Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Реконструктивистский раввинский колледж
Раввинский колледж реконструкционистов в Винкоте, штат Пенсильвания.
ТипЧастный
Учредил1968 г.
ПринадлежностьРеконструктивистский иудаизм
ПрезидентРаввин Дебора Ваксман
Академический персонал
38
Место расположения
Винкот
,
Пенсильвания
,
Соединенные Штаты
Интернет сайтwww.rrc.edu

Раввинский колледж Reconstructionist ( RRC ) является еврейской семинарии в Wyncote, штат Пенсильвания . Это единственная семинария, связанная с реконструктивистским иудаизмом . [1] Он аккредитован в Комиссии по высшему образованию Ассоциации государств Ближнего колледжей и школ . В RRC обучается около 80 студентов на раввинских и других программах для выпускников. [2]

Реструктуризация институтов реконструкционистского движения в 2012 году оставила RRC в качестве основной организации движения, возглавляемой раввином Деборой Ваксман . [3] Эта центральная организация сменила название на «Реконструкция иудаизма» в январе 2018 года. [4] - Раввинский колледж реконструкционистов остается частью этой организации.

История [ править ]

Основание до 1981 г. [ править ]

Реконструктивистский иудаизм , либеральное движение, которое рассматривает иудаизм как «развивающуюся религиозную цивилизацию еврейского народа», был основан Мордехаем Капланом в 1930-х годах как школа мысли. Он оказал большое влияние на американский иудаизм, особенно на консервативный и реформистский иудаизм. Однако его последователи, в том числе Ира Эйзенштейн (зять Каплана и лидер Еврейского реконструкционистского фонда с 1959 г.), были разочарованы отсутствием постоянной основы для продвижения их идей в американском иудаизме. Эйзенштейн подверг критике зависимость от «Реконструктивистских раввинов»… заимствованных из рядов реформистов и консервативистов… Движение должно создавать своих собственных лидеров ». [5] Сам Каплан не хотел основывать семинарию, что означало бы создание отдельной деноминации наряду с реформистским, консервативным и ортодоксальным иудаизмом. Однако миряне и раввины, лидеры небольшой Федерации реконструкционистских конгрегаций и Хавурот (FRCH, позже переименованная в Еврейскую реконструктивистскую федерацию) поддержали этот шаг, и Каплан в конце концов дал свое благословение. [6] На конференции FRCH в Монреале в июне 1967 года делегаты подавляющим большинством призвали к созданию школы для подготовки раввинов.

Колледж открылся в 1968 году в двух зданиях из коричневого камня по адресу 2308 North Broad Street в Филадельфии, штат Пенсильвания, недалеко от университета Темпл . [7]

С момента основания учебная программа RRC имела две уникальные особенности. Во-первых, на основе реконструкционистской концепции «развивающейся религиозной цивилизации» пятилетняя учебная программа была сосредоточена на историческом периоде каждого года. Это были библейские, раввинские, средневековые, современные (примерно до 1948 г.) и современные периоды. В течение каждого года студенты фокусировались на истории, текстах и ​​концепциях того периода. С изменениями этот развивающий подход продолжает оставаться центральным элементом учебной программы RRC. RRC описывает эту цель: «… студенты вступают в диалог с теми из предыдущих поколений, которые занимались извечными человеческими проблемами. Таким образом, RRC обучает лидеров, которые могут озвучивать голос традиции, когда он обращается к сегодняшним евреям ». [8]

Второе нововведение в учебной программе, основанное на концепции Каплана о том, что американские евреи живут в двух цивилизациях (еврейской и американской), предусматривало зачисление всех студентов-раввинов на светскую докторскую программу, сначала по религии в Университете Темпл (близлежащее государственное учреждение), а затем в том числе другие потенциальные специальности и университеты. Цель заключалась в том, чтобы студенты были осведомлены об общих тенденциях в изучении религии и других религиозных традиций. Эту «двойную программу» оказалось трудно завершить, поскольку большинство студентов были зачислены на две программы для выпускников, одновременно работая неполный рабочий день. Первоначальные требования к докторской степени были в конечном итоге сокращены до светской степени магистра.

Раввинский колледж реконструкционистов также признал, что будущим раввинам необходима подготовка в дополнение к чисто академическим курсам и изучению текстов. С первых лет существования RRC проводились курсы практического раввинства, охватывающие такие вопросы, как пастырское консультирование и события жизненного цикла. В последние годы они расширились до многоуровневой программы практических раввинов, которая включает в себя курсовую работу, стажировку под наблюдением, групповой надзор и требование слежки за религиозными лидерами на местах.

