Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Ричард Бакстер, см. Ричард Бакстер (значения) .

Ричард Бакстер
Ричард Бакстер Colour.jpg
Родившийся12 ноября 1615 г.
Роутон, Шропшир , Англия
Умер8 декабря 1691 г. (76 лет)
Лондон, Англия
Национальностьанглийский
Род занятийцерковный деятель, теолог, полемист, поэт

Ричард Бакстер (12 ноября 1615 - 8 декабря 1691) был лидером английской пуританской церкви, поэтом , гимнодистом , [1] теологом и полемистом . Дин Стэнли называл его «главой английских протестантских школьников». После нескольких неудачных попыток он заработал себе репутацию служением в Киддерминстере и примерно в то же время начал долгую и плодотворную карьеру богословского писателя. После реставрации он отказался предварительным фермент, сохраняя при этом, не сепаратистском пресвитерианском подходе, и стал одним из самых влиятельных лидеров Nonconformists, проводя время в тюрьме. Его взгляды на оправдание и освящение несколько противоречивы и нетрадиционны в рамках кальвинистской традиции, потому что некоторым кажется, что его учение подрывает спасение по вере, поскольку он подчеркивает необходимость покаяния и верности.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Бакстер родился в Роутоне, Шропшир , в доме своего деда по материнской линии (вероятно, 12 ноября 1615 г.) [2] и крестился в тогдашней приходской церкви в Хай-Эрколле . [3] В феврале 1626 года он был переведен в дом своих родителей (теперь называемый Домом Бакстера) в Итон Константин . [3] Раннее образование Ричарда было плохим, в основном, в руках местного духовенства, которое само было практически неграмотным. Ему помогал Джон Оуэн, учитель бесплатной школы в Роксетере , где он учился примерно с 1629 по 1632 год и добился неплохих успехов в латыни . По совету Оуэна он не отправился в Оксфорд.(шаг, о котором он впоследствии сожалел), но отправился в замок Ладлоу, чтобы читать вместе с Ричардом Викстедом, капелланом Совета Уэльса и маршей . [2]

Его неохотно уговорили обратиться в суд, и он отправился в Лондон под покровительством сэра Генри Герберта , магистра пира , с намерением сделать это, но вскоре вернулся домой, решив изучать богословие . В решении его подтвердила смерть матери. [2]

После трех месяцев , проведенных работали на умирающем Owen учителя в Wroxeter, Baxter прочитал богословие с Фрэнсисом Garbet, местным священнослужителем, [2] , добавив к чтению (первоначально в молитвенных трудах, из Ричард Сиббеса , Уильям Перкинс и Иезекииль Culverwell , как а также кальвинист Эдмунд Банни в возрасте 14 лет [4], а затем в схоластических философах ) ортодоксальное богословие англиканской церкви в Ричарде Хукере и Джордже Даунхэме , а также аргументы согласных пуритан в Джоне Спринте и Джоне Берджесе.. Примерно в 1634 году он встретил Джозефа Симондса (помощника Томаса Гатакера ) и Уолтера Крэдока , двух нонконформистов . [5] [2]

Раннее служение, 1638–1660 гг. [ Править ]

Image 2016 Дом Ричарда Бакстера в Бриджнорте. Зарегистрированное историческое здание, внесенное в список английского наследия. Реставрация завершена 2012 г., подрядчик М. Бербридж.

Дадли и Бриджнорт [ править ]

В 1638 году Бакстер стал учителем бесплатной гимназии в Дадли , где он начал свое служение, получив рукоположение и лицензию от Джона Торнборо , епископа Вустера . Его успех как проповедника сначала был небольшим; но вскоре он был переведен в Бриджнорт , в Шропшире , где, будучи помощником мистера Мэдстарда, он заработал репутацию человека, энергично выполняющего свои обязанности. [2]

