Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Rhamnous ( греческий : Ῥαμνοῦς ), также Ramnous или крушина , был древнегреческий город в Аттике , расположенный на побережье, с видом на Euboean пролив . Его впечатляющие руины находятся к северо-западу от современного города Агиа Марина в муниципалитете Марафон .

Сайт был известен в древности для его святилище Немезиды , [1] неумолимый мститель богиня, ее самым важным в древней Греции.

Rhamnous является наиболее сохранившимся Чердак дема сайт. Он имел стратегическое значение на морских путях и был укреплен афинским гарнизоном эфебов ( молодых людей ). Укрепленный акрополь возвышается над двумя небольшими гаванями, расположенными по обе стороны от него, которые сильно заилились с древних времен и в которые зерно ввозилось для Афин во время Пелопоннесской войны .

Карта Рамнуса

История [ править ]

Крушина или Rhamnous ( древнегреческий : Ῥαμνοῦς ) или Rhamnuntus или Rhamnountos (Ῥαμνοῦντος) была демой из древней Аттики , принадлежащая к племени Aeantis . [2] [3] Он получил свое название от густого колючего кустарника, который до сих пор растет на этом месте. Город стоял на восточном побережье Аттики, на расстоянии 60 стадий от Марафона , на дороге, ведущей из последнего города в Ороп . [1] Он описан в Periplus of Pseudo-Scylax.как укрепленное место; [4] и из указа Демосфена [5] видно, что он считался одной из главных крепостей в Аттике. Он существовал еще во времена Плиния Старшего . [6]

Рамнус был местом рождения оратора Антифона ; но в древности он праздновался главным образом из-за поклонения Немезиде , которую латинские поэты называли Рамнсусиа дева и Рамнссиа деа . [7] Храм богини находился недалеко от города. [1] В нем была знаменитая статуя Немезиды, которая, по словам Павсания , была работой Фидия и была сделана им из глыбы паросского мрамора, которую персы привезли с собой для изготовления трофея. Статуя была колоссальных размеров, 10 локтей в высоту [8].и на его основе было несколько рельефных фигур. Другие писатели говорят, что статуя была работой Агоракрита из Пароса , ученика Фидия. [9] [10] Однако было распространено мнение, что настоящим автором статуи был Фидий, но он уступил честь работы своему любимому ученику. [11]

Рамнус стоял на небольшой равнине, длиной 3 мили (5 км), которая, как и Марафон, была закрыта от остальной части Аттики окружающими горами. Сам город располагался на скалистом полуострове, на две трети окруженного морем и соединенным узким гребнем с горами, которые вплотную приближались к нему со стороны суши.

Это было около полумили в кольце, и его остатки весьма значительны. Главные ворота находились на уже упомянутом узком гребне и сохранились до сих пор; и примыкает к нему южная стена высотой около 20 футов (6,1 м). Во главе узкой лощины, ведущей к главным воротам, стоят руины храма Немезиды на большой искусственной платформе, поддерживаемой стеной из чистого белого мрамора. Но мы находим на этой платформе, которая сформировала теменос(τέμενος) или священное ограждение, остатки двух храмов, которые почти прилегают друг к другу и почти не параллельны друг другу. Более крупное здание представляло собой периферийный гексастиль, длиной 71 фут (22 м) и шириной 33 фута (10 м), с 12 колоннами по бокам и обычным пронаусом, целлой и постикумом. Меньший храм был 31 фут (9,4 м) в длину и 21 фут (6,4 м) в ширину и состоял только из целлы с портиком, содержащим две дорические колонны в антисептике. Среди руин большого храма можно найти фрагменты колоссальной статуи, соответствующие по размеру статуе Рамнусианской Немезиды; но эти фрагменты были сделаны из аттического мрамора, а не из парийского камня, как утверждал Павсаний. Однако это не исключено, поскольку Уильям Мартин Лик, посетивший это место в начале 19 века, заметил, что рассказ о каменном глыбе, принесенном персами, был басней или изобретением жрецов Немезиды, которым был обманут Павсаний. Среди руин меньшего храма был найден фрагмент, без головы и плеч, статуи человеческого роста в архаическом стиле эгинетской школы. Эта статуя сейчас находится в Британском музее. Судя по этой статуе, а также по миниатюрным размерам и грубой архитектуре меньшего храма, последний, по-видимому, был более древним из двух. Следовательно, был сделан вывод, что меньший храм был до греко-персидской войны и был разрушен персами незадолго до битвы при Марафоне.; и что более крупный храм был воздвигнут в честь богини, отомстившей варварам за наглость за то, что они оскорбляли ее поклонение. В передней части меньшего храма два стула (θρόνοι) из белого мрамора, на одном из которых надпись Νεμέσει Σώστρατος ἀνέθηκεν, а на другой (Θέμιδι Σώστρατος ἀνέθηκεν, что привело некоторых предположить , что меньший храм был посвящен Фемиды. Но более вероятно, что оба храма были посвящены Немезиде, а меньший храм находился в руинах до того, как был возведен больший. Однако в отношении времени разрушения меньшего храма возникает трудность из-за того, что формы букв и долгих гласных в надписях на стульях ясно показывают, что эти надписи относятся к эпохе, давно наступившей после битвы. марафона. Кристофер Вордсворт счел нелепым предположение, что эти стулья были посвящены в этом храме после его разрушения, и, следовательно, предполагает, что храм был разрушен к концу Пелопоннесской войны персидскими союзниками Спарты. [12]

