Религия в Эквадоре (перепись 2012 г.) [1] [2]
Религия в Эквадоре (Pew Research Center, 2014) [3]
| Часть серии о |
| Культура Эквадора |
|---|
 |
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Религия |
| Изобразительное искусство |
| Литература |
| Спорт |
Что касается религии , то эквадорское общество относительно однородно, причем христианство является основной религией. Римский католицизм - основная христианская конфессия в стране. Однако присоединение к протестантским церквям увеличивается.
По всей стране есть много старых и новых церквей, и многие другие строятся католической церковью. Евангелический миссионерский союз представляет многих протестантов Эквадора; Англиканские церкви в Эквадоре принадлежат 9-й провинции Епископальной церкви Соединенных Штатов Америки . Другие религии представлены в небольшом количестве: восточное православие , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , буддизм , иудаизм , индуизм и ислам .
Статистика [ править ]
Согласно опросу общественного мнения Latinobarómetro 2018 года, примерно 92 процента респондентов имеют религиозную принадлежность или убеждения. Из них 74,8 процента - католики; 15,2% евангельских христиан (включая евангельских баптистов и методистов); и 1,2 процента Свидетелей Иеговы. Примерно 1,4 процента идентифицируют себя как членов других религиозных групп, включая адвентистов седьмого дня, Церковь Иисуса Христа, евреев и протестантов. Из тех, кто не идентифицирует себя с религией, 0,8 процента считают себя атеистами, а 6,1 процента не исповедуют религию.
По данным Эквадорского национального института статистики и переписи населения в 2012 году (последний год, за который имеются государственные статистические данные), примерно 92 процента населения исповедуют религиозную принадлежность или веру. 80,4% - католики, 11,3% - протестанты, 1,29% - Свидетели Иеговы и 6,96% не исповедуют никакой другой религии. [4] [5] [2] [1]
- 80,4% католики
- 11,3% протестантов
- 1,29% Свидетели Иеговы
- 6,96% Другое или нет
Христианство [ править ]
Католицизм [ править ]
После испанской колонизации Эквадор стал римско-католической страной. Католическая церковь занимала и до сих пор занимает важное место в правительстве и обществе Эквадора. После принятия Конституции 1869 года официальной религией стал католицизм [6], и только католики могли получить гражданство. В 1899 году либеральное правительство Альфаро приняло новую конституцию, в которой уважались все религии и гарантировалась свобода религиозного выбора. Народное образование стало свободным от религиозного влияния. Тем не менее, частные католические школы все еще существовали. Монсеньор Антонио Хосе Кардинал Гонсалес Сумаррага - заслуженный архиепископ Кито. Он отвечает за Эквадорскую католическую церковь.
Протестантизм [ править ]
В Латинской Америке протестантов чаще всего называют евангелистами (Evangelicos). Сейчас в Эквадоре около 11% населения называют себя протестантами. Большинство из них пятидесятники, но действуют многие деноминации.
Святые последних дней [ править ]
Первые мормонские миссионеры прибыли в Эквадор в 1965 году. 1 августа 1999 года храм в Гуаякиле, Эквадор, был освящен Президентом Гордоном Б. Хинкли .
Членство Святых последних дней в Эквадоре значительно увеличилось за последние годы. В 2008 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней сообщила о 185 663 членах в Эквадоре. [7]
Апостолы [ править ]
« Апостольская церковь Эквадора во имя Иисуса » (Iglesia Evangelica Apostolica del Nombre de Jesus) - самая большая апостольская / пятидесятническая церковь в Эквадоре, насчитывающая более 100 000 членов в Эквадоре. Считаясь миссионерской церковью, у них есть церкви и миссии в Перу , Чили , Уругвае , Венесуэле , Сан-Сальвадоре , Испании , Италии , Швейцарии , Швеции , Нидерландах и Израиле .
Иудаизм [ править ]
«Еврейская община Эквадора» (Comunidad Judía del Ecuador) находится в Кито и насчитывает около 290 членов. Тем не менее это число сокращается, потому что молодые люди уезжают из страны в Соединенные Штаты Америки или Израиль. [8] В общине есть Еврейский центр с синагогой , загородным клубом и кладбищем. Он поддерживает "школу Альберта Эйнштейна", где предлагаются уроки еврейской истории, религии и иврита .
В Куэнке очень маленькая община . Comunidad de Culto Israelita объединяет евреев Гуаякиля . Эта община работает независимо от «Еврейской общины Эквадора». [9] Евреи, приезжающие в Эквадор, также могут воспользоваться еврейскими ресурсами во время путешествий [10] и соблюдать кошерность даже в тропических лесах Амазонки . [11]
Ислам [ править ]
«Исламское сообщество Эквадора» (Comunidad Islámica del Ecuador) принадлежит суннитскому вероисповеданию и насчитывает около 60 членов в Эквадоре. Он управляет мечетью Ассалам в городе Кито.
