Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ратна Маникья I
Ратна Маникья I серебряный танкa.jpg
Серебряный танка Ратна Маникья I (1464 г.)
Махараджа Трипура
Царствовать1462– ок. 1487
ПредшественникДхарма Маникья I
ПреемникПратап Маникья
Умерc. 1487
КонсортЛакшми Махадеви [1]
ПроблемаДханья Маникья
Пратап Маникья
Мукут Маникья
жилой домДинастия Маникья
ОтецДхарма Маникья I
Религияиндуизм
Королевство Трипура
Часть истории Трипуры
Маха Маникьяc.  +1400 -1 431
Дхарма Маникья I1431–1462
Ратна Маникья I1462–1487
Пратап Маникья1487
Виджая Маникья I1488
Мукут Маникья1489
Дханья Маникья1490–1515
Дхваджа Маникья1515–1520
Дева Маникья1520–1530
Индра Маникья I1530–1532
Виджая Маникья II1532–1563
Ананта Маникья1563–1567
Удай Маникья I1567–1573
Радость Маникья I1573–1577
Амар Маникья1577–1585
Радждхар Маникья I1586–1600
Ишвар Маникья1600
Яшодхар Маникья1600–1623
Междуцарствие1623–1626
Калян Маникья1626–1660
Говинда Маникья1660–1661
Чхатра Маникья1661–1667
Говинда Маникья1661–1673
Рама Маникья1673–1685
Ратна Маникья II1685–1693
Нарендра Маникья1693–1695
Ратна Маникья II1695–1712
Махендра Маникья1712–1714 гг.
Дхарма Маникья II1714–1725
Джагат Маникья1725–1729
Дхарма Маникья II1729 г.
Мукунда Маникья1729–1739
Радость Маникья IIc.  1739–1744
Индра Маникья IIc.  1744–1746
Удай Маникья IIc.  1744
Радость Маникья II1746
Виджая Маникья III1746–1748
Лакшман Маникья1740-е / 1750-е годы
Междуцарствие1750–1760 гг.
Кришна Маникья1760–1783 гг.
Радждхар Маникья II1785–1806
Рама Ганга Маникья1806–1809
Дурга Маникья1809–1813
Рама Ганга Маникья1813–1826 гг.
Каши Чандра Маникья1826–1829 гг.
Кришна Кишор Маникья1829–1849
Ишан Чандра Маникья1849–1862 гг.
Бир Чандра Маникья1862–1896 гг.
Бирендра Кишор Маникья1909–1923 гг.
Бир Бикрам Кишор Маникья1923–1947
Кирит Бикрам Кишор Маникья1947–1949
1949–1978 (титульный)
Кирит Прадёт Маникья1978 – настоящее время (титульный)
Данные о монархии Трипура
Династия Маникья (королевская семья)
Агартала (столица королевства)
Дворец Удджаянта (Королевская резиденция)
Неэрмахал (Королевская резиденция)
Раджмала (Королевская хроника)
Трипура Буранджи (Хроники)
Чатурдаса Девата (Семейные божества)

Ратна Manikya Я (д. С. 1487), также известный как Ratna Fa , был Махараджа из Трипуре с 1462 до конца 1480 - х годов. Хотя он занял трон, свергнув своего предшественника, правление Ратны было отмечено миром и процветанием, которое оно повлекло за собой в регионе. Он широко реформировал и модернизировал правительство и тесно сотрудничал с соседней Бенгалией , что привело к прочному культурному влиянию в Трипуре.

Датировка и хронология [ править ]

Rajmala , королевская хроника Трипуры, описывает Ратен как первые из царств правителей принять титул Manikya , с историками , первоначально помещая его правление во второй половине тринадцатого века. [2] [3] Однако впоследствии были обнаружены монеты с его именем, которые вместо этого доказали, что его правление продолжалось, по крайней мере, до 1467 года. [4] Это ставит его после правления Дхарма Маникьи I , который правил предыдущее десятилетие . Это противоречит повествованию Раджмалы , где Дхарма описывается как правнук Ратны, а также доказывает, что последний не мог быть первым, кого называли Маникья.. [5] [6] Сейчас считается, что Ратна был на самом деле сыном Дхармы и что когномен Маникья был связан с династией в течение ряда поколений до его вознесения. [7] [6]

Вознесение [ править ]