Памятники [ править ]

Понимание истории Rhamnous была значительно улучшена за счет работы Жан Пуйю , [13] , изучавший крепость и надписи с сайта.

Святилище Немезиды [ править ]

Вид на храмы 5-го века до нашей эры (слева) и архаические (справа) на восток.

Святилище Немезиды находится на дороге между Рамнусом и Марафоном, примерно в 630 м к югу от более позднего города.

На месте, расположенном очень близко друг к другу, можно увидеть два храма Немезиды и Фемиды.

В наше время, Джон Питер Gandy «s [14] замечательная работа для документирования сайта была первой в 1813 году , как пионер в области дисциплины , то в зачаточном состоянии, Gandy записанном в своих записях и рисунках много информации , которые иначе было бы потеряны, так как храмы в святилище тогда сохранились намного лучше.

Маленький храм [ править ]

Самый ранний храм датируется концом 6 века до н.э., построен из камня Порос и известен по нескольким лаконским черепицам, которые, вероятно, были разрушены персами в 480-479 годах до нашей эры.

В начале V в. До н. Э. Небольшой храм (6,15 на 9,9 м) дорического ордера 6 × 12 был построен над более ранними останками богинь Фемиды и Немезиды, на что указывают дарственные надписи на двух мраморных сиденьях IV в. До н. Э., Которые были расположен на крыльце. Первый был олицетворением Правого Порядка, а второй - мстителем нарушителей Порядка.

На ступенях этого храма есть несколько вырезок для вставок стел . Храм построен из местного темного мрамора и покрыт терракотовой черепицей. Стены целлы и терраса площадки святилища выполнены в лесбийском многоугольном стиле кладки. Этот храм, вероятно, позже служил сокровищницей большого храма для его культовых статуй.

Статуя Фемиды и несколько других посвящений, раскопала в Селле , находятся в Национальном археологическом музее в Афинах .

Фемида Рамносская , Афинский музей

Эта структура просуществовала до 4 века нашей эры.

Большой храм [ править ]

План Периптероса

Строительство более крупного храма Немезиды [15] началось около 460–450 гг. До н.э. и продолжалось до 430–420 гг. Он был построен как дорический периферийный храм во время правления Перикла, когда в Афинах был построен Парфенон , и на платформе с массивной многоугольной стеной-террасой. Считается, что его спроектировал архитектор Калликрат , спроектировавший Храм Гефеста в Афинах, Храм Посейдона на мысе Сунион и храм Ареса в Ахарнесе .

Euthynteria и низкий уровень crepidoma были сделаны из местного темного мрамора, в то время как остальная часть была построена из белого мрамора.

Пелопоннесская война должна быть прервана завершение от 431 г. до н.э. и вырезая из флейт колонн не было сделано , и стилобатной блоки остались незавершенными, сохраняя защитный избыток мрамор на их легко поврежденных углов и верхних поверхностей. Там не было никаких фронтона скульптур, ни были метопы украшенные скульптурой. Однако крышу украшали скульптурные акротерии .

Незаконченные каннелюры и резьба на храме V в. До н.э.

