| Часть серии по |
| Холокост |
|---|
 |
Ответственность за Холокост - предмет непрекращающихся исторических дебатов, которые длились несколько десятилетий. Споры о происхождении Холокоста известны как функционализм против интенционализма . Интенционалисты, такие как Люси Давидович, утверждают, что Адольф Гитлер планировал истребление еврейского народа еще в 1918 году и лично наблюдал за его исполнением. Однако функционалисты, такие как Рауль Хильбергутверждают, что планы истребления развивались поэтапно в результате инициатив, предпринятых бюрократами в ответ на другие провалы политики. В значительной степени спор был урегулирован, потому что историки признали достоинства обеих позиций.
Основная ответственность за Холокост остаткам на Гитлера и нацистской партии руководства, но операции по преследованию евреев, цыган , людей , и другие были также совершены в Schutzstaffel (СС), в вермахте , и обычных граждан Германии, а также коллаборационистов членами различные европейские правительства, включая их солдат и мирных жителей. Множество факторов способствовало созданию среды, в которой совершались зверства по всему континенту, начиная от общего расизма (включая антисемитизм ), религиозной ненависти, слепого послушания, апатии, политического оппортунизма, принуждения, спекуляции и ксенофобии .
Историко-философские интерпретации [ править ]
Масштабы Холокоста потребовали тщательного анализа. Холокост был охарактеризован как проект промышленного уничтожения. [1] Это побудило таких авторов, как Энцо Траверсо, в «Происхождении нацистского насилия» утверждать, что Освенцим явно был продуктом западной цивилизации, возникшей в результате средневековых религиозных и расовых преследований, которые объединили «особый вид стигматизации ... переосмысленный в свете» от колониальных войн и геноцидов «. [2] [a] Начав свою книгу с описания гильотины, которая, по его мнению, знаменует начало промышленной революции в отношении смертной казни , он пишет: «По иронии истории, теории Фредерика Тейлора » ( тейлоризм ) применялись тоталитарной системой «не для производства, а для уничтожения». " [3] [b]
Другие , как Рассел Джейкоби утверждают , что Холокост является продуктом немецкой истории с глубокими корнями в немецком обществе , начиная от «немецкого авторитаризма , слабого либерализма , дерзкого национализма или ядовитого антисемитизма . Из AJP Taylor «S Курс немецкой история пятьдесят пять лет назад, до противоречивой работы Даниэля Гольдхагена «Добровольные палачи Гитлера» , нацизм понимался как результат долгой истории уникальных немецких черт ». [4]Хотя некоторые утверждают, что специфика Холокоста также коренится в постоянном антисемитизме, мишенью которого были евреи с момента основания христианства , историк-интеллектуал Джордж Моссе утверждал, что крайняя форма европейского расизма, которая привела к Холокосту, полностью проявилась в восемнадцатый век. [5] Другие утверждают, что псевдонаучные расистские теории были разработаны для того, чтобы оправдать превосходство белых , и что они сопровождались дарвиновской верой в выживание наиболее приспособленных и евгенических представлений о расовой гигиене.- особенно в немецком научном сообществе. [6] [c] [d]
Авторизация [ править ]
Вопрос об общей ответственности за зверства, совершенные при нацистском режиме, затрагивает олигархию тех, кто находится у власти, прежде всего Адольфа Гитлера . В октябре 1939 года он санкционировал первое массовое убийство нацистами тех, кто был назван «нежелательными» в программе эвтаназии Т-4 . [7] [8] Нацисты называли таких людей «недостойными жизни». или lebensunwertes Leben на немецком языке. [9] До того, как программа эвтаназии в Германии была завершена, нацисты убили от 65 000 до 70 000 человек. [10]Историк Генри Фридлендер называет этот период, в течение которого были убиты 70 000 взрослых, «первой фазой» программы T4, поскольку программа и ее участники ускорили Холокост. [11] Где-то между концом июня 1940 года, когда впервые началось планирование операции «Барбаросса», и мартом 1941 года, Гитлер утвердил приказ о восстановлении айнзатцгрупп (сохранившиеся исторические записи не позволяют сделать твердые выводы о точной дате) . [12] Гитлер поощрял убийства евреев Восточной Европы эскадронами смерти айнзатцгрупп в речи в июле 1941 года. [13] Имеются данные, свидетельствующие о том, что осенью 1941 года рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер и Гитлер в принципе договорились о полном массовом истреблении евреев Европы с помощью отравления газом, при этом Гитлер прямо приказал «уничтожить евреев» в своей речи 12 декабря 1941 года , когда к этому времени еврейское население в странах Балтии уже имело были эффективно устранены. [14] Чтобы обеспечить более гладкое внутриправительственное сотрудничество в реализации этого так называемого « окончательного решения еврейского вопроса », 20 января 1942 года недалеко от Берлина была проведена Ванзейская конференция с участием пятнадцати высокопоставленных должностных лиц во главе с Райнхард Гейдрих и Адольф Эйхманн; записи которых являются лучшим свидетельством централизованного планирования Холокоста. Всего пять недель спустя, 22 февраля, было записано, что Гитлер сказал своим ближайшим соратникам: «Мы восстановим здоровье, только уничтожив еврея». [15]
Союзнические знания о зверствах [ править ]
Более трехсот еврейских организаций пытались предоставить президенту США Франклину Рузвельту информацию о преследовании евреев в Европе, но этническое и культурное разнообразие еврейских общин иммигрантов из Америки и их сравнительное отсутствие политической власти в США ограничивали их способность влиять на политика. [16] Различные стратегии, такие как выкуп за евреев после аншлюса 1938 года, не смогли по целому ряду причин , включая нежелание и неспособность еврейских общин в США оказывать финансовую помощь своим страдающим братьям. [17] Существуют явные доказательства того, что Уинстон Черчилль был ознакомлен с отчетами разведки, полученными из расшифрованных немецких передач в августе 1941 года, во время которых он заявил:
Истребляются целые районы. Десятки тысяч - буквально десятки тысяч - хладнокровных казней немецкими полицейскими органами русских патриотов, защищающих свою родную землю. Со времен монгольских вторжений в Европу в шестнадцатом веке никогда не было методичной и беспощадной бойни в таких масштабах или приближающихся к таким масштабам.
- Уинстон Черчилль, 24 августа 1941 г. [18]
В первые годы войны, польское правительство в изгнании опубликованных документов и организации совещаний для распространения слова о судьбе евреев (см Пилецкий «ы отчета ). Летом 1942 года лидер еврейской рабочей организации ( Бунд ) Леон Фейнер сообщил в Лондон, что 700 000 польских евреев уже умерли. Daily Telegraph опубликовала его 25 июня 1942 года [19] и BBC взял эту историю всерьез, хотя Госдепартамент США усомнился. [20]
10 августа 1942 года в телеграмме Ригнера в Нью-Йорк описывался нацистский план убийства всех евреев в оккупированных штатах путем депортации их в концентрационные лагеря на востоке для уничтожения одним ударом, возможно, с помощью синильной кислоты , начиная с осени 1942 года. Он был выпущен в Соединенных Штатах Стивеном Уайсом из Всемирного еврейского конгресса в ноябре 1942 года после долгого ожидания разрешения правительства. [21] Это привело к попыткам еврейских организаций оказать давление на президента Рузвельта, чтобы тот действовал от имени европейских евреев, многие из которых тщетно пытались попасть в Великобританию или США [22]
В Палестину также поступали сообщения о немецких зверствах осенью 1942 года. [23] Союзники получили подробные свидетельства очевидцев от польского бойца сопротивления, а позднее профессора Джорджтаунского университета Яна Карского . 10 декабря 1942 года польское правительство в изгнании опубликовало 16-страничный отчет, адресованный правительствам союзников, под названием «Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше» . [e]
17 декабря 1942 года в ответ на ноту Рачинского союзники выпустили Совместную декларацию членов Организации Объединенных Наций - официальную декларацию, подтверждающую и осуждающую нацистскую политику истребления евреев и описывающую продолжающиеся события Холокоста в оккупированной нацистами Европе. . [24] Заявление было зачитано перед британской Палатой общин в выступлении министра иностранных дел Энтони Идена . [25]
Лагеря смерти обсуждались американскими и британскими официальными лицами на Бермудской конференции в апреле 1943 года. [26] 12 мая 1943 года член польского правительства в изгнании и лидер Бунда Шмуль Зигельбойм покончил жизнь самоубийством в Лондоне в знак протеста против бездействия всего мира. что касается Холокоста, [27] частично заявляя в своем предсмертном письме:
Я не могу продолжать жить и молчать, пока гибнут остатки польского еврейства, представителем которого я являюсь. Мои товарищи по Варшавскому гетто пали с оружием в руках в последней героической битве . Мне не разрешили упасть, как они, вместе с ними, но я принадлежу им, в их братской могиле. Своей смертью я хочу выразить свой самый глубокий протест против бездействия, которым мир наблюдает и допускает уничтожение еврейского народа. [28]
Большие лагеря возле Освенцима были окончательно обследованы с самолета в апреле 1944 года. Хотя все важные немецкие города и производственные центры подвергались бомбардировкам союзных войск до конца войны, не было предпринято никаких попыток воспрепятствовать системе массового уничтожения путем уничтожения соответствующих сооружений или железнодорожных путей, хотя Черчилль был сторонником бомбардировок частей комплекса Освенцим. Государственный департамент США было известно об использовании и расположение газовых камерах лагерей смерти, но отказался бомбить их. [29] [f] На протяжении всей войны и после нее британское правительство оказывало давление на лидеров европейских стран, чтобы они не допускали нелегальной еврейской иммиграции в Палестину.и послал корабли, чтобы заблокировать морской путь в Палестину, повернув назад многих еврейских беженцев, которые были уличены в попытках незаконного проникновения в регион. [30]
Немецкий народ [ править ]
Продолжаются споры о том, сколько среднестатистические немцы знали о Холокосте. Роберт Геллатли , историк из Оксфордского университета , провел широко уважаемый опрос немецких СМИ до и во время войны и пришел к выводу, что большое количество простых немцев принимало участие и согласие в различных аспектах Холокоста, что часто видели немецкие гражданские лица. колонны рабов, и что основы концентрационных лагерей, если не лагерей смерти, были широко известны. [31] Немецкий ученый Петер Лонгерих в исследовании, посвященном тому, что немцы знали о массовых убийствах, пришел к выводу, что: «Общая информация о массовых убийствах евреев была широко распространена среди населения Германии».[32] По оценкам Лонгерича, до окончания войны от 32 до 40 процентов населения знали о массовых убийствах (не обязательно о лагерях смерти). [33]
Британский историк Николас Старгардт представляет доказательства широко распространенного общественного знания, согласия и сговора относительно уничтожения европейского еврейства, а также безумных, немощных, инвалидов, поляков, цыган и других граждан. [34] Его свидетельства включают речи нацистских лидеров [35], которые транслировались или слышались широкой аудиторией, которые включали упоминания или заключения, связанные с уничтожением евреев, а также письма, написанные между солдатами и их семьями с описанием резни. [36] Историк Клаудиа Кунц рассказывает, как сообщения нацистских служб безопасности (СД) описывали общественное мнение как благоприятное в том, что касалось убийства евреев. [37]Используя те же отчеты СД за годы войны, а также огромное количество мемуаров, дневников и других описательных материалов, историк Лоуренс Д. Стоукс пришел к выводу, что большая часть, хотя и не все, террора, причиненного еврейскому народу, в целом понималась в Немецкая публика. Марлис Штайнерт пришла к противоположному выводу в ходе своих собственных исследований, утверждая, что лишь немногие знали об огромных масштабах зверств. [38] Французский историк Кристиан Инграо напоминает читателям, что при их просмотре необходимо принимать во внимание возможную степень манипулирования отчетами СД со стороны нацистской пропагандистской машины. [39]Историк Гельмут Вальзер Смит замечает немецкий народ: «Они не были равнодушны к этому; ответы варьируются от возмущения до утверждения и беспокойства, особенно к концу войны, когда усилилась тревога по поводу ответственности. Что их воображение не давило на подробности не удивительны. Не удивительно и то, что немногие не смогли вообразить Освенцим. Идея о том, что не убийцы идут к евреям, а евреи доставляются в промышленные центры смерти, - это, по сути, не имело исторических прецедентов ». [40]
Историк Эрик А. Джонсон и социолог Карл-Хайнц Рубанд провели интервью с более чем 3000 немцами и 500 немецкими евреями о повседневной жизни в Третьем рейхе. Из еврейских анкет авторы обнаружили, что немецкое общество далеко не так изобилует антисемитизмом, как можно было бы предположить, но это резко изменилось с приходом Гитлера к власти. [41] Немецкие евреи утверждали, что они знали о Холокосте из самых разных источников, включая радиопередачи из Италии и то, что они слышали от друзей или знакомых, но они не знали подробностей до 1943 года. [42] Ответы из других источников. Немцы-евреи указывают, что «большинство немцев отождествляли себя с нацистским режимом». [43]Вопреки многим другим рассказам и / или историческим интерпретациям, которые изображают правление при нацистах как ужасающее для граждан Германии, большинство немецких респондентов, участвовавших в интервью, заявили, что они никогда не боялись ареста со стороны гестапо. [43] [g] Что касается массовых убийств евреев, результаты опроса в некоторой степени зависели от географии, но примерно 27–29% немцев имели информацию о Холокосте в какой-то момент до окончания войны, а еще 10– 13% подозревали, что все время происходило что-то ужасное. Основываясь на этой информации, Джонсон и Рубанд предполагают, что каждый третий немец слышал или знал о Холокосте до конца войны из источников, в том числе членов семьи, друзей, соседей или профессиональных коллег.[45] Джонсон предполагает (не соглашаясь со своим соавтором), что более вероятно, что около 50% населения Германии знали о зверствах, совершаемых против еврейского народа и других врагов, идентифицированных нацистским режимом. [46]
В период с 1945 по 1949 годы опросы показали, что большинство немцев считали нацизм «хорошей идеей, плохо применяемой». В опросе, проведенном в зоне оккупации Германии и Америки, 37% ответили, что «истребление евреев, поляков и других неарийцев было необходимо для безопасности немцев». [47] [h] Сара Энн Гордон в Гитлере, немцах и еврейском вопросеотмечает, что из опросов очень сложно сделать выводы, поскольку респондентам было предложено выбрать только три варианта: (1) Гитлер был прав в своем обращении с евреями, с чем согласились 0%; (2) Гитлер зашел слишком далеко в своем обращении с евреями, но нужно было что-то делать, чтобы держать их в рамках - 19% согласились; и (3) действия против евреев никоим образом не были оправданы - 77% согласились. Она также отметила, что еще один показательный пример вытекает из вопроса, следует ли осуждать арийца, вышедшего замуж за еврея, - вопрос, на который 91% респондентов ответили «Нет». На вопрос: «Все, кто заказал убийства мирных жителей или участвовал в убийствах, должны предстать перед судом», 94% ответили «Да». [48]Историк Тони Джадт подчеркивает, как денацификация и последующий страх возмездия со стороны союзников, вероятно, заслонили правосудие из-за некоторых преступников и замаскировали основные социальные истины. [49]
По словам историка Николаса Вахсманна, публичные воспоминания немцев о зверствах были «вытеснены послевоенной реконструкцией и дипломатией»; задержка, которая заслонила сложность понимания как Холокоста, так и концентрационных лагерей, которые способствовали его облегчению. [50] Ваксманн отмечает, что немцы часто утверждали, что преступления совершались за их спиной и были совершены нацистскими фанатиками, или что они часто уклонялись от ответственности, приравнивая свои страдания к страданиям заключенных, заявляя, что они тоже стали жертвами Национальной Социалистический режим. [51] Первоначально память о Холокосте была подавлена и отложена в сторону, но в конце концов молодая Федеративная Республика Германия начала свои собственные расследования и испытания. [52]Политическое давление на прокуроров и судей сдерживало любые обширные расследования и очень мало систематических расследований в первое десятилетие после войны. [53] Более поздние исследования в Германии показали, что между широким населением и лагерями СС существовало «бесчисленное множество» связей. [54] В Австрии, которая когда-то входила в состав Великого германского рейха нацистов, ситуация была совершенно иной, поскольку они легко уклонялись от ответственности, изображая из себя первую иностранную жертву нацистов. [55]
Реализация [ править ]
Во время совершения Холокоста участники прибыли со всей Европы, но толчок к погромам был дан немецкими и австрийскими нацистами. По словам историка Холокоста Рауля Хильберга, «антиеврейская работа» режима «проводилась на государственной службе, в армии, бизнесе и партии», где «использовались все специализации» и «каждый слой общества был задействован. представлен в конверте с потерпевшими ». [56] Охранник лагеря смерти Собибор Вернер Дюбуа заявил:
Я понимаю, что лагеря уничтожения использовались для убийств. Я участвовал в убийстве. Если мне вынесут приговор, я считаю это правильным. Убийство есть убийство. При взвешивании вины, на мой взгляд, не следует учитывать конкретную функцию в лагере. Где бы нас там ни поставили: виноваты все мы были одинаково. Лагерь функционировал в виде цепочки функций. Если отсутствует только один элемент в этой цепочке, останавливается все предприятие. [57]
В записи дневника Фридриха Келлнера « Моя оппозиция » от 28 октября 1941 года немецкий инспектор юстиции записал разговор, который он имел в Лаубахе с немецким солдатом, который стал свидетелем резни в Польше. [58] [i] Французские чиновники парижского отделения Barclays Bank добровольно сообщили нацистским властям имена своих еврейских сотрудников, и многие из них оказались в лагерях смерти. [59] Проницательная перспектива представлена Коннилин Г. Фейг, который писал:
Гитлер истребил евреев Европы. Но он сделал это не один. Задача была настолько грандиозной, сложной, трудоемкой, умственной и экономически сложной, что потребовались все усилия миллионов немцев ... Активно участвовали все сферы жизни Германии: бизнесмены, полицейские, банкиры, врачи, юристы, солдаты. , железнодорожники и фабричные рабочие, химики, фармацевты, мастера, начальники производства, экономисты, производители, ювелиры, дипломаты, государственные служащие, пропагандисты, кинорежиссеры и звезды кино, профессора, учителя, политики, мэры, члены партий, специалисты по строительству, арт-дилеры , архитекторы, домовладельцы, дворники, водители грузовиков, клерки, промышленники, ученые, генералы и даже владельцы магазинов - все они были важными винтиками в машине, которая достигла окончательного решения. [60]
Другие ученые также отмечают, что широкий круг немецких солдат, чиновников и гражданских лиц каким-то образом был причастен к Холокосту, от клерков и официальных лиц в правительстве до подразделений армии, полиции и СС. [61] [j] Многие министерства, в том числе министерства вооружений, внутренних дел, юстиции, железных дорог и иностранных дел, сыграли существенную роль в организации Холокоста; аналогично немецкие врачи участвовали в медицинских экспериментах и программе эвтаназии Т-4, как и государственные служащие; [62] Немецкие врачи также выбирали, кто годен для работы, а кто умрет в концентрационных лагерях. [63] Хотя не было единого отдела, отвечающего за Холокост, СС и Ваффен-ССпри Гиммлере играл ведущую роль и действовал с военной эффективностью в уничтожении врагов нацистского государства. От СС пришли отряды охраны концлагеря SS-Totenkopfverbände, отряды убийц айнзатцгрупп и главные административные органы, стоящие за Холокостом, включая RSHA и WVHA . [64] [65] регулярная армия участвовала в зверствах вместе с СС в некоторых случаях, принимая участие в массовых убийствах евреев в Советском Союзе, Сербии, Польше и Греции. Немецкая армия также оказывала материально-техническую поддержку айнзатцгруппам., помогал формировать гетто, содержал лагеря для заключенных, иногда предоставлял охрану концлагерей, перевозил заключенных в лагеря, проводил медицинские эксперименты над заключенными и в значительной степени использовал рабский труд. [66] Значительное количество солдат Вермахта сопровождали СС в их жутких задачах или оказывали другие формы поддержки в операциях по уничтожению. [67] Убийства, совершенные айнзацгруппами, требовали сотрудничества между начальником айнзацгрупп и командиром подразделения Вермахта, чтобы они могли координировать и контролировать доступ к месту казни и из него. [68]
Послушание [ править ]
Стэнли Милгрэм был одним из нескольких послевоенных психологов и социологов, которые пытались выяснить, почему люди подчинялись аморальным приказам во время Холокоста. Выводы Милгрэма продемонстрировали, что разумные люди, когда их инструктировал человек, наделенный властью, подчинялись приказам, влекущим за собой то, что они считали страданием других. Обнародовав свои результаты, Милгрэм вызвал прямую критическую реакцию в научном сообществе, заявив, что «общий психологический процесс играет центральную роль как в» его лабораторных экспериментах, так и в Холокосте. Профессор Джеймс Уоллер , заведующий кафедрой исследований Холокоста и геноцида в Государственном колледже Кин , бывший председатель Уитворт-колледжаДепартамент психологии выразил мнение, что эксперименты Милгрэма «не очень хорошо соответствуют» событиям Холокоста: [69]
- Подопытных Милгрэма заранее заверили, что «их действия не повлекут за собой необратимого физического ущерба». Тем не менее, исполнители Холокоста полностью осознавали, что они убивают и калечат своих жертв.
