-4 дней после 15 августа 1947 года. Только после того, как награда была обнародована, пакистанский флаг был заменен индийским флагом в Мальде.

Районы Хулна и Муршидабад [ править ]

Район Кхулна с маргинальным индуистским большинством в 51% был отдан Восточному Пакистану вместо района Муршидабад с 70% мусульманским большинством, который достался Индии. Однако пакистанский флаг оставался поднятым в Муршидабаде в течение трех дней, пока во второй половине дня 17 августа 1947 года его не заменили индийским флагом [90].

Каримгандж [ править ]

Район Силхет в Ассаме присоединился к Пакистану в соответствии с референдумом . [91] Тем не менее, район Каримгандж с мусульманским большинством был отделен от Силхета и передан Индии, которая стала районом в 1983 году. По данным индийской переписи 2001 года, в районе Каримгандж мусульманское большинство составляет 52,3%. [92]

Наследие [ править ]

Раздел Индии - одно из центральных событий в коллективной памяти Индии, Пакистана и Бангладеш. Как решающий фактор, определяющий результаты раздела, линия Рэдклиффа и процесс награждения упоминаются во многих фильмах, книгах и других художественных изображениях раздела Индии . Помимо более масштабной истории раздела, конкретное ознаменование самой награды или изложение истории процесса и людей, участвовавших в нем, были сравнительно редкими.

Наследие и историография [ править ]

Как часть серии о границах, пояснительный новостной сайт Vox представил эпизод, в котором рассказывается, «как линия Рэдклиффа изменила Пенджаб, и ее непреходящие последствия», включая нарушение «многовекового сикхского паломничества» и разделение «пенджабских народов из все веры друг от друга "следует из более раннего эпизода на [93] [94]

Художественные изображения Линии Рэдклиффа [ править ]

Одно примечательное изображение - « Рисование черты» , написанное британским драматургом Говардом Брентоном. Драматург Ховард Брентон сказал, что его мотивация написать « Чертеж черты» началась с того , что он впервые заинтересовался историей «Линии Рэдклиффа», когда отдыхал в Индии и слушал рассказы людей, семьи которых бежали за новую черту. [95]Защищая свое изображение Сирила Рэдклиффа как человека, который борется со своей совестью, Брентон сказал: «Были подсказки, что у Рэдклиффа была темная ночь души в бунгало: он отказался принять гонорар, он собрал все бумаги и черновики. карты, привез их домой в Англию и сжег. И он отказался сказать ни слова, даже своей семье, о том, что произошло. Когда я обнаружил эти подробности, мозг моего драматурга перегрузился ». [95]

Индийский кинорежиссер Рам Мадвани создал девятиминутный короткометражный фильм, в котором он исследовал вероятный сценарий, в котором Рэдклифф сожалеет о проведенной линии. Фильм был вдохновлен стихотворением У.Х. Одена о разделе. [96] [97]

См. Также [ править ]

  • Линия Керзона
  • Индо-Бангладешские анклавы
  • Линия МакМэна
  • Линия Дюрана
  • Раджкахини

Заметки [ править ]

  1. ↑ Скофилд, Кашмир в конфликте (2003 , стр. 35): Уэйвелл, однако, сделал более важное политическое суждение в своем плане, представленном государственному секретарю лорду Петику-Лоуренсу в феврале 1946 года: «Гурдаспур должен согласиться с Амритсар по географическим причинам и Амритсар, являющийся священным городом сикхов, должен держаться подальше от Пакистана ... Тот факт, что большая часть района Лахора орошается из верхнего канала Бари Доаб с головными сооружениями в районе Гурдаспур, является неудобным, но нет решения, позволяющего избежать всех этих трудностей. '

