Общество рациональной одежды было основано в 1881 году в Лондоне. Его цель описывалась так:
Общество рациональной одежды протестует против введения любой моды в одежде, которая либо деформирует фигуру, либо препятствует движениям тела, либо каким-либо образом наносит вред здоровью. Протестует против ношения облегающих корсетов; обуви на высоком каблуке; толстых юбок, поскольку делать здоровые упражнения практически невозможно; и о всех завязках плащей или другой одежды, затрудняющих движения рук. Он протестует против кринолинов или кринолетов любого вида как уродливых и уродливых ... [Он] требует, чтобы все были одеты здоровой, удобной и красивой, чтобы искать в нашей одежде то, что способствует рождению, комфорта и красоты, как долг перед собой и каждым Другой. [1]
В каталоге своей первой выставки он перечислил следующие атрибуты «идеального» платья:
1. Свобода передвижения.
2. Отсутствие давления на любую часть тела.
3. Вес должен быть не больше, чем необходимо для тепла, и вес и тепло распределяются равномерно.
4. Изящество и красота в сочетании с комфортом и удобством.
5. Не отходить слишком заметно от обычной одежды того времени. [2]
Ведущими членами Общества были леди Харбертон (создавшая разделенную юбку), Мэри Элиза Хавейс и Констанс Уайлд (ирландский писатель). Оскар Уайльд способствовал распространению информации, опубликовав эссе « Философия одежды », в котором он подчеркнул важную связь между одеждой и душой. [3] Женщины-велосипедистки, такие как члены Ассоциации велосипедисток , были активными защитниками права женщин одеваться, подходя для занятий спортом, поскольку они считали, что езда на велосипеде дает женщинам возможность избежать чрезмерно ограничительных социальных норм. [4]
В 1889 году член Общества рациональной одежды Шарлотта Кармайкл Стоупс устроила переворот на заседании Британской ассоциации содействия развитию науки в Ньюкасл-апон-Тайн , когда она устроила импровизированное дополнение к программе, посвященное рациональной одежде. . Ее выступление было опубликовано в газетах по всей Великобритании, и идея рациональной одежды стала главной новостью встречи. [5]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Rockliff-Steiin Консуэло Мари. «Идеалы прерафаэлитов и художественная одежда» . Издательство "Позолоченная лилия". Архивировано 30 сентября 2011 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Левитт, Сара. «Помрой [урожденная Легж], Флоренс Уоллес, виконтесса Харбертон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 45796 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ↑ См. «Философию одежды » Оскара Уайльда.
- ^ Джули Воск, Женщины и машина: представления от прялки до электронной эпохи , 2003, Johns Hopkins University Press, pp98-99 ISBN 978-0801873133
- ^ Стефани Грин (2013). Общественная жизнь Шарлотты и Мари Стоупс . Лондон: Пикеринг и Чатто. п. 64. ISBN 9781848932388.
