Relief Union Camp рабочих (RCWU) был союз , в котором работники , занятые в канадских лагерях правительства по оказанию помощи организовались в в начале 1930 - х годов. RCWU был основан Лигой единства рабочих и был связан с Коммунистической партией Канады . [1] Создание профсоюза было прямым ответом на условия в лагерях и отсутствие финансовой компенсации за работу, которую выполняли мужчины. Профсоюз известен прежде всего тем, что помогал организовывать поход в Оттаву во время Великой депрессии .
Исторический контекст и происхождение лагерей помощи в Канаде
Первоначальные подходы к облегчению
Во время Великой депрессии в Канаде ( ок. 1929–1939), периода экономических трудностей, охватившего десятилетие, многие люди столкнулись с нехваткой продовольствия, снижением заработной платы или нестандартной занятостью и общим снижением качества жизни . Депрессия действовала во всем мире, однако степень ее воздействия на разные страны сильно различалась. К 1933 году быстрое сокращение экспорта пшеницы, промышленных товаров и сырья привело к почти полному экономическому коллапсу в Канаде. [2]
Муниципальные, провинциальные и федеральные правительства спорили о том, что делать с растущим числом безработных, и, как следствие, с растущей враждебностью из-за первоначального отсутствия действий и указаний со стороны различных уровней правительства. Первоначально ответственность за оказание помощи лежала на муниципальных органах власти, но растущее число безработных в первые годы уже истощало небольшие финансовые резервы муниципалитетов. Правительство Онтарио , например, на раннем этапе ввело общественные работы в городских и изолированных районах, чтобы помочь снизить безработицу, но между 1929 и 1932 годами занятость упала на 32 процента, и эти системы ранней помощи больше не справлялись. [2] В Британской Колумбии зависимость провинции от экспорта сырья означала, что граждане особенно сильно пострадали от депрессии - как и в Онтарио, безработица достигла 30% к 1933 году. [3] В прериях годы засух и засухи. неурожаи в сочетании со снижением цен на сырьевые товары вынудили семьи с давним опытом работы в этом регионе собираться и уезжать на запад в поисках работы. [3] Ванкувер стал центром для временных рабочих и их семей, поскольку, в отличие от небольших населенных пунктов, в нем существовал заранее созданный Департамент помощи. [3] Более того, Британская Колумбия предлагает более умеренный климат по сравнению с остальной частью Канады, а это означает, что те, кто остался без дома, с меньшей вероятностью замерзли ночью или в зимние месяцы.
Помощь женатым и холостым мужчинам
До создания государственных лагерей одиноким мужчинам было трудно получать помощь. Социальные отношения в то время и тот факт, что Депрессия предшествовала возникновению государства всеобщего благосостояния в Канаде, означали, что принятие помощи сопровождалось определенным стигматизацией. На этом этапе истории канадцы обычно считали, что мужчины «должны заниматься наемной работой и быть индивидуалистичными, продуктивными и физически сильными». [3] Даже во время Великой депрессии канадское общество считало, что одинокие мужчины должны нести ответственность за себя и не обременять свои семьи, оставаясь с ними, если они не вносят заработную плату. [2] В Гуэлфе, Онтарио , мужчинам с иждивенцами давали двухдневную работу в неделю, тогда как одиноким мужчинам без иждивенцев давали двухдневную работу каждые две недели. [2] По мере обострения депрессии одиноким мужчинам давали двухдневную работу каждые три недели, и им часто платили наличными и ваучерами . [2] Это культурное отношение к мужчинам и фаворитизация женатых мужчин или мужчин с иждивенцами вызвали массовую миграцию временных мужчин, ищущих работу в Канаде. Ответственность за снятие напряженности легла на федеральное правительство.