- Охранники Милгрэма не знали своих жертв и не руководствовались расизмом. С другой стороны, виновники Холокоста продемонстрировали «интенсивную девальвацию жертв» на протяжении всей жизни личного развития.
- Испытуемые не отбирались из-за садизма или лояльности к нацистской идеологии, и в эксперименте часто «демонстрировали огромные страдания и конфликты», в отличие от разработчиков и исполнителей «Окончательного решения» (см. « Испытания холокоста» ), у которых была четкая «цель». руки, поставленные заранее.
- Эксперимент длился час, что было недостаточно для участников, чтобы обдумать моральные последствия своих действий. Между тем, Холокост длился годами, и у него было достаточно времени для моральной оценки всех вовлеченных лиц и организаций. [70]
По мнению Томаса Бласса, который является автором научной монографии об эксперименте ( Человек, потрясший мир ), опубликованной в 2004 году, исторические свидетельства действий виновных в Холокосте говорят громче слов:
Я считаю, что подход Милгрэма не дает полностью адекватного объяснения Холокоста. Хотя это вполне может объяснить послушную деструктивность бесстрастного бюрократа, который, возможно, отправил евреев в Освенцим с такой же степенью рутинности, как картошка в Бремерхафен , он терпит неудачу , когда кто-то пытается применить его к более рьяным, изобретательным и ненавистным людям. совершенные зверства, которые также характеризовали Холокост. [71]
Религиозная ненависть и расизм [ править ]
В средние века в Европе евреи подвергались антисемитизму, основанному на христианской теологии , которая обвиняла их в отвержении и убийстве Иисуса . [72] Ранние христиане предпринимали многочисленные попытки обратить евреев в христианство в коллективе, но когда они отказались, это сделало их «париями» в глазах многих европейцев. [73] Последствия, которые они понесли за сопротивление обращению в христианство, были разными. В результате религиозного рвения, сопровождавшего Первый и Второй крестовые походы (1095–1149), на евреев была совершена обширная серия нападений. [73]Евреи были убиты после голода в Италии (1315–1317 гг.), Подверглись нападениям после вспышки Черной смерти в Рейнской области в 1347 г., изгнаны из Англии и Италии в 1290-х годах, из Франции в 1306 и 1394 годах, из Испании и других стран. Португалия в 1492 и 1497 годах. [74] Ко времени Реформации в 16 веке историк Питер Хейз подчеркивает, что «ненависть к евреям была широко распространена» по всей Европе. [75]
Мартин Лютер (немецкий лидер протестантской Реформации) сделал конкретный письменный призыв к жестокому преследованию еврейского народа в книге «О евреях и их лжи» , опубликованной в 1543 году. В ней он призвал поджечь еврейские синагоги и школы. молитвенники уничтожены, раввинам запрещено проповедовать, дома снесены, имущество и деньги конфискованы. [76] Лютер утверждал, что евреям не следует проявлять милосердие или доброту, не должно быть никакой правовой защиты, и что эти «ядовитые отравленные черви» должны быть отправлены на принудительные работы или изгнаны на все времена. [77] Американский историк Люси Давидович утверждает в своей книге «Война против евреев».что явный путь антисемитизма проходит от Лютера к Гитлеру и что «современный немецкий антисемитизм - внебрачное дитя христианского антисемитизма и немецкого национализма». [78] Даже после Реформации католики и лютеране продолжали преследовать евреев, обвиняя их в кровавых наветах и подвергая погромам и изгнаниям. [79] [80] Во второй половине 19-го века в Германии и Австро-Венгрии возникло движение Völkisch , которое было развито и стимулировано такими авторами, как Хьюстон Стюарт Чемберлен иПоль де Лагард . Движение представляло псевдонаучную, биологически основанную форму расизма, которая рассматривала евреев как расу , члены которой были вовлечены в смертельную борьбу с арийской расой за мировое господство. [81]
Некоторые авторы, такие как либеральный философ Ханна Арендт в книге «Истоки тоталитаризма» (1951) [82], шведский писатель Свен Линдквист , историк Хайо Холборн и угандийский академик Махмуд Мандани также связывают Холокост с колониализмом , но, более того, помещают трагедию в контексте европейской традиции антисемитизма и геноцида колонизированных народов. [83] Арендт утверждала, например, что национализм и империализм буквально соединил расизм. [84] Псевдонаучные теории, разработанные в 19 веке (например, Артур де Гобино« Очерк неравенства человеческих рас » 1853 г. ), по мнению некоторых ученых, сыграли основополагающую роль в подготовке условий для Холокоста. [85] Хотя существуют и другие исторические случаи массовой резни, все еще есть ученые, которые остаются непреклонными в отношении «уникальности» Холокоста по сравнению с другими геноцидами . [86] Философ Мишель Фуко также проследил происхождение Холокоста до «расовой политики» и « государственного расизма », которые входят в рамки « биополитики ». [87]
Нацисты считали своим долгом преодолеть естественное сострадание и выполнять приказы ради того, что они считали высшими идеалами; В частности, члены СС считали, что у них есть узаконенный государством мандат и обязанность устранять тех, кого считают расовыми врагами. [88] Crowd психология была приписана к некоторым из отвратительных актов , совершенных нацистами и Гюстав Ле Бон «s толпы: исследование народного разума (1895) оказывал влияние на позорном фолианта Гитлера Mein Kampf , [89]Ле Бон утверждал, что Гитлер и нацисты использовали пропаганду для преднамеренного формирования группового мышления и связанного с ним поведения, особенно в тех случаях, когда люди совершали в противном случае ненормальные насильственные действия из-за анонимности, возникшей в результате принадлежности к коллективу. [90] Подобного рода садистские действия были примечательны в случае геноцида, совершенного членами хорватских усташей , чей энтузиазм и садизм в их убийствах сербов ужаснули итальянцев и немцев до такой степени, что полевая полиция немецкой армии «вторглась в страну. и разоружил их "в один прекрасный момент. [91]Можно было бы описать поведение хорватов как своего рода квазирелигиозный элиминационный оппортунизм, но то же самое можно сказать и о немцах, чей антисемитизм был также религиозным и расистским по своей номенклатуре. [92]
Споры разгорелись в 1997 году, когда историк Даниэль Гольдхаген в своей книге «Добровольные палачи Гитлера» утверждал , что обычные немцы знали и желали принять участие в Холокосте, о котором он пишет, и что его корни уходят в глубокий расово мотивированный элиминационный антисемитизм, который уникально проявился в немецком обществе. [93] Историки, которые не согласны с тезисом Гольдхагена, утверждают, что, хотя антисемитизм, несомненно, существовал в Германии, идея Гольдхагена об уникальной немецкой «элиминационистской» версии несостоятельна. [94] В отличие от позиции Гольдхагена, историк Иоганн Шапуто отмечает:
С культурной точки зрения нацистская идеология, выдвинутая НСДАП, содержала лишь бесконечно малое количество идей, истинно немецких по происхождению. Расизм, колониализм, антисемитизм, социальный дарвинизм и евгеника возникли не между Рейном и Мемелем. С практической точки зрения, мы знаем, что Холокост был бы значительно менее кровавым, если бы французские и венгерские полицейские силы - не говоря уже о прибалтийских националистах, украинских добровольческих силах, польских антисемитах и политиках-коллаборационистах, и это лишь некоторые из них - не поддерживали ее так. полностью и так быстро: знали они или нет, куда направляются конвои, они были более чем счастливы избавиться от своего еврейского населения. [95]
Функционализм против интенционализма [ править ]
Основной проблемой современных исследований Холокоста является вопрос о противопоставлении функционализма и интенционализма . Эти термины были введены британским историком- марксистом Тимоти Мэйсоном во время конференции Камберленд-Лодж в мае 1979 года, названной «Национал-социалистический режим и немецкое общество» , чтобы описать две школы мысли о происхождении Холокоста. [96]
Интенционалисты придерживаются мнения, что Холокост был результатом долгосрочного генерального плана со стороны Гитлера, и они также считают, что он был движущей силой этого. [97] Однако функционалисты придерживаются точки зрения, что у Гитлера не было генерального плана геноцида, и, основываясь на этой точке зрения, они считают, что Холокост исходит из рядов немецкой бюрократии при небольшом участии Гитлера или вообще без него. [98]В содержании биографий Гитлера, написанных Иоахимом Фестом и Аланом Баллоком, можно встретить «гитлеровское объяснение геноцида», хотя другие психоисторики, такие как Рудольф Бинион, Уолтер Лангер и Роберт Уэйт, поднимали вопросы о способности Гитлера делать выводы. рациональные решения; тем не менее, его антисемитизм оставался неоспоримым, последние авторы просто противопоставляли его его общему психическому здоровью. [99]
Историк и интенционалист Люси Давидович утверждала, что Холокост был спланирован Гитлером с самого начала его политической карьеры, что можно проследить до его травмирующего опыта в конце Первой мировой войны. [100] Другие интенционалисты, такие как Андреас Хиллгрубер , Карл Дитрих Брахер и Клаус Хильдебранд , предположили, что Гитлер принял решение о Холокосте где-то в начале 1920-х годов. [101] Историк Эберхард Джекель постулирует, что приказ об уничтожении евреев, возможно, имел место летом 1940 года. [102] Другой историк-интенционалист, американец Арно Дж. Майер, утверждал, что Гитлер первым приказал массовое убийство евреев в декабре 1941 года, главным образом из-за неудавшегося блицкрига против Советского Союза. [103] Саул Фридлендер утверждал, что Гитлер с самого начала был крайним антисемитом и руководил нацистской политикой по истреблению евреев, но он также признает технократическую рациональность режима, который помог осуществить идеологические цели Гитлера. [104] В то время как другие, такие как Герхард Вайнберг , остаются в лагере интенционалистов и считают роль Гитлера важной для развертывания Окончательного решения, он также указывает на важность нацистских идеологических императивов, таких как Ванзейская конференция, и, как и многие ученые, демонстрирует, что еще многое предстоит открыть и изучить.[105]
Функционалисты, такие как Ганс Моммзен , Мартин Бросзат , Гетц Али , Рауль Хильберг и Кристофер Браунинг, считают, что Холокост начался в 1941–1942 годах либо в результате провала нацистской политики депортации и / или надвигающихся военных потерь в России. [106] Функционалисты утверждают, что то, что некоторые считают фантазиями об истреблении, изложенными в гитлеровской « Майн кампф» и другой нацистской литературе, было просто пропагандой и не составляло конкретных планов. In Mein KampfГитлер неоднократно заявлял о своей неумолимой ненависти к еврейскому народу, но нигде не заявлял о своем намерении истребить их. Они также утверждают, что в 1930-х годах нацистская политика была направлена на то, чтобы сделать жизнь немецких евреев настолько неприятной, чтобы они покинули Германию. [107] Адольф Эйхман отвечал за содействие еврейской эмиграции любыми возможными способами с 1937 [108] до 23 октября 1941 года, когда немецким евреям было запрещено покидать страну. [109] Функционалисты видят поддержку СС в конце 1930-х годов сионистскойгрупп в качестве предпочтительного решения «еврейского вопроса» как еще один признак того, что генерального плана геноцида не было. По сути, представление функционалистов о Холокосте состоит в том, что он произошел посредством импровизации, а не преднамеренного планирования. [110]
С этой целью функционалисты утверждают, что в немецких документах с 1939 по 1941 год термин «Окончательное решение еврейского вопроса» означал «территориальное решение»; то есть все еврейское население должно было быть изгнано куда-нибудь подальше от Германии. [111] Сначала СС планировали создать гигантскую еврейскую резервацию в Люблине , Польша , но на так называемый « Люблинский план » наложил вето Ганс Франк , генерал-губернатор оккупированной Польши, который отказался разрешить СС отправлять больше евреев в район Люблина после ноября 1939 года. Причина, по которой Франк наложил вето на «Люблинский план», была не из каких-либо гуманных мотивов, а скорее потому, что он был против «захоронения» СС.Евреи в Генерал-губернаторство.[112] В 1940 году СС и Министерство иностранных дел Германии разработали так называемый « Мадагаскарский план » по депортации всего еврейского населения Европы в «резервацию» на Мадагаскаре . [113] «Мадагаскарский план» был отменен, потому что Германия не могла победить Соединенное Королевство, и пока их блокада оккупированной нацистами Европы не была прорвана, «Мадагаскарский план» не мог быть осуществлен. [114] Наконец, историки-функционалисты сделали многое из меморандума, написанного Гиммлером в мае 1940 года, в котором прямо отвергается истребление целых народов как «антигерманское» и вместо этого Гитлеру рекомендуется «Мадагаскарский план» в качестве предпочтительного «территориального решения». к "Еврейский вопрос ». [115][116] Только в июле 1941 года термин «окончательное решение еврейского вопроса» стал означать истребление. [117]
Недавно появился синтез этих двух школ, который поддержали различные историки, такие как канадский историк Майкл Маррус , израильский историк Иегуда Бауэр и британский историк Ян Кершоу, который утверждает, что Гитлер был движущей силой Холокоста, но это у него не было долгосрочного плана, и что большая часть инициативы в отношении Холокоста исходила снизу, чтобы удовлетворить предполагаемые пожелания Гитлера. Как отмечает историк Омер Бартов, «интенционалисты и функционалисты постепенно сближаются, поскольку дальнейшие исследования, похоже, теперь показывают, что более радикальные новые интерпретации так же невозможно поддерживать, как и традиционные». [118]
Вовлечены [ править ]
Адольф Гитлер [ править ]
Большинство историков придерживаются мнения, что Гитлер был противоположностью прагматика: его главной навязчивой идеей была ненависть к евреям, и он в ряде случаев показал, что готов рискнуть проиграть войну, чтобы добиться их уничтожения. Не существует «дымящегося пистолета» в виде документа, показывающего, что Гитлер заказывает окончательное решение. Гитлер не обладал бюрократическим складом ума, и многие из его самых важных инструкций давались устно. [119] Однако существует множество документальных свидетельств того, что Гитлер хотел искоренить еврейство и что приказ об этом исходил от него, включая разрешение на массовую депортацию евреев на восток начиная с октября 1941 года. [120]Он и представить себе не мог, что эти сотни тысяч евреев будут размещены, одеты и накормлены властями генерал-губернаторства, и на самом деле Ганс Франк часто жаловался, что не может справиться с наплывом. [121] [122]
Историк Пол Джонсон пишет, что некоторые писатели, такие как Дэвид Ирвинг , утверждали, что, поскольку не было письменных приказов, «Окончательное решение было работой Гиммлера и […] Гитлер не только не заказывал его, но даже не знал, что это происходит. " Джонсон, однако, заявляет, что «этот аргумент не выдержит критики. Администрация Третьего рейха часто была хаотичной, но ее центральный принцип был достаточно ясен: все ключевые решения исходили от Гитлера». [119]
По словам Кершоу, «авторитет Гитлера - скорее всего, выраженный в словесном согласии с предложениями, обычно высказываемыми ему Гиммлером - стоял за каждым решением величины и значения». [123] Гитлер продолжал принимать активное участие в «окончательном решении». [124] Кершоу также указывает, что «после немецкого военного кризиса, последовавшего за катастрофой в Сталинграде», «Гитлер принял непосредственное участие» в убеждении своих венгерских и румынских союзников «усилить преследование» евреев. [125]Роль Гитлера в Окончательном решении часто была косвенной, а не открытой, часто одобряющей, а не инициирующей. Беспрецедентные извержения ненависти были постоянным явлением даже на фоне всех изменений в политике нацистов. Часто они имели пропагандистский или мобилизационный мотив и обычно оставались обобщенными. Даже в этом случае Кершоу остается непреклонным в том, что роль Гитлера была решающей и незаменимой в развертывании «окончательного решения». [126]
В следующей широко цитируемой речи, произнесенной 30 января 1939 года , Гитлер произнес речь в рейхстаге, в которой содержалось заявление:
Сегодня я снова хочу быть пророком: если международное финансовое еврейство в Европе и за ее пределами снова сумеет ввергнуть народы в мировую войну, то результатом будет не большевизация земли и, следовательно, победа еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе. [127]
30 января 1942 года во Дворце спорта в Берлине Гитлер сказал толпе:
И мы говорим, что война не закончится так, как предполагают евреи, а именно искоренением арийцев, но результатом этой войны будет полное уничтожение евреев. [128]
Согласно историку Клаусу Хильдебранду, моральная ответственность за Холокост лежит на Гитлере и была не чем иным, как кульминацией его патологической ненависти к евреям, которая во всех смыслах и целях легла в основу нацистского геноцида и побудила режим преследовать свои расовые предпочтения. элиминистские цели. [129] Независимо от того, отдавал ли Гитлер прямой приказ о реализации Окончательного решения, это несущественно и не более чем «отвлекающий маневр», который не учитывает стиль руководства Гитлера, особенно потому, что его словесных команд было достаточно для запуска инициативы - в значительной степени из-за того, что его подчиненные всегда «работали в сторону фюрера», пытаясь реализовать «его тоталитарное видение» даже в случаях «без письменного разрешения».[130]На протяжении всей известной работы Джеральда Флеминга « Гитлер и окончательное решение» он демонстрирует, что во многих случаях Гиммлер упоминал «приказ фюрера» об уничтожении евреев, что указывает на то, что, по крайней мере, Гитлер устно приказал по этому поводу. . [131]
Записи в дневнике министра пропаганды Йозефа Геббельса подтверждают позицию, согласно которой Гитлер также был движущей силой уничтожения евреев; Геббельс писал, что Гитлер внимательно следил за этой темой, и описал фюрера как «бескомпромиссного» в отношении уничтожения евреев. [132] Как утверждает историк Дэвид Уэлч, если принять во внимание только масштаб логистических операций, которые включал в себя Холокост (в разгар всемирной войны), то почти невозможно, чтобы уничтожение стольких людей и координация такие масштабные усилия могли быть предприняты без санкции Гитлера. [133]
Другие нацистские лидеры [ править ]
В то время как значительное число немцев и других европейцев коллективно участвовали в Холокосте, именно Гитлер и его нацистские паладины несут наибольшую ответственность за стимулирование, принуждение и / или наблюдение за истреблением миллионов людей. [134] Среди наиболее ответственных за окончательное решение были Генрих Гиммлер, Райнхард Гейдрих, Одило Глобочник , Эрнст Кальтенбруннер , Адольф Эйхманн, Генрих Мюллер , Фридрих Йекельн , Фридрих-Вильгельм Крюгер , Рудольф Хёсс и Освальд Поль . Ключевые роли также исполнили Фриц Заукель , Ганс Франк ,Вильгельм Фрик и Роберт Лей . [135]
Другие высшие нацистские лидеры, такие как Геббельс, Герман Геринг и Мартин Борман, внесли различный вклад, будь то административная поддержка убийств или предоставление идеологической подпитки для поощрения Холокоста. [136] Например, Геббельс вел интенсивную антисемитскую пропагандистскую кампанию, а также часто обсуждал с Гитлером судьбу евреев. [137] Он знал, что евреи истребляются, и полностью поддержал это решение. [138]В июле 1941 года Геринг направил Гейдриху записку, в которой он приказал организовать практические детали решения «еврейского вопроса». Это привело к Ванзейской конференции, состоявшейся 20 января 1942 года, где Гейдрих официально объявил, что геноцид евреев Европы теперь является официальной политикой Рейха. [139] В том же году Борман подписал указ от 9 октября 1942 года, предписывающий, что окончательное окончательное решение в Великой Германии больше не может быть решено эмиграцией, а только применением «беспощадной силы в особых лагерях Востока», то есть истребление в нацистских лагерях смерти . [140]