Традиционные источники утверждают, что Ратна был младшим из восемнадцати сыновей своего отца, которого звали Дангар Фа (предположительно Дхарма Маникья). Согласно легенде, Ратна (тогда известный как Ратна Фа) показал себя самым достойным на престол из своих братьев, пройдя испытание, установленное их отцом. Король якобы накрыл стол для обеда для принцев, но как только они собирались начать есть, в комнату впустили тридцать голодных собак, разграбивших их пищу. Однако Ратна смог сэкономить на еде, бросив собакам рис, тем самым доказав свой интеллект. [8]

Однако « Раджмала» не предполагает, что отец оказал Ратне особую услугу. Скорее, в нем говорится, что он был отправлен в заложники при королевском дворе в соседней Бенгалии . [9] Затем Дангар Фа разделил королевство на семнадцать частей и передал оставшимся князьям. Эти действия могли быть предприняты, чтобы предотвратить потенциальную братоубийственную войну между его сыновьями за наследство, а также из-за потенциального страха, что Ратна будет доминировать над своими братьями в таком конфликте. Однако Ратна счел это изгнание актом заговора против него и начал работать, чтобы занять трон. [10]

Говорят, что благодаря своей харизме и интеллекту он снискал расположение султана Бенгалии (который, согласно хронологическим данным, был Рукунуддин Барбак Шах ). С военной помощью последнего он начал наступление на Трипуру, разгромив ее армии и взяв трон. [9] [10] Затем Ратна заключил своих семнадцать братьев в тюрьму, а его отец был изгнан из королевства, позже умер в изгнании. [1] Rajmala продолжается , что Ratna позже вновь Бенгалию и в благодарность за помощь султана, он подарил ему искусно украшенных слонов и рубин ( manikya ) в качестве подарков. В ответ султан присвоил ему титул Маникья ,[примечание 1], который предположительно с тех пор стал династическим когноменом. [10] [примечание 2]

Reign [ править ]

После своего восхождения на трон Ратна начал обширную административную реформу своего нового королевства, моделируя изменения на основе своих наблюдений за правительством Бенгалии. [12] Ранее непродуктивная феодальная система была реорганизована, а правительство стало более сложным, и для ее поддержания было задействовано большее количество государственных служащих. [13] [14] Бенгальские и персидские языки были введены в администрацию в свете более тесных связей с Бенгальским и ресурсами были переданы на улучшение сельского хозяйства. [3] [15]

Особенно большое влияние оказал опыт Ратны с бенгальскими индусами, в результате которого он попросил Барбак-шаха отправить некоторых из них жить в Трипуру. Четыре тысячи семей были отправлены в древнюю столицу Рангамати , а также в Ратнапур, Ясопур и Хирапур. [12] Это были профессионалы, земледельцы и ремесленники, нанятые для приведения административного и экономического положения Трипуры в соответствие с положением Бенгалии. [16] Среди них были брамины , вайдьи и каястхи . [17] Два члена последней группы, Кхандава Гхоша и Пандита Раджа, благодаря своим заслугам стали уважаемыми членами совета министров Ратны. [12]Эти культурные влияния положили начало процессу аккультурации, постепенно преобразовав Трипуру из ее предыдущего полуплеменного состояния. [18]

Это бенгальское влияние далее ощущалось в валюте: Ратна был первым монархом, чеканившим монеты, имитирующие вес и ткань монет, чеканившихся султанами Бенгалии, а также свидетельство религиозных условий того времени. [19] [20] Хотя Раджмала ссылается на преданность Ратны индуистским божествам Вишну и Нараяне , это нумизматическое свидетельство также ссылается на его поклонение Шиве и Парвати через названия и легенды, которые он использовал. На других монетах также упоминается его почитание Чатурдаша Дэвата.(четырнадцать божеств). Все это указывает на то, что Ратна в равной степени покровительствовал всем сектам и, наряду с записями о его благотворительных делах ( Дана ), показывает его попытку придерживаться идеала индуистского правителя, как это рекомендовано в Пуранах и Смрити . Историк Рамани Мохан Сарма заключает, что применительно к обществу трипури в целом это показало «окончательное преобразование монголоидного (бодо) пантеона важной части индо-монголоидов в ортодоксальный индуистский пантеон Паранасов». [21]

Смерть и наследие [ править ]

