Рене Бине (16 октября 1913 - 16 октября 1957) был французским воинственным политическим деятелем. Первоначально троцкист в 1930-х годах, он поддержал фашизм во время Второй мировой войны и вступил в дивизию СС «Карл Великий» . Вскоре после окончания войны Бине стал участвовать в многочисленных публикациях и партиях неофашистских и белых сторонников превосходства . В 1950 году он написал книгу « Теория расизма» , оказавшую влияние на европейских ультраправых в целом. Бине погиб в автокатастрофе в 1957 году в возрасте 44 лет.
Рене Бине | |
---|---|
Родившийся | 16 октября 1913 г. Дарнеталь , Франция |
Умер | 16 октября 1957 г. Понтуаз , Франция | (44 года)
Национальность | Французский |
Занятие | Журналистка |
Известен | Антисемитский и неофашистский писатель и активист |
Политическая партия | Новый европейский порядок |
По словам ученого Николя Лебура , «открыто рекламируемый расизм Бине проложил путь к антиколониалистскому и антииммигрантскому этноплюрализму, который прославляли новые правые, а затем и идентитаристы . Отказ от классического национализма и арийства в пользу концепции« белого мира », Бине четко обозначил предстоящие темы « геноцида белых » и ZOG ( сионистское оккупационное правительство ) ». [1]
биография
Ранняя жизнь и коммунистический активизм
Рене Валентин Бине родился 16 октября 1913 года в Дарнетале , Приморская Сена . [2] Он стал сторонником коммунистов в средней школе после поездки в Советский Союз . В возрасте 16 лет в 1930 году Бине присоединился к Французской коммунистической молодежи и стал секретарем местного отделения в Гавре , прежде чем его исключили из этой группы в 1934 году после того, как он поддержал идеи Жака Дорио об «общем фронте» ( уникальный фронт ). [2] [3]
Затем Бине двинулся в сторону Четвертого Интернационала , присоединившись к Пьеру Франку и Раймону Молинье вокруг журнала La Commune . В марте 1936 года он стал одним из основателей Интернационалистической коммунистической партии (ИКП) вместе с Франком и Молинье и был избран в Центральный комитет партии. Бине был также членом совета профсоюзов работников Гавра, но был исключен в феврале 1937 года после того, как отказался следовать внутренней процедуре судейства. [2]
Когда ИКП была распущена в декабре 1938 года, чтобы слиться с Рабочей и Крестьянской социалистической партией (ПОСП), Бине вышел из группы и продолжил вести свой собственный журнал Le Prolétaire du Havre . Его группа направила наблюдателя на 3-й съезд Интернационалистской рабочей партии (POI) в январе 1939 г., конкурирующей организации с PCI, возглавляемой Пьером Навиллем и Жаном Ру . [2] В августе 1939 года Бине был арестован за распространение пацифистской пропаганды. [1] Он писал в своих мемуарах, что чувствовал ненависть к Советскому Союзу и евреям в период 1934–1939 гг. [3]
Вторая Мировая Война
Зачисленный во французскую армию в мае 1940 года, Бине вскоре попал в плен к немцам. [4] Во время войны он отошел от коммунистической позиции и стал открытым сторонником нацизма . [2] В 1943 году он поступил на службу в службу принудительного труда нацистской Германии . [1] В апреле того же года Коммунистический комитет-интернационалист опубликовал «предупреждение» о Бине, назвав его предателем троцкистского дела. [2] В феврале 1944 года он вступил в Легион французских добровольцев против большевизма (LVF), затем служил штабным сержантом в дивизии СС «Карл Великий» . [1] [5]
Послевоенный активизм
3 мая 1945 года, назвавшись беглецом из немецких лагерей, Бине сдался американцам и был репатриирован во Францию. [1] Он провел 6 месяцев во французской тюрьме за службу в немецкой армии, затем вернулся к политической активности. [6] Его жена Мари-Анжель Ламисс создала группу поддержки для бывших заключенных, которая послужила основой для первой организации, основанной Бине в 1945 году - Республиканской партии за народное единство (PRUP). Группа осудила «славянский и американский империализм» и культурное влияние Ватикана , приняла лозунг «Франция для настоящих французов!» И попыталась завербовать левых под радикальными националистическими лозунгами. [7] [1] По словам ученого Джеймса Дж. Шилдса, PRUP следовала «идеологической путанице, смешавшей национализм с европеизмом и социалистическими темами с коллаборационистскими симпатиями». Партия, которая выступала «против массового прибытия североафриканских рабочих» [1], насчитывала около 150 членов, когда она объединила свои силы с Rassemblement Travailliste Français для участия в муниципальных выборах 1947 года . После поражения на выборах Бине преобразовал PRUP в Социалистическое движение Французского единства (MSUF) в 1948 году [7].