"Исламская культурная ассоциация Халеда ибн аль-Валиди" объединяет арабских мусульман в стране и находится в Кито .
Исламский центр «Аль-Хиджра» расположен в Гуаякиле , крупнейшем городе и экономическом центре Эквадора, и насчитывает около 85 членов.
Вера Бахаи [ править ]
Вера Бахаи , в то же время был зарегистрирован государством, имеет небольшое количество в стране. [12] Радиостанция бахаи в Отавало , открытая 12 октября 1977 года, была первой радиостанцией бахаи в мире. [13] Национальный руководящий орган бахаи Эквадора находится в Кито и Гуаякиле . [14]
Буддизм [ править ]
Первоначально буддизм был принесен в Эквадор иммигрантами из Китая и Японии. Большое количество этих иммигрантов и их потомков сохранили свои родные религии, насчитывая около 5000 практикующих буддистов. В 1995 году тайваньские миссионеры начали строительство Templo Mision Budista в Гуаякиле. Завершенный в 2007 году, он открыл свои двери для публики в 2008 году и является одним из крупнейших буддийских храмов в Южной Америке.
История [ править ]
В колонии [ править ]
Римско-католическая церковь взяла на себя решающую роль в Эквадоре практически с началом испанского завоевания. Католицизм был центральной частью латиноамериканской культуры, определяя дух и мировоззрение того времени. Через Управление инквизиции церковь проверила «чистоту» возможных должностных лиц. Церковь была фактически единственным колониальным учреждением, занимавшимся образованием или заботой о нуждающихся. Он накопил огромное состояние за счет пожертвований, приданого и прямых покупок. Практически каждый сегмент организации - иерархия, отдельные клерикалы и религиозные ордена - владели активами в той или иной форме. [15]
После обретения независимости [ править ]
Господство либералов в 1905 году привело к ряду резких ограничений привилегий Римско-католической церкви. Государство допускало в страну представителей других религий, создало систему народного образования и захватило большую часть сельской собственности церкви. Кроме того, закон официально отменил десятину (хотя многие владельцы гасиенд продолжали ее собирать). Конституция 1945 года (и Конституция 1979 года) твердо установила свободу религии и отделение церкви от государства. [15]
Изменения 1960-х, 1970-х и 1980-х годов [ править ]
Начиная с 1960-х годов католические епископы страны становились все более активными в поддержке социальных изменений. Руководители церкви организовали кампании по обучению грамоте среди индейцев, распределили оставшиеся земли учреждения, помогали крестьянам в приобретении земельных титулов и помогали общинам создавать кооперативы. В 1970-х и 1980-х годах епископы придерживались центристской позиции в социальных и политических вопросах. Епископат утверждал, что несправедливая организация эквадорского общества заставила многих жить в нищете. Епископы также утверждали, что экономическое развитие 1970-х и начала 1980-х годов просто увеличило разрыв между богатыми и бедными. В то же время, однако, католиков предостерегали от использования марксистского анализа общества или одобрения насилия или классовых конфликтов. [15]
Церковная поддержка социальной реформы [ править ]
Поддержка церковью социальных реформ иногда приводила к конфликту с властями. Например, в 1976 году полиция арестовала епископа Риобамбы Леонидаса Проаньо Вильяльба - самого откровенного критика эквадорского общества и политики со стороны епископата - и шестнадцать других латиноамериканских епископов, которые присутствовали на церковной конференции в провинции Чимборасо. Обвинив прелатов во вмешательстве во внутреннюю политику Эквадора и в обсуждении подрывных вопросов, министр внутренних дел освободил Проаньо и изгнал иностранных епископов из страны. Некоторые католики сформировали группы в поддержку консервативных идей. Комитет молодых христиан за христианскую цивилизацию , например, выступал за отмену «конфискационных и антихристианских» законов об аграрной реформе.[15]
Внутренняя организация католической церкви в Эквадоре [ править ]
В 1986 году Римско-католическая церковь была организована в три архиепархии, десять епархий, одну территориальную прелатуру, семь апостольских викариатов и одну апостольскую префектуру. В церкви было всего 1505 священников, которые служили католическому населению чуть более 8 миллионов человек, то есть 1 священник на каждые 5320 католиков. [15]
Хотя примерно 94 процента эквадорцев были, по крайней мере, номинально католиками в то время, большинство либо не исповедовали свою религию, либо придерживались синкретической версии. Большинство индейцев Сьерры, например, следовали типу народного католицизма, в котором доктринальная ортодоксия играла лишь небольшую роль. Верования коренных народов сочетаются с элементами католического культа. Большая часть общественной жизни была сосредоточена на тщательно продуманных праздниках, которые отмечали как общественные, так и семейные мероприятия. Хотя точная конфигурация праздников варьировалась от сообщества к сообществу, в большинстве случаев публичные праздники вовлекали человека в серию все более требовательных и дорогостоящих спонсорских услуг (грузов) определенных религиозных праздников. К тому времени, когда люди завершили все ожидаемые грузы, они стали признанными лидерами сообщества. [15]
Свобода вероисповедания [ править ]
Разделение государства и религии гарантируется с 1986 года.