1981-1993 [ править ]

Зигельман Холл, главное здание RRC

В 1981 году Эйзенштейн, президент-основатель, ушел в отставку, его сменила Ира Сильверман (1981–86). Под его руководством RRC переехала из городской застройки в сентябре 1982 года на свое нынешнее место, бывший особняк Джона Чарльза Мартина , на Черч-роуд в пригороде Винкота.

К началу 1980-х изменения в учебной программе RRC включали больше иврита, классических текстов и факультативов, сокращая время, доступное для светских аспирантов. Кроме того, гораздо больше поступающих студентов готовились ко второй карьере и уже получили светскую степень магистра или ее эквивалент. Требование «двойной программы» для получения светского диплома о высшем образовании было снято. Тем не менее, в RRC была учреждена программа курсов по религиоведению, включая христианство, ислам и восточные религии, некоторые из которых преподавались дополнительными преподавателями. По крайней мере, два из этих курсов, в том числе один по христианству, обязательны для студентов-раввинов. [9] Был добавлен год мехины (подготовительный) для многих студентов, которым требовалась дополнительная работа по ивриту и традиционным еврейским источникам и традициям.

Артур Грин , изучающий мистицизм и основатель движения хавура , стал президентом в 1986 году после того, как он занимал пост декана с 1984 года. Набор факультетов и студентов значительно увеличился, а программа обучения в Израиле расширилась. Чтобы выйти за рамки чисто академической направленности, RRC начал предлагать программы духовного роста в 1987 году под руководством декана Джейкоба Стауба. Штауб отметил, что вначале RRC, как и другие семинарии, уделял внимание не вопросам смысла, а «Мы стремились к оригинальному, объективному, беспристрастному описанию явлений». Но это расширение позволило факультету начать работать со студентами как с духовными людьми и будущими лидерами. [10] Первое экспериментальное издание нового реконструкционистского молитвенника в канун субботы, первое из серии Kol Haneshamah, изданное Reconstructionist Press в 1989 году, включало вклады ряда преподавателей RRC.

С 1993 г. [ править ]

Дэвид Тойч стал президентом в 1993 году. За время его пребывания в должности колледж укрепил свою финансовую базу и расширил свои программы, публикации и возможности. [11] Новая серия реконструкционистских молитвенников, Kol Haneshamah, была издана под руководством Teutsch. Хотя в первые годы RRC изо всех сил пыталась достичь минимального пожертвования в 500 000 долларов, к 1992 году он достиг 2,4 миллиона долларов, 14,8 миллиона долларов в 2004 году и 19,7 миллиона долларов в 2006 году. [12] Были добавлены канториальные и магистерские программы по иудаике. Были созданы три академических центра: Центр еврейской этики (1994); Колот: Центр еврейских женщин и гендерных исследований (1996) и Хиддур: Центр старения и иудаизма (2003).

RRC уже давно готовит студентов к различным раввинским карьерам, включая работу в кампусе, капелланство и еврейское образование, а также руководство общиной. Особенно с середины 1990-х годов многие студенты проходят по крайней мере одно отделение клинического пастырского образования , контролируемую программу обучения для духовенства и других лиц, осуществляющих уход, часто базирующуюся в больнице.

За это время колледж расширил свое видение моделирования создания еврейской общины для своих будущих раввинов. С 1998 года при поддержке гранта Фонда Натана Каммингса расширилась программа еврейского духовного направления, основанная преподавателем Джейкобом Стаубом. В 2007 году на полностью добровольной основе духовное направление включало 75% студентов. Программа включает индивидуальные встречи с духовным наставником, небольшие группы и в хеврутах (партнеры или диады). [13] Преподаватель Барбара Брейтман говорит: «Каждая духовная традиция содержит в себе качества души, которые людям необходимо развивать в своей жизни, чтобы они могли жить в соответствии с более высоким чувством цели: щедрость, терпение, благодарность, правдивость. Духовное товарищество должно поддерживать людей в развитии этих качеств ». [14]

Колледж стал важной вехой в 2002 году, когда раввин Дан Эренкранц стал первым выпускником RRC, ставшим президентом. Учебный план RRC по-прежнему основан на цивилизационном подходе. Кроме того, колледж фокусируется на развитии сообщества и интеграции духовного роста с академическими занятиями. [15]