MSUF выступал за возникновение франко-германского союза, который, по их мнению, был «единственным, способным спасти белую расу от вторжения негров». [1] Его периодическое издание L'Unité возглавило кампанию против преследования нацистских пособников и потребовало ухода арабов из Франции, чтобы остановить предполагаемое «африканское вторжение». Партия, которая насчитывала не более 250 членов, получила финансовую помощь от посольства Аргентины и поддерживала отношения с посольством Египта, Лигой арабских государств и Bruderschaft . MSUF был запрещен французскими властями в марте 1949 года. [1] [8] [7]
Бине основал бюллетень Le Drapeau Noir для защиты «требований солдат Востока», то есть бывших членов Waffen-SS и LVF . Его сторонники принадлежали к Фронту Нуар, подпольной организации, задумавшей вооруженную борьбу с целью построения «новой Европы», опирающейся на фашизм. [9] Организация была связана с другими неофашистскими группами за рубежом через Front Noir International и Secours Noir International, две организации, которые, по словам политолога Жана-Поля, действовали как «зарождающийся» и «эфемерный» транснациональный союз фашистских активистов. Готье. [10] Бине также стал соучредителем с фашистским писателем Сен-Лу газетой Combattant européen в марте 1946 года [11], которая утверждала, что борется с «колонизацией Европы» «неграми» и «монголами» и выступала за союз бывших коммунистов. бойцы сопротивления и Ваффен-СС с целью построения «европейской нации». [1]
С 1949 по 1952 год Бине опубликовал два бюллетеня: L'Étincelle , в котором публиковались нерегулярные публикации [10], и Sentinelle , где можно было прочитать статьи Жана-Андре Фошера , Карла-Хайнца Пристера или Гастона-Армана Амаудруза . [8] В « Сентинелле» Бине отстаивал свои взгляды на «национал-социализм» и «научный расизм», одновременно способствуя созданию «фашистского интернационала». [12]
Новый европейский порядок
В июле 1950 года Бине запустил журнал Le Nouveau Prométhée , который позиционировал себя как «национал-прогрессист» и пытался выглядеть более мейнстримным [1], и в котором он разработал свои теории «биологического реализма». Текст, опубликованный в первом выпуске, был адаптирован в том же году, что и брошюра под названием Théorie du racisme , чтобы служить доктринальной брошюрой, защищающей расовую сегрегацию . [11] Журнал исчез после одного года существования в 1951 году. [10] В том же году Бине основал группу «Нация и прогресс», которая позже вдохновила лидеров Националистического движения прогресса и Nouvelle Droite . [1] Бине также сблизился с Морисом Бардешем и Французским национальным комитетом. В 1951 году он поехал в Мальмё с Бардешем и присутствовал на встрече, на которой было сформировано Европейское социальное движение , неофашистский альянс, созданный для объединения националистов со всей Европы. [13]
Однако Бине вскоре вырвалась из новой группы , которую он чувствовал , не пошел достаточно далека в плане расизма и антикоммунизм , и присоединился вместо Amaudruz в создании Цюриха - новый европейский порядок (ОСЗ) в качестве более радикальной альтернативы в 1951 году. [14] Группа при своем основании призвала к «европейской расовой политике», чтобы улучшить европейский генофонд с помощью евгенических вмешательств и контроля над межэтническими браками. [15] Бине стремился объединить националистов Европы - от бывших членов Ваффен-СС до бывших борцов сопротивления - против того, что он называл русско-американской оккупацией континента «неграми», «монголами» и «евреями». [6]
Позже жизнь и смерть
В последние годы своей жизни Бине работал библиотекарем, руководил небольшим издательством Comptoir National du Livre , затем руководил компанией по развитию недвижимости под названием Baticoop. [2] Он погиб в автокатастрофе 16 октября 1957 года в Понтуазе , в день своего 44-летия. [2] [16] Бине был похоронен в братской могиле, пока один из его последователей не купил ему место захоронения в 1971 году. [1]
Известный своей властной личностью, Бине не всегда пользовался популярностью среди своих крайне правых коллег, что привело к утверждениям о том, что некоторые из них могли устроить его смерть. [17] Другой фашистский писатель Морис Бардеш описал его как «фашиста пуританского типа, который всю жизнь основывает партии и издает ронеотипные газеты». [18]
Взгляды и влияние
Бине выступал за «неравенство человеческих рас» и «социальный расизм» [10], призывая к «очищению французской расы от элементов, загрязняющих ее». [12] Его книга 1950 Théorie дю расизм ( «Теория на racim») продвигает концепцию «биологического реализма», то есть установление индивидуального и расового неравенства на основе псевдонаучных наблюдений. Бине утверждал, что «скрещивающийся капитализм» ( capitalisme métisseur ) направлен на создание «однородной бесчеловечности» ( barbarie uniforme ), и что только «истинный социализм» может «достичь освобождения расы» посредством «абсолютной сегрегации как на глобальном, так и на национальном уровне». " [19] В Contribution à une éthique raciste («Вклад в расистскую этику»), опубликованной посмертно в 1975 году, Бине защищал «превосходство европейского человека и белой расы» и выступал за «расистскую революцию» для установления «диктатуры». гонок ». [10]
Идеи Бин, характеризуемые по всему миру «биолого-культурной сделкой» , где каждая группа будет оставаться суверенной в своем регионе, предвещали как на расизм в Европе-Action (1963-1966) и этно-плюрализм в GRECE (1968-настоящее время ). [20] [19] [21] Ученые также связали концепцию «скрещивающегося капитализма» Бине с идеей Рено Камю о «глобальном замещении» - «заменяемого человека без какой-либо национальной, этнической или культурной специфики», которая формирует основание его теории заговора Великой Замены . [22] [23]
Работает
- Теория расизма , 1950.