В какой-то момент после первоначального строительства Храм Немезиды был серьезно поврежден в его восточной части, и верхние уровни были впоследствии отремонтированы с новыми блоками. Считается, что повреждение этого и других храмов в регионе и разрушение памятников в Афинах были вызваны армиями Филиппа V Македонского во время его набегов в 200 г. до н.э. Блоки, которые использовались для ремонта Храма Немезиды, отличаются от оригинальных блоков, а инструменты совсем другие, что говорит о том, что ремонт был произведен в римский период, когда интерес к старым классическим храмам возобновился. На центральном блоке архитрава в восточной части храма есть надпись Демоса о повторном посвящении богини Ливии ., что может быть связано с ремонтом. Эта реконструкция, должно быть, была дорогостоящей, так как она включала замену восточного конца, что потребовало создания дублирующих блоков для фриза, гейзона , возможно, тимпанона , грабельного гейзона, акротерии и, возможно, части симы , крыш и потолочных ящиков. В отличие от других храмов Аттики, которые пришли в упадок, Храм Немезиды не был лишен полезных частей или перемещен в Афины целиком. Вместо этого его с гордостью отреставрировали как важный памятник местного значения.

Статуя Немезиды [ править ]

В целле большого храма находилась культовая фигура Немезиды, созданная Агоракритом, учеником Фидия , из глыбы паросского мрамора, предположительно привезенной самоуверенными персами для их триумфальной стелы. [1] Эта знаменитая статуя [16] богини стояла в целле храма и была около 4 метров в высоту. Римский историк и знаток Варрон назвал его лучшим образцом греческой скульптуры.

Статуя Немезиды, римская копия, Прага Кински

В сильно повреждены остатки более натуральную величину мраморная голова от культовой статуи Немезиды , с перфорацией для крепления золотую корону, была обнаружена британским архитектором Джоном Gandy в начале девятнадцатого века и в настоящее время входит в состав Британского музея «с коллекция. [17] Это имеет стилистическое сходство с фронтоном скульптур Парфенона 440–432 гг. До н. Э.

Многие части оригинальной статуи были восстановлены и реконструированы [18] [19] из сотен фрагментов, найденных разбросанными после разрушения культового изображения ранними христианами, и это позволило идентифицировать в общей сложности одиннадцать римских копий на меньший масштаб. Основание статуи высотой около 90 см и шириной 240 см также было реконструировано; На трех сторонах основания почти круглая сцена показывает, как Леда представляет Леду Хелен ее матери Немезиде . [20]

Римский период [ править ]

В римский период c. В 46 г. н.э. в святилище было совершено посвящение обожествленной Ливии , жене Августа , и императору Клавдию . Во II веке нашей эры Герод Аттик освятил бюсты императоров Марка Аврелия и Луция Вера, а также статую своего ученика Полидевкиона . Культ Немезиды в Рамнусе формально закончился с указом византийского императора Аркадия в 382 году нашей эры, который приказал разрушить все сохранившиеся политеистские храмы в сельской местности. [21]

Rhamnous дема сайт [ править ]

Южные ворота укрепленного участка.

Укрепленный акрополь Рамнус, занимающий ок. 28-метровый холм площадью примерно 230 на 270м. Крепостные стены были построены из местного мрамора из Агиа Марины. Также было значительное количество построек за стенами укрепленной территории.

Многие надгробные памятники были извлечены из захоронений вдоль дороги между Рамнусом и Марафоном.

Изображения [ править ]

  • Храм Немезиды

  • Храм Немезиды

  • Общий вид Рамнуса

  • Более близкий вид

  • Основной путь

См. Также [ править ]