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 482
  2. ^ Smitha, Independence раздел, пункт. 7.
  3. ^ a b Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 483
  4. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 497: «Десять миллионов из них находились в центральном Пенджабе. В районе размером около 200 миль (320 км) на 150 миль (240 км), примерно размером с Шотландию , с примерно 17000 городов и деревень, пять миллионов мусульман совершали пешие походы. с востока на запад, и пять миллионов индусов и сикхов, идущих в обратном направлении. Многие из них так и не добрались до места назначения ».
  5. ^ a b Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 499
  6. ^ Tan & Kudaisya 2000 , стр. 162–163.
  7. ↑ Амбедкар, Бхимрао Рамджи (1941) [впервые опубликовано в 1940 году], Мысли о Пакистане , Бомбей: Такер и компания
  8. ^ Sialkoti, Пенджаб Граничная линия Выпуск 2014 , стр. 73–76.
  9. ^ Dhulipala, Создание нового Medina 2015 , стр 124, 134, 142-144, 149:. " Мысль о Пакистане . Качал индийскую политикутечение десяти лет""
  10. ^ Sialkoti, Пенджаб Граничная линия Выпуск 2014 , стр. 82.
  11. ^ Sialkoti, Пенджаб Граничная линия Выпуск 2014 , стр. 84–85.
  12. ^ Sialkoti, Пенджаб Граничная линия Выпуск 2014 , стр. 85–86.
  13. ↑ Датта, Премия Пенджабской комиссии за границы 1998 г. , стр. 858.
  14. ^ Sialkoti, Пенджаб Граничная линия Выпуск 2014 , стр. 86.
  15. ^ Шоу, Джеффри М .; Деми, Тимоти Дж. (2017). Война и религия: энциклопедия веры и конфликтов [3 тома] . ABC-CLIO. п. 371. ISBN. 9781610695176. После заверений Партии Конгресса в том, что интересы сикхов будут уважаться как независимая Индия, руководство сикхов согласилось поддержать Партию Конгресса и ее видение единой Индии, а не стремиться к созданию отдельного государства. Когда в 1946 году британцы объявили о разделе, сикхи считались индуистской сектой в целях раздела. Они яростно выступили против создания Пакистана, поскольку исторически территории и города сикхов были включены в новую мусульманскую родину.
  16. ^ Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 года, Айеша Джалал, страницы 433-434
  17. ^ Кудайся, Гьянеш; Юн, Тан Тай (2004). Последствия раздела в Южной Азии . Рутледж. п. 100. ISBN 978-1-134-44048-1. Как только это было обнародовано, сикхи развернули яростную кампанию против Лахорской резолюции. Пакистан изображался как возможное возвращение к печальному прошлому, когда сикхи подвергались гонениям, а мусульмане - гонителям. В публичных выступлениях различных сикхских политических лидеров по вопросу о Пакистане неизменно возникали образы зверств, совершаемых мусульманами над сикхами, и мученической смерти их гуру.и герои. Реакция на Лахорскую резолюцию была неизменно негативной, и сикхские лидеры всех политических убеждений ясно дали понять, что Пакистану будет «искренне сопротивляться». Широмани Акали Дал, партия, имеющая немалых последователей среди сельских сикхов, организовала в Лахоре несколько хорошо посещаемых конференций, осуждающих Мусульманскую лигу. Мастер Тара Сингх, лидер Акали Дала, заявил, что его партия будет бороться с Пакистаном «зубами и ногтями». Не уступайте другим сикхским политическим организациям, соперничающим с Акали Даля, а именно Центральному Хальсскому Союзу молодых мужчин и умеренному и лояльному вождю Халсе Деван, которые столь же решительно заявили о своем недвусмысленном противодействии пакистанской схеме.
  18. ↑ Война и религия: энциклопедия веры и конфликта [3 тома], Джеффри М. Шоу, Тимоти Дж. Демми, стр. 375
  19. ^ a b Сикхи Пенджаба, Тома 2-3, Дж. С. Гревал, стр. 176
  20. ^ a b Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия, Джеймс Минахан, стр. 292
  21. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 87-89.
  22. ^ Меткалф, Барбара Д .; Меткалф, Томас Р. (2012), Краткая история современной Индии (третье изд.), Cambridge University Press, стр. 216–217, ISBN 978-1-139-53705-6, заархивировано из оригинала 30 июля 2018 г. , извлечено 29 июля 2018 г.: «... руководство Конгресса, прежде всего Джавахарлал Неру, ... все чаще приходило к выводу, что, согласно предложениям кабинета министров, центр будет слишком слаб для достижения целей Конгресса ...»
  23. ↑ Джалал, Аиша (1994) [впервые опубликовано в 1985 году], Единственный представитель: Джинна, Мусульманская лига и спрос на Пакистан , Cambridge University Press, стр. 209–210, ISBN 978-0-521-45850-4: "Как раз когда Джинна начал поворачиваться в том направлении, в котором он одновременно хотел и нуждался, его собственные последователи заставили его твердо придерживаться его прежней непреклонной позиции, которую он занял, пока серьезно готовился ко времени торга. "
  24. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 94-95.
  25. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 95-96.
  26. Перейти ↑ Fraser, TG (1984). Раздел в Ирландии, Индии и Палестине: теория и практика . Palgrave Macmillan UK. п. 123. ISBN 978-1-349-17610-6. Архивировано 30 июля 2018 года . Проверено 7 мая 2018 .
  27. ^ Мур, Робин Джеймс. «Маунтбэттен, Индия и Содружество». Журнал Содружества и сравнительной политики . 19 (1): 4–53. Хотя Маунтбеттен считал концепцию Пакистана «полнейшим безумием», он примирился с ней в ходе шести интервью с Джинной с 5 по 10 апреля. Джинна, которого он описал как «случай психопата», оставался непреклонным, несмотря на то, что он настаивал на том, что Пакистан участвует в разделе Бенгалии и Пенджаба.