Бакстер оставался в Бриджнорте почти два года, в течение которых он проявлял особый интерес к полемике, касающейся нонконформизма и англиканской церкви. Вскоре он стал отчужденным от Церкви по нескольким вопросам; и после требования « клятвы и так далее » он отверг епископство в его английской форме. Он стал умеренным нонконформистом; и продолжал в этом качестве на протяжении всей его жизни. Хотя он считался пресвитерианцем , он не был привязан исключительно к пресвитерианству и часто казался готовым принять видоизмененное епископство . Он считал все формы церковного правления подчиненными истинным целям религии. [2]

Киддерминстер [ править ]

Одной из первых мер Долгого парламента было реформирование духовенства; с этой целью был назначен комитет для приема жалоб на них. Среди истцов были жители Киддерминстера . Викарий Джордж Дэнс согласился, что он будет отдавать 60 фунтов стерлингов в год из своего дохода в 200 фунтов стерлингов проповеднику, которого должны выбрать определенные попечители. Бакстера пригласили произнести проповедь перед народом, и он был единогласно избран священником церкви Святой Марии и всех святых в Киддерминстере . Это произошло в апреле 1641 года, когда ему было двадцать шесть лет. [2]

Титульный лист издания «Реформатский пастор» 1657 года .

Его служение продолжалось с множеством перерывов около 19 лет; и за это время он провел множество реформ в Киддерминстере и его окрестностях. Он сформировал служителей в стране вокруг себя в ассоциацию, объединив их независимо от их различий как пресвитериан, епископалов и независимых. «Реформатский пастор» - это книга, которую Бакстер опубликовал в связи с общими усилиями служения, которые он продвигал. [2]

Гражданская война в Англии [ править ]

С началом Первой гражданской войны в Англии Бакстер обвинил обе стороны и рекомендовал Протестанцию ; но Вустершир был оплотом роялистов , и в Киддерминстере он подвергался раздражению и опасностям. [2] Он временно удалился в Глостер . 23 октября 1642 года он проповедовал в Альчестере во время битвы при Эджхилле . Он вернулся [ требовалось разъяснение ] только для того, чтобы его снова выгнали. Затем он переехал в Ковентри (оплот парламента). [2]Там он оказался с не менее чем 30 беглыми министрами, среди которых были Ричард Вайнс , Энтони Берджес , Джон Брайан и Обадия Грю . Каждое воскресенье он служил капелланом в гарнизоне, читая проповедь солдатам, горожанам и иностранцам. Среди прихожан были сэр Ричард Скеффингтон, полковник Годфри Босвайл , Джордж Эббот, ученый-мирян, и другие. [6] После битвы при Насби он передал положение капеллана полку полковника Эдварда Уолли и продолжал удерживать его до февраля 1647 года. В эти бурные годы он написал своеАфоризмы оправдания , появившиеся в 1649 г., вызвали споры. [7] [5] Из многочисленных критиков [a] наиболее тесно сотрудничал с Бакстером Кристофер Картрайт . [9]

Связь Бакстера с парламентской армией была очень характерной. Он присоединился к нему, чтобы, если возможно, сдержать рост сектант в этой области и поддержать идею конституционного правления в противовес республиканским тенденциям того времени. Он сожалел, что ранее не принял предложение Оливера Кромвеля стать капелланом Айронсайдов . Кромвель избегал его; но Бакстер, которому пришлось проповедовать перед ним после того, как он стал протектором, выбрал в качестве своей темы старую тему разделения церкви и в последующих интервью спорил с ним о свободе совести., и даже защищал монархию, которую он ниспроверг. Этот контакт с Кромвелем произошел, когда Бакстера вызвали в Лондон, чтобы помочь в установлении «основ религии». [5] [7]

В 1647 году Бакстер останавливался в доме леди Роуз, жены сэра Томаса Роуза, 1-го баронета из Роус-Ленча, Вустершир . Там, хотя изнуренный болезнью, он написал большую часть своего крупного произведения «Вечный покой святых» (1650 г.). [5] [7] В этот период он также активно выступал за создание нового университета в Шрусбери, но успеху помешало отсутствие финансирования.