  • Список древнегреческих городов
  • Национальный археологический музей Афин

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d Павсаний .Описание Греции. 1.33.2.
  2. Стефан Византийский .Этника. св .
  3. ^ Harpocr., Suid., Св
  4. ^ Перипл Псевдо-Scylax , с. 21.
  5. Демосфен , про Кор. п. 238, изд. Рейске.
  6. ^ "Rhamnus pagus, locus Marathon", Плиний . Naturalis Historia . 4.7.11.
  7. ^ Катулл. 66,71; Клод. Б. Получить. 631; Ovid Met. 3.406, Тр. 5.8.9; Стат. Silv. 3.5.5.
  8. ^ Hesych. sub voce ; Зеноб. Пров. 5.82.
  9. ^ Страбон . Geographica . ix. с.396.Номера страниц соответствуют номерам страниц издания Исаака Казобона .
  10. ^ Плиний . Naturalis Historia . 36.5.4-17.
  11. ^ Суид. св Зеноб. Пров. 5,82; Тзец. Ребенок. 7,960.
  12. ^ Уильям Мартин Лик , Деми Аттики , стр. 105 и след. , 2-е изд .; Северная Греция , т. II. п. 434 и след. ; Кристофер Вордсворт , Афины и Аттика , стр. 34 и след. ; Неотредактированные древности Аттики , ок. vi. п. 41 и след.
  13. ^ Жан Пуйю, La Forteresse де Rhamnonte: этюд де topographie и d'Histoire, Bibliothèque де Écoles françaises d'Athènes и де Рим, де Boccard, Париж, 1954.
  14. ^ "Неотредактированные древности Аттики", Лондон 1817 г., и Древности Ионии, Часть V (Дополнение к Части III), WR Lethaby, ed., Лондон 1915
  15. ^ «Реконструкция Храма Немезиды в Рамнусе», М. Майлз, Американская школа классических исследований в Афинах, Hesperia Vol. 58, № 2, https://www.jstor.org/stable/148334
  16. ^ Естественная история Плиния Pliny 36.17.
  17. ^ Коллекция Британского музея
  18. ^ "Nemesis" Penn Museum, Expedition Magazine 15.1 (сентябрь 1972 г.) < http://www.penn.museum/sites/expedition/?p=2380 > http://www.penn.museum/sites/expedition/nemesis/
  19. ^ Деспинис, Г. «Обнаружение разбросанных фрагментов и распознавание типа статуи Немезиды Агоракрита». AAA 3 (1970), 403-414.
  20. ^ Лапатин, KDS "Реконструкция храма в Рамнусе? Кто есть кто на базе Немезиды?", Журнал Американской школы классических исследований в Афинах, Hesperia 61 (1992), 107-119, https: // www. .jstor.org / стабильный / 148185
  21. ^ Si qua in agris templa sunt, sine turba ac tumultu diruantur. Его enim deiectis atque sublatis omnis superstitioni materia consumertur. , Codex Theodosianus, Liber XVI, X.16

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1854–1857). «Рамнус». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.

Ссылки [ править ]

  • Деспинис, Г. «Обнаружение разбросанных фрагментов и распознавание типа статуи Немезиды Агоракрита». AAA 3 (1970), 403–414.
  • Динсмур, В. Б. Младший, «Фантазии Рамнайн», Hesperia 30 (1961), 179–204.
  • Эдвардс, CM «Тихе в Коринфе», Hesperia 61 (1990), 529–542.
  • Ходж, А. Т. и Р. А. Томлинсон. «Некоторые заметки о храме Немезиды в Рамнусе», AJA 73 (1969), 162–185.
  • Карусу, С. " Ein Akroter klassischer Zeit " AthMitt 77 (1962), 178–190.
  • Ланглоц, Э. « Eine Metope des Nemesistempel in Rhamnus » в Scritti in onore di Bartolomeo Nogara . Ватикан, 1937, 225–230.
  • Лапатин, KDS "Реконструкция храма в Рамнусе? Кто есть кто на базе Немезида?" Hesperia 61 (1992), 107–119.
  • Лик, Уильям Мартин. Путешествие в Морею об. II (Лондон, 1830 г.)
  • Майлз, М.М. «Реконструкция храма Немезиды в Рамнусе», Hesperia 58 (1989), 134–256.
  • Oetjen, R., Athen im dritten Jahrhundert v. Chr. Politik und Gesellschaft in den Garnisonsdemen auf der Grundlage der inschriftlichen Überlieferung , Дуйсбург, 2014 г.
  • Петракос, В. Рамноус. Афины, 1991 год.
  • Стиллвелл, Ричард, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976: "Рамнус, Аттика, Греция"
  • Томпсон, HA "Афины сталкиваются с невзгодами". Hesperia 50 (1981), 346–348.
  • Travlos, J. Bildlexikon zur Topographie des antiken Attika . Тюбингин, 1988, 388–403.
  • de Waele, JAKE «Проект храма Немезиды в Рамнусе», в M. Gnade, ed., Stips Votive, Papers, Presentated to CM Stibbe. Амстердам, 1991, 249–264.
  • Вильгельм А. " Фемида и Немезида фон Рамнус ". OJb 44 (1942), 200–209.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Сайт Персея
  • ODYSSEUS (Министерство культуры Греции) - Рамнус
  • Классический альпинизм в Греции