Федеральные лагеря помощи
Правительство Канады знало о беспорядках, вызванных депрессией, и опасалось, что отсутствие экономических возможностей может обратить в основном одиноких безработных мужчин к коммунизму или коммунистическим идеям. Эти опасения в сочетании с существовавшими ранее страхами, которые возникли еще до Великой депрессии, побудили федеральное правительство объявить Коммунистическую партию Канады вне закона в 1931 году. [2] Правительственным чиновникам нужно было место, где можно было бы разместить одиноких мужчин и дать им что-то делать в порядке. обуздать коммунистические идеи и настроения. [ необходима цитата ] В 1932 году генерал-майор Эндрю Макнотон , в то время начальник Генерального штаба Министерства национальной обороны , посетил военные округа страны, чтобы изучить проблему безработицы. [2] Во время его национального турне, согласно одной оценке, в Канаде насчитывалось более 70 000 человек, в основном одиноких, молодых, безработных и бездомных ». [2]
Макнотон предложил идею лагерей помощи, чтобы обеспечить мужчин работой, чтобы заполнить их дни, едой, одеждой, медицинской помощью и некоторой компенсацией для ослабления напряженности. Лагеря помощи Макнотону ожидались [ кем? ], чтобы обеспечить одиноких мужчин предметами первой необходимости в обмен на ручной труд. Предлагаемая система напоминала английские законы о бедных, согласно которым бедные получали помощь в обмен на труд и реабилитацию . [3] В октябре 1932 года в Канаде открылись первые федеральные лагеря помощи. [3] В ноябре 1932 года в восточной части Канады открылись лагеря, в которых сразу разместилось более 2000 человек. [3] Чтобы сократить расходы, правительство создало эти лагеря в непосредственной близости от существующих военных объектов и использовало военный персонал и административный опыт для обеспечения эффективного функционирования лагерей. [2] Каждый лагерь работал над « проектами »; В Британской Колумбии было 53 проекта, а в Онтарио - 37. [2] Система имела тенденцию размещать лагеря в более изолированных и сельских районах, вдали от городских «агитаторов», пытающихся распространять коммунистические идеи. [2] Историки и другие ученые продолжают спорить об эффективности лагерей, но в целом они действительно помогли ослабить напряженность в начале депрессии.
Истоки и появление Союза в лагерях
Жизнь в лагерях
Федеральное правительство хотело управлять лагерями как можно эффективнее и дешевле, но по-прежнему требовало предоставления одежды, еды, медицинского обслуживания и денег для всех мужчин, работающих в лагерях. Хотя эти условия были соблюдены, качество еды, одежды и жилья неоднократно подвергалось сомнению. Самым большим предметом разногласий были деньги, обещанные мужчинам. Мужчины работали за двадцать центов в день за каждый рабочий день, но было много споров о том, была ли оплата заработной платой или пособием. [3] Более того, были проблемы с удержанием денег у рабочих.
Жалобы
Жалобы на систему лагерей были многочисленны, из-за некачественной еды, отсутствия условий для отдыха (туалетов и душевых), а также из-за того, что мужчинам платили только двадцать центов в день. Жалобы поступали как из внутренних, так и из внешних источников. Организованные рабочие за пределами лагерей критиковали дешевую рабочую силу, поскольку это означало, что у организованных профсоюзов работников различных профессий будет меньше шансов получить работу. [2] Внутренне рабочие в этих лагерях признали существование парадокса; они знали, что их работа ценна, но одновременно были маргинализованы обществом из-за своего социального и экономического статуса. [3] Этот парадокс заставил спасателей организоваться. Они считали, что, поскольку их работа была ценной, поскольку они строили дороги, воздушные трассы и лесохозяйственную инфраструктуру, им следует выплачивать справедливую заработную плату. [3] Конечно, условия были источником недовольства, но они были связаны с борьбой за больше денег и меньший военный контроль. [3]
Федеральное правительство пыталось сохранить индивидуальность мужчин, чтобы устранить или остановить распространение возникающего коллективного сознания . [3] Это не сработало, поскольку спасатели организовали и создали RCWU. Во время забастовок в лагерях помощи рабочим и профсоюзу требовалось сорок центов в час, а также пятидневная рабочая неделя, работая в общей сложности семь часов в день. [3] Риторика RCWU изображала лагеря помощи как «лагеря рабов», а рабочие были заняты «наемным рабским трудом». [2] Эти настроения и растущее недовольство, как следствие, привели к быстрому увеличению численности RCWU. Появление RCWU было поводом для беспокойства, и связь с лагерями или их коллективная организация в лагерях может привести к изгнанию из лагерей. [3] В результате организаторы RCWU тайно работали над созданием профсоюза, потому что им пришлось попасть в черный список из лагерей. [2]
Лагерные забастовки
RCWU организовал свою первую забастовку в декабре 1934 года. За четыре года существования федеральных лагерей помощи пострадавшим было зарегистрировано «359 забастовок, беспорядков, демонстраций и беспорядков во всех проектах по всей Канаде». [2] Поскольку профсоюз был основан WUL, они использовали свой опыт в организации безработных в городских центрах и применили его к лагерям. [2] WUL послал «агитаторов» в лагеря, чтобы помочь распространить идеи и литературу, чтобы увеличить вероятность того, что эти люди присоединятся к делу. [2] В целом, в Британской Колумбии было больше забастовок, и сотни рабочих отправились в Ванкувер, чтобы протестовать против условий в лагерях помощи. Забастовки были недолгими, и забастовщики вернулись в лагеря с обещанием правительственной комиссии расследовать их жалобы.