Вернуться в Киддерминстер [ править ]

После выздоровления он вернулся в Киддерминстер, где также стал видным политическим лидером. Его чуткая совесть привела его к конфликту почти со всеми противоборствующими сторонами в государстве и церкви. [7] Дневные дебаты 1 января 1650 года с Джоном Томбсом в Бьюдли посетили около 1500 человек с каждой стороны и закончились беспорядком. [10]

Служение после Реставрации, 1660–1691 гг. [ Править ]

Гравюра XVIII века с изображением Ричарда Бакстера с портрета XVII века Джона Райли.

После Реставрации в 1660 году Бакстер, который помог осуществить это событие, поселился в Лондоне. Он проповедовал там до тех пор, пока не вступил в силу Акт о единообразии 1662 года , и искал такие условия понимания, которые позволили бы умеренным несогласным, с которыми он действовал, остаться в англиканской церкви . В этой надежде он был разочарован. Цели понимания препятствовали силы с обеих сторон: как церковники, так и инакомыслящие. Savoy конференция привела к Бакстера реформатской литургии , хотя он был брошен в сторону без рассмотрения. Бакстер продолжал отстаивать всеобъемлющую «национальную церковь» до самой своей смерти. [7]

Та же самая репутация, которую Бакстер приобрел в стране, которую он обеспечил в Лондоне. Сила его проповеди ощущалась повсюду, и его деловая активность поставила его во главе своей партии. Его сделали королевским капелланом и предложили стать епископом Херефорда , но он не мог принять это предложение, не согласившись с тем, что было. После его отказа ему не разрешили, даже до принятия Акта о единообразии, быть викарием в Киддерминстере, а епископ Джордж Морли запретил ему проповедовать в Вустерской епархии. [7]

10 сентября 1662 года [11] Бакстер женился на Маргарет Чарльтон, женщине, которая была ему единомышленницей. Она умерла в 1681 году. [12] В том же году Бакстер написал слова для гимна Ye Holy Angels Bright [13] в том же году. [7]

Правовые проблемы [ править ]

С 1662 года до 1687 года жизнь Бакстера постоянно нарушалась тем или иным преследованием. Он удалился в Актон в Мидлсексе с целью тихой учебы, но был помещен в тюрьму за содержание монастыря . Бакстер добился хабеас корпус в суде по общим делам. [7]

Его взяли на проповедь в Лондоне после того, как король отозвал лицензии, выданные в 1672 году. Дом собраний, который он построил для себя на Оксендон-стрит, был закрыт для него после того, как он проповедовал там только один раз. [7]

В 1680 году его забрали из дома; и хотя его отпустили, чтобы он мог умереть дома, его книги и вещи были конфискованы. В 1684 году его трижды несли в дом для сессий, так как он едва мог стоять, и без какой-либо видимой причины был заключен залог на 400 фунтов стерлингов в залог за его хорошее поведение. [7]

Но его худшая встреча произошла с верховным судьей сэром Джорджем Джеффрисом в мае 1685 года. Он был помещен в тюрьму Королевской скамьи по обвинению в клевете на Церковь в его Парафразе на Новый Завет., и был судим перед Джеффрисом по этому обвинению. Никакого авторитетного отчета об испытании не существует; если принять партийную точку зрения, на которой основана традиция, Джеффрис пришел в ярость. Бакстера приговорили к выплате 500 марок, к заключению в тюрьме до выплаты денег и к семи годам принуждения к хорошему поведению. Говорят, что Джеффрис даже предлагал выгнать его за телегу. Бакстеру приближалось 70 лет, и он оставался в тюрьме в течение 18 месяцев, пока правительство, надеясь завоевать его влияние, не сняло штраф и не освободило его. [7]

Более поздние сочинения и последние годы [ править ]

Здоровье Бакстера стало еще хуже, но это был период его наибольшей писательской деятельности. Он написал около 168 отдельных работ, включая основные трактаты, такие как « Христианское руководство», « Methodus Theologiae Christianae» и « Католическое богословие» . Его « Бревиат жизни миссис Маргарет Бакстер» описывает добродетели и нежность его жены, которые иначе могли бы быть неизвестны. [7] Небольшой религиозный труд, опубликованный в 1658 году под названием « Призыв к необращенным вернуться и жить» [14], составлял один из основных внебиблейских текстов евангелизма, по крайней мере, до середины XIX века. [ необходима цитата]