- L'Evolution, l'homme, la race , 1952.
- Социализм, национальное противодействие марксизму , 1953; опубликовано снова в 1978 году с предисловием Гастона-Арманда Амаудруза .
- Contribution à une éthique raciste , 1975 г .; с предисловием Амаудруза.
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Лебур 2020 .
- ^ a b c d e f g h Maitron 1964 , sv Binet René, Valentin.
- ^ а б Альгазы 1984 , стр. 83.
- ^ Milza 1987 , стр. 240.
- ^ Петитфилс, Жан-Кристиан (1987). L'extrême droite en France . Прессы Universitaires de France. ISBN 978-2130678816. OCLC 34882180 .
- ^ a b Camus & Lebourg 2017 , стр. 65–66.
- ^ a b c Щиты 2007 , стр. 58.
- ^ а б Альгазы 1984 , стр. 77.
- ^ Algazy 1984 , стр. 74.
- ^ а б в г д Готье 2017 .
- ^ a b Taguieff, Tarnero & Badinter 1983 .
- ^ a b Шилдс 2007 , стр. 59.
- ^ Таубер 1959 , стр. 568.
- ^ Таубер 1959 , стр. 573.
- ^ Шилдс 2007 , стр. 60.
- ^ Algazy 1984 , стр. 90.
- Перейти ↑ Rees, Philip (1990). Биографический словарь крайне правых с 1890 года , Simon & Schuster. стр.36
- ^ Algazy 1984 , стр. 84.
- ^ а б Франсуа, Стефан (23 мая 2013 г.). "Dominique Venner et le renouvellement du racisme" . Fragments sur les Temps Présent (на французском языке).
- ^ Камю и Lebourg 2017 , стр. 134.
- ^ Тагиев, Пьер-Андре (1981). "L'Héritage nazi. Des Nouvelles Droites européennes à la littérature niant le génocide" . Les Nouveaux Cahiers (64).
- ^ Франсуа, Стефан (6 сентября 2018 г.). "En Europe, une partie de l'extrême droite revient à l'action violente" . Le Monde (на французском). Архивировано 22 августа 2019 года . Проверено 3 августа 2019 .
- ^ Дебоно, Эммануэль (3 ноября 2014 г.). "Le Grand Remplacement et le polypier géant" . Le Monde (на французском). Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 .
Библиография
- Альгазы, Джозеф (1984). La tentation néo-fasiste en France: de 1944–1965 (на французском языке). Файярд. ISBN 978-2-213-01426-5.
- Камю, Жан-Ив ; Лебур, Николя (2017). Ультраправая политика в Европе . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674971530.
- Готье, Жан-Поль (2017). Les extrêmes droites en France: De 1945 à nos jours (на французском языке). Силлепс. ISBN 978-2849505700.
- Лебур, Николя (2 ноября 2020 г.). «Рене Бине, французский отец белого национализма» . Illiberalism.org .
- Мейтрон, Жан (1964). Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français . Éditions ouvrières. ISBN 2-7082-2371-2. OCLC 28270138 .
- Милза, Пьер (1987). Fascisme français: passé et présent . Фламмарион. ISBN 2-08-064927-2. OCLC 18588571 .
- Шилдс, Джеймс Г. (2007). Крайне правые во Франции: от Петена до Ле Пена . Рутледж. ISBN 978-0415372008.
- Тагиев, Пьер-Андре ; Тарнеро, Жак; Бадинтер, Роберт (1983). Vous avez dit fascismes? (На французском). Arthaud-Montalba. ISBN 9782402119221.
- Таубер, Курт П. (1959). «Немецкие националисты и Европейский Союз». Ежеквартальная политология . 74 (4): 564–589. DOI : 10.2307 / 2146424 . ISSN 0032-3195 . JSTOR 2146424 .