Хотя нацистский режим часто изображается как сверхцентрализованное вертикально иерархическое государство, индивидуальная инициатива была важным элементом в функционировании нацистской Германии. [141] Миллионы людей были собраны, бюрократически обработаны и перевезены по Европе благодаря активной инициативе нацистов, наиболее приверженных выполнению своих обязанностей перед государством, операции с участием тысяч должностных лиц и огромного количества документов. Это были скоординированные усилия СС и его разросшегося полицейского аппарата с министерствами Рейха и национальными железными дорогами, все под контролем нацистской партии. [142] Большинство региональных лидеров партии ( гауляйтеров ) также знали о Холокосте, так как многие присутствовали на Гиммлеровском октябрьском мероприятии 1943 года.речь в Познани , во время которой он прямо упомянул об истреблении евреев. [143]
Немецкие военные [ править ]
То, насколько офицеры регулярной немецкой армии знали об окончательном решении, было предметом споров. Политические императивы в послевоенной Германии привели к тому, что армия в целом была освобождена от ответственности, за исключением горстки «нацистских генералов», таких как Альфред Йодль и Вильгельм Кейтель , которых судили и повесили в Нюрнберге. Однако существует множество свидетельств того, что высшие офицеры Вермахта наверняка знали об убийствах и в ряде случаев одобряли и / или санкционировали их. [144] Выставка «Война на уничтожение: Преступления вермахта» [k] показала, насколько военные были причастны к Холокосту. [145] [146]
Командирам на восточном фронте было особенно трудно не знать, что происходило в тылу. Многие солдаты фотографировали резню евреев айнзацгруппами . [147] Некоторые генералы и офицеры, такие как Вальтер фон Райхенау , Эрих Хёпнер и Эрих фон Манштейн , активно поддерживали работу айнзатцгрупп . [148] Ряд подразделений Вермахта оказывали прямую или косвенную помощь айнзатцгруппам - все время мысленно нормализируя аморальное поведение при ведении войны посредством надуманного оправдания того, что они уничтожали врагов Рейха. [149]Многие солдаты, которые отважились на места убийств в тылу, добровольно участвовали в массовых расстрелах. [150] Сотрудничество между полицейскими подразделениями СС и Вермахтом также происходило, когда они брали заложников и осуществляли репрессалии против партизан, особенно на Восточном театре военных действий, где война приобрела оттенок расовой войны, в отличие от обычной войны. Запад. [151]
Другие фронтовые офицеры прошли войну, не вступая в прямой контакт с машиной истребления, предпочитая сосредоточиться только на своих обязанностях и не замечая более широкого контекста войны. 20 июля 1942 года отряд истребления под командованием Вальтера Рауфа был отправлен в Тобрук и закреплен за Африканским корпусом под командованием Эрвина Роммеля . Однако, поскольку во время Первой битвы при Эль-Аламейне Роммель находился в 500 км от него, маловероятно, что эти двое смогли встретиться. [152] Планы айнзатцгруппы в Египте были отменены после победы союзников во Второй битве при Эль-Аламейне . [153]Историк Жан-Кристоф Карон полагает, что нет никаких доказательств того, что Роммель знал или поддержал бы миссию Рауфа. [154] Отношения между некоторыми армейскими командирами и СС не были дружескими, поскольку офицеры иногда отказывались сотрудничать с войсками Гиммлера; Например, генерал Йоханнес Бласковиц был освобожден от своего командования после официального протеста против зверств СС в Польше. [155] [l] Такое поведение, однако, было необычным, поскольку значительная часть немецких вооруженных сил привыкла к нормам нацистского режима и СС в частности, и также подлежала осуждению за совершение злодеяний во время Второй мировой войны. . [156]
Другие штаты [ править ]
Хотя Холокост был спланирован и направлен немцами, нацистский режим нашел добровольных помощников в других странах, как в союзных с Германией, так и в странах, находящихся под немецкой оккупацией, и к 1942 году зверства по всему континенту превратились в «общеевропейскую программу». [157] Государственная служба и полиция режима Виши в оккупированной Франции активно сотрудничали в преследовании французских евреев. [158] Союзники Германии, Италия, Финляндия, Венгрия, Румыния и Болгария, были вынуждены принять антиеврейские меры. Болгария отказалась сотрудничать, и все 50 000 болгарских евреев выжили (хотя большинство из них потеряли свое имущество и многие были заключены в тюрьмы), но тысячи греческих и югославских евреев были депортированы с территорий, оккупированных Болгарией. [159]Финляндия официально отказалась участвовать в Холокосте, и только 7 из 300 еврейских беженцев-иностранцев были переданы немцам. [160] Венгерский режим Миклоша Хорти также отказывался от сотрудничества до вторжения Германии в Венгрию в 1944 году, после чего 750 000 евреев перестали быть в безопасности. [161] С мая по июль 1944 г. более 437 000 евреев были депортированы из Венгрии в Освенцим. [162] Румынский режим Иона Антонеску активно преследовал евреев, и, хотя они были неэффективными, было убито 120 000 или более евреев. [163] [164] Немецкий марионеточный режим в Хорватии активно преследовал евреев по собственной инициативе. [165][166]
Нацисты заручились поддержкой своих программ во всех странах, которые они оккупировали, хотя их методы вербовки различались в разных странах в соответствии с нацистскими расовыми теориями. В «северных» странах Дании, Норвегии, Нидерландах и Эстонии они пытались завербовать молодых людей в Ваффен-СС , с достаточным успехом, чтобы создать на Восточном фронте дивизию СС «Викинг» , многие из членов которой воевали на стороне Германии. с большим фанатизмом до конца войны. [167] В Литве и Украине, с другой стороны, они набрали большое количество вспомогательных войск, которые использовались для антипартизанской работы и караулов в концлагерях уничтожения и концлагерях. [168]
В последние годы масштабы местного сотрудничества с нацистами в Восточной Европе стали более очевидными. Историк Алан Буллок пишет: «Открытие архивов как в Советском Союзе, так и в Восточной Европе предоставило неопровержимые доказательства [] ... сотрудничества в гораздо большем масштабе, чем предполагалось до сих пор между украинцами и литовцами, а также венграми, хорватами и Словаки в депортации и убийстве евреев ». [169] Историки изучают вопрос о том, справедливо ли обозначать Холокост как европейский проект. Историк Дитер Поль подсчитал, что более 200 000 не-немцев «готовили, совершали убийства и помогали им»; это примерно столько же, сколько немцев и австрийцев. [170] Такие цифры вызвали аналогичную реакцию у других историков; Гетц Али, например, пришел к выводу, что Холокост на самом деле был «европейским проектом». [171] Хотя Холокост был совершен по настоянию нацистов и составлял часть видения СС для «панъевропейского расового сообщества», последующие вспышки антисемитского насилия в Хорватии, Франции, Румынии, Словакии, странах Балтии и др. другие считают катастрофу «европейским проектом», согласно историку Дэну Стоуну. [172]
Бельгия [ править ]
В Бельгии государство обвиняют в активном сотрудничестве с нацистской Германией. В официальном отчете за 2007 год, подготовленном по заказу бельгийского сената, сделан вывод о том, что бельгийцы действительно были причастны к Холокосту. Согласно отчету, бельгийские власти «заняли послушную позицию, обеспечив сотрудничество, недостойное демократии, в обращении с евреями». [173]В отчете также определены три решающих момента, которые показали отношение бельгийских властей к евреям: (1) осенью 1940 года, когда они выполнили приказ немецких оккупантов о регистрации всех евреев, хотя это противоречило конституции Бельгии; это привело к ряду мер, включая увольнение всех евреев с официальных должностей в декабре 1940 года и изгнание всех еврейских детей из их школ в декабре 1941 года; [174] (2) Летом 1942 года, когда более тысячи евреев были депортированы в лагеря смерти, особенно в Освенцим, в августе месяце. Это была только первая из таких акций, поскольку продолжались депортации на восток, в результате которых погибло около 25 000 человек; [175]и (3) В конце 1945 года бельгийские государственные чиновники решили, что его власти не несут юридической ответственности за преследование евреев, хотя многие бельгийские полицейские участвовали в задержании и депортации евреев. [176]
Однако сотрудничество - это еще не все. Хотя нет никаких сомнений в том, что в Бельгии были сильные антисемитские настроения, после ноября 1942 года немецкие облавы стали менее успешными, поскольку обычные бельгийцы проводили крупномасштабные спасательные операции. В результате выжило около 25 000 евреев из Бельгии. [177] В отличие от других государств, которые были немедленно аннексированы, Бельгия изначально находилась под германской военной администрацией, чем воспользовались бельгийские власти, отказавшись выполнять некоторые нацистские директивы против евреев. Примерно 60 процентов евреев Бельгии, которые были там в начале войны, пережили Окончательное решение. [178]
Болгария [ править ]
Болгария , в основном благодаря влиянию Болгарской православной церкви , спасла почти все коренное еврейское население от депортации и верной смерти. Это не означает, что Болгария была полностью безупречной, поскольку они приняли специальные законы о конфискации еврейской собственности и снятии ее с государственной службы в начале 1941 года. [179] Когда-то гражданская и военная администрация в некоторых частях Северной Греции и Македонии была передана Болгарии. Германией болгарские власти депортировали евреев с этих территорий в концентрационные лагеря. Первоначально капитан СС Теодор Даннекер и глава Комиссариата по делам евреев Александр Белев согласились депортировать до 20 000 евреев из Македонии и Фракии. [180]Эта депортация должна была завершиться к маю 1943 года. [181] Белев согласился на эти меры без ведома или одобрения официальных лиц болгарского правительства, что вызвало протесты, которые достигли Болгарского национального собрания в Софии. [182] Однако до того, как дело было закрыто, Болгария депортировала около 11 000 иностранных евреев на территорию, контролируемую нацистами. [183] Как только эти евреи были переданы немцам, их отправили в лагерь смерти в Треблинке, где они и погибли. [184]
Нормандские острова [ править ]
Полиция Нормандских островов сотрудничала с нацистами, депортировавшими местных евреев, некоторые из которых были отправлены в Освенцим в 1942 году, другие были депортированы в 1943 году в ответ на рейд британских коммандос на небольшой Нормандский остров Сарк, когда большинство евреев были отправлены для интернирования. лагеря во Франции и Германии. [185] На Нормандском острове Олдерни был создан трудовой лагерь для евреев, который отличался жестокостью немецких охранников; там погибли сотни евреев, 384 были похоронены в самом лагере, а многие другие были просто сброшены в море. [186] Около 250 евреев - в основном французов - погибли на корабле, направлявшемся из Германии в лагерь Олдерни, когда он был потоплен британскими военными кораблями 4 июля 1944 года. [187]
Хорватия [ править ]
Хорватия была марионеточным государством, созданным немцами и управляемым яростно расистским главой усташей [м] Анте Павеличем. [188] Еще в мае 1941 года хорватское правительство заставило всех евреев носить желтый значок, а к лету того же года они приняли законы, которые исключили их как из экономики, так и из общества. [189] [190] Режим хорватских усташей убил тысячи людей, большинство из которых были сербами (оценки сильно различаются, но самые современные и квалифицированные источники оценивают количество убитых в пределах от 45 000 до 52 000), около 12 000 20 000 евреев и 15 000 - 20 000 цыган, [191]в первую очередь в концентрационном лагере усташей Ясеновац, расположенном недалеко от Загреба . [192] Историки Дональд Невик и Фрэнсис Никосия дают более высокие оценки количества убитых людей, сообщая о следующих диапазонах: 500 000 сербов, 25 000 цыган и 32 000 евреев; большинство из них (75%) были убиты не нацистами, а самими хорватами. [193] [n] Согласно переписи 2001 года в Хорватии, только 495 евреев были перечислены из 25 000 евреев, которые ранее жили здесь до Второй мировой войны, что составляло менее 1/10 одного процента населения Хорватии. [194]
Дания [ править ]
Частично из-за того, что немцы зависели от «бесперебойных поставок датской сельскохозяйственной продукции в Рейх», они терпели статус-кво 6500 евреев, живущих в Дании без каких-либо проблем. [195] Обеспокоенные немецкой политикой и желая демократии, датчане начали демонстрации против немцев, что спровоцировало военный ответ со стороны нацистов, который включал демонтаж датских вооруженных сил и, соответственно, подвергал датских евреев повышенному риску. [196]
Большинство датских евреев были спасены из-за нежелания датского правительства и народа подчиниться требованиям оккупационных сил и благодаря их согласованным усилиям по переправке датских евреев в Швецию в октябре 1943 года. [197] В целом, эта попытка спасла почти все. 8000 евреев от верной смерти; еще 425 человек, отправленных в Терезиенштадт [о], также были спасены благодаря решимости датчан и вернулись в свои дома после войны. [199] Около 1500 из примерно 8000 евреев, спасенных датчанами, были недавними беженцами из Чехословакии, Австрии и Германии. [200]
Эстония [ править ]
До Второй мировой войны в Эстонии проживало около 5000 евреев. [201] После вторжения в Прибалтику нацистское правительство нашло добровольцев для оказания помощи айнзацгруппам и вспомогательной полиции из этого региона, что позволило ему осуществить массовый геноцид в этом регионе. [202] Около 50% еврейской общины Эстонии , зная о судьбе, которая ожидала их в противном случае после нацистского вторжения, удалось бежать в Советский Союз; [203] практически всех оставшихся заставили носить значки, идентифицирующие их как евреев, лишили их собственности и в конечном итоге убили айнзатцгруппой А и местными коллаборационистами до конца 1941 года. [204]Правые эстонские подразделения, известные как Омакайтсе, были среди тех, кто помогал айнзатцгруппам убивать евреев. [205] Зимой 1941–1942 гг. Айнзатцгруппа А, действовавшая в Остланде, и группа армий «Тыл» сообщили, что убили 2 000 евреев в Эстонии. [206] На Ванзейской конференции в январе 1942 года было объявлено, что в Эстонии нет евреев. [205] Евреев из стран за пределами Прибалтики отправляли туда для уничтожения - как это было в случае с 7 130 евреями, отправленными в Эстонию в сентябре 1943 года, где они были убиты в течение нескольких месяцев. [207]Примерно 20 000 евреев были отправлены в трудовые лагеря в Эстонии из других стран Восточной Европы. [208]
Финляндия [ править ]
Несмотря на то, что иногда Финляндия была союзником нацистской Германии, она оставалась независимой, и ее руководство категорически отказывалось сотрудничать с просьбой Генриха Гиммлера отказаться от 2000 евреев. [160] Некоторым евреям даже удалось бежать из оккупированной нацистами Европы и перебраться в Финляндию. [209] Только семь из 300 евреев-иностранцев, живущих в Финляндии, были переданы немцам. [160] Даже депортация горстки евреев не осталась незамеченной, поскольку в Финляндии были протесты со стороны членов местной социал-демократической партии, ряда лютеранских министров, архиепископа и финского кабинета министров. [210]Как и Дания, Финляндия была одной из двух стран в орбите нацистского господства, которые отказались полностью сотрудничать с режимом Гитлера. [211] Эти исторические наблюдения не полностью оправдывают финнов, как указывают некоторые ученые - в частности, айнзацкоманда Финляндия была сформирована во время совместного вторжения в Советский Союз , которое получило сотрудничество со стороны финских полицейских подразделений и финской военной разведки при захвате партизаны, евреи и советские военнопленные как часть их операций - точное количество членов каждой группы остается неясным и, по словам историка Пола Люботина, требует дальнейшего исследования. [212]
Франция [ править ]
Антисемитизм, как показало дело Дрейфуса в конце XIX века, был широко распространен во Франции, особенно среди антиреспубликанских сторонников. [213] Задолго до прихода нацистов антисемитизм был настолько ярко выражен во Франции, что, по словам историка-интеллектуала Джорджа Моссе, Франция казалась страной, в которой расизм может определять свое политическое будущее. [214] До начала Второй мировой войны во Франции проживало около 350 000 евреев, из которых только 150 000 были коренными жителями. Примерно 50 000 человек были беженцами из Германии, Австрии и Чехословакии, еще 25 000 прибыли во Францию из Бельгии и Голландии; остальные евреи прибыли во Францию в 20-30-е годы из Восточной Европы.[215]
После вторжения немцев многие евреи бежали от наступающих сил, но быстрое падение Франции как в военном, так и в политическом отношении, перемирие и скорость, с которой все происходило, заманили многих из них в ловушку на юге Франции. [216] Филипп Петен , который стал французским премьером после того, как Париж пал перед немецкой армией, организовал капитуляцию Германии. [217] Затем он стал главой правительства Виши , которое сотрудничало с нацистами, утверждая, что это смягчит тяготы оккупации. [218] Оппозиция немецкой оккупации северной Франции и коллаборационистское правительство Виши было оставлено французскому Сопротивлению внутри Франции иСвободные французские войска во главе с Шарлем де Голлем за пределами Франции. [219] Немецкая оккупация быстро сопровождалась жестоким обращением; Евреи были изгнаны из Эльзас-Лотарингии, а их собственность конфискована, тогда как иностранные евреи - около 32 000 - были интернированы в соответствии с указом Виши от 4 октября 1940 года. [220] Вскоре последовали дополнительные дискриминационные меры, которые усилились после того, как нацисты издали указ 27 сентября 1940 года. ; они были выполнены французской администрацией и включали: идентификационные требования для евреев, перепись для учета всех евреев и предприятий, экспроприацию и «арианизацию» собственности, а также профессиональные ограничения и запреты. [220]7 октября 1940 года правительство Петена отменило Закон Кремье, в результате чего 117 000 французских евреев лишились гражданских прав, предоставленных им в 1870 году. [221]
К концу 1940 года в вишистской Франции было арестовано больше евреев, чем в оккупированном Германией регионе страны. [222] Еще 1112 евреев были арестованы во время французских облав в мае и декабре 1941 года; позже, когда они были депортированы, они составляли часть первых прибывших в Освенцим в конце марта 1942 года. [223] Еще пять тысяч евреев были отправлены из Франции в Освенцим в конце апреля и в июне 1942 года. [224] Начальник полиции правительства Виши Рене Буске согласился арестовать иностранных евреев и евреев без гражданства в неоккупированной области Франции, начиная с июля 1942 года, и он согласился воспользоваться услугами французской полиции для сотрудничества с арестами евреев в оккупированной зоне. [225]По соглашению между правительством Виши и нацистами, еще 10 000 евреев были добавлены к общему количеству евреев, выехавших в период с 19 июля по 7 августа 1942 года. [226] Около 2 000 еврейских детей, чьи родители уже были отправлены в Освенцим, также были отправлены в лагерь во время лагеря. период 17–26 августа 1942 г., а к концу года общее число депортированных из Франции достигло 42 000 человек. [227] С первой перевозки в марте 1942 г. до последней перевозки в июле 1944 г. 77 911 евреев были депортированы из Франции в Польшу. [228] [p] Большинство евреев во Франции были отправлены в Освенцим, но некоторые были отправлены в Майданек и Собибор , а некоторые оказались в Бухенвальде .[230]