Остаток его жизни, начиная с 1687 года, прошел мирно. Он умер в Лондоне, и на его похороны пришли как церковники, так и диссиденты. [7]

Богословие [ править ]

Ричард Бакстер отверг идею ограниченного искупления в пользу всеобщего искупления , что втянуло его в долгую дискуссию с кальвинистским богословом Джоном Оуэном . Интерпретируя Царство Божье в терминах Христа как Христа-Виктора и Настоятеля всех людей, Бакстер объяснил смерть Христа как акт всеобщего искупления (уголовного и заместительного, хотя и замещающего в объяснении), в силу которого Бог совершил новую жертву завета. помилование и амнистия кающемуся. Покаяние и вера, послушание этому завету, являются условиями спасения.

Бакстер настаивал на том, что кальвинисты его времени рисковали игнорировать условия нового завета с Богом. Для оправдания, настаивал Бакстер, требуется по крайней мере некоторая степень веры в качестве ответа человека на любовь Бога.

Богословие Бакстера наиболее подробно изложено в его «Latin Methodus Theologiæ Christian» (Лондон, 1681); Христианское руководство (1673 г.) содержит практическую часть его системы; и " Католическое богословие" (1675 г.) - английская экспозиция. Его богословие сделало Бакстера очень непопулярным среди его современников и даже в следующем столетии вызвало раскол среди несогласных . [15] Как резюмировал Томас В. Дженкин, он отличался от кальвинизма по четырем пунктам: [15]

  1. Искупление Христа состояло не в том, что Он страдал от идентичного, но эквивалентного наказания (т. Е. Того , которое имело бы такой же эффект в моральном правлении), какое заслужило человечество из-за нарушенного закона. Христос умер за грехи, а не за людей. Преимущества заместительного искупления доступны и доступны всем людям для их спасения.
  2. Искупление не ограничивается немногими избранными, но доступно всем, кто поверит во Христа.
  3. Праведность, вменяемая верующему в деле оправдания, - это не праведность Христа, а сила веры самого верующего во Христа.
  4. У каждого грешника есть особая свобода выбора, которую он может проявить в процессе своего обращения, а именно уверовать во Христа.

Наследие [ править ]

Ричард Бакстер отмечен в Календаре святых Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки с праздником 8 декабря, но его праздник в Календаре Святых Англиканской церкви - 14 июня.

Литературное наследие и упоминания [ править ]

А.Г. Мэтьюз в статье «Работы Ричарда Бакстера: аннотированный список» (Congregational Historical Society Transactions, XI (1932)) перечисляет 141 книгу, написанную Бакстером. Джеффри Наттолл в своей биографии Бакстера, опубликованной в 1965 году, воспроизводит этот список, отмечая, что одна из перечисленных работ, Fasciculus literarum (1680), на самом деле была написана Джоном Хинкли. [16]

В 1674 году Бакстер отлил в новой форме содержание книги Артура Дента « Путь простого человека в рай» под названием «Семейная книга бедняка» . Таким образом, Артур Дент из Южного Шубери был связующим звеном между Бакстером и другим великим пуританином Джоном Буньяном . [ необходима цитата ]

В 1679 году Бакстер сделал одну из очень немногих известных намеков на дискурс сэра Томаса Брауна « Сад Кира» , критически заявив новопосвященным священникам: « У вас будет больше ... твердой правды, чем у тех, которые содержатся в их научных трактатах о Сети» . [ необходима цитата ]

О влиянии Бакстера в Новой Англии говорится в первой главе религиозного сочинения 19 века «Я буду леди - книга для девочек» миссис Тутхилл. [ необходима цитата ]

В книге Джорджа Элиота « Мельница на нити » «Вечный покой святых» Ричарда Бакстера значится как одна из книг тети Глегг. [17]