В 2011 году Сандра Лоусон стала первым афроамериканцем-геем и первым афроамериканцем, принятым в RRC. [16] [17]

В 2013 году раввин Дебора Ваксман была избрана президентом RRC. [18] [19] Как президент, она считается первой женщиной и первой лесбиянкой, возглавившей еврейский общинный союз, а также первой женщиной-раввином и первой лесбиянкой, возглавившей еврейскую семинарию. [18] [20]

В 2015 году RRC проголосовал за то, чтобы принимать студентов-раввинов в межконфессиональные отношения, что сделало реконструктивный иудаизм первым типом иудаизма, официально разрешившим раввинам вступать в отношения с нееврейскими партнерами. [21]

Ученые [ править ]

RRC - это высшее учебное заведение. Студенты-раввины и соискатели других степеней должны иметь степень бакалавра и соответствовать ивриту и другим требованиям до зачисления.

Выпускники пяти-шестилетней программы должны провести один из этих лет учебы в Израиле до окончания учебы. Выпускники получают звание раввина и степень магистра гуманитарных наук по ивриту.

В сочетании с раввинской программой RRC предлагает совместные магистерские программы по еврейскому образованию и некоммерческому менеджменту с Gratz College , координированную магистерскую программу по некоммерческому лидерству с Университетом Пенсильвании , а также программы сертификации по конгрегационалистским и семейным системам, а также по супружеской и семейной терапии с Совет по отношениям. [22]

С первых лет своего существования RRC включал студентов в процесс принятия решений. Представители студентов, выпускников, преподавателей и администрации встречаются в Совете колледжа, который дает советы по текущим вопросам. Кроме того, все эти группы имеют представителей в Совете управляющих RRC. Студенты являются членами Студенческой ассоциации реконструкционистов (RSA).

Кампус [ править ]

Главное здание колледжа площадью 27 500 квадратных футов (2550 м 2 ) выполнено из красного кирпича с шиферной крышей и является образцом грузинской архитектуры . Он включает в себя классы, холл, преподавательские и административные кабинеты, архив реконструкционистов Эйнштейна; бейт-мидраш (кабинет и дискуссионный зал, также используемый для религиозных служб); медиацентр и конференц-залы. Соседний библиотечный центр Голдайн Савад открылся в 1999 году. В библиотеке хранится около 50 000 книг по иудаике, в основном на английском, иврите и идише . [23]

Зачисление и выпускники [ править ]

Первый выпускник RRC, Майкл Лакенс, был рукоположен в 1973 году. Со второго года, 1969 года, среди студентов RRC были женщины. Сэнди Айзенберг Сассо была посвящена в сан в 1974 году и стала второй раввином-женщиной в Соединенных Штатах и ​​первой раввином-реконструкционистом. С 1984 года RRC допустил и разрешил рукоположение раввинов, открыто гомосексуалистов, бисексуалов и лесбиянок, что стало первой крупной раввинской семинарией, которая сделала это. [24]

По состоянию на июнь 2018 года RRC выпустил более 420 раввинов. [25]

Большинство выпускников RRC являются членами Реконструктивистской раввинской ассоциации . Примерно половина выпускников служат в общинах (реконструкционистских, связанных с другими движениями или не связанных). Другие служат в академических кругах, на должностях в Гиллеле и университетском городке, в качестве гражданских и военных капелланов, преподавателей, в еврейских агентствах или работают в реконструкционистском движении. Примерно пятая часть работает в других областях, в том числе в качестве авторов, редакторов, исследователей, духовных наставников, независимых раввинов или находится на пенсии. Выпускники RRC обслуживают еврейские общины в США, Канаде, Австралии, Франции и Израиле.

Центры колледжей [ править ]

Колледж спонсировал три программных центра, из которых Центр еврейской этики все еще действует: [26]

Центр еврейской этики [ править ]

Центр еврейской этики, основанный в 1994 году, помогает решать этические проблемы современной жизни посредством обучения будущих раввинов, проведения конференций и публикации материалов, связанных с этикой. [26]

Колот, Центр еврейских женских и гендерных исследований [ править ]

Созданный в 1996 году, этот центр занимался как гендерными, так и женскими исследованиями . Колот спонсировал различные публикации и семинары. На нем размещался веб-сайт творческой еврейской литургии по праздникам и событиям жизненного цикла. [27] [28] В 2004 году Колот выделила программу для еврейских девочек-подростков «Рош Ходеш: это девичья вещь» в «Двигающиеся традиции», программу, которая продвигает более инклюзивный и широкий взгляд на гендер. [29] [30] Ritualwell - еще одна действующая инициатива Колота. [31] Центр закрылся в середине 2000-х годов.