Греция [ править ]
Евреи Греции в основном жили в окрестностях Салоников , где с 15 века жила большая и влиятельная община сефардов , где около 55 000 евреев составляли почти 20% города. [231] После немецкого вторжения и оккупации Салоников в 1941 году нацистские власти возродили антисемитскую националистическую партию под названием Национальный союз Греции ( Ethniki Enosis Ellados , EEE), существовавшую с 1927 по 1935 год. [232] [q]
Греческий губернатор Василис Симонидес сотрудничал с нацистскими властями и предоставил местным полицейским силам помощь в депортации 48 500 евреев из Салоников в Аушвиц-Биркенау в период с марта по август 1943 года. [234] И греки, и немцы разграбили предприятия и дома, освобожденные властями. изгнал евреев. [180] Греческие евреи, проживающие на территориях, оккупированных Болгарией, также были депортированы после депортации из Салоник. В марте 1944 года немецкие войска и греческая полиция в Афинах арестовали евреев и депортировали их. Более 2000 евреев с Корфу и еще 2200 с Родоса были отправлены в концентрационные лагеря в июне 1944 года. [235] Перед окончанием войны было убито более 60 000 греческих евреев, подавляющее большинство из которых было отправлено в Освенцим. [236]
Венгрия [ править ]
В марте 1938 года, за несколько лет до немецкой оккупации Венгрии, антиеврейские меры уже были приняты венгерским парламентом после заявления премьер-министра Кальмана Дараньи о необходимости решения еврейского вопроса. [237] Этот закон и второй набор антиеврейских законов ограничивали евреев от определенных профессий и секторов экономики, он также запрещал евреям становиться венгерскими гражданами посредством брака, натурализации или легитимации. Приблизительно 90 000 евреев и членов их семей, которые полагались на их поддержку (более 220 000 человек), потеряли средства к существованию, и когда вступил в силу третий антиеврейский закон, он почти повторил нацистские законы Нюрнберга. [238]
После того, как законное исключение евреев из венгерского общества было завершено, Национальное центральное управление по контролю за иностранцами ( Külföldieket Ellenőrző Országos Központi Hatóság , KEOKH) обратило свое внимание почти исключительно на изгнание «нежелательных» евреев. [239] К лету 1941 г. венгры осуществили свою первую серию массовых убийств, а затем в начале января 1942 г., когда они убили 2500 сербов и 700 евреев, продемонстрировав, что политическое руководство Венгрии санкционировало совершение зверств еще до Немецкая оккупация. [240] Где-то в августе 1941 года венгерские власти депортировали 16 000 «чужих» евреев, большинство из которых были расстреляны эсэсовцами и украинскими коллаборационистами. [241] Весной 1942 г.Министр обороны Венгрии приказал, чтобы большая часть евреев была принудительно отправлена на театр военных действий. Благодаря этому приказу около 50 000 евреев работали в компаниях принудительного труда, начиная с весны 1942 по 1944 год. [242] Сопровождая венгерские войска во время операции «Барбаросса», евреи в этих подразделениях плохо обращались, жили в недостаточном жилище, плохо кормились, обычно использовались. расчистить минные поля и постоянно подвергаться ненужной опасности; по оценкам, в России умерло «не менее 33 000 мужчин-венгерских евреев в расцвете сил». [243]
В период с мая по июнь 1944 года около 10 000 венгерских евреев ежедневно подвергались отравлению газом в Освенциме-Биркенау, и крематории не могли выдержать таких темпов, поэтому многие тела были сожжены в открытых ямах. [244] Согласно историку Кристиану Герлаху, 410 000 евреев, убитых за этот период, представляют собой «самую большую группу евреев, убитых после 1942 года» . [245] Во многом эффективность, с которой немцы могли депортировать и убивать венгерских евреев, проистекала из «беспрепятственного сотрудничества венгерских политиков, бюрократии и жандармерии», а популярный венгерский антисемитизм служил для блокирования любых евреев, пытающихся бежать. [246] После фашистского переворота Arrow Crossв октябре 1944 года ополченцы Эрроу-Кросс застрелили 20 000 евреев в Будапеште и сбросили их тела в реку Дунай в период с декабря 1944 года по конец января 1945 года. [247] Евреев в трудовых батальонах отправляли на марши смерти в Германию и Австрию. [248]
Около одной десятой еврейских жертв Холокоста были венгерскими евреями, на их счету в общей сложности более 564 000 смертей; около 64 000 евреев были убиты до немецкой оккупации Венгрии. [249] Несмотря на зверства в Венгрии, войну пережили в общей сложности около 200 000 евреев. [250]
Италия [ править ]
Среди союзников Германии Италия не была известна своим антисемитизмом и имела относительно хорошо ассимилированное еврейское население, и ее политика была в основном направлена на господство, а не на «разрушение». [251] Национальная гордость и необходимость выражения суверенитета были связаны с поведением итальянцев в такой же мере, как и любое общее благосклонность к евреям. [251] Приблизительно 57 000 евреев проживали в довоенной Италии, что составляло менее одной десятой процента, около 10 000 из которых были беженцами из Австрии и Германии. [252]Итальянский закон был принят в 1938 году как часть усилий Муссолини по сближению его страны с Германией; закон ограничивал гражданские свободы евреев. Это фактически снизило статус евреев страны до второго сорта, хотя итальянцы никогда не проводили официальную политику депортации евреев в концентрационные лагеря. Подойдя ближе к Германии, итальянское министерство внутренних дел создало 43 лагеря, где содержались вражеские «инопланетяне» (включая евреев) - эти лагеря были неприятными, но они были «очень далекими от нацистских концентрационных лагерей». [253]
После падения Бенито Муссолини и Итальянской Социальной Республики евреи начали депортировать в немецкие лагеря итальянским марионеточным режимом, который издал полицейский приказ об этом 30 ноября 1943 года. [254] В то время как евреи по понятным причинам бежали, когда пришел марионеточный режим. Тем не менее, к власти итальянская полиция захватила и отправила более 7000 евреев в лагеря в Фоссоли-ди-Карпи и Больцано, которые служили сборными пунктами для депортации в Аушвиц-Биркенау. [255] Итальянские тюрьмы также использовались для размещения евреев, самой печально известной из них был Сан-Витторио в Милане, где «пытки и убийства были обычным явлением». [256]Министр пропаганды нацистской Германии Йозеф Геббельс на протяжении всей войны жаловался на «слабую» политику Италии в отношении евреев. [257] Тем не менее, на протяжении 1944 года не менее 15 транспортов, на которых находилось около 3800 евреев, добрались из Италии в Освенцим. [258] По оценкам ряда источников, общее число погибших итальянских евреев составляет от 6 500 до 9 000 человек. [259] Общепринятое число погибших в Италии составляет около 8000 евреев и до 1000 цыган. [260]
Латвия [ править ]
Перед войной в Латвии проживало более 93 000 евреев, что составляло менее 5 процентов населения страны. [261] Сразу после нападения Германии на бывший Советский Союз в июне 1941 года Латвия была оккупирована и включена в состав Рейхскомиссариата Остланд как Генералбезирк Леттланд с латвийской гражданской администрацией под руководством Д. Генриха Дрекслера. [262] Латышские вспомогательные силы помогали айнзацгруппам СС , следуя за наступающими немецкими войсками, расстреливая евреев, выстроившихся в противотанковые траншеи. [263]Другие примеры жестокости латышей по отношению к евреям проявились еще до прибытия войск, когда местное население атаковало и убивало целые общины в сотнях маленьких деревень. [264] Ревностные латыши помогли немецким войскам собрать всех мужчин в возрасте от 16 до 60 лет в городе Двинск для операций поддержки; сотни мужчин-евреев так и не вернулись с этих обязанностей, поскольку их часто убивали. [265] В окрестностях Варшавы и вокруг нее латвийские охранники сопровождали СС в обеспечении безопасности гетто и депортации евреев в Треблинку. [266]
Бывший глава латвийской полиции Викторс Арайс охотно сотрудничал с нацистами, сформировав Arājs Kommando , латвийское добровольное полицейское подразделение, которое работало в тандеме с айнзацгруппой A СС по уничтожению евреев. [267] Еще в июле 1941 года в Риге уже сжигали синагоги. [268] По словам историка Тимоти Снайдера, команда Arājs Kommando расстреляла 22 000 латвийских евреев в различных местах после того, как их с этой целью зверски задержала обычная полиция и вспомогательные подразделения, и была ответственна за помощь в убийстве еще примерно 28 000 евреев. . [269] Совокупные данные показывают, что во время Холокоста погибло около 70 000 латвийских евреев.[206]
Лихтенштейн [ править ]
Лишь горстка евреев жила в маленьком нейтральном государстве Лихтенштейн к моменту начала Второй мировой войны. [r] Между 1933 и 1945 годами Лихтенштейн принял около 400 евреев, но еще 165 были отвергнуты. [271] Согласно исследованию 2005 года, королевская семья Лихтенштейна приобрела собственность и мебель, которые когда-то принадлежали евреям, которые нацисты захватили после аннексии Австрии и Чехословакии. Королевская семья Лихтенштейна также арендовала сокамерников из концлагеря Штрасхофф недалеко от Вены, где они использовали принудительный труд в близлежащих королевских поместьях. [272]
Литва [ править ]
Около 7 процентов населения Литвы составляли евреи, всего около 160 000 человек. [273] По большей части нацисты считали большинство неевреев в Прибалтике расово ассимилируемыми, за исключением евреев, в отношении которых в Литве уже существовала некоторая дискриминация до оккупации, но обычно ограничивалась указами. против евреев, занимающихся определенными профессиями и / или дискриминации в сфере образования. [274] Еврейское население Литвы быстро увеличилось после территориального устройства между нацистской Германией и Советским Союзом, что оказалось тяжелым временем для многих евреев, бежавших туда, чтобы избежать преследований; тем временем еврейское население Литвы увеличилось примерно до 250 000 человек. [275]Возмущенные нацистско-советским пактом, многие литовцы начали изливать свой гнев на евреев страны, нападая на них и их собственность. [276] Ситуация еще больше ухудшилась из-за качелей политической власти, которые начались, когда Советская Армия взяла под контроль Литву в июне 1940 года и преследовала тысячи ее граждан с помощью программы советизации (около 17000 литовцев были отправлены в Сибирь прямо перед этим. прибыли немцы). [277]Многих евреев попросили присоединиться к недолговечному советскому правительству и разрешили интегрироваться в литовское общество. Однако всего семь недель спустя нацисты вторглись, и их встретили как освободителей. Последующая вина за несчастье, постигшее литовцев при Советском Союзе, была возложена на евреев, которая началась еще до того, как немцы завершили завоевание страны; [278] Литовцы устроили погромы по меньшей мере в 40 различных местах, где евреи были изнасилованы, тяжело ранены и убиты. [279] Обвинение евреев также давало любому литовцу, который сотрудничал с Советским Союзом, средство оправдать себя, отвлекая внимание на еврейского заговорщического козла отпущения. [280]
25 июня 1941 года нацистские войска прибыли в Каунас, где они стали свидетелями того, как местные литовцы затащили около 50 мужчин-евреев в центр города, в то время как один литовец избил их до смерти ломом (под аплодисментами зрителей) в публичной демонстрации жестокости. шокировал многих немцев. Когда все евреи были мертвы, человек, который их до смерти забил, залез на их трупы и сыграл на аккордеоне гимн Литвы. [281] Эти смерти были частью каунасского погрома, во время которого нацисты убили многие тысячи евреев с согласия или помощи местных жителей. [282]Спустя всего несколько недель после прибытия нацисты начали систематическую кампанию по уничтожению евреев Литвы путем их идентификации, облавы, охраны и перевозки к местам уничтожения, в ходе которой им помогали литовские солдаты и полиция. [283] Темпы убийств увеличивались и распространились по Литве по мере того, как немцы укрепляли свое правление, иногда по инициативе Литвы, а иногда по прибытии контингентов Sipo-SD. [284] В течение последних 6 месяцев 1941 года после июньского вторжения Германии большинство литовских евреев было казнено, самым большим преступлением стала резня в Понарах . [285]Остатки, запертые в гетто, были убиты в оккупированной Литве и отправлены на смерть в немецкие нацистские лагеря в Польше. [286] К концу июня 1941 года около 80 процентов евреев Литвы были «уничтожены». [287] Ученые считают, что общий уровень смертности от Холокоста в Литве составлял примерно 90 процентов, что делает оккупированную нацистами Литву европейской территорией с наименьшим числом евреев, выживших после Второй мировой войны. Хотя оценки разнятся, количество литовских евреев, убитых во время Холокоста, оценивается в диапазоне от 195 000 до 196 000 человек. [288]
Кроме того, литовские вспомогательные полицейские силы помогали убивать евреев в Польше, Беларуси и Украине. [289] Один выдающийся литовский историк утверждает, что было пять мотивационных факторов, вызывавших участие в зверствах его соотечественников. Это были: (1) месть тем, кто помогал Советам; (2) искупление тем, кто хотел продемонстрировать лояльность нацистам после сотрудничества с Советами; (3) антисемитизм; (4) оппортунизм; и (5) самообогащение. [290]
Нидерланды [ править ]
Известные до войны своей расовой и религиозной терпимостью, Нидерланды с 16 века принимали евреев, многие из которых нашли там убежище после бегства из Испании. [291] Перед вторжением Германии в мае 1940 года в Нидерландах проживало около 140 000 евреев , около 30 000 из них были беженцами из Австрии и Германии. [292] Около 60 процентов голландских евреев жили в Амстердаме, что составляет около 80 000 человек. [293] После вторжения нацистов был принят ряд антисемитских мер, включая исключение из таких профессий, как государственная служба. [294] Антиеврейский закон, на принятие которого в Германии ушли годы, был принят в Нидерландах всего за несколько месяцев. [295]22 октября 1940 года все еврейские банки и предприятия должны были зарегистрироваться, а все активы, будь то частные или находящиеся в банках, были задекларированы. [296] Даже радиоприемники, принадлежавшие евреям, были запрещены и конфискованы. [297] К январю 1941 г. евреи Нидерландов определялись по расистским критериям, должны были быть зарегистрированы, и всего через месяц, в феврале, многих депортировали в транзитный лагерь Вестерборк в восточной части страны. Оттуда большинство голландских евреев были сначала отправлены в концлагерь Маутхаузен . [297]В то время как некоторые голландские добровольцы принимали участие в различных действиях против евреев, в Нидерландах было больше молчаливого и завистливого согласия, что требовало очень заметного нацистского присутствия на протяжении всей войны, чтобы использовать экономическое богатство страны и проводить в жизнь нацистскую оккупационную политику. . [298] [s]
С лета 1942 года более 102 000 голландских евреев были депортированы и убиты, большая часть из которых стала возможной благодаря «сотрудничеству и эффективности голландской государственной службы и полиции», которые охотно служили немцам. [300] Между голландскими властями и голландской полицией было не только относительно гладкое сотрудничество, но и там хорошо сработались СС и нацистские полицейские организации в Нидерландах; Кроме того, добровольцы из местных фашистских организаций помогали преследовать евреев, и Еврейский совет в Амстердаме, к сожалению, распространил чрезмерный оптимизм, и в результате очень немногие голландские евреи скрылись. [301] Честно говоря, Еврейский совет, однако, обманул их и предоставил дезинформацию нацистским комиссаром в Амстердаме Гансом Бёмкером.[302] Историки Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пелт сообщают, что уровень смертности евреев в Нидерландах составляет почти 80% для 140 000 человек, изначально живших там. [303] [t] [u]
Норвегия [ править ]
Среди довоенного населения, составлявшего 3 миллиона человек, здесь проживало всего 2100 евреев, что является самым большим числом жителей Осло. [305] После вторжения в Норвегию нацисты взяли под контроль правительство к июню 1940 года, и истинное правительство отправилось в изгнание. [306] Власть была передана германскому рейхскомиссару Йозефу Тербовену и лидеру норвежской фашистской партии Видкуну Квислингу , которые поддерживали институт антиеврейского законодательства. [307] Квислинг пытался утвердиться в качестве правителя оккупированной Норвегии, но нацисты использовали его только как лидера марионеточного правительства . [308]Как и в Дании, в мае 1940 года норвежская полиция конфисковала радио у евреев. [309] 20 апреля 1940 года айнзатцкоманды СС были созданы в Осло, Бергене, Ставангере, Кристиансанде и Тронхейме. [309] Нацистам при помощи норвежских полицейских подразделений удалось задержать 763 еврея, которые были депортированы в Освенцим, где и погибли. [310] Еще 930 евреев бежали в Швецию из Норвегии. [311] Однако нацисты и их пособники были очень непопулярны в Норвегии, и многие евреи были спасены действиями норвежцев, включая государственных служащих и полицейских. [312] Квислинг и другие норвежцы, сотрудничавшие с нацистами, были казнены как предатели после войны., по крайней мере, частично из-за их причастности к Холокосту. [313]
Палестина [ править ]
Палестинский араб националист и мусульманский религиозный лидер, великий муфтий из Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни работал в нацистской Германии в качестве пропагандиста и рекрутером мусульманских добровольцев Ваффен-СС и других подразделений. [314] 28 ноября 1941 года Гитлер официально принял аль-Хусейни в Берлине. [315] Гитлер рассказал аль-Хусейни о «бескомпромиссной борьбе немцев против евреев», в которую входили евреи на арабских территориях. [316] Муфтий провел остаток войны, помогая формированию мусульманских подразделений Ваффен-СС на Балканах и формированию школ и учебных центров дляимамы и муллы, которые будут сопровождать мусульманские подразделения СС и Вермахта. [317] Начиная с 1943 года, аль-Хусейни участвовал в организации и вербовке боснийских мусульман в несколько подразделений. Самым крупным из них было 13-е подразделение «Хандшар» . [318]
Польша [ править ]
До начала Второй мировой войны польские евреи составляли примерно 10 процентов населения страны, а это более 3,3 миллиона человек, большинство из которых были хорошо интегрированы в польское общество в различных отраслях промышленности. [319] Большинство польских евреев жили в городах и работали не по найму. [320] Экономическая депрессия 1920-х и 30-х годов изменила ситуацию для евреев в Польше, поскольку последующее появление антисемитизма привело к правительственным программам по снижению их экономического положения. [321] Немецкая оккупация 1939 года только ухудшила положение евреев, поскольку они начали их изолировать, загоняя в гетто, а затем переправляли в лагеря, созданные в самой Польше. [322]