В Онтарио и других районах беспорядки были не такими серьезными, как в Британской Колумбии, потому что в этих лагерях было гораздо меньше мужчин и, следовательно, гораздо меньше «агитаторов» направлялось в эти лагеря. [2]
RCWU удалось обеспечить своих членов жильем и едой, но к концу мая 1935 года их ресурсы начали иссякать, и демонстрации стали реже и редкостью. [3] RCWU остался с небольшими ресурсами, но у них действительно растёт число несчастных мужчин. В июне 1935 года мужчины отправились в долгое путешествие, которое теперь известно как Путь Оттавы . [3] Они ехали на грузовых поездах, направлявшихся на восток, чтобы представить свои требования премьер-министру Беннету в Оттаве, но впоследствии были остановлены в городе Реджайна . [3]
RCWU бастует за пределами лагерей
Находясь в Ванкувере, они регулярно протестовали, чтобы повысить осведомленность общественности о своих правах. Организаторы RCWU сделали своим приоритетом поддержание дисциплины в рядах, чтобы не оттолкнуть общественное мнение. В частности, один случай был исключением из этого правила. Во время одного из «змеиных парадов» RCWU, маршируя зигзагом по улицам, обычно в колоннах по двое, лидер заметил, что вход в универмаг компании Hudson's Bay Company не охраняется. [4] Во всех других магазинах была поставлена охрана, которая закрывала двери, потому что протестующие проходили через магазины, чтобы представить свои аргументы покупателям. На этот раз 26 апреля менеджер магазина позвонил в полицию, которая тут же приехала и попыталась выгнать мужчин. [4] Завязалась драка, закончившаяся разбитыми витринами и несколькими травмами. Один полицейский был тяжело ранен. [4] Демонстранты и другие протестующие собрались на митинг на площади Победы , где мэр МакГир пришел и прочитал акт о массовых беспорядках, и толпа разошлась. [4] Еще одним примечательным моментом во время забастовки в лагере для беженцев стало то, что группа забастовщиков RCWU оккупировала городской музей на восемь часов и вышла только после того, как было дано обещание, что город даст им деньги, чтобы накормить забастовщиков в течение трех дней. [4]
На протяжении всей забастовки проявлялась непримиримость всех трех уровней правительства, гражданское правительство надеялось, что провинциальные и федеральные правительства возьмут на себя ответственность за кризис безработицы. Провинциальное либеральное правительство было избрано на платформе «Работа и заработная плата», лозунг, присвоенный забастовщиками, чтобы подчеркнуть, что это обещание не было выполнено. Федеральное консервативное правительство под руководством РБ «Железная пята» Беннета , тем временем, утверждало, что охрана правопорядка и оказание помощи являются обязанностями провинций и муниципалитетов, но если они не могут сами контролировать ситуацию, можно сделать запрос к федеральным силам в рамках «помощи гражданской обороне». положения. Эта непримиримость помогла заручиться общественной поддержкой забастовщиков, даже среди консерваторов, которые согласились с тем, что «красная угроза» представляет собой реальную угрозу для канадского общества и по ней следует нанести решающий удар. [ необходима цитата ]
Городская, провинциальная и федеральная полиция стояли на стороне во время забастовки вместе с несколькими сотнями специальных констеблей, потому что, по утверждению правительства, это было частью более крупного заговора со стороны коммунистов, по приказу Москвы , с целью разжечь огонь. всеобщая забастовка в Ванкувере. Другая забастовка развивалась среди грузчиков, профсоюз которых также находился под руководством WUL, и правительство опасалось, что они могут объединиться в одну крупную забастовку, которая может распространиться. Однако забастовщики лагеря помощи решили, что они сделали все, что могли, в Ванкувере, и проголосовали за то, чтобы направить свои жалобы в Оттаву в рамках того, что стало более известным походом «Оттава» . [3]