Конституция Эквадора 1998 года включает две статьи, гарантирующие свободу вероисповедания:
- Изобразительное искусство. 23: В частности, говорится, что «все люди по закону рождаются свободными и равными и не будут подвергаться дискриминации по признаку религии». Он также гарантирует свободу вероисповедания. «Свобода религии гарантирована. Каждый человек имеет право свободно исповедовать свою религию и распространять ее индивидуально или коллективно. Все религиозные вероисповедания и церкви в равной степени свободны перед законом». Также гарантируется право сообщать или не указывать свою религиозную принадлежность.
- Изобразительное искусство. 81: Запрещает рекламу, поощряющую насилие, расизм, сексизм, религиозную или политическую нетерпимость.
Конверсии [ править ]
Относительно слабое присутствие Римско-католической церкви в сельской местности и в поселениях скваттеров в сочетании с номинальной синкретической практикой большинства католиков создали благодатную почву для протестантской евангелической и пятидесятнической миссионерской деятельности. Хотя многоконфессиональные группы, такие как Евангельский миссионерский союз (GMU), были активны в Эквадоре с начала двадцатого века, значительного уровня обращения не произошло до конца 1960-х годов. К концу 1970-х GMU сообщила, что только в провинции Чимборасо обратила 20 000 индейцев Сьерра. Христианский и миссионерский союзуказали, что число обращений среди индейцев в Отавало увеличилось с 28 в 1969 году до 900 в 1979 году. К середине 1980-х годов около 50 000 эквадорцев обратились в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . В число других значительных сил протестантского лагеря входили World Vision, группа евангелического развития, базирующаяся в Калифорнии, и Летний институт лингвистики (SIL). Базирующаяся в Техасе SIL направила лингвистов в отдаленные районы Эквадора для изучения и кодификации языков племен. Конечной целью таких усилий был перевод Библии. [15]
Феноменальный темп обращения - по оценкам некоторых наблюдателей, евангелисты и пятидесятники составляли 40 процентов населения Чимборасо.Провинция в конце 1980-х - сказалась на социальных отношениях в сельской местности. Смена религиозной принадлежности была серьезным разрывом с прошлыми традициями и социальными связями человека, фактически лишив его или ее участия в праздниках - главном центре большей части общественной жизни. Семьям и расширенным семьям было легче порвать с остальной частью общины в компании других обращенных. Протестантизм заменил образцы взаимной взаимности, характерные для крестьянских социальных отношений, сетью обмена мнениями и поддержки среди единоверцев. Эта система поддержки распространяется на мигрантов; новообращенные, которые уехали в город или на побережье, искали своих единоверцев за помощью в поиске жилья и работы, даже когда католики обращались к своим товарищам. [15]
Ссылки [ править ]
- ^ a b "INEC Presenta Por Primera Vez estadísticas sobre Religión" . Instituto Nacional de Estadisticas y Censos. 15 августа 2012 г.
- ^ a b «ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ ЭКВАДОР 2018» (PDF) . Согласно последнему правительственному опросу, проведенному в 2012 году Национальным институтом статистики и переписи населения, примерно 92 процента населения исповедуют религиозную принадлежность или убеждения. Из них 80,4 процента - католики; 11,3% евангельских христиан, включая пятидесятников; и 1,3 процента Свидетели Иеговы. Семь процентов принадлежит другим религиозным группам.
- ^ «Религия в Латинской Америке: широко распространенные изменения в исторически католическом регионе» (PDF) . Ноября 2014 . Проверено 17 декабря 2019 .
- ^ (на испанском языке) El 80% de ecuatorianos es católico. Архивировано 11 августа 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ (на испанском языке) El 80% de los ecuatorianos afirma ser católico, según el INEC
- ↑ Эквадор и католическая церковь
- ↑ Отдел новостей СПД. Архивировано 17 июня 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Эквадорская еврейская община
- ^ Конгресо Judío
- ^ Путеводитель раввинов по Эквадору
- ^ Сохранение кошерности в тропических лесах Амазонки
- ^ "Эквадор: Международный отчет о свободе вероисповедания 2007" . Государственный департамент США : Бюро демократии, прав человека и труда . 2007-09-14 . Проверено 8 июня 2008 .
- ^ Национальный Общины Бахаи Эквадора. "Радио бахаи Эквадора" . Проверено 8 июня 2008 .
- ^ Сообщество бахаи Эквадора
- ^ a b c d e f g h Клюк, Патрисия. «Религия». Страновое исследование: Эквадор (Деннис М. Ханратти, редактор). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (1989). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Орта, Эндрю, Катехизирующая культура: миссионеры, аймара и «новая евангелизация» . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2004.
