Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Размышления о революции в Европе: иммиграция, ислам и Запад» - это книга Кристофера Колдуэлла 2009 годао влиянии массовой иммиграции мусульман в Европу в 20 веке. [1]

Резюме [ править ]

The New York Times резюмирует Колдуэлла следующим образом: «Когда ненадежная, податливая, релятивистская культура [европейская] встречает культуру, которая закреплена, уверена и укреплена общими доктринами [ислама], как правило, первая изменяется, чтобы соответствовать второй. . " [2]

Колдуэлл утверждает, что массовая иммиграция мусульман в европейские города изменила культуру Европы из-за сильного нежелания мусульман ассимилироваться с культурой своей новой родины. Мусульманские иммигранты не столько способствуют развитию европейской культуры, сколько вытесняют ее. Колдуэлл утверждает, что иммигранты-мусульмане терпеливо покоряют европейские города «улицу за улицей». [2]

Он считает «самым пугающим наблюдением» то, что «дебаты по поводу мусульманской иммиграции в Европе - это то, чего континент не может открыто проводить, потому что любой, кто хоть отдаленно критикует ислам, считается исламофобом . Граждане Европы, а также ее лидеры, его художники и, что особенно важно, сатирики - боятся говорить из-за продемонстрированной готовности фанатиков ислама совершать насилие против своих предполагаемых противников. Существует, пишет г-н Колдуэлл, своего рода «постоянная фетва» против критиков ислама ». [2]

Колдуэлл предсказывает, что окончательное влияние иммиграции будет различным по всей Европе. Великобритания наиболее восприимчива к насилию и политическому экстремизму. В Швеции самая большая проблема с изоляцией и сегрегацией иммигрантов. Испания , уже охваченная вопросами национального единства, наиболее уязвима перед огромным объемом иммиграции. Турки в Германии могут медленно ассимилироваться. Наконец, Франция продолжит испытывать «впечатляющие социальные проблемы», но ее республиканские традиции дают наилучшую надежду на полную ассимиляцию детей и внуков иммигрантов.

Согласно The Observer , «Колдуэлл вдребезги разбивает общепринятую мудрость« иммиграционной »идеологии - мнение о том, что массовая иммиграция неизбежна и в любом случае является необходимой инъекцией молодежи на наш стареющий континент. Он показывает, в отличие от иммиграционистов, что потоки последних десятилетий беспрецедентны. Он также опровергает экономические аргументы и аргументы государства всеобщего благосостояния в пользу массовой иммиграции ... Одна из самых поразительных цифр в книге - то, что число иностранных жителей в Германии выросло с 3 миллионов до 7,5 миллионов. между 1971 и 2000 годами, но количество работающих иностранцев оставалось неизменным и составляло 2 миллиона ». [3]

The Observer отметил: «Колдуэлл как нельзя лучше описывает запутанное культурное и интеллектуальное состояние большей части Европы во время прибытия первых волн иммигрантов. Он отмечает, что было трудно следовать европейским правилам и принимать ее ценности, когда европейцы сами переписывали эти правила и переоценивали эти ценности ... Идея национальных традиций и солидарности стала предметом пренебрежения либералами во многих европейских странах ». [3]

Прием [ править ]

Дуайт Гарнер из The New York Times похвалил книгу как вовсе не «обиженную или непослушную. Напротив, г-н Колдуэлл, старший редактор Weekly Standard и обозреватель Financial Times , терпеливо обобщает свои аргументы, прутик за прутиком. , и в основном с ясностью, интеллектуальной грацией и даже остроумием ". [2]

Мартин Вуллакотт для The Guardian пришел к выводу, что Колдуэлл «прав, утверждая, что иммиграция в масштабах Европы представляет собой рискованный эксперимент, которому мы не должны подчиняться и окончательный результат которого еще не ясен. Он прав в том, что мы часто говорим об этом глупо и нечестно. Если его книга обострит столь вялые дебаты, она послужит важной цели ». [4]

Дэвид Гудхарт из The Observer утверждал, что «Колдуэлл несколько преувеличивает суть дела ... Это декламационная, полемическая работа, и не больше, чем в ее трактовке ислама. Фактически, книга действительно представляет собой два эссе, одно из которых представляет собой проницательное исследование европейского путаница по поводу послевоенной иммиграции, другая - довольно карикатурная полемика о потенциальном исламском захвате Европы [5].

Кенан Малик в New Humanist признал, что «Колдвелл отличает высокая похвала, которую его книга получила не только от правых критиков иммиграции, но и от многих либералов», но пришел к выводу, что «Размышления о революции в Европе написаны остроумно. и убедительно аргументировано. Это сложно и часто тонко. Это также в корне неверно как в посылке, так и в заключении ... Колдуэлл путает разнообразие народов и разнообразие ценностей ». [6]

В содержательном обзоре для Британского института расовых отношений Мэтт Карр утверждает, что, хотя аргументы Колдуэлла «значительно более сложны», «в его книге практически нет ничего неуместного в любых других примерах« зеленой опасности ». жанр". Карр далее сетует на «вялое отношение книги к фактической точности», «[тенденция] очевидна во многих случаях» и «некритический прием, данный [этой] искусной антимусульманской обличительной речи в либеральных кругах», - удручающее напоминание о степень, в которой его основные предположения переместились с политической окраины, чтобы сформировать новый консенсус в мейнстриме ". [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Опубликовано в Лондоне Алленом Лейном, ISBN 978-0-7139-9936-5 , и в Нью-Йорке Doubleday, ISBN 978-0-385-51826-0  
  2. ^ a b c d Гарнер, Дуайт (29 июля 2009 г.). «Перелом в Европе по мере того, как ислам набирает силу» . Нью-Йорк Таймс .
  3. ^ a b Кристофер Колдуэлл, 17 мая 2009 г., The Observer Нужно ли нам больше людей в Европе?
  4. ^ Рискованный эксперимент Европы; Мартин Вуллакотт оценивает последствия иммиграции, Мартин Вуллакотт, The Guardian , 13 июня 2009 г. [1]
  5. ^ Нужно ли нам больше людей в Европе? Взгляд американца на иммиграцию является убедительным контраргументом преобладающей либеральной ортодоксии, говорит Дэвид Гудхарт, Дэвид Гудхарт, The Observer , 17 мая 2009 г. [2]
  6. Рецензия на книгу: Размышления о революции в Европе: иммиграция, ислам и Европа, Кристофер Колдуэлл, New Humanist , июль 2009 г. [3]
  7. Мэтт Карр, (Обзор), рассмотренный Кристофером Колдуэлл. Архивировано 25 февраля 2012 г. в Wayback Machine , Институт расовых отношений, 2 июля 2009 г., позднее опубликовано в Race & Class , vol 51.3, январь 2010 г.