Макс Вебер (1864–1920), немецкий социолог, в значительной степени использовал работы Бакстера при разработке своей диссертации « Протестантская этика и дух капитализма » (1904, 1920). Роберт К. Мертон (1910–2003), основатель социологии науки и известный благодаря так называемому тезису Мертона , также последовал за Вебером в использовании Христианского Справочника Бакстера как «типичного представления ведущих элементов пуританского этоса». . " [18]

Статуя Ричарда Бакстера в церкви Святой Марии, Киддерминстер

Памятники [ править ]

Дом Бакстера в Бриджнорте до сих пор стоит рядом с Хай-стрит с табличкой с именем на фасаде. [19]

Памятник Ричарду Бакстеру в городском округе Уолверли и Кукли (соседний Киддерминстер) был построен около 1850 года в память о Бакстере. Это здание, внесенное в список памятников архитектуры 2-го уровня, расположено на вершине холма в Блейкшолл-Коммон . [20]

Памятник Бакстеру является памятником архитектуры II степени в Киддерминстере. [21] Эта дань всеобщего уважения была возведена почти через два столетия после смерти Бакстера, скульптурная сэром Томасом Броком и открыта 28 июля 1875 года. Первоначально в арене для боя быков, она была перенесена на нынешнее место за пределами приходской церкви Святой Марии в марте 1967 года. [21] [22] [23]

Baxter Памятник в Rowton, Шропшир (село рождения) является приземистый каменный обелиск с бронзовой табличкой , на которой написано «Ричард Бакстер великий божественный автор и выдающийся гражданин 17 - го века. Сын Ричарда Бакстера и Беатрис урожденной Adney родился здесь, в Роутоне в 1615 году нашей эры. Умер в Лондоне в 1691 году ». [24] Он расположен на травяном треугольнике в центре деревни и, вероятно, построен в конце 19 века. Он был назначен перечисленные структуры Grade II в 1983 г. [24] Существует портрет Бакстер в библиотеке доктора Уильямса , Гордон площади , Лондон. [ необходима цитата ]

Baxter House, пансионат в больнице Old Swinford Hospital в Стоурбридже , назван в его честь. В Киддерминстере Бакстер-колледж (бывшая средняя школа Гарри Чешира) и общественный парк Бакстер-Гарденс названы в его честь.

Заметки [ править ]