Члены крайне правой партии в Польше рассматривали депортацию евреев в благоприятном свете, но для большинства поляков их мысли по этому поводу были гораздо более сложными. [323] Когда нацисты атаковали Красную армию в оккупированной Советским Союзом Польше во время операции «Барбаросса» в 1941 году, свидетели вспоминают серию массовых убийств евреев, совершенных польскими местными жителями в районах Белостока и Ломжи, таких как Едвабне , Радзилов и Кольно. деревни, а также несколько других в этом районе. [324] Степень местного сотрудничества в этих массовых убийствах является спорным вопросом, как и роль присутствующих там немецких подразделений. [325] [326] ИсторикПетер Лонгерих отмечает, что «даже если погромы можно отнести в значительной степени к немецким планам инициировать« попытки самоочищения », следует признать, что они были бы невозможны, если бы уже не было значительного потенциал для антисемитского насилия среди коренного населения, и если бы они не были подвержены мобилизации для таких кровавых кампаний ». [327] Это также верно и в отношении Едвабне, «[который] был спроектирован подразделением немецкой полиции безопасности ... [которая] наняла местных поляков в качестве вспомогательной« погромной полиции »для этой цели». [328] По словам Тимоти Снайдерабыло около дюжины погромов, спровоцированных прибытием нацистов в Польшу, в результате которых погибло несколько тысяч человек, но «масштабы убийства были ... ниже того, что немцы уже совершали на севере и востоке». [329]
Было множество случаев, когда отдельные фольксдойче сдавались, преследовали или шантажировали евреев; такие люди были осуждены как пособники и под угрозой казни со стороны польского сопротивления. Эммануэль Рингельблюм написал, что видел, как польская синяя полиция избивала евреев и что они участвовали в уличных облавах. [330] Но, по словам Рауля Хильберга, «из всех местных полицейских сил в оккупированной Восточной Европе, Польша была наименее вовлечена в антиеврейские акции ... Они [Польская синяя полиция] не могла присоединиться к немцам в целом. операции против евреев или польских сопротивляющихся, чтобы практически каждый польский наблюдатель не считал их предателями ». [331]Польша никогда не сдавалась немцам, поэтому не было сотрудничества на национальном правительственном уровне, как это имело место в других частях оккупированной Европы. Не было и польских батальонов СС, хотя были добровольческие батальоны СС почти из всех оккупированных немцами стран. Попытки организовать польские батальоны СС привели к немедленному крупномасштабному дезертирству, поэтому эти попытки были прекращены. [332] Польская еврейка Нехама Тек, специалист по Холокосту, которую спасли польские католики, пишет, что она не знала ни одного охранника польских концлагерей. [333] В целом механизм Холокоста работал с небольшим участием Польши, хотя сотрудничество действительно имело место в некоторых случаях, как сообщили Исраэль Гутман и Шмуэль Краковский в своей работе « Неравные жертвы».что значительное число поляков отвернулись от евреев, вымогали их (см. Шмальцовник ), а в сельских районах Польши крестьяне присоединились к немцам в охоте и убийстве евреев, бежавших из гетто. [334] Они также заявляют, что было больше преступлений со стороны свидетелей, чем тех, кто хотел помочь евреям. [334] Тем не менее, польские граждане имеют самый высокий в мире количество лиц , признанных Праведников народов мира по Яд ва - Шем ; список, состоящий из язычников, которые рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев от истребления во время Холокоста. [335]
Тем не менее, благодаря своему европейскому центральному положению, доступным железнодорожным сетям и близости к нацистским путям контроля, Польша была страной, где политика преследования евреев со стороны Германии проводилась в полной мере. [336] В оккупированной немцами Польше было больше всего гетто, единственные лагеря, предназначенные исключительно для уничтожения, и поезда со всей северной, южной и западной Европы везли депортированных евреев в страну. [337] В Польше было более 450 лагерей смерти, концентрационных, трудовых и военнопленных. [338] Это была также страна, где были расположены печально известные центры убийств Белжец, Хелмно, Собибор, Треблинка, Майданек и Аушвиц-Биркенау. [339]До того, как убийство подошло к концу, нацисты убили более девяноста процентов всех польских евреев, что составляет в общей сложности около трех миллионов человек. [340]
Румыния [ править ]
Ассимиляция была обычным явлением для евреев в Румынии, где проживало около 757 000 из них, но не обязательно в полном мире. После Первой мировой войны нападения на евреев усилились, так как многие евреи были лишены гражданства. По словам историка Люси Давидович, экономическая дискриминация, а также насильственный антисемитизм присутствовали в Румынии одновременно с Германией. [341] Как и в Германии, евреям было запрещено полное участие в румынском обществе и культуре, а при Антонеску была проведена румынизация еврейской собственности, евреям запрещалась оплачиваемая работа, заставлялись работать в качестве подневольных рабочих, а также проводился процесс гетто и депортации. было начато. [342]Среди ведущих деятелей антисемитского движения Румынии был профессор экономики Александр Куза, который основал Фашистскую лигу национальной христианской защиты, организацию, которая породила печально известную Железную гвардию под руководством Корнелиу Зелеа Кодряну . [343] Куза хотел изгнать всех евреев из Румынии; поэт Октавиан Кога хотел отправить их на Мадагаскар. Фашист Александру Размерита выступал за то, чтобы сажать евреев в концентрационные лагеря и зарабатывать их до смерти, а румынский православный священник предлагал утопить их всех в Черном море . [343] Копируя нацистов, румынское правительство приняло свою версию Нюрнбергских законов в 1936 году. [344]Лидер Железной гвардии Кодряну однажды воскликнул, что он выступает за «полное, полное и без исключения уничтожение евреев». [345] [v]
По словам историка Иегуды Бауэра, румынский режим Антонеску был ответственен за гибель примерно 380 000 евреев. [347] Официальное заявление румынского правительства, которое отрицало существование Холокоста в пределах страны во время Второй мировой войны, привело в 2003 году к созданию Международной комиссии по Холокосту в Румынии . [348] В официальном отчете Комиссии, выпущенном совместно с правительством Румынии, говорится:
Комиссия заключает, вместе с подавляющим большинством добросовестных исследователей в этой области, что румынские власти были главными виновниками этого Холокоста как при его планировании, так и при его осуществлении. Это включает в себя систематическую депортацию и истребление почти всех евреев Бессарабии и Буковины, а также некоторых евреев из других частей Румынии в Приднестровье, массовые убийства румынских и местных евреев в Приднестровье, массовые казни евреев во время погрома в Яссах; систематическая дискриминация и унижение применялись к румынским евреям во время правления Антонеску, включая экспроприацию активов, увольнение с работы, принудительную эвакуацию из сельских районов и концентрацию в районных центрах и лагерях, а также массовое использование евреев в качестве принудительных работников в рамках тех же администрация.Евреи подвергались унижению исключительно из-за своего еврейского происхождения, теряя защиту государства и становясь его жертвами. Часть цыганского населения Румынии также подверглась депортации и смерти в Приднестровье.[w]
В сотрудничестве с немецкими айнзацгруппами и украинскими вспомогательными войсками румынские войска убили сотни тысяч евреев в Бессарабии , северной Буковине и Приднестровье ; некоторые из наиболее крупных массовых убийств евреев произошли в Богдановке , румынском концентрационном лагере на реке Буг в Приднестровье , с 21 по 30 декабря 1941 года. [349] Около 100 000 евреев были убиты в оккупированной Одессе [350] и более 10 000 были убиты в погром в Яссах в июне 1941 года. [351] Румынские войска также убивали евреев в Доманевке.концлагеря Ахметчетка. [352] [x]
Жан Ансель , возглавлявший комиссию вместе с Эли Визелем , всю свою жизнь изучал отношение Румынии к евреям. В своей книге он дает подтверждение, используя собственные архивы Румынии, предоставленные в 1994–1995 годах после распада Советского Союза, а также нацистские документы, свидетельские показания выживших, протоколы судебных заседаний по делам о военных преступлениях, в которых Румыния не только участвовала, но и самостоятельно реализовала свои собственные автономный геноцид евреев в Бессарабии, Буковине и на Украине - единственный союзник нацистов, который сделал это во время войны. [353]
Протесты различных общественных, политических и религиозных деятелей, в том числе принца Константина Караджа , против депортации евреев из Румынского королевства способствовали изменению политики в отношении евреев, начиная с октября 1942 года. [354] Результат этого изменения политики а в результате действий относительно небольшого числа людей выжило не менее 290 000 румынских евреев. [355]
Сербия [ править ]
До Первой мировой войны Сербия существовала как независимая страна, а затем была включена в состав Югославии в 1919 году. Здесь проживало около 16 000 евреев. [356] В межвоенные годы Сербия представляла собой одно из мест, где было относительно безопасно быть евреем, несмотря на наличие некоторой общей ксенофобии. [357] Сербия была оккупирована Германией в апреле 1941 года. [67] В рамках своих усилий по оккупации северных регионов Югославии немцы создали военное правительство в Сербии. [358] Коллаборационистское правительство Сербии возглавлял генерал Милан Недич . [359]Внутренние дела на оккупированной сербской территории регулируются немецкими расовыми законами, которые были введены на всех оккупированных территориях с немедленным воздействием на еврейское и ромское население. [360] Также преследовались коренные сербы, исповедующие демократические убеждения. [361] Партизанские действия в Сербии вызвали жесткие меры умиротворения со стороны СД и Вермахта. [362] [y] У нацистов была политика убийства 100 сербов за каждого убитого немецкого солдата и еще 50 сербов за каждого немецкого солдата, который был ранен. [356] Тем не менее, некоторое время сопротивление продолжалось в Сербии. [364]
Иногда сербские власти, естественно, сотрудничали с немцами, тогда как другие проявляли индивидуальную инициативу; некоторые сербские военные командиры окружили цыган, чтобы их можно было сосредоточить в одном районе, где они были расстреляны. [365] Немецкие оккупанты объявили Сербию Юденфрей в августе 1942 года. [366] Крупными концентрационными лагерями в Сербии были Саймиште и Баница, но многие другие, такие как концентрационные лагеря Топовске-Шупе, Шабац и Ниш, также содержали значительное количество евреев. [367] Перед окончанием войны было убито более 14 500 сербских евреев. [368]Легенды о том, что сербы спасли евреев во время Второй мировой войны, широко распространены в Сербии, и 132 серба почитаются как праведные язычники . [335]
Словакия [ править ]
В 1938 году в Словакии проживало около 135 000 евреев, из них около 40 000 - в Малороссии и Подкарпатье, ранее отошедших к Венгрии; большинство из них вело хорошую жизнь, несмотря на наличие антисемитизма среди крестьянского населения Словакии. [369] Еще в апреле 1939 года был принят антиеврейский закон, но он был религиозным, а не расовым по номенклатуре. Тем не менее, ограничения в отношении евреев продолжались соответствующим образом, не позволяя им заниматься различными профессиями, что сопровождалось насилием против евреев со стороны местной гвардии Глинки . [370] Словацкие евреи были одними из первых, кого массово передали нацистам после Ванзейской конференции . [371]Члены гвардии Глинки ходили по домам и в марте и апреле 1942 года зверски вылавливали молодых и пригодных евреев из их домов, отправляя их в Освенцим в качестве рабов. [372] Гвардии Глинки помогала Freiwillige Schutzstaffel (словацкие добровольцы в СС). [370] С марта по октябрь 1942 г. словацкий режим Тисо депортировал около 58 000 евреев в оккупированную Германией часть Польши. [370] Словацкое правительство даже заплатило немцам за депортированных евреев. [373] Депортация оставшихся 24 000 была остановлена из-за вмешательства папского нунция., в результате чего президент Словакии был проинформирован о том, что власти Германии убивают евреев, депортированных из Словакии. Несмотря на эту акцию, примерно 12 600 словацких евреев все еще были отправлены в Освенцим, Терезиенштадт и другие лагеря в Германии до того, как депортации прекратились. Около половины из них были убиты в концлагерях. [374] Суммарное количество жертв Холокоста, составленное экспертами, показывает, что было убито не менее 60 000 евреев, а также 400 словацких цыган; по высоким оценкам, общее число еврейских жертв из Словакии составляет 71 000 человек. [375]
Советский Союз [ править ]
Еще в 1903 году Владимир Ленин уже сформулировал коммунистическую идеологию о евреях, которые, как он признавал, не были нацией, поскольку у них не было какой-либо определенной территории; эту позицию разделял Сталин, и в 1920-е годы 830 000 советских евреев считались лишенцами (негражданами). [376] Некоторые из этих евреев-неграждан в конце концов подали заявки на работу на фабриках и впоследствии получили гражданство, но еврейская культура и литература быстро исчезли при сталинском правительстве. [377] Почти 90 процентов русских евреев были урбанизированными и жили в одном из одиннадцати городов, с самыми большими группами в Москве, Киеве, Одессе и Ленинграде. [378] Антисемитская литература, такая как«Протоколы ученых сионских мудрецов», которые якобы описывают еврейский заговор с целью мирового господства, были популярны в довоенной России. [379] Российские погромы, направленные против евреев, были одними из первых в современную эпоху, которые побуждали граждан к насилию ради политической целесообразности. [380] Тем не менее, в январе 1939 года на огромных просторах Советского Союза проживало около трех миллионов евреев. [381] Еврейское население на советских территориях было распределено следующим образом: 300 000 в Бессарабии и северной Буковине, 5 000 в Эстонии, 95 000 в Латвии - 155 000 в Литве (исключая Вильно), от 1,5 до 1,6 млн в оккупированной Советским Союзом Польше и еще 3,1 млн в СССР. [382]
Во время вторжения в Советский Союз евреи не знали о нацистской антиеврейской политике, отчасти из-за того, что Советский Союз молчал по этому поводу. [383] На оккупированных немцами советских территориях местные нацистские коллаборационистские подразделения представляли более 80% имеющихся немецких сил, что обеспечило им в общей сложности почти 450 000 человек, организованных в так называемые формирования Schutzmannschaften . Практически все эти подразделения участвовали в облавах и массовых расстрелах. Подавляющее большинство было завербовано на западе СССР и в Прибалтике, областях, недавно оккупированных Советским Союзом, где евреи обычно становились козлами отпущения, что усугубляло донацистские антисемитские настроения. [384]В частности, украинцы проявили самую злобную ненависть к евреям и одобрили меры Германии против них, несмотря на то, что изначально они стремились преследовать их. [385] В конце концов, около 12 000 украинских помощников присоединились к нацистам в осуществлении «Окончательного решения», и, хотя многие из них участвовали как украинские националисты, антисемитизм оказался фактором, который они приобрели на работе. [386] Тысячи украинцев бросились занимать предприятия и дома, освобожденные преследуемыми евреями. [387]
Немецкие айнзатцгруппы , члены вермахта, полиции порядка и вспомогательные подразделения, в основном из Латвии, Литвы и Украины, уже участвовали в операциях по уничтожению убийств летом 1941 года, и к июлю того же года они помогли убить 39000 украинских евреев, и еще 26000 евреев в Беларуси. [388] Местные жители при помощи ополченцев в Латвии, Буковине, Румынии, Бессарабии, Молдавии, Литве, Белостоке, Галиции и других местах по собственной воле убили десятки тысяч евреев. [389] На протяжении оставшейся части 1941 года до осени 1942 года операции по согласованному убийству продолжались быстрыми темпами. [390]Не считая гибели жертв с его территорий, во время Холокоста было убито не менее 700 000 советских евреев и 30 000 цыган. [391] Еще три миллиона советских солдат были убиты или умерли от голода немцами. [392]
Испания [ править ]
Во время Второй мировой войны Франсиско Франко в основном хранил молчание в отношении еврейских вопросов, и Испания стала маловероятным путем побега и убежищем для тысяч евреев. Известно, что Франко питал яростные антисемитские убеждения и был согласен с Гитлером в том, что иудаизм, коммунизм и космополитизм представляют собой связанные угрозы для европейского общества. [393] Западноевропейские евреи все еще бежали в Испанию, так как они пытались избежать депортации в концентрационные лагеря из оккупированной немцами Франции, а также евреев-сефардов из Восточной Европы, особенно в Венгрии. Труды Алексий ссылаются на «абсурдность» и «парадокс беженцев, спасающихся бегством от окончательного решения нацистов в поисках убежища в стране, где евреям не разрешалось открыто жить как евреям более четырех веков». [394]В первые годы войны «законы, регулирующие их допуск, были написаны и по большей части игнорировались». [395] Когда волна войны повернулась против немцев, и граф Франсиско Гомес-Джордана сменил шурина Франко Серрано Суньера на посту министра иностранных дел Испании, испанская дипломатия стала «более сочувствующей евреям», хотя сам Франко «никогда не ничего не сказал "об этом. [395] Примерно в то же время контингент испанских врачей, путешествовавший в Польшу, был полностью проинформирован о нацистских планах истребления гауляйтера Франкеля из Варшавы., у которого было ложное впечатление, что они разделяют его взгляды на этот вопрос; Когда они вернулись домой, они передали информацию адмиралу Луису Карреро Бланко , который рассказал Франко. [396]
Дипломаты союзников обсуждали возможность использования Испании в качестве маршрута к лагерю для еврейских беженцев недалеко от Касабланки , но это ни к чему не привело из-за отсутствия поддержки. [397] Тем не менее, контроль над испанской границей с Францией несколько ослаблен [398], и тысячам евреев удалось перебраться в Испанию (многие по маршрутам контрабандистов). Почти все они пережили войну. [399] Американский Еврейский Объединенный Распределительный Комитет работает открыто в Барселоне. [400] [z] Франкистская Испания, несмотря на ее отвращение к сионизму и «иудео» - масонству , похоже, не разделяет яростную антисемитскую идеологию, пропагандируемую нацистами.[402] Около 20 000–30 000 беженцев, в основном евреев, получили разрешение на транзит через Испанию в Португалию и дальше. [403] Около 5 000 евреев в оккупированной Европе пользовались правовой защитой Испании. [404] [аа]
В 2010 году в испанских архивах был обнаружен документ, из которого следует, что правительство Франко предоставило главному архитектору нацистского « Окончательного решения » Генриху Гиммлеру список из шести тысяч евреев, проживающих в Испании, по его запросу. Jose Maria Finat y Escriva de RomaniНачальник службы безопасности Франко издал официальный приказ от 13 мая 1941 г. всем губернаторам провинций с просьбой составить список всех евреев, как местных, так и иностранных, присутствующих в их районах. После того, как список был составлен, Романи был назначен послом Испании в Германии, что позволило ему передать список Гиммлеру. После поражения Германии в 1945 году испанское правительство попыталось уничтожить все свидетельства сотрудничества с нацистами, но этот официальный приказ сохранился. Испанские дипломаты спасли тысячи евреев, но это было сделано по их личной инициативе. [405]
Швеция [ править ]