После похода
Поход Он-Оттава был подавлен в Реджайне, и большинство мужчин вернулись в лагеря, но их усилия спровоцировали процесс, который привел к значительным реформам, который позже был сочтен историками важным поворотным моментом, проложившим путь для послевоенное государство всеобщего благосостояния в Канаде . В 1935 году коммунисты отказались от доктрины третьего периода, в соответствии с которой трудился WUL, и многие коммунисты RCWU ушли, чтобы бороться с фашизмом во время гражданской войны в Испании с батальоном Маккензи-Папино . Проблема лагерей помощи снова обрушится на Ванкувер в 1938 году, когда преемник RCWU, Профсоюз работников проекта помощи, возглавил очередную прогулку и серию протестов. Кульминация на этот раз наступила, когда 20 мая 1938 года группа протестующих заняла ряд зданий, включая почтовое отделение в здании Винч (ныне Центр Синклера ). Более тысячи человек продолжали занимать почтовое отделение почти месяц, пока 18 июня не были жестоко удалены Королевской канадской конной полицией в то, что стало известно как « Кровавое воскресенье ». Многие были ранены (в том числе несколько сотрудников полиции), а 28 человек были заключены в тюрьму. Протестующие в Ванкувере и Виктории требовали освобождения заключенных и отставки премьер-министра Патулло .
Лидеры
В число лидеров RCWU вошли
- Артур "Слим" Эванс
- Эрнест (Смоки) Камбер
- Мэтт Шоу
- Малькольм МакЛауд
- Рональд Ливерседж
- Джеймс "Красный" Уолш
- Перри Хилтон
- Лайонел Эдвардс
- Стив Броуди
- Боб «Док» Сэвидж
- Майк МакКоли
- Билл Дэвис
- Джерри Винтерс
- Джек Косгроув
- Стюард «Пэдди» О'Нил. [5]
Источники
- Лорн Браун, Когда была потеряна свобода: безработные, агитатор и государство , Монреаль: Black Rose Books, 1987.
- Виктор Ховард, «Мы были солью земли»: рассказ о пути в Оттаву и бунте Реджайны. Регина: Исследовательский центр канадских равнин, Университет Реджайны, 1985.
- Рональд Ливерседж, Воспоминания о пути в Оттаву, изд. Виктор Хоар. Торонто: Макклелланд и Стюарт, 1973.
- Джон Мэнли, «Канадские коммунисты, революционный юнионизм и« третий период »: Лига единства рабочих, 1929–1935», журнал Канадской исторической ассоциации, новая серия, том. 5 (1994): 167-194.
- Билл Вайзер, « Ад не может остановить нас: путь в Оттаву» и «Бунт Реджины» . Калгари: Пятый дом, 2003.
Рекомендации
- ^ МакДауэлл, Лаура С. (1995). «Рабочие лагеря помощи в Онтарио во время Великой депрессии 1930-х годов». Канадский исторический обзор . 76 (2): 205–228. DOI : 10.3138 / CHR-076-02-02 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Макдауэлл, Лаура С. (1995). «Рабочие лагеря помощи в Онтарио во время Великой депрессии 1930-х годов». Канадский исторический обзор . 76 (2): 205–228. DOI : 10.3138 / CHR-076-02-02 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Экерс, М. (2012). « « Грязный загривок »: помощь и создание безработных в Британской Колумбии в эпоху депрессии». Антипод . 44 (4): 1119–1142. DOI : 10.1111 / j.1467-8330.2011.00979.x .
- ^ а б в г д Ливерседж, Рональд (1973). Хоар, Виктор (ред.). Воспоминания о походе в Оттаву . Торонто: Макклелланд и Стюарт. С. 1–353.
- ^ Удар! Модель дисциплины и тактического мастерства , Оттавское историческое общество