  1. ↑ Энтони Берджес , Джон Крэндон , Уильям Эйр , Джордж Лоусон , Джон Томбс , Томас Талли и Джон Уоллис . [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кук, Пол EG; Харрисон, Грэхан, ред. (1977), христианские гимны , Бридженд, Уэльс: Евангелическая пресса Уэльса, ISBN 978-1-85049-017-3.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Чисхолм 1911 , с. 551.
  3. ^ a b Дикинс, Гордон (1987). Иллюстрированный литературный путеводитель по Шропширу . Библиотеки Шропшира. п. 4. ISBN 0-903802-37-6.
  4. ^ Гордон, Александр (1886). «Зайчик, Эдмунд»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 7 . Лондон: Смит, старейшина и компания, стр. 271.
  5. ^ a b c d Гросарт, Александр Баллох (1885). «Бакстер, Ричард»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 429–37.
  6. ^ Ричард Бакстер; Уильям Орм (1830 г.). Практические работы преподобного Ричарда Бакстера: с жизнью автора и критическим анализом его сочинений . Дж. Дункан. п. 42.
  7. ^ Б с д е е г ч я J к л м Чишолм 1911 , стр. 552.
  8. ^ Allison, Кристофер Fitzsimons (2003), The Rise морализма: Провозглашение Евангелия от Hooker к Бакстер , стр. 154.
  9. ^ Стивен, Лесли (1887). «Картрайт, Кристофер»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 9 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 220, 221.
  10. ^ Джон Обри , Краткая жизнь Гордон, Александр (1899). «Могилы, Джон»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 57 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 2–4.
  11. ^ Бакстер, Ричард, Уильям Орм. Практические работы преподобного Ричарда Бакстера. Vol. 1. Лондон: Джеймс Дункан, 1830 , с. 239.
  12. ^ «Бакстер, Маргарет (род. 1636, ум. 1681), религиозный нонконформист и жена Ричарда Бакстера» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 67877 . Дата обращения 14 ноября 2020 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  13. ^ http://www.hymnary.org/text/ye_holy_angels_bright
  14. ^ Бакстер, Ричард (1658). «Призыв к необращенным обратиться и жить» .
  15. ^ a b Джексон 1908 , стр. 16.
  16. ^ Наттолл, Джеффри (1965). Ричард Бакстер . Нельсон.
  17. ↑ Элиот, Джордж (1860), «Глава 12: Мистер и миссис Глегг дома», Милл на зубной нити; Книга 1.
  18. ^ Мертон, Роберт К (1938). «Наука, технология и общество в Англии семнадцатого века». Осирис . 4 : 360–632. DOI : 10.1086 / 368484 . S2CID 144323929 . 
  19. ↑ Изображение его дома в Бриджнорте с мемориальной доской.
  20. ^ Историческая Англия (8 ноября 1992 г.). "Памятник Ричарду Бакстеру (1078241)" . Список национального наследия Англии . Проверено 22 ноября 2017 года .
  21. ^ a b Историческая Англия (20 октября 1952 г.). "Памятник Бакстеру (1100091)" . Список национального наследия Англии . Проверено 22 ноября 2017 года .
  22. ^ Певзнер Николаус (1968), Здания Англии: Вустершире , с. 207
  23. ^ Томкинсон, Кен, и Холл, Джордж (1975), Кройдон С 1800 , с. 209-10
  24. ^ a b Историческая Англия (8 апреля 1983 г.). "Памятник Бакстеру (1298763)" . Список национального наследия Англии . Проверено 22 ноября 2017 года .
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1908). «Бакстер, Ричард» . Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога . 2 (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. С. 15, 16.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Бакстер, Ричард ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 551–553. Сноска:
    • Самым полезным источником Encyclopdia Britannica была автобиография Бакстера под названием Reliquiae Baxterianae или « Рассказ мистера Ричарда Бакстера о самых памятных отрывках из его жизни и времен» (опубликованный Мэтью Сильвестром в 1696 году). Эдмунд Калами Младший сократил эту работу (1702). Сокращение составляет первый том отчета изгнанных министров; ответ на обвинения , которые были предъявлены к Baxter находится во втором объеме Calamy в продолжении . " Жизнь и времена Ричарда Бакстера" Уильяма Орма вышла в двух томах. в 1830 г .; он также составляет первый том «Практических работ» (1830 г., переиздан в 1868 г.).Статья сэра Джеймса Стивена о Бакстере, первоначально представленная для Edinburgh Review , переиздана во втором томе его Essays . Оценки Бакстера были даны Джоном Таллоком в его « Английском пуританстве и его лидерах» и Дином Стэнли в его речи на инаугурации статуи Бакстеру в Киддерминстере (см. Macmillan's Magazine , xxxii. 385).

См. Также [ править ]

  • Список предшественников аболиционистов

Дальнейшее чтение [ править ]

Для получения дополнительной информации об автобиографии Бакстера и ее исторической полезности см. Гэтисс, Ли, Автобиография «простого христианина»: Отчет Ричарда Бакстера о Реставрации , Великобритания: Богослов..

Об участии Бакстера в Великом изгнании и преследовании пуритан см. Гэтисс, Ли, Трагедия 1662 года: Изгнание и преследование пуритан , Латимер траст, архив с оригинала 11 сентября 2007 г..

Небольшую подборку гимнов Бакстера см. На его странице Cyberhymnal .

Гросарт, Александр Баллох (1885). «Бакстер, Ричард»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Smith, Elder & Co.