Перед началом Второй мировой войны в Швеции проживало около 7000 евреев, большинство из которых проживало в Стокгольме. [406] Как и Швейцария, шведское правительство оставалось нейтральным благодаря своим финансовым связям и экономическим преимуществам, которые оно получило от дружеских отношений с Германией. [407] Была даже небольшая фашистская пронацистская политическая группа, известная как Шведская национал-социалистическая партия, но они не смогли заручиться поддержкой своего дела. [408] Шведские власти изначально сопротивлялись еврейской иммиграции в страну, и нескольким тысячам людей было отказано. [409] Это длилось недолго, поскольку к 1942 году шведское правительство начало разрешать норвежским и финским иммигрантам, а также принимать около 900 норвежских евреев.[410] Еще 7000 датских евреев и около 9000 датских христиан получили разрешение на въезд в Швецию в 1943 году. В 1944 году шведский дипломат Рауль Валленберг приехал в Будапешт и вел переговоры об освобождении тысяч венгерских евреев. [411] Усилия Валленберга обеспечили паспортами 15 000–20 000 евреев; он и те, кто с ним сотрудничал, весьма вероятно, спас жизни примерно 70 000 евреев до прибытия Красной Армии в Венгрию в январе 1945 года. [412]
Швейцария [ править ]
Близость к нацистской Германии как пограничной нации заставила швейцарское правительство очень осторожно относиться к евреям. [413] Разделение физической границы с Германией также было одной из причин того, что Швейцария поддерживала дружеские экономические отношения с Германией. [414] Соответственно, и Швеция, и особенно Швейцария сотрудничали с нацистами в вопросах банковского дела и использования финансовых возможностей, поскольку они сознательно соглашались на экспроприацию денег и товаров, которые ранее принадлежали еврейским компаниям и / или семьям, для их собственной выгоды. [415]До 1938 года швейцарская политика в отношении иностранцев и беженцев уже была ограничительной в отношении определенных людей и групп, особенно иностранных рома и синти. Однако с этой даты ограничения были усилены, особенно в отношении евреев. В рамках этой политики швейцарское правительство потребовало, чтобы правительство Германии пометило паспорта немецких евреев буквой «J», поскольку они не были готовы предоставить убежище по причине расовых преследований. [416] [417] Эта политика вступила в силу после аншлюса с Австрией, так как швейцарское правительство было обеспокоено бегством потенциальных еврейских беженцев и их наводнением. [418] В 1942 году швейцарские границы были полностью закрыты для всех еврейских беженцев, включая еврейских детей. [419]
К концу октября 1942 года новости о еврейской катастрофе достигли Швейцарии. [419] После того, как немецкие войска захватили контроль над Италией, которая прекратила свою политическую и военную поддержку, когда нефашистские итальянцы свергли Муссолини, сотни евреев бежали через горные перевалы в нейтральную Швейцарию. [420] Французские бойцы сопротивления и активисты также сыграли важную роль в оказании помощи в переправке евреев из Франции в нейтральную Испанию и Швейцарию, где они смогли найти убежище. [421] Где-то в 1944 году около 1684 венгерских евреев прибыли в Швейцарию из концлагеря Берген-Бельзен , еще 1200 евреев из концлагеря Терезиенштадт.нашли безопасность в Швейцарии, и к февралю 1945 года более 115 000 беженцев различных категорий пересекли швейцарскую границу в безопасное место. [422]
Международная комиссия экспертов (ICE) , созданная в 1996 годе швейцарского парламента , чтобы изучить отношения между нацистской Германией и Швейцарией сообщила: «антисемитские взгляды были более или менее широко распространен среди политических классов, государственная служба, военных и церковного . " [423] ICE писал: «Постепенно закрывая границы, передавая захваченных беженцев их преследователям и слишком долго придерживаясь ограничительных принципов, страна выстояла, поскольку многие люди, несомненно, были загнаны на верную смерть». [424]Хотя точные статистические данные собрать сложно, комиссия пришла к выводу, что «поэтому следует предположить, что Швейцария вернула или депортировала более 20 000 беженцев во время Второй мировой войны. Кроме того, с 1938 по ноябрь 1944 года около 14 500 заявлений на получение въездных виз были поданы многообещающим эмигрантам в швейцарские дипломатические миссии за рубежом было отказано ". [425] [ab]
Соединенные Штаты [ править ]
Согласно «Энциклопедии Холокоста» , США не смогли соответствовать своему кредо о принятии «усталых, бедных, сбившихся в кучу масс» мира во время Холокоста. [426] Политика США в отношении евреев, бегущих из Германии и просящих убежища, была ограничительной. В 1939 году ежегодная объединенная германо-австрийская иммиграционная квота составляла 27 370 человек. [427] Известным инцидентом стал отказ США во въезде в Сент-Луис., корабль с 937 пассажирами. Почти все пассажиры на борту судна были евреями, бежавшими из нацистской Германии. Большинство из них были гражданами Германии, некоторые были из Восточной Европы, а некоторые были официально «лицами без гражданства». Первоначальным пунктом назначения корабля была Куба, но кубинское правительство, приняв 28 беженцев, приказало кораблю уйти. Судно продолжило свой путь в США, проплыв так близко от Флориды, что пассажиры могли видеть огни Майами. Некоторые пассажиры Сент-Луиса телеграфировали президенту Франклину Д. Рузвельту с просьбой о убежище. Рузвельт так и не ответил, хотя мог издать указ о допуске Сент-Луисскогобеженцы. В телеграмме Госдепартамента, отправленной пассажиру, говорилось, что пассажиры должны «дождаться своей очереди в очереди и претендовать на получение иммиграционной визы, прежде чем они смогут быть допущены в Соединенные Штаты». [427] В конце концов, корабль был вынужден вернуться в Европу, и около 254 его еврейских пассажиров в конце концов погибли во время Холокоста. [427]
17 декабря 1942 года Соединенные Штаты наконец выступили с заявлением, осуждающим нацистскую программу истребления, но это оказалось бессмысленным жестом, как и последующая Бермудская конференция в апреле 1943 года. [428] В том же году появились доказательства того, что Информация о лагерях смерти передавалась из первых рук через Государственный департамент, но лидеры США не предпринимали никаких усилий, чтобы бомбить лагеря, и Америка не предлагала принять сотни тысяч еврейских беженцев. [429] По словам историка Виктора Дэвиса Хэнсона, американские официальные лица, такие как тогдашний помощник госсекретаря Брекинридж Лонг и помощник военного министра Джон Дж. Макклойбыли «особенно виновны» за свою роль в «преуменьшении» доказательств существования лагерей и «неверном утверждении, что тяжелые бомбардировщики либо не могли достичь таких лагерей, как Освенцим, либо их нельзя было отвлечь от более важных задач». [430] В конце концов, Соединенные Штаты не сняли ограничения на иммиграцию евреев до окончания Второй мировой войны. [431]
Судебные разбирательства против нацистов [ править ]
Юридическое понятие преступлений против человечности появилось после Холокоста. Огромное количество убитых людей и транснациональный характер массовых убийств разрушили любое представление о национальном суверенитете, имеющем приоритет над международным правом при судебном преследовании за эти преступления. Был предпринят ряд юридических попыток привлечь нацистов и их пособников к ответственности. Некоторые из высокопоставленных нацистских чиновников предстали перед судом в рамках Нюрнбергского процесса под председательством союзного суда; первый в своем роде международный трибунал. Другие судебные процессы проводились в странах, гражданами которых были обвиняемые - в Западной Германии и Австрии многие нацисты были освобождены с мягкими приговорами с требованием « подчиняться приказам»."решило смягчающее обстоятельство, и вскоре после этого многие вернулись в общество. [432]
Постоянные усилия по преследованию нацистов и пособников привели, как известно, к захвату в 1960 году организатора Холокоста Адольфа Эйхмана в Аргентине (операция под руководством Рафи Эйтана ) и к его последующему суду в Израиле в 1961 году. [433] [434] Симон Визенталь стал один из самых известных охотников за нацистами. [435]
Бегство от правосудия и другие обфускации [ править ]
Некоторым бывшим нацистам не было предъявлено никаких обвинений. Например, Рейнхард Гелен , бывший офицер разведки Вермахта, сумел развернуться и работать на ЦРУ , и создал то, что неофициально стало известно как Организация Гелена . Он нанял на работу бывших разведчиков Вермахта и нацистов из СС и СД. [436] 1 апреля 1956 года Bundesnachrichtendienst (BND; немецкое разведывательное управление) было создано на основе организации Гелена и передано правительству Западной Германии . Рейнхард Гелен стал президентом BND и оставался ее главой до 1968 года. [437]
Клаус Барби , известный , как «мясник Лиона » за свою роль во главе гестапо, была защищена от 1945 до 1955 MI5 и ЦРУ, прежде чем бежать в Южную Америку , где он приложил руку к Гарсиа Меса «s Кокаиновый переворот 1980 года в Боливии. [438] Барби была окончательно арестована в 1983 году и приговорена к пожизненному заключению за преступления против человечности в 1987 году. [439]
См. Также [ править ]
- Библиография Холокоста
- Сотрудничество с державами оси во время Второй мировой войны
- Ответственность командования
- Международный ответ холокосту
- « Как овцы на убой »
- Список компаний, причастных к Холокосту
Ссылки [ править ]
Информационные заметки [ править ]
- ↑ См. Также: Энцо Траверсо , «Корни нацизма в европейской культуре - производственная линия убийства» в Le Monde Diplomatique , февраль 2005 г.
- ^ Траверсо также описывает колониальное господство в период нового империализма через «рациональную организацию», которая в ряде случаев приводила к истреблению. Однако этому аргументу, который настаивает на индустриализации и технической рациональности, с помощью которой был осуществлен сам Холокост (организация поездов, технические детали и т. Д. - см.Бюрократическую работу Адольфа Эйхмана ), в свою очередь возражали другие люди. Этот аргумент противопоставляется тому факту, что во время геноцида в Руанде в 1994 году восновном использовались мачете .
- ^ Не только в погоне за евгеническими усилиями, другие национальные общества (особенно Соединенные Штаты) изобиловали расистскими идеалами. См., Например: Кюль, Стефан. Нацистская связь: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2002.
- ^ В своих работах по « биополитике » и в своем курсе лекций в Колледже де Франс под названием « Общество должно быть защищено» французский теоретик-критик и философ Мишель Фуко утверждал, что Холокост был продуктом современной политики как «биологическое» понятие, где целые народы «находятся в состоянии войны друг с другом», и большую часть времени эта «война» включает в себя умное манипулирование социальными явлениями, такими как массовое убеждение и пропаганда .
- ↑ См .: Министерство иностранных дел Польши (10 декабря 1942 г.), Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше. Примечание для правительств Организации Объединенных Наций.
- ^ Смотрите также: «Холокост: World Response» на JewishVirtualLibrary.org
- ^ Несмотря на это, специальные суды ( Sondergerichte ) убили 12000 немцев за их сопротивление нацистскому режиму. [44]
- ↑ Обсуждение кампании психологической войны, касающейся идеи коллективной вины, см .: Денацификация
- ^ В той же записи Келлнер написал, что «девяносто девять процентов населения Германии прямо или косвенно виновны». [58]
- ↑ См. Также: Браунинг, Кристофер Р. Обычные люди: резервный полицейский батальон 101 и окончательное решение в Польше , Нью-Йорк, Харпер Коллинз, 1992.
- ↑ Выставка подготовлена Гамбургским институтом социальных исследований.
- ↑ Иоахим Фест утверждает, что Штауффенберг и другие немецкие офицеры, участвовавшие в заговоре 20 июля 1944 года с целью убийства Гитлера, знали о Холокосте и чувствовали, что их клятва была нарушена нацистскими преступлениями. См .: Фест, Иоахим. Сюжет смерти Гитлера: история немецкого сопротивления . Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.
- ^ Альтернативное написание, усташе
- ↑ Многие евреи бежали в соседние регионы, а другие были депортированы как во время, так и после вторжения нацистов в Югославию в апреле 1941 года. Хорваты, выступавшие против нацистского режима, были заключены в концентрационные лагеря . Некоторые хорваты рисковали своей жизнью во время Холокоста, чтобы спасти евреев от истребления нацистами. См., Например: Праведники народов мира.
- ↑ Перед концом войны 51 из 400 с лишним евреев в Терезиенштадте умер в лагере. [198]
- ↑ По словам историка Иегуды Бауэра, правительство Виши было глубоко замешано в Холокосте; он приводит в примероблаву Вель-д'Ива от 16 и 17 июля 1942 года, в ходе которого были арестованы 12 884 еврейских мужчин, женщин и детей, в том числе около 4 000 маленьких детей, которые ранее бродили по улицам Парижа. Их содержали втранзитном лагере Зимний Велодром и Дранси в ужасных условиях, и почти все в конечном итоге были доставлены по железной дороге в Освенцим . [229]
- ↑ Члены EEE помогали оккупационным силам идентифицировать евреев и с поразительной эффективностью сотрудничали в депортации местных евреев либо из-за этнической ненависти, либо из более прозаических соображений, таких как получение прибыли от конфискации и продажи еврейской собственности. К моменту ухода Германии из Греции в 1944 году почти 90% еврейской общины в Салониках было уничтожено. [233]
- ↑ Согласно отчету государственного департамента США за 2012 год, в Лихтенштейне проживало всего 26 евреев. [270]
- ↑ По словам исследователя Холокоста Рауля Хильберга, в отличие от Польши, где преследование евреев осуществлялось открыто, нацистам приходилось уделять пристальное внимание общественному мнению в Нидерландах. [299]
- ^ Цифра 80% также подтверждается в Энциклопедии Холокоста , отредактированной Вальтером Лакером и Джудит Т. Бомель. [304]
- ^ Дополнительные причины, которые были предложены для объяснения высокого процента евреев, убитых в Нидерландах, варьируются от: оккупационный режим в Нидерландах был сформирован фанатичными австрийскими нацистами; типичный голландский пейзаж без гор и лесов делал практически невозможным укрытие; большинство голландских евреев жили в больших городах, и поэтому они составляли относительно легкую мишень для преследований и сегрегации; еврейские лидеры выбрали «чтобы предотвратить худшее», политику сотрудничества с нацистами. См .: Ад ван Лиемпт, Цена на их головы, Копгельд, Голландские охотники за головами в поисках евреев, 1943 г.
- ↑ Члены Железной гвардии Кодряну убили 120 евреев 19–20 января 1941 г. и повесили их тела, как туши крупного рогатого скота, на бойне в Бухаресте. [346]
- ^ См. Официальный отчет здесь: https://www.ushmm.org/m/pdfs/20080226-romania-commission-holocaust-history.pdf
- ^ Смотрите также: Гольберт, Rebecca L. «Сайты Холокоста в Украине: Печора и политика увековечения.» Исследования Холокоста и геноцида 18, вып. 2 (2004): 205–233, ISSN 1476-7937.
- ^ Возмездие против евреев было особенно суровым в Сербии, отчасти из-за того, что немецкие войска встретили там серьезное сопротивление раньше, чем в Советском Союзе, и извлекли из опыта уроки для будущих операций. [363]
- ^ Вскоре после этого Испания начала предоставлять гражданство сефардским евреям в Греции , Венгрии, Болгарии и Румынии ; многим евреям-ашкеназам также удалось быть включенными, как и некоторым неевреям. Испанская глава миссии в Будапеште , Анхель Санс Briz, возможно, спасли тысячи ашкеназов в Венгрии, предоставив им испанское гражданство, поместив их в безопасные дома и обучив их минимальному испанскому языку, чтобы они могли притворяться сефардами, по крайней мере, для тех, кто не знает испанского. Испанский дипломатический корпус выполнял баланс: Алексий предполагает, что количество евреев, которых они приняли, ограничивалось тем, насколько враждебно настроены немцы. [401]
- ^ Некоторые историки утверждают, что эти факты демонстрируют гуманное отношение режима Франко, другие указывают, что Испания разрешала только транзит и не желала увеличивать собственное небольшое еврейское население. После войны режим Франко был весьма гостеприимен к тем, кто отвечал за депортацию евреев, особенно к Луи Даркье де Пеллепуа , уполномоченному по делам евреев (май 1942 - февраль 1944) при режиме Виши во Франции. См .: Николас Фрейзер, «Toujours Vichy: расплата с позором», Harper's , октябрь 2006 г., с. 86–94.
- ^ Выводы отчета ICE о беженцах были подвергнуты сомнению, в первую очередь Жан-Кристианом Ламбелетом, который критикует статистические работы и утверждает, «среди прочего», что существует большой разрыв между политикой и реальной практикой. Он считает, что цифры отправленных евреев были завышены. См .: Критическая оценка отчета Бергье «Швейцария и беженцы в нацистскую эру», с новым анализом проблемы, Университет Лозанны, Ecole des HEC, Департамент эконометрики и экономики (DEEP), исследовательский доклад № 01.03, январь 2001. Проверено 12 октября 2007 г.
- ^ Подробнее об этом см. В следующей статье: США завербовали более 1000 бывших нацистов в качестве антикоммунистических шпионов.
Цитаты [ править ]
- ^ Конфиных 2011 , стр. 126-128.
- ^ Traverso 2003 , стр. 19.
- ^ Traverso 2003 , стр. 21-27, 35-41.
- Перейти ↑ Jacoby (2003) .
- ^ Mosse 1980 , стр. 1-16.
- ^ Weikart 2006 , стр. 3-10, 186-206.
- Перейти ↑ Lifton 1986 , pp. 63–64.
- ↑ Проктор 1988 , стр. 177.
- ^ Проктер +1988 , стр. 177-198.
- ↑ Проктор 1988 , стр. 192.
- Перейти ↑ Friedlander 1995 , p. 85.
- ^ Hillgruber 1989 , стр. 94.
- ^ Hillgruber 1989 , стр. 95-96.
- ↑ Герлах, 2000 , стр. 122–123.
- ↑ Burleigh & Wippermann 1991 , стр. 106–107.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 1-2.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 2.
- ^ О'Нил (2005) .
- ^ Шапиро 2003 , стр. 184.
- ^ Брайтман (2001) .
- ^ Wistrich 2001 , стр. 193.
- ^ Wistrich 2001 , стр. 194-197.
- Перейти ↑ Fleming 2014 , pp. 156–158.
- ^ Лемкин 2005 , стр. 89fn.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 92-93.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 75-76.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 715-716.
- Перейти ↑ Fleming 2014 , p. 181.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 14-16.
- ^ Wistrich 2001 , стр. 199-203.
- ^ Gellately 2001 , стр. 256-264.
- ^ Longerich 2006 , стр. 240, 325.
- ^ Longerich 2006 , стр. 221.
- ^ Штаргардт 2015 , стр. 82-87, 144-154, 472-475.
- Перейти ↑ Stargardt 2015 , pp. 244–246, 302–303.
- ↑ Stargardt 2015 , стр. 38–45.
- ^ Кунц 2005 , стр. 190.
- ^ Marrus 1989 , стр. 381-382.
- ^ Ingrao 2013 , стр. 107-116.
- Перейти ↑ Walser Smith 2008 , p. 231.
- ^ Johnson & Reuband 2005 , стр. 269-272.
- ^ Johnson & Reuband 2005 , стр. 315-316.
- ^ a b Johnson & Reuband 2005 , стр. 332.
- Перейти ↑ Hoffmann 1977 , p. xiii.
- ^ Johnson & Reuband 2005 , стр. 383.
- ^ Johnson & Reuband 2005 , стр. 393.
- ^ Джадт 2005 , стр. 58.
- ^ Гордон 1984 , стр. 199.
- ^ Джадт 2005 , стр. 56-61.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 12-14.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 614-615.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 616-617.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 616.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 618.
- ^ Wachsmann 2015 , стр. 619.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 20.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 26.
- ^ а б Келлнер (2017) .
- ^ JTA - Еврейское телеграфное агентство (1999) .
- Перейти ↑ Feig 1981 , p. 13.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 84-87.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 85-86.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 85.
- Перейти ↑ Evans 2010 , p. 318.
- ^ Benz 2007 , стр. 204-206, 222-228.
- ^ Бартов 1999 , стр. 133-150.
- ^ a b Bessel 2006 , стр. 110–111.
- ^ Zentner & Bedürftig 1991 , стр. 227.
- Перейти ↑ Waller 2007 , p. 111.
- Перейти ↑ Waller 2007 , pp. 111–113.
- Перейти ↑ Blass 1998 , p. 51.
- Перейти ↑ Hayes 2017 , p. 9.
- ^ а б Хейс 2017 , стр. 10.
- Перейти ↑ Hayes 2017 , p. 11.
- Перейти ↑ Hayes 2017 , p. 12.
- ^ Валльманн 1987 , стр. 72-97.
- ^ Luther 1971 , стр. 267-290.
- ^ Давидович 1975 , стр. 23.
- ^ Джонс 2006 , стр. 148.
- Перейти ↑ Bergen 2009 , pp. 4–6.
- Перейти ↑ Fischer 2002 , pp. 47–49.
- ^ Арендт 1973 , стр. 124-134, 177-187.