  28. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 98-99.
  29. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 97-98.
  30. ^ Sialkoti, аналитическое исследование по вопросу Пенджаб разграничительной линии 2014 , стр. 108-109.
  31. ^ a b c Фрэнк Джейкобс (3 июля 2012 г.). «Павлины на закате» . Автор мнения: Borderlines . Нью-Йорк Таймс. Архивировано 14 июля 2012 года . Проверено 15 июля 2012 года .
  32. ^ Mansergy
  33. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 483
  34. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 482–483
  35. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 418: «Он написал тогдашнему премьер-министру Клементу Эттли :« Мне очень важно знать, что вы предлагаете сделать заявление в Палате представителей о прекращении британского «владычества» в определенный и указанный день; или ранее дата, если индийские партии смогут согласовать конституцию и сформировать правительство до этого ».
  36. ^ «Протокол награждения: состоявшегося 16 августа 1947 года» . Архивировано 22 ноября 2014 года . Проверено 11 декабря 2013 года .
  37. ^ a b Честер, Люси (2009). Границы и конфликты в Южной Азии: Комиссия по границам Рэдклиффа и раздел Пенджаба . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719078996.
  38. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 482: «После обязательных споров, когда Джинна тянул время, предлагая обратиться в Организацию Объединенных Наций, что могло отложить дело на месяцы, если не на годы, было решено создать две пограничные комиссии, каждая с независимым председателем и четырьмя высшими должностными лицами. Судьи суда: двое назначаются Конгрессом и двое - Лигой ".
  39. Перейти ↑ Mishra, Exit Wounds 2007, п. 19: «Безвозвратно ослабленные Второй мировой войной, британцы с опозданием осознали, что им необходимо покинуть субконтинент, который в 1940-е годы вышел из-под их контроля ... Но на британских выборах в конце войны. , реакционеры неожиданно проиграли лейбористской партии, и началась новая эра в британской политике. Как пишет фон Тунзельманн: «К 1946 году на субконтиненте царил беспорядок, британские гражданские и военные офицеры отчаянно пытались уйти, а их враждебность к ним росла. присутствие среди индейцев ». ... Британцы не могли теперь полагаться на грубую силу, не подвергая опасности свое собственное чувство легитимности. Кроме того, как бы они ни «предпочитали иллюзию имперской мощи признанию имперской неудачи», как выражается фон Тунзельманн, страна глубоко в долгах военного времени,просто не мог позволить себе удержать свою все более нестабильную империю. Размежевание империи казалось не просто неизбежным, а срочным ».
  40. ^ Честер, Раздел 1947 года 2002 , « Раздел о формате и процедурах пограничной комиссии», параграф. 5.
  41. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , 483, пара. 1
  42. ^ население?
  43. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 485
  44. ↑ Read & Fisher, The Proudest Day 1998 , pp. 484–485: «После объявления плана 3 июня 1947 г. главная сикхская организация, Shiromani Akali Dal, распространила циркуляр, в котором говорилось, что« Пакистан означает полную смерть для всех. Сикх Пант [община] и сикхи настроены на свободное суверенное государство с [реками] Ченаб и Джамна в качестве его границ, и оно призывает всех сикхов бороться за свой идеал под флагом Дала ».
  45. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 481
  46. Перейти ↑ Mishra, Exit Wounds 2007 , para. 4
  47. Перейти ↑ Mishra, Exit Wounds 2007 , para. 5
  48. Перейти ↑ Chester, The 1947 Partition 2002 , «Methodology», para. 1.
  49. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 484: Годы спустя он сказал Леонарду Мосли: «Жара настолько ужасна, что в полдень она выглядит как самая темная ночь и ощущается как пасть ада. Через несколько дней я всерьез задумался, приду ли я. с тех пор я думал, что величайшим достижением, которого я добился в качестве председателя пограничной комиссии, было физическое достижение - выживание ».
  50. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 0,494
  51. ↑ Рид и Фишер, Самый гордый день 1998 , стр. 490
  52. ^ Read & Fisher, День гордых 1998 , стр. 487-488
  53. ^ а б Pervaiz I Cheema; Мануэль Ример (22 августа 1990 г.). Оборонная политика Пакистана 1947–58 . Palgrave Macmillan UK. С. 27–. ISBN 978-1-349-20942-2. Архивировано 30 июля 2018 года . Проверено 29 июня 2017 года .
  54. ^ Ахмед, Иштиак . «Битва за Лахор и Амритсар» . apnaorg.com . Проверено 19 марта 2019 .
  55. ↑ a b Dabas, Maninder (17 августа 2017 г.). «Вот как в этот день была проведена линия Рэдклиффа, и Лахор не мог стать частью Индии» . Таймс оф Индия .
  56. ^ a b c Кулдип Наяр (24 августа 2018 г.). « « Я чуть не отдал тебе Лахор »: когда Кулдип Наяр спросил Сирила Рэдклиффа о решении вопроса о границе между Индией и Пакистаном» . Scroll.in . Scroll.in .
  57. ^ Кауль, Pyarelal (1991). Кризис в Кашмире . Suman Publications. п. 42. Согласно премии Рэдклиффа Лахор должен был отправиться в Индию, а не в Пакистан. Арбитр Рэдклифф объявил представителям Индии и Пакистана, что Лахор выпал на долю Индии.
  58. ↑ Оуэн Беннетт Джонс (2003). Пакистан: Глаз бури . Издательство Йельского университета. С. 60–. ISBN 978-0-300-10147-8. Архивировано 30 июля 2018 года . Проверено 29 июня 2017 года .