Хиддур, Центр старения и иудаизма [ править ]

Созданный в 2003 году и закрытый в 2011 году [32], Хиддур сосредоточил свои усилия на развитии духовных ресурсов и научных исследований вокруг стареющих евреев. [33]

Известный факультет [ править ]

Текущий факультет [ править ]

  • Дебора Ваксман , президент, президентский профессор Аарона и Марджори Зигельман; Доцент кафедры современной еврейской мысли
  • Тамар Камионковски, заведующая кафедрой библейской цивилизации, доцент кафедры Библии [34]
  • Мордехай Либлинг , директор Программы организации социальной справедливости; Инструктор практических раввинов

Бывший факультет [ править ]

  • Джек Коэн (раввин)
  • Ира Эйзенштейн
  • Ари Илон
  • Артур Грин
  • Мордехай Каплан
  • Лори Хоуп Лефковиц , директор-основатель Колот: Центр еврейских женских и гендерных исследований
  • Хершел Мэтт
  • Залман Шахтер-Шаломи
  • Артур Васков

Известные выпускники [ править ]

  • Ребекка Альперт , профессор кафедры религии Темплского университета, автор книг о лесбиянках-раввинах.
  • Дебора Брин , одна из первых открытых раввинов-геев и одна из первых сотен раввинов-женщин
  • Дэн Эренкранц , президент RRC
  • Стив Гутоу , президент и генеральный директор Еврейского совета по связям с общественностью
  • Кэрол Харрис-Шапиро , преподаватель кафедры интеллектуального наследия Университета Темпл и автор книги «Мессианский иудаизм: путешествие раввина через религиозные изменения в Америке»
  • Шарон Кляйнбаум , раввин Конгрегации Бейт Симхат Тора , известной общины Нью-Йорка, ориентированной на геев и лесбиянок. В списке ведущих раввинов Newsweek, 2008 г.
  • Джой Левитт , первая женщина-президент национальной группы раввинов (Реконструктивистская раввинская ассоциация), соредактор Реконструктивистской Пасхи Аггады (2000)
  • Мордехай Либлинг , директор программы RRC по организации социальной справедливости, бывший директор Еврейской реконструкционистской федерации , бывший директор Торы денег в Еврейских фондах справедливости
  • Брант Розен , раввин общины и активист социальной справедливости. Внесен в список 25 ведущих раввинов кафедры Newsweek, 2008 г.
  • Сэнди Айзенберг Сассо , первая женщина, рукоположенная RRC (в 1974 г.), известный автор детских книг. [35]
  • Тоба Спитцер , президент Реконструктивистской раввинской ассоциации (2007–09). Первая открытая лесбиянка, возглавившая крупную раввинскую организацию
  • Майкл Штрассфельд , соредактор Еврейских каталогов, соредактор Реконструктивистской Пасхи Аггады, Ночи вопросов, 2000

См. Также [ править ]