- ^ Лангбна & Салам 2011 , стр. XII-XVI.
- ^ Арендт 1973 , стр. 153.
- ↑ Burleigh & Wippermann 1991 , стр. 27–28, 38.
- ↑ Bauer 2002 , pp. 14, 20, 71–76.
- ^ McWhorter 2017 , стр. 282-293.
- ^ Bialas 2013 , стр. 358-359.
- Перейти ↑ Waite 1993 , p. 122.
- Перейти ↑ Dutton 2007 , pp. 23–24.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 291.
- ^ Bergen 1996 , стр. 9, 22-38.
- Перейти ↑ Hayes, 2017 , pp. 137–139.
- ^ Kershaw 2008 , стр. 316-322.
- ^ Chapoutot 2018 , стр. 5.
- Перейти ↑ Bessel 2003 , p. 15.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 72-74.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 74-75.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 72.
- Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 93.
- Перейти ↑ Stackelberg 2007 , pp. 60, 74.
- Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 255.
- ^ Брайтман 1992 , стр. 203.
- Перейти ↑ Stackelberg 2007 , p. 67.
- ^ Петропулос & Рот 2005 , стр. 4.
- ^ Kershaw 2008 , стр. 92-98, 252-256.
- ^ Marrus 1987 , стр. 40-49.
- ^ Давидович 1975 , стр. 86.
- Перейти ↑ Browning 2004 , p. 369.
- ^ Marrus 1987 , стр. 42.
- ^ Ашер 2012 , стр. 204.
- ^ Yahil 1990 , стр. 160-161.
- ^ Yahil 1990 , стр. 253-254.
- ^ Берли 2000 , стр. 590-593.
- ^ Browning 1992 , стр. 86-124.
- ^ Longerich 2012 , стр. 508-512.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 230.
- ^ Бартов 2000 , стр. 4.
- ^ a b Джонсон 1988 , стр. 492.
- ^ Wistrich 2001 , стр. 90-99.
- Перейти ↑ McDonough 2008 , p. 38.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 116.
- Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 109.
- Перейти ↑ Kershaw 2008 , pp. 109–110.
- Перейти ↑ Kershaw 2008 , p. 110.
- ^ Kershaw 2008 , стр. 89-111.
- ^ Конфино 2014 , стр. 151.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 285.
- Перейти ↑ Hildebrand 1984 , p. 149.
- Перейти ↑ Welch 2001 , pp. 88–89.
- Перейти ↑ Fleming 1994 , pp. 8n, 20–21, 53–54, 112, 148, 174, 177, 185.
- ^ Wistrich 2001 , стр. 113.
- ↑ Welch 2001 , pp. 89–90.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 3-19.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 29, 52, 151-153, 161-188, 273-281.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 48-52, 161-163.
- ^ Такер 2010 , стр. 205, 328.
- ^ Такер 2010 , стр. 326-329.
- ^ Мэнвеллы & Френкель 2011 , стр. 259-260.
- Перейти ↑ Miller 2006 , p. 152.
- Перейти ↑ Evans 2015 , p. 133.
- ^ Benz 2007 , стр. 213-233.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 353.
- ^ Wette 2007 , стр. 95-98.
- ^ Флайшхауэр (2011) .
- ^ Wette 2007 , стр. VII-XIII.
- ^ Фриче 2008 , стр. 200-201.
- ^ Wette 2007 , стр. 95-100.
- ^ Хер 2000 , стр. 329-341.
- ^ Wette 2007 , стр. 125-131.
- ^ Бессель 2006 , стр. 107-118.
- ^ Mallmann & CUPPERS 2006 , стр. 103, 117-118.
- ^ Krumenacker (2006) .
- Перейти ↑ Caron (2007) .
- ^ Wette 2007 , стр. 101-102.
- ↑ Evans 2010 , pp. 102–105, 219–221.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 281.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 307-312, 543-554.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 20-41.
- ^ a b c Невик и Никосия 2000 , стр. 33.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 26-27.
- ^ Снайдер 2015 , стр. 237.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 378-379, 411-412.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 145.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 27-28.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 444, 571, 573, 671.
- ^ Кель 2004 , стр. 212-219.
- ↑ Купер, 1979 , стр. 117.
- Перейти ↑ Bullock 1993 , p. 752.
- Перейти ↑ Spiegel Staff, The Dark Continent (20 мая 2009 г.) .
- Перейти ↑ Perry 2012 , p. 131.
- Перейти ↑ Stone 2010 , p. 6.
- ^ Vromen 2008 , стр. 147.
- ^ Ван Doorslaer 2007 , стр. 250-368.
- ^ Ван Doorslaer 2007 , стр. 514-545.
- ^ Ван Doorslaer 2007 , стр. 763-1054.
- ^ Friedländer 2007 , стр. 422-423.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 31.
- ^ Longerich 2010 , стр. 367.
- ^ а б Чесарани 2016 , стр. 602.
- ^ Longerich 2010 , стр. 392.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 602-603.
- ^ УШММ, "Болгария" .
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 161.
- Перейти ↑ Rees 2005 , pp. 137–138.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 598.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 699.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 27.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 444.
- ^ Yahil 1990 , стр. 351.
- ^ BBC News , "Хорватский Холокост" .
- ^ Дулич 2005 , стр. 281.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 28.
- Перейти ↑ Schuman 2004 , pp. 78–79.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 153.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 153-154.
- ^ Yahil 1990 , стр. 573-574.
- ^ Давидович 1975 , стр. 374.
- ^ Yahil 1990 , стр. 574.
- ^ Давидович 1975 , стр. 373.
- ^ Давидович 1975 , стр. 400.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 120-125.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 281.
- ^ Хийо, Maripuu & Paavle (2006) .
- ^ a b Rozett & Spector 2009 , стр. 205.
- ^ а б Хильберг 1985 , стр. 153.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 270.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 164.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 135.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 534.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 88.
- ^ Lubotina 2015 , стр. 82-84.
- ^ Mosse 1980 , стр. 140-143.
- ^ Mosse 1980 , стр. 150.
- ^ Давидович 1975 , стр. 360.
- ^ Давидович 1975 , стр. 360-361.
- ↑ Evans 2010 , pp. 130–131.
- ↑ Evans 2010 , pp. 131–135.
- ^ Цена 2005 г. , стр. 287–291.
- ^ a b Давидович 1975 , стр. 361.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 307.
- ^ Yahil 1990 , стр. 173.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 526.
- ^ Yahil 1990 , стр. 342.
- ^ Longerich 2010 , стр. 329.
- ^ Longerich 2010 , стр. 360.
- ^ Longerich 2010 , стр. 360-361.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 233.
- ↑ Bauer 1982 , pp. 232–233.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 221.
- ^ Давидович 1975 , стр. 393.
- ^ Мазовер 2001 , стр. 238.
- ^ USHMM, "Фессалоники (Салоники)" .
- ^ Сесарани 2016 , стр. 601-602.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 250.
- ^ Давидович 1975 , стр. 394.
- ^ Fromjimovics 2011 , стр. 250.
- ^ Fromjimovics 2011 , стр. 250-251.
- ^ Fromjimovics 2011 , стр. 251.
- ^ Fromjimovics 2011 , стр. 251-252.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 316.
- ^ Fromjimovics 2011 , стр. 252.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 703-704.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 250-251.
- ^ Герлах 2016 , стр. 103.
- ^ Герлах 2016 , стр. 114–115.
- ^ УШММ, "Будапешт" .
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 87.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 321.
- ^ Давидович 1975 , стр. 382-383.
- ^ a b Bloxham 2009 , стр. 117.
- ^ Давидович 1975 , стр. 369.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 278-279.
- ^ Давидович 1975 , стр. 370.
- ^ Давидович 1975 , стр. 370-371.
- ^ Давидович 1975 , стр. 371.
- ^ Longerich 2010 , стр. 400.
- ^ Longerich 2010 , стр. 402.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 421.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 32.
- ^ Давидович 1975 , стр. 399.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 295.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 155.
- ^ Gilbert 1985 , стр. 155-157.
- ^ Gilbert 1985 , стр. 157-159.
- ^ Gilbert 1985 , стр. 388-389.
- ↑ Снайдер, 2015 , стр. 169–171.
- ↑ Снайдер, 2015 , с. 170.
- ↑ Снайдер, 2015 , с. 171.
- ^ Государственный департамент США, «Отчет о свободе вероисповедания за 2012 год» .
- ^ BBC News , "Нацистские преступления заражают Лихтенштейн" .
- ^ Персонал DW, «Нацистский лагерный труд, используемый в Лихтенштейне» .
- ^ УШММ, «Литва» .
- ^ Давидович 1975 , стр. 398-399.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 301-302.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 302.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 206.
- ^ Bloxham 2009 , стр. 128.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 302-303.
- Перейти ↑ Rees 2017 , pp. 206–207.
- Перейти ↑ Rees 2017 , pp. 207–208.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 364–366.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 303.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 367.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 664-665.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 363-368, 386-394.
- Перейти ↑ Gaunt 2011 , p. 211.
- ^ Bubnys 2004 , стр. 218-219.
- Перейти ↑ Gaunt 2011 , pp. 214–215, 218.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 219.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 155.
- ^ Давидович 1975 , стр. 366-367.
- ^ Давидович 1975 , стр. 367.
- ↑ Black 2016 , pp. 147–148.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 232.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 241.
- ^ a b Laqueur & Baumel 2001 , стр. 438.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 156-158.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 20.
- ^ Черный 2016 , стр. 148.
- ^ Герлах 2016 , стр. 96.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 316-317.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 158.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 442.
- ^ Bruland 2011 , стр. 232.
- ^ Берген 2009 , стр. 137.
- ^ Давидович 1975 , стр. 371-372.
- ^ Bruland 2011 , стр. 233-234.
- ^ a b Bruland 2011 , стр. 235.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 32-33.
- ^ Longerich 2010 , стр. 373.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 451.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 505.
- ^ Motadel 2014 , стр. 227, 230-231.
- ^ Motadel 2014 , стр. 42-43.
- ^ Motadel 2014 , стр. 42.
- ^ Motadel 2014 , стр. 250, 274-281.
- ^ Stein 1984 , стр. 181-185.
- ^ Давидович 1975 , стр. 395-396.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 203-204.
- ^ Давидович 1975 , стр. 396.
- ^ Давидович 1975 , стр. 396-397.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 204.
- Перейти ↑ Gross 2001 , pp. 16–20.
- Перейти ↑ Messenger 2020 , pp. 142–144.
- ^ Bikont 2015 , стр. 194-195, 422-423.
- ^ Longerich 2010 , стр. 195–196.
- ^ Longerich 2010 , стр. 196.
- ^ Снайдер 2015 , стр. 159.
- ^ Рингельблюм 1992 , стр. 133.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 92-93.
- ^ Пиотровский 1998 , стр. 83-84, 321.
- ↑ Tec 1986 , стр. 40.
- ^ a b Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 113.
- ^ а б Яд Вашем, «Имена праведников по странам» .
- ^ Longerich 2010 , стр. 143-150.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 203.
- Перейти ↑ Hanson 2017 , p. 490.
- ^ Bergen 2009 , стр. 182-191.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 360.
- ^ Давидович 1975 , стр. 384.
- ^ Давидович 1975 , стр. 384-385.
- ^ a b Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 119.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 119–120.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 121.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 306.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 309.
- ^ Sivathambu (2003) .
- ^ Yahil 1990 , стр. 344-348.
- ^ Yahil 1990 , стр. 344.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 378.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 411-412.
- ^ Леви (2003) .
- ^ Paldiel 2007 , стр. 18-21.
- ^ USHMM, «Румыния: лицом к лицу со своим прошлым» .
- ^ a b Rozett & Spector 2009 , стр. 405.
- ^ Bloxham 2009 , стр. 90.
- ^ Берген 2009 , стр. 149.
- Перейти ↑ Evans 2010 , p. 236.
- ^ Evans 2010 , стр. 237-239.
- ^ Longerich 2010 , стр. 301.
- ^ Bloxham 2009 , стр. 199.
- ↑ Снайдер, 2010 , стр. 216–217.
- ^ Longerich 2010 , стр. 300.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 268-269.
- ↑ Black 2016 , pp. 134–135.
- ^ Мемориальный музей Холокоста США 1996 , стр. 171.
- ^ Еврейское наследие Европы (2016) «Сербия» .
- ^ Давидович 1975 , стр. 377-378.
- ^ a b c Давидович 1975 , стр. 378.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 260.
- Перейти ↑ Rees 2017 , pp. 261–263.
- Перейти ↑ Rees 2017 , p. 261.
- ^ USHMM, «Холокост в Словакии» .
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 27, 421.
- ↑ Bauer 1982 , pp. 62–63.
- ↑ Bauer 1982 , pp. 64–65.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 359.
- ^ Bloxham 2009 , стр. 69.
- ^ Yahil 1990 , стр. 38.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 415.
- Перейти ↑ Bauer 1982 , p. 196.
- ^ Хильберг 1992 , стр. 250-251.
- ^ Милло, изд. Учение о Холокосте .
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 193.
- ^ Bloxham 2009 , стр. 129-130.
- ^ Сесарани 2016 , стр. 402-404.
- Перейти ↑ Gerlach, 2016 , pp. 68–69.
- ^ Герлах 2016 , стр. 69.
- ^ Longerich 2010 , стр. 345-356.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 13-14, 24.
- ^ Берген 2009 , стр. 204.
- ^ Черный 2016 , стр. 151.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , p. 74.
- ^ а б Алексий 1993 , стр. 77.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , pp. 164–165.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , pp. 77–78.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , p. 165.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , p. 79.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , pp. 154–155.
- Перейти ↑ Alexy 1993 , p. 165 et. seq ..
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 601.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 417.
- ^ USHMM, «Побег из оккупированной немцами Европы» .
- ^ Aderet (2010) .
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 429.
- ^ Черный 2016 , стр. 150.
- ^ Лакер & Бомель 2001 , стр. 182-183.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 429-430.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 430.
- ↑ Bauer 1982 , pp. 324–325.
- ^ Дворк и ван Пелт 2002 , стр. 317-318.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 125.
- ^ Niewyk & Nicosia 2000 , стр. 126.
- ↑ Black 2016 , pp. 150–151.
- ^ König & Zeugin 2002 , стр. 108, 499.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 55.
- ^ Хильберг 1985 , стр. 54-55.
- ^ a b Гилберт 1985 , стр. 469–470.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , p. 622.
- Перейти ↑ Gilbert 1985 , pp. 641, 700.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 431.
- ^ König & Zeugin 2002 , стр. 496-497.
- ^ König & Zeugin 2002 , стр. 501.
- ^ König & Zeugin 2002 , стр. 118.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 452.
- ^ a b c USHMM, "Путешествие по реке Сент-Луис" .
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 452-453.
- Перейти ↑ Hanson 2017 , p. 479.
- Перейти ↑ Hanson 2017 , p. 480.
- ^ Rozett & Spector 2009 , стр. 453.
- ^ Evans 2010 , стр. 741-745, 752, 756.
- ^ Bascomb 2009 , стр. 153, 163, 219-229.
- ^ Арендт 1994 , стр. 244.
- ↑ Леви, 2006 , стр. 4–5.
- ^ Höhne & Zolling 1972 , стр. 66.
- ^ Höhne & Zolling 1972 , стр. 248.
- ^ Кокберн 1999 , стр. 167.
- ^ Steinacher 2011 , стр. 203-206.
Библиография [ править ]
- Адерет, Офер (2010). "Документ о Второй мировой войне показывает: генерал Франко передал нацистам список испанских евреев" . Haaretz . Проверено 4 октября 2017 года .
- Алексий, Труды (1993). Мезуза в стопе Мадонны . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-77816-3.
- Арендт, Ханна (1994) [1963]. Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-018765-0.
- Арендт, Ханна (1973). Истоки тоталитаризма . Орландо, Флорида: ISBN компании Harcourt Inc. 978-0156701532.
- Ашер, Абрахам (2012). Был ли Гитлер загадкой? Западные демократии и национал-социализм . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0156701532.
- Бартов, Омер (1999). «Солдаты, нацисты и война в Третьем рейхе». В Кристиан Лейтц (ред.). Третий рейх: основные материалы . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-0-63120-700-9.
- Бартов, Омер (2000). "Вступление". У Омара Бартова (ред.). Холокост: истоки, реализация, последствия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-15036-1.
- Баскомб, Нил (2009). Охота на Эйхмана . Бостон; Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-85867-5.
- Бауэр, Иегуда (1982). История Холокоста . Нью-Йорк: Франклин Уоттс. ISBN 9780531098622.
- Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Новый рай; Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30009-300-1.
- BBC News (29 ноября 2001 г.). «Холокост в Хорватии до сих пор вызывает споры» . Дата обращения 4 июня 2015 .
- BBC News (14 апреля 2005 г.). «Нацистские преступления заражают Лихтенштейн» . Проверено 1 января 2018 года .
- Бенц, Вольфганг (2007). Краткая история Третьего рейха . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52025-383-4.
- Берген, Дорис (1996). Витой крест: немецкое христианское движение в Третьем рейхе . Чапел-Хилл, Северная Каролина; Лондон: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-80784-560-8.
- Берген, Дорис (2009). Война и геноцид: краткая история Холокоста (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-5715-4.
- Бессель, Ричард (2003). «Функционалисты против интенционалистов: дебаты двадцать лет спустя или что случилось с функционализмом и интенционализмом?» (PDF) . Обзор германистики . 26 (1): 15–20. DOI : 10.2307 / 1432899 . JSTOR 1432899 .
- Бессель, Ричард (2006). Нацизм и война . Нью-Йорк: Современная библиотека. ISBN 978-0-81297-557-4.
- Бяла, Вольфганг (2013). «Вечный голос крови: расовая наука и нацистская этика». У Антона Вайс-Вендта ; Рори Йоманс (ред.). Расовая наука в новой Европе Гитлера, 1938–1945 . Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-80324-605-8.
- Биконт, Анна (2015) [2004]. Преступление и молчание: противостояние резне евреев в военном Едвабне . Перевод Алиссы Валлес. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-17879-6.
- Черный, Джереми (2016). Холокост: история и память . Индианаполис и Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-25302-214-1.
- Бласс, Томас (1998). «Корни экспериментов Милгрэма по повиновению и их отношение к Холокосту» (PDF) . Анализируй и Критик . 20 (1): 46–53. DOI : 10,1515 / AUK-1998-0103 . S2CID 156831232 .
- Блоксхэм, Дональд (2009). Окончательное решение: геноцид . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19955-034-0.
- Брейтман, Ричард (2001). «Что чилийские дипломаты узнали о Холокосте» . Национальный архив США . Проверено 12 февраля 2011 года .
- Брейтман, Ричард (1992). «Окончательное решение». В Гордоне Мартеле (ред.). Современная Германия в новом свете: 1870–1945 гг . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41507-812-2.
- Браунинг, Кристофер Р. (1992). Путь к геноциду: эссе по поиску окончательного решения . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-42695-2.
- Браунинг, Кристофер Р. (2004). Истоки окончательного решения: Эволюция нацистской антиеврейской политики, сентябрь 1939 - март 1942 года . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-1327-1.
- Бруланд, Бьярте (2011). «Роль Норвегии в Холокосте: уничтожение норвежских евреев». В Джонатане К. Фридмане (ред.). История Холокоста Routledge . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41577-956-2.
- Бубнис, Арунас (2004). «Холокост в Литве: очерк основных этапов и их результаты». В Шрайнер, Стефан; Донскис, Леонид; Никзентайтис, Альвидас; Сталюнас, Дариус (ред.). Исчезнувший мир литовских евреев . Амстердам; Нью-Йорк: Родопи. ISBN 978-9-04200-850-2.