Считается, что правление Ратны закончилось около 1487 года, завершив период мира и прогресса. Это считается одной из самых ярких эпох в истории Трипуры. Хотя его правление заложило прочную основу для его династии, его смерть ускорила период смятения и анархии, когда лидеры армии получили значительное влияние. Правление его ближайших преемников впоследствии было прервано в результате военных интриг. [22] [17]

Возможно также, что Ратна нанес ущерб безопасности и суверенитету Трипуры в долгосрочной перспективе. Утверждалось, что, заручившись помощью Бенгалии в своем стремлении занять трон, он открыл шлюзы для будущих вторжений соседнего государства. Его дорогие подарки Барбак-шаху показали богатство Трипуры иностранному двору, возможно, соблазнив их на вторжение. Об этом могут свидетельствовать многочисленные набеги Алауддина Хусейна Шаха в последующие десятилетия, а также последующие нападения в 17 веке. Все это послужило общей коррозии власти правителей Трипуры. [12]

Заметки [ править ]

  1. ^ «Маникья» переводится как «красноватый камень» или «рубин». [11]
  2. ↑ Как отмечалось ранее, это опровергается более ранними монархами Трипуры, которые уже обладали этим именем. [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Сарма (1987) , стр. 48.
  2. ^ Сарма (1987) , стр. 38.
  3. ^ a b Бхаттачарья (1986) , стр. 14.
  4. ↑ Bhattacharyya (1986) , стр. 15.
  5. ^ Саха (1986) , стр. 168.
  6. ^ а б Sur (1986) , стр. 220.
  7. ^ Сарма (1987) , стр. 39.
  8. ^ Сарма (1987) , стр. 43.
  9. ^ а б Ган-Чаудхури (1980) , стр. 20.
  10. ^ а б в г Сарма (1987) , стр. 44.
  11. ^ Сингх (1999) , стр. 8.
  12. ^ а б в г Сарма (1987) , стр. 45.
  13. Перейти ↑ Bhattacharji (2002) , p. 273.
  14. ^ Roychoudhury (1980) , стр. 105.
  15. ↑ Sinha (2007) , стр. 129.
  16. ^ Найяр (2005) , стр. 69.
  17. ^ а б Ган-Чаудхури (1980) , стр. 21.
  18. ^ Сарма (1987) , стр. 47.
  19. ^ Брюс (1981) , стр. 1796 г.
  20. ^ Сарма (1987) , стр. 46.
  21. ↑ Sarma (1987) , стр. 46–47.
  22. ^ Сарма (1987) , стр. 49.

Библиография [ править ]

  • Бхаттачарджи, Ромеш (2002). Земли раннего рассвета: Северо-восток Индии . ISBN Rupa & Co. 978-81-7167-963-8.
  • Бхаттачарья, Баникантха (1986). Администрация Трипуры: эпоха модернизации, 1870-1972 гг . Дели: Mittal Publications.
  • Брюс, Колин Р. (1981). Стандартное руководство по южноазиатским монетам и бумажным деньгам с 1556 года нашей эры . Публикации Краузе. ISBN 978-0-87341-069-4.
  • Ган-Чаудхури, Джагадис (1980). Трипура, земля и ее люди . Публикации Лееладеви. ISBN 9788121004480.
  • Наяр, ВК (2005). Пересечение границ конфликта на северо-востоке, в Джамму и Кашмире: от реальной политики к идеальной политике . Нью-Дели: Публикации Шипры. ISBN 978-81-7541-218-7.
  • Ройчоудхури, Н.Р. (1980). Причины племенных восстаний в Трипуре в XIX веке . Труды Ассоциации истории Северо-Восточной Индии, первая сессия, Шиллонг, 1980. Ассоциация истории Северо-Восточной Индии. Сессия.
  • Саха, Судханшу Бикаш (1986). Племена Трипура: исторический обзор . Книжный дом Рупали.
  • Сарма, Рамани Мохан (1987). Политическая история Трипуры . Путхипатра.
  • Сингх, Джай Пракаш (1999). Введение в историю маникья Трипуры . Шиллонг: Публикации Северо-Восточного Хиллского университета.
  • Синха, СП (2007). Упущенные возможности: 50 лет восстания на северо-востоке и ответ Индии . Нью-Дели: Издательство Lancer. ISBN 978-81-7062-162-1.
  • Сур, Хирендра Кумар (1986). Отношения Великобритании с государством Трипура, 1760-1947 гг . Книжный склад Сарасвати.