  • Реконструктивистский иудаизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Четвертая деноминация» . Myjewishlearning.com. Архивировано из оригинала на 2008-10-07 . Проверено 16 мая 2015 . Эта статья перепечатана из журнала American Jewish Desk Reference: The Ultimate One Volume Reference to the Jewish Experience in America.
  2. ^ Информационный бюллетень для Реконструктивистского раввинского колледжа: 2007-08 учебный год », RRC.
  3. ^ "Видео и аудио | RRC" . Rrc.edu. Архивировано из оригинала на 2014-01-07 . Проверено 16 мая 2015 .
  4. ^ Сосна, Дэн (2018-01-30). «Реконструктивистская организация переименовывается в Реконструкцию иудаизма» . Дж . Проверено 26 июня 2019 .
  5. ↑ Ира Эйзенштейн, «От школы мысли к движению». Реконструкционист, 41: 1 (февраль 1975 г.) с.5.
  6. ^ М. Каплан, «Почему реконструктивистский раввинский колледж?» Реконструкционист 35:14 (2 января 1970 г.).
  7. ↑ Дебора Энн Мушер, «Реконструктивистский иудаизм в сознании Мардохея Каплана : превращение философии в религиозную конфессию», American Jewish History, 86: 4, декабрь 1998 г., стр. 397-417. Также см. Эрик Каплан, От идеологии к литургии: реконструктивистское поклонение и американский либеральный иудаизм (Hebrew Union College Press, Нью-Йорк и Цинциннати, 2002), стр. 135 и далее.
  8. ^ РНЦ каталог, 2007-09, стр. 4.
  9. ^ РНЦ каталог, 2007-09, стр. 25, 35-36
  10. ↑ RRC, годовой отчет 2007, «Духовная практика и обучение переходят к главе класса: Джеральд С. Коэн, стр.5.
  11. ^ Дэвид Тойч, «Раввины для 21го века,» Шма, январь 2003.
  12. ^ «Инновации в духе и на практике», Годовой отчет RRC, 2007 г., стр. 39 См. Также Каплан, От идеологии к литургии, с. 135 и далее.
  13. ^ РНЦ каталог, 2008-09, стр. 48-49.
  14. ^ RRC, годовой отчет 2007, «Духовная практика», стр.8.
  15. ^ «Ahavah Рабба:чтобы учиться и учить» инаугурационной речи выступил раввин Дэн Эренкранц 6 апреля 2003
  16. ^ «Раввин - последнее из многих титулов для филадельфийской женщины» . ПОЧЕМУ . Проверено 12 мая 2019 .
  17. ^ "Книга Сандры Лоусон для выступления, событий и появлений" . Спикеры APB . Проверено 3 июня 2019 .
  18. ^ a b «Реконструктивисты выбирают первую женщину, лесбиянку, в качестве лидера деноминации» . Еврейская неделя . Проверено 16 мая 2015 .
  19. ^ Энн Коэн (2013-10-09). «Первопроходец-реконструкционист Дебора Ваксман смакует вызовы иудаизма - Новости -» . Forward.com . Проверено 16 мая 2015 .
  20. ^ «RRC объявляет нового избранного президента» (PDF) . Rrc.edu. Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 16 мая 2015 .
  21. ^ Лиза Hostein (1 октября 2015). «Реконструктивисты дают зеленый свет студентам-раввинам, состоящим в браке» . Еженедельно . Проверено 17 марта 2015 года .
  22. ^ «Титулы и программы на получение степени» . Раввинский колледж реконструкционистов . Проверено 26 июня 2019 .
  23. ^ Бараш, Сара. «Главная | КПП» . Rrc.edu . Проверено 16 мая 2015 .
  24. ^ РНЦ прессрелиз, «Reconstructionist движениечтобы ответить на голосование консервативного движения на гомосексуальность» 6 декабря 2006 года.
  25. ^ Курланд, Рэйчел (2018-01-31). «Реконструктивистский иудаизм получает ребрендинг - еврейский экспонент» . Еврейский экспонент . Проверено 24 октября 2018 .
  26. ^ a b «О Центре еврейской этики» . Реконструкция иудаизма . Проверено 26 июня 2019 .
  27. ^ «Традиции и инновации» . Ritualwell.org. 2015-05-11 . Проверено 16 мая 2015 .
  28. ^ "Колот: Центр еврейских женщин и гендерных исследований | Архив еврейских женщин" . jwa.org . Проверено 26 июня 2019 .
  29. ^ «Рош Ходеш: Это девушка! Ранние годы» .
  30. ^ "О" . Движущиеся традиции . Проверено 26 июня 2019 .
  31. ^ «О нас» . Ритуалвелл . Проверено 26 июня 2019 .
  32. ^ «Хиддур: Центр старения и иудаизма» . RRC . Проверено 26 июня 2019 .
  33. ^ «Ресурсы / Публикации» . RRC . Проверено 26 июня 2019 .
  34. ^ "С. Тамар Камионковски, доктор философии | RRC" . Rrc.edu. Архивировано из оригинала на 2015-09-07 . Проверено 16 мая 2015 .
  35. ^ О'Брайен, Джоди А .; О'Брайен, Джоди (2009). О'Брайен, Джоди А. (ред.). Энциклопедия пола и общества, Том 1 . МУДРЕЦ. п. 475. ISBN 978-1-4129-0916-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт

Координаты : 40.0876 ° N 75.1495 ° W40°05′15″N 75°08′58″W /  / 40.0876; -75.1495