Кибл, NH «Бакстер, Ричард (1615–1691)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 1734 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Для изучения некоторых из неопубликованных рукописей Бакстера и значения его наследия см. Рукопись и печать в конце семнадцатого века: дело библиотеки Моргана, MS MA 4431, Британская библиотека, MS Egerton 2570 и Ричарда Бакстера Конец доктринальных противоречий ( 1691)

Внешние ссылки [ править ]

  • Бакстер, Ричард , Несколько работ , Христианская классическая эфирная библиотека.
  • Работы Ричарда Бакстер в послереформаторской цифровой библиотеке
  • Работы Ричарда Бакстера в Project Gutenberg
  • Работы Ричарда Бакстера или о нем в Internet Archive
  • Работы Ричарда Бакстера из специальных коллекций и архивов Кардиффского университета
  • Работы Ричарда Бакстера в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Переписка Ричарда Бакстера в EMLO
Индивидуальные работы
  • Самоотречение одна из проповедей Ричарда Бакстера
  • Простое Священное Писание о членстве в церкви и крещении младенцев Ричардом Бакстером (1656 г.)
  • Пять споров между церковью, правительством и поклонением Ричардом Бакстером (1659 г.)
  • Святой или грубый: определенная необходимость и превосходство святости Ричарда Бакстера (1662 г.)
  • Жизнь веры Ричарда Бакстера (1670)
  • Reliqui Baxterianæ: или, Рассказ мистера Ричарда Бакстера о самых памятных эпизодах его жизни и времен Ричарда Бакстера (1696)
  • Краткое изложение истории его жизни и времен мистера Бакстера: со счетом министров и т. Д. Которые были изгнаны при реставрации короля Карла II ... и продолжением их истории до принятия закона о случайном подчинении в 1711 году Эдмундом Калами (1713)
  • Реформатский пастор; Беседа о пастырском служении Ричарда Бакстера, изд. Сэмюэл Паркер (1808)
  • Христианское руководство: Или, Свод практического богословия и случаев совести , том I Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1825 г.)
  • Христианское руководство: Или, Практическое Божество и случаи совести , Том II Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1825 г.)
  • Христианское руководство: Или, Практическое Божество и случаи совести , Том III Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1825 г.)
  • Христианское руководство: Или, Практическое Божество и случаи совести , Том IV Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1825 г.)
  • Христианский справочник: Или, Свод практического богословия и случаев совести , том V Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1825 г.)
  • Описание, причины и награда хождения с Богом: Книга Бытия, V.24 , Ричард Бакстер (Дж. Оуэн, 1825 г.)
  • Воспоминания Маргарет Бакстер: дочери Фрэнсиса Чарльтона и жены Ричарда Бакстера (Ричард Эдвардс, 1826 г.)
  • Призыв к необращенным. К которым добавлены несколько ценных эссе Ричарда Бакстера с введением Томаса Чалмерса (1829 г.)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , том I , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , том II , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том III , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том IV , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том V , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , том VI , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , том VII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том X , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XI , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XIII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XV , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XVI , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XVII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XVIII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XIX , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XXI , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XXII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Практические работы преподобного Ричарда Бакстера , Том XXIII , изд. Уильям Орм (1830)
  • Жизнь и времена преподобного Ричарда Бакстера: с критическим анализом его сочинений , том I Уильяма Орма (1831 г.)
  • Жизнь и времена преподобного Ричарда Бакстера: с критическим анализом его сочинений , том II Уильяма Орма (1831 г.)
  • Избранные практические труды Ричарда Бакстера , том I , изд. Леонард Бэкон (1831)
  • Бакстер, Ричард (1833), Беседа с Богом в одиночестве , К. Уэллс.
  • ——— (1835), Бэкон, Леонард (ред.), Избранные практические сочинения , II.
  • ——— (1835), Иезуитское жонглирование: обнаружено и раскрыто сорок папских мошенничеств , Gould, Kendall & Lincoln.
  • ——— (1846 г.), Дженкин, Томас В. (ред.), «Освещение Христа и спасения», «Призыв к необращенным», «Последняя работа верующего» и «Излияние Божьей любви за границу. ".
  • ——— (1868), Гросарт, Александр Баллох (ред.), Что мы должны делать, чтобы спастись.
  • ——— (1872 г.), Вечный покой святых; или «Трактат о блаженном состоянии святых в их наслаждении Богом на небесах» , T. Nelson & Sons.
  • ———, Как провести день с Богом , www.theologynetwork.org.
  • Жизнь преподобного Ричарда Бакстера (около 1834 г.), Американское общество трактатов..