  59. ^ Наровал - Пенджаб портал
  60. ^ а б Тан и Кудайся 2000 , стр. 91.
  61. ^ a b c Шофилд, Кашмир в конфликте 2003 , стр. 35.
  62. ^ "Гурдаспур. - Imperial Gazetteer Индии, v 12, стр 395." . Архивировано 8 апреля 2008 года . Проверено 25 апреля 2008 года .
  63. Перейти ↑ Schofield, Kashmir in Conflict 2003 , p. 38.
  64. Перейти ↑ Schofield, Kashmir in Conflict 2003 , pp. 33–34.
  65. ^ Ilahi, Шерин (2003). «Комиссия по границам Рэдклиффа и судьба Кашмира». Обзор Индии . 2 (1): 77–102. DOI : 10.1080 / 714002326 . ISSN 1473-6489 . S2CID 153890196 .  
  66. ^ Зайди, ZH (2001), Пакистан Муки рождения, 15 августа-30 сентября 1947 , стр. 379, ISBN 9789698156091, заархивировано из оригинала 28 июля 2017 г. , извлечено 20 июля 2017 г.
  67. ^ Зиринг, Лоуренс (1997), Пакистан в двадцатом веке: политическая история , Карачи: Oxford University Press, стр. 62, ISBN 978-0-19-577816-8
  68. ^ a b c Воспоминания сэра Мухаммада Зафруллы Хана, Колумбийский университет , 2004, с. 155, заархивировано из оригинала 30 июля 2018 г. , извлечено 20 июля 2017 г.
  69. ^ "Гурдаспур - расстояние, которое почти дошло до Пак" . The Tribune India . 15 августа 2015. Архивировано 26 июля 2017 года . Проверено 21 июля 2017 года .
  70. ^ a b Воспоминания сэра Мухаммада Зафруллы Хана, Колумбийский университет , 2004, с. 158, заархивировано из оригинала 30 июля 2018 г. , извлечено 20 июля 2017 г.
  71. ^ Зайди, ZH (2001), Пакистан Муки рождения, 15 августа-30 сентября 1947 , стр. 380, ISBN 9789698156091, заархивировано из оригинала 28 июля 2017 г. , извлечено 20 июля 2017 г.
  72. ^ Мухаммад Зафарулла Хан, Tahdith-я-Ni'mat , Пакистан Printing Press, 1982, стр. 515
  73. ^ Мехр Чанд Махаджан, Оглядываясь назад: Автобиография Бомбей , 1963, стр. 113, заархивировано из оригинала 30 июля 2018 г. , извлечено 21 июля 2017 г.
  74. ^ Sohail, Massarat (1991), Partition и англо-пакистанских отношений, 1947-51 , Vanguard, стр. 76-77, ISBN 9789694020570
  75. ^ Wolpert, Стэнли (2009), Позорный полета: Последние годы Британской империи в Индии , Oxford University Press, США, стр. 167, ISBN 9780195393941, заархивировано из оригинала 25 сентября 2014 г. , извлечено 18 сентября 2017 г.
  76. ^ Различные аспекты исламской культуры (PDF) , 2016, стр. 355, архивировано (PDF) из оригинала 11 августа 2017 г. , извлечено 9 мая 2017 г.
  77. ↑ Обзор автора, Выдающиеся черчиллианцы.
  78. ↑ Эндрю Робертс (16 декабря 2010 г.). Выдающиеся черчиллианы . Орион. С. 128–. ISBN 978-0-297-86527-8. Архивировано 30 июля 2018 года . Проверено 18 сентября 2017 года .
  79. ^ Роберт, Эндрю (1994), Видные Chruchillians , архивируются с оригинала на 22 января 2011 года , получен 16 мая 2007
  80. ^ Sher Muhammad Garewal, "Mountbatten и Кашмир Issue", журнал общества исследований Пакистана, XXXIV (апрель 1997), pp.9-10
  81. ^ Андерсон, Перри, Почему разделение? , заархивировано из оригинала 21 июля 2017 г. , извлечено 20 июля 2017 г.
  82. ^ Ходсон, HV (1969), Великий водораздел: Великобритания, Индия, Пакистан , Лондон: Хатчинсон, стр. 355, ISBN 9780090971503
  83. ^ Тинкер, Хью (август 1977 г.), «Давление, убеждение, решение: факторы раздела Пенджаба, август 1947 г.», Журнал азиатских исследований , XXXVI (4): 701, JSTOR 2054436 
  84. ↑ Роберт, Эндрю (1994), Выдающиеся черчиллианцы , стр. 105
  85. ^ Хиша, Мукур К. (1998). Все, что блестит . Минерва Пресс. п. 49. ISBN 978-1861060525.
  86. ^ Чакма, Дипак К. (2013). Разделение и чакмы . п. 239.
  87. ^ Талукдар, SP (1994). Чакмас: воинственное племя . Индия: Uppal Publishing House. п. 64. ISBN 978-818-556-5507.
  88. ^ Балибар, Этьен. «Есть ли« неорасизм »?» . Калькуттская исследовательская группа. Архивировано 28 сентября 2007 года . Проверено 5 сентября 2007 года .
  89. ^ Чакма, Дипак Кумар (2013). Раздел и чакмы . Индия: ДК Чакма. п. 42. ISBN 978-935-104-9272.
  90. ^ «Муршидабадский дом Навабов лежит в клочьях» . Таймс оф Индия . Архивировано 5 января 2017 года . Дата обращения 2 мая 2016 .
  91. ^ «Силхет (Ассам) присоединиться к Восточному Пакистану» . Запись мировых событий Кизинга . Июль 1947 г. с. 8722. Архивировано 4 декабря 2013 года . Проверено 2 июня 2014 .
  92. ^ ORGI. «Веб-сайт переписи Индии: Управление Генерального регистратора и комиссара по переписи, Индия» . Архивировано из оригинального 14 мая 2007 года.
  93. ↑ Джонни Харрис и Кристина Торнелл (26 июня 2019 г.). «Как граница преобразовала субконтинент: эта линия разделяла Индию и Пакистан» . Проверено 26 июля 2019 года . Краткая история того, как регион был разделен на две части.
  94. ^ Ранджани Чакраборти, Danush Parvaneh, и Кристина Торнелл (22 марта 2019). «Как британцы подвели Индию и Пакистан: история двух соседей, рожденных в войне, и стоящая за этим британская стратегия» . Vox . Две нации родились в состоянии войны, что можно проследить до этой британской стратегии.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  95. ^ a b «Веб-чат с Говардом Брентоном» . Архивировано 1 июля 2014 года . Проверено 14 июля 2014 года .
  96. ^ «Эта кровавая линия» . Архивировано 30 июля 2018 года . Проверено 16 августа 2017 года .
  97. ^ «Смотрите: Эта кровавая линия, короткометражный фильм Рама Мадхвани о разрыве между Индией и Пакистаном» . Архивировано 3 августа 2017 года . Проверено 16 августа 2017 года .