- Буллок, Алан (1993). Гитлер и Сталин: параллельные жизни . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 978-0-679-72994-5.
- Берли, Майкл; Випперманн, Вольфганг (1991). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521398022.
- Берли, Майкл (2000). Третий рейх: новая история . Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 978-0-80909-325-0.
- Карон, Жан-Кристоф (2007). "Эрвин Роммель: Auf der Jagd nach dem Schatz des" Wüstenfuchses " " . Spiegel Online (на немецком языке): 2 . Дата обращения 9 сентября 2016 .
- Чесарани, Дэвид (2016). Окончательное решение: судьба евреев, 1933–1945 гг . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-1-25000-083-5.
- Шапуто, Иоганн (2018). Закон крови: думать и действовать как нацист . Кембридж и Лондон: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-67466-043-4.
- Кокберн, Александр (1999). Белая мгла: ЦРУ, наркотики и пресса . Нью-Йорк: Verso. ISBN 978-1-85984-139-6.
- Конфино, Алон (2011). Основополагающее прошлое: Холокост как историческое понимание . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52173-632-9.
- Конфино, Алон (2014). Мир без евреев: нацистское воображение от преследований до геноцида . Лондон и Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30018-854-7.
- Купер, Мэтью (1979). Нацистская война против советских партизан, 1941–1944 . Нью-Йорк: Штайн и Дэй. ISBN 978-0-81282-600-5.
- Давидович, Люси С. (1975). Война против евреев: 1933–1945 гг . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 0-03-013661-X.
- Dawidowicz, Lucy S .; Альтшулер, Дэвид А. (1978). Война Гитлера против евреев . Спрингфилд, Нью-Джерси: Дом Бермана. ISBN 0-87441-222-6.
- DW Staff (14 апреля 2005 г.). «Нацистский лагерный труд, используемый в Лихтенштейне» . Deutsche Welle . Проверено 1 января 2018 года .
- Дулич, Томислав (2005). Утопии нации: местные массовые убийства в Боснии и Герцеговине, 1941–42 . Упсала, Швеция: Библиотека Упсальского университета. ISBN 978-91-554-6302-1.
- Даттон, Дональд Г. (2007). Психология геноцида, массовых убийств и крайнего насилия . Вестпорт, Коннектикут; Лондон: Praeger. ISBN 978-0275990008.
- Дворк, Дебора; ван Пелт, Роберт Ян (2002). Холокост: история . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39305-188-9.
- Эванс, Ричард (2010). Третий рейх в войне . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14311-671-4.
- Эванс, Ричард (2015). Третий рейх в истории и памяти . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19022-839-2.
- Фейг, Коннилин Г. (1981). Лагеря смерти Гитлера: рассудок безумия . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. ISBN 0-8419-0675-0.
- Фишер, Конан (2002). Восстание нацистов . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-71906-067-0.
- Флейшхауэр, янв (2011). «Нацистские военные преступления, описанные немецкими солдатами» . Spiegel ONLINE . Проверено 16 июля 2017 года .
- Флеминг, Джеральд (1994). Гитлер и окончательное решение . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06022-9.
- Флеминг, Майкл (2014). Освенцим, союзники и цензура Холокоста . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107062795.
- Фридлендер, Генри (1995). Истоки нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-80782-208-1.
- Фридлендер, Саул (2007). Нацистская Германия и евреи 1939–1945: годы истребления . Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06019-043-9.
- Фриче, Питер (2008). Жизнь и смерть в Третьем рейхе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-67403-465-5.
- Fromjimovics, Kinga (2011). «Особые характеристики Холокоста в Венгрии, 1938–45». В Джонатане К. Фридмане (ред.). История Холокоста Routledge . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41577-956-2.
- Гаунт, Дэвид (2011). "Рейхскомиссариат Остланд ". В Джонатане К. Фридмане (ред.). История Холокоста Routledge . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41577-956-2.
- Джеллатели, Роберт (2001). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19820-560-9.
- Герлах, Кристиан (2000). «Ванзейская конференция, судьба немецких евреев и принципиальное решение Гитлера истребить всех европейских евреев». У Омара Бартова (ред.). Холокост: истоки, реализация, последствия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-15036-1.
- Герлах, Кристиан (2016). Истребление европейских евреев . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52170-689-6.
- Гилберт, Мартин (1985). Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны . Нью-Йорк: Генри Холт и компания. ISBN 0-8050-0348-7.
- Гордон, Сара Энн (1984). Гитлер, немцы и «еврейский вопрос» . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691101620.
- Гросс, Ян Т. (2001). Соседи: Разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-08667-2.
- Хэнсон, Виктор Дэвис (2017). Вторая мировая война: как велся и выигран первый глобальный конфликт . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-46506-698-8.
- Хейс, Питер (2017). Почему? Объяснение Холокоста . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-39325-436-5.
- Хеер, Ханнес (2000). «Как аморальность стала нормой: размышления о менталитете немецких солдат на Восточном фронте». В Ханнес Хеер ; Клаус Науманн (ред.). Война на уничтожение: немецкие военные во Второй мировой войне . Нью-Йорк: Книги Бергана. ISBN 978-1-57181-232-2.
- Хийо, Тоомас; Марипуу, Меэлис; Павле, Индрек (2006). Эстония 1940–1945: отчеты Эстонской международной комиссии по расследованию преступлений против человечности (отчет) . Проверено 10 августа 2017 года .
- Хильберг, Рауль (1985). Уничтожение европейских евреев . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. ISBN 0-8419-0910-5.
- Хильберг, Рауль (1992). Преступники, жертвы, прохожие: еврейская катастрофа, 1933–1945 . Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN 0-8419-0910-5.
- Хильдебранд, Клаус (1984). Третий рейх . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-0494-3033-5.
- Хиллгрубер, Андреас (1989). «Война на Востоке и истребление евреев». В Маррус, Майкл (ред.). Часть 3, «Окончательное решение»: осуществление массового убийства . Нацистский холокост. Vol. 1. Вестпойнт, Коннектикут: Меклер. ISBN 0-88736-266-4.
- Хоффманн, Питер (1977). История немецкого сопротивления, 1933–1945 гг . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-26208-088-0.
- Хёне, Хайнц; Золлинг, Герман (1972). Генерал был шпионом . Нью-Йорк: ISBN Coward, McCann & Geoghegan, Inc. 978-0-69810-430-3.
- Инграо, Кристиан (2013). Верить и разрушать: интеллектуалы в военной машине СС . Мальден, Массачусетс: Polity. ISBN 978-0-74566-026-4.
- Джейкоби, Рассел (2003). «Дикий модернизм» . Нация . Проверено 16 июля 2017 года .
- Еврейское наследие в Европе (2016). «Сербия» . Еврейское наследие Европы . Проверено 1 октября 2017 года .
- JTA - Еврейское телеграфное агентство (1999). «Парижское отделение британского банка предложило выдать евреев во время войны» . Проверено 16 июля 2017 года .
- Джонсон, Пол (1988). История евреев . Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 978-0060915339.
- Джонсон, Эрик; Рубанд, Карл-Хайнц (2005). Что мы знали: террор, массовые убийства и повседневная жизнь в нацистской Германии . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-46508-571-2.
- Джонс, Адам (2006). Геноцид: всестороннее введение . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-35384-X.
- Джадт, Тони (2005). Послевоенный: История Европы с 1945 года . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-1-59420-065-6.
- Каес, Антон; Джей, Мартин; Димендберг, Эдвард (1995). Справочник Веймарской республики . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. С. 133, 806. ISBN 0-520-06775-4.
- Келлнер, Роберт Скотт (2017). «Избранные дневниковые записи (28 октября 1941 г.)» . Дневник Фридриха Келлнера . Проверено 16 июля 2017 года .
- Кершоу, Ян (2005). «Лекция OU 2005: Место Гитлера в истории: стенограмма» . Откройте Learn . Открытый университет - Королевская хартия (RC 000391) . Проверено 22 марта 2014 .
- Кершоу, Ян (2008). Гитлер, немцы и окончательное решение . Новый рай; Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30015-127-5.
- Кёль, Роберт (2004). СС: История 1919–45 . Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-2559-7.
- Кениг, Марио; Зейгин, Беттина, ред. (2002). Швейцария, национал-социализм и Вторая мировая война - Заключительный отчет Независимой комиссии экспертов Швейцария - Вторая мировая война (PDF) . Цюрих: Pendo Verlag. п. 496–7. ISBN 3-85842-603-2. Архивировано 13 мая 2005 года (PDF) .
- Кунц, Клаудия (2005). Нацистская совесть . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-67401-842-6.
- Краусник, Гельмут (1968). «Преследование евреев». В Крауснике, Гельмуте; Буххайм, Ганс; Бросзат, Мартин; Якобсен, Ганс-Адольф (ред.). Анатомия государства СС . Нью-Йорк: Уокер и компания. ISBN 978-0-00211-026-6.
- Круменакер, Томас (7 апреля 2006 г.). «Нацисты спланировали Холокост для Палестины: историки» . Красная орбита . Дата обращения 9 сентября 2016 .
- Лангбен, Фолькер; Салама, Мохаммад (2011). "Вступление". В Лангбене, Фолькере; Салама, Мохаммад (ред.). Немецкий колониализм: раса, холокост и послевоенная Германия . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231149730.
- Лакер, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (2001). Энциклопедия Холокоста . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30008-432-0.
- Лемкин, Рафаэль (2005). Правление оси в оккупированной Европе: законы оккупации, анализ правительства, предложения по возмещению ущерба . Кларк, Нью-Джерси: ISBN The Lawbook Exchange Ltd. 978-1584779018.
- Леви, Алан (2006) [1993]. Охотник на нацистов: Файл Визенталя (пересмотренное издание 2002 г.). Лондон: Констебль и Робинсон. ISBN 978-1-84119-607-7.
- Леви, Роберт (2003). «Приднестровье, 1941–1942: кампании по массовым убийствам в Румынии (обзор)» (PDF) . Проект Muse . Проверено 24 сентября 2013 года .
- Лифтон, Роберт Дж. (1986). Нацистские врачи: убийство в медицине и психология геноцида . Нью-Йорк: Основные книги . ISBN 978-0-465-04904-2.
- Longerich, Питер (2006). Davon haben wir nichts gewusst! Die Deutschen und die Judenverfolgung 1933–1945 (на немецком языке). München: Siedler Verlag. ISBN 978-3-88680-843-4.
- Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистское преследование и убийство евреев . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280436-5.
- Лонгерих, Питер (2012). Генрих Гиммлер . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199592326.
- Люботина, Павел (2015). «Примирительная история: Холокост в Скандинавии». В Нэнси Э. Рупрехт; Венди Кениг (ред.). Глобальные перспективы Холокоста . Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-44387-606-3.
- Лютер, Мартин (1971). Избранные произведения . Vol. 47 [Христианин в обществе, IV]. Перевод Франклина Шермана. Филадельфия: Fortress Press. ISBN 978-0800603472.
- Малльманн, Клаус-Майкл; Кюпперс, Мартин (2006). Halbmond und Hakenkreuz: das Dritte Reich, die Araber und Palästina (на немецком языке). Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 978-3-534-19729-3.
- Манвелл, Роджер ; Френкель, Генрих (2011) [1962]. Геринг: Взлет и падение печально известного нацистского лидера . Лондон: Skyhorse. ISBN 978-1-61608-109-6.
- Маррус, Майкл Р. (1987). Холокост в истории . Нью-Йорк: Меридиан. ISBN 978-0-45200-953-0.
- Маррус, Майкл Р. (1989). «История Холокоста: обзор новейшей литературы». В Майкле Р. Маррусе (ред.). Нацистский холокост. Часть 1: Перспективы Холокоста . Нацистский Холокост: исторические статьи об уничтожении европейских евреев. Вестпорт и Лондон: Де Грюйтер. ISBN 0-88736-266-4.
- Mazower, Mark (2001). Inside Hitler's Greece: The Experience of Occupation, 1941–44. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-30008-923-3.
- McDonough, Frank (2008). The Holocaust. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-23020-387-7.
- McWhorter, Ladelle (2017). "From Scientific Racism to Neoliberal Biopolitics: Using Foucault's Toolkit". In Zack, Naomi (ed.). The Oxford Handbook of Philosophy and Race. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0190236953.
- Messenger, David A. (7 January 2020). War and Public Memory: Case Studies in Twentieth-Century Europe. University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-5964-5.
- Miller, Michael (2006). Leaders of the SS and German Police, Vol. 1. San Jose, CA: R. James Bender. ISBN 978-93-297-0037-2.
- Millo, Belle (ed.). "Teaching about the Shoah" (PDF). Freeman Family Holocaust Education Centre. Retrieved 16 January 2014.
- Mosse, George (1980). Toward the Final Solution: A History of European Racism. New York: Harper & Row. ISBN 978-0-06090-756-3.
- Motadel, David (2014). Islam and Nazi Germany's War. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-67472-460-0.
- Niewyk, Donald; Nicosia, Francis (2000). The Columbia Guide to the Holocaust. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-23111-201-7.
- NS-Archiv (2017). "Hitlers Gutachten über den Antisemitismus: 1919 erstellt im Auftrag seiner militärischen Vorgesetzten" (in German). NS-Archiv.de. Retrieved 22 March 2014.
- O'Neil, Robin (2005). "Poland and her Jews 1941–1944". JewishGen. Retrieved 16 July 2017.
- Paldiel, Mordecai (2007). Diplomat Heroes of the Holocaust. Jersey City: KTAV Publishing Inc. ISBN 978-0-88125-909-4.
- Perry, Marvin (2012). World War II in Europe: A Concise History. Boston: Wadsworth. ISBN 978-1-11183-652-8.
- Petropoulos, Jonathan; Roth, John K. (2005). "Part One: Ambiguity and Compromise in Writing and Depicting Holocaust History". In Jonathan Petropoulos; John K. Roth (eds.). Gray Zones: Ambiguity and Compromise in the Holocaust and its Aftermath. Oxford and New York: Berghahn Books. ISBN 978-1-84545-302-2.
- Piotrowski, Tadeusz (1998). Poland's Holocaust. Jefferson, NC: Mcfarland & Co. ISBN 0-7864-0371-3.
- Price, Roger (2005). A Concise History of France. Cambridge; New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-52160-656-1.
- Proctor, Robert (1988). Racial Hygiene: Medicine under the Nazis. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0674745780.
- Rees, Laurence (2005). Auschwitz: A New History. New York: MJF Books. ISBN 978-1-56731-946-0.
- Rees, Laurence (2017). The Holocaust: A New History. New York: PublicAffairs. ISBN 978-1-61039-844-2.
- Ringelblum, Emmanuel (1992). Polish–Jewish Relations During the Second World War. Evanston, IL: Northwestern University Press. ISBN 0-8101-0963-8.
- Rozett, Robert; Spector, Shmuel (2009). Encyclopedia of the Holocaust. Jerusalem: JPH. ISBN 978-0-81604-333-0.
- Shapiro, Robert Moses (2003). Why Didn't the Press Shout?: American & International Journalism During the Holocaust. KTAV Publishing House. ISBN 978-0-88125-775-5.
- Shepherd, Ben H. (2016). Hitler's Soldiers: The German Army in the Third Reich. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-17903-3.
- Schuman, Michael (2004). Croatia. New York: Facts on File. ISBN 978-0-81605-053-6.
- Sivathambu, Shamillia (2003). "Romania denies Holocaust (June 14, 2003)". The Daily Telegraph. London. Retrieved 22 May 2010.
- Snyder, Timothy (2010). Bloodlands: Europe between Hitler and Stalin. New York: Basic Books. ISBN 978-0-46503-147-4.
- Snyder, Timothy (2015). Black Earth: The Holocaust as History and Warning. New York: Tim Duggan Books. ISBN 978-1-10190-345-2.
- Spiegel Staff. "The Dark Continent: Hitler's European Holocaust Helpers (20 May 2009)". Spiegel Online—International. Retrieved 11 February 2011.
- Stackelberg, Roderick (2007). The Routledge Companion to Nazi Germany. New York: Routledge. ISBN 978-0-41530-861-8.
- Stargardt, Nicholas (2015). The German War: A Nation Under Arms, 1939–1945. New York: Basic Books. ISBN 978-0-46501-899-4.
- Stein, George H. (1984). The Waffen SS: Hitler's Elite Guard at War, 1939–1945. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-9275-0.
- Steinacher, Gerald (2011). Nazis on the Run: How Hitler's Henchmen Fled Justice. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19957-686-9.
- Stone, Dan (2010). Histories of the Holocaust. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19956-679-2.
- Tec, Nechama (1986). When Light Pierced the Darkness. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-503643-3.
- Thacker, Toby (2010) [2009]. Joseph Goebbels: Life and Death. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-27866-0.
- Traverso, Enzo (2003). The Origins of Nazi Violence. New York and London: The New Press. ISBN 978-1-56584-788-0.
- United States Holocaust Memorial Museum (1996). Historical Atlas of the Holocaust. New York: Macmillan Publishing. ISBN 978-0-02897-451-4.
- U.S. Department of State (2012). "International Religious Freedom Report for 2012". U.S. Department of State. Retrieved 1 January 2018.
- USHMM. "Budapest". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 19 August 2017.
- USHMM. "Bulgaria". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 10 August 2017.
- USHMM. "Escape from German-Occupied Europe". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 4 October 2017.
- USHMM. "Lithuania". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 21 August 2017.
- USHMM. "Romania: Facing Its Past". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 2 September 2017.
- USHMM. "Salonika". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 5 December 2018.
- USHMM. "The Holocaust in Slovakia". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 4 October 2017.
- USHMM. "Voyage of the St. Louis". United States Holocaust Memorial Museum—Holocaust Encyclopedia. Retrieved 4 October 2017.
- Van Doorslaer, Rudi (2007). La Belgique docile: Les autorités belges et la persécution des Juifs en Belgique pendant la Seconde Guerre mondiale (in French). Brussels: Centre d'Études et de Documentation Guerre et Sociétés contemporaines.
- Vromen, Suzanne (2008). Hidden Children of the Holocaust: Belgian Nuns and their Daring Rescue of Young Jews from the Nazis. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19973-905-9.
- Wachsmann, Nikolaus (2015). KL: A History of the Nazi Concentration Camps. New York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-37411-825-9.
- Waite, Robert (1993). The Psychopathic God: Adolf Hitler. New York: Da Capo Press. ISBN 978-0306805141.
- Waller, James (2007). Becoming Evil: How Ordinary People Commit Genocide and Mass Killing. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19518-093-0.
- Wallmann, Johannes (1987). "The Reception of Luther's Writings on the Jews from the Reformation to the End of the 19th Century". Lutheran Quarterly. 1: 72–97.
- Walser Smith, Helmut (2008). The Continuities of German History: Nation, Religion, and Race across the Long Nineteenth Century. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-13947-125-1.
- Weikart, Richard (2006). From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in Germany. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-40396-502-8.
- Welch, David (2001). Hitler: Profile of a Dictator. New York: Routledge. ISBN 978-0415250757.
- Wette, Wolfram (2007). The Wehrmacht: History, Myth, Reality. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-67402-577-6.
- Wistrich, Robert (2001). Hitler and the Holocaust. New York: Modern Library Chronicles. ISBN 0-679-64222-6.
- Yad Vashem. "Names of Righteous by Country". Yad Vashem—The World Holocaust Remembrance Center. Retrieved 19 August 2017.
- Yahil, Leni (1990). The Holocaust: The Fate of European Jewry, 1932–1945. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504522-X.
- Zentner, Christian; Bedürftig, Friedemann (1991). The Encyclopedia of the Third Reich. (2 vols.) New York: MacMillan Publishing. ISBN 0-02-897500-6.CS1 maint: location (link)