Библиография [ править ]

  • Честер, Люси (февраль 2002 г.), «Раздел 1947 года: определение индо-пакистанской границы» , американская дипломатия
  • Датта, В. Н. (2002), «Лорд Маунтбеттен и премия Пенджабской комиссии по границам» , в С. Сеттаре; Индира Б. Гупта (ред.), Муки раздела: расставание путей , Манохар, стр. 13–39, ISBN 978-81-7304-306-2
    • Датта, В. Н. (1998), «Премия Комиссии по границам Пенджаба (12 августа 1947 г.)», Труды Индийского исторического конгресса , 59 : 850–862, JSTOR  44147058
  • Дхулипала, Венкат (2015), Создание новой Медины , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-05212-3
  • Мансерг, Николай , изд. Передача власти, 1942-7 . (12 томов) [ требуется полная ссылка ]
  • Мишра, Панкадж (13 августа 2007 г.). «Выходные раны» . Житель Нью-Йорка .
  • Читай, Энтони; Фишер, Дэвид (1998), Самый гордый день: долгий путь Индии к независимости , Нью-Йорк: WW Norton & Company, ISBN 9780393045949
  • Шофилд, Виктория (2003) [Впервые опубликовано в 2000 году], Кашмир в конфликте , Лондон и Нью-Йорк: IB Taurus & Co, ISBN 978-1860648984
  • Сиалкоти, Зульфикар Али (2014), «Аналитическое исследование вопроса о пограничной линии Пенджаба в течение последних двух десятилетий британского владычества до Декларации от 3 июня 1947 года» (PDF) , Пакистанский журнал истории и культуры , XXXV (2)
  • Тан, Тай Юн; Кудайся, Гианеш (2000), Последствия раздела в Южной Азии , Routledge, ISBN 978-1-134-44048-1

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Индия: Том XI: Объявление Маунтбеттенского вице-королевства и прием плана на 3 июня, 31 мая - 7 июля 1947 г. Обзор Вуда, Дж. Р. «Разделение драгоценности: Маунтбеттен и передача власти Индии и Пакистану». "Тихоокеанские дела" , Vol. 58, № 4 (Зима, 1985–1986), стр. 653–662. JSTOR
  • Берг, Э., и ван Хоутум, Х. Маршрутизация границ между территориями, дискурсами и практиками (с.128) .
  • Честер, Люси П. Границы и конфликт в Южной Азии: Комиссия по границам Рэдклиффа и раздел Пенджаба. Манчестер UP, 2009.
  • Коллинз, Л., Лапьер, Д. (1975) Свобода в полночь .
  • Коллинз, Л., Лапьер, Д. Маунтбеттен и раздел Индии .
  • Хьюард, Э. Великий и добрый: жизнь лорда Рэдклиффа. Чичестер: издательство Barry Rose, 1994.
  • Мишра, Панкадж (13 августа 2007 г.). «Выходные раны» . Житель Нью-Йорка .
  • Мун, П. Передача власти, 1942-7: Конституционные отношения между Великобританией и Индией: Том X: Наместничество Маунтбэттена - Формулировка плана, 22 марта - 30 мая 1947 года. Обзор "Разделение драгоценности" на JSTOR
  • Мун, Блейк, Д., и Эштон, С. Передача власти, 1942-7: конституционные отношения между Великобританией и. Обзор «Разделяя драгоценность» на JSTOR
  • Smitha, F. США и Великобритании в Азии, в 1960 году . Сайт MacroHistory, 2001.
  • Тунзельманн, А. Бабье лето . Генри Холт.
  • Вольперт, С. (1989). Новая история Индии , 3-е изд. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Чопра, Р.М., "Пенджаб и Бенгалия", Пенджаби Брэдри, Калькутта, 1999.

Документальное кино и телевидение [ править ]

  • Джонни Харрис и Кристина Торнелл (26 июня 2019 г.). Как граница преобразила субконтинент: эта линия разделяла Индию и Пакистан . Vox Media. Проверено 26 июля 2019 года. Краткая история того, как регион был разделен на две части.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рисование индо-пакистанской границы