Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ричард Кордли
Мужчина с подстриженной бородой сидит на фото
Ричард Кордли в 1903 году
Родившийся( 1829-09-06 )6 сентября 1829 г.
Ноттингем, Англия
Умер11 июля 1904 г. (1904-07-11)(74 года)
Лоуренс, Канзас
Альма-матерМичиганский университет ( BA )
Андоверская теологическая семинария ( MA )
Канзасский университет ( DD , hon. Caus. )
Политическая партияРеспубликанец
Военная карьера
Псевдоним (ы)"Проповедник отмены смертной казни"
"Проповедник джейхокера"
ВерностьСоединенные Штаты Америки
Сервис / филиал3-е канзасское ополчение
Годы службы1864-1865
КлассифицироватьЧастный
Битвы / войныГражданская война в США,
истекающая кровью в Канзасе

Ричард Кордли (6 сентября 1829 - 11 июля 1904) был протестантским министром и сторонником отмены смертной казни, связанным с джейхокерами Канзаса. Известный прежде всего как пастор Конгрегационалистской церкви Плимута в Лоуренсе, штат Канзас, в 19-м и начале 20-го века, Кордли был одним из первых поселенцев Лоуренса и пережил увольнение Лоуренса и резню Лоуренса в 1863 году. Кордли писал об истории Лоуренса. Лоуренс и штат Канзас позже в своей жизни, а также получил первую степень, присужденную Канзасским университетом.

Биография [ править ]

Плимут Конгрегационалистская «Кирпичная церковь», вскоре после того, как строится, с. 1870. В то время Кордли был пастором церкви.

Кордли родился 6 сентября 1829 года в Ноттингеме, Англия . Позже, когда ему было четыре года, он иммигрировал в округ Ливингстон, штат Мичиган , со своей семьей. [1] Он начал посещать государственную школу, когда ему было около девяти лет, хотя его «культурная» мать учила его читать до того, как он пошел в обычную школу. [2] Он получил степени в Мичиганском университете ( BA 1854) и Андоверской теологической семинарии ( MA 1857). [1] [3] [4] В 1874 году он также был удостоен почетного доктора богословия степени из Университета штата Канзас- присвоение ему первой степени, присвоенной тогда еще молодой КУ. [5] [1] [6] [7]

В 1857 году он стал пастором Конгрегационалистской церкви Плимута в Лоуренсе, штат Канзас , и занимал эту должность до 1875 года. С этого же года до 1884 года он служил во Флинте, штат Мичиган , и Эмпории, штат Канзас . Затем, в 1884 году, он вернулся к Лоуренсу и возобновил свою роль пастора в Конгрегационалистской церкви Плимута. Он умер 11 июля 1904 года [1] [3] и был похоронен на кладбище Оук-Хилл в Лоуренсе. [8]

Интерес к образованию [ править ]

Кордли сыграл важную роль в основании Канзасского университета и Университета Уошберна в соседней Топике . Он был избран президентом последнего в 1871 году, но отклонил предложение, чтобы остаться в Лоуренсе. Он также служил регентом государственного совета и был активным членом школьного совета Лоуренса (занимал пост его президента с 1885–91). [9]

Религия и политика [ править ]

Кордли, по словам Натана Уилсона, был «стойким сторонником моральных реформ Новой Англии», и когда он прибыл в Лоуренс, он начал влиять на нравственное развитие города. В частности, он стремился продвигать строгое соблюдение субботы , а также запрещать рабство , запрещать продажу и потребление алкоголя и защищать христианский фундаментализм . [10] В частности, Кордли презирал рабство, и он основал Конгрегационалистскую церковь Плимута, по крайней мере, частично, чтобы помогать беглым рабам и обучать их . [11] Во время кровотечения в КанзасеВ период, Кордли был известен как «проповедник отмены рабства» из-за его противодействия рабству. [12]

Кордли часто говорил о своей вере в важность верности Богу, семье и национальной идентичности, и это цитируется в его посмертно выпущенной книге « Проповеди».как говорят: «Есть вещи, которым человек оказывает определенную услугу, а есть другие, которым он отдает все свое« я ». Мужчина должен своим друзьям определенные социальные обязательства, но своему дому он отдает все свое« я ». Мужчина не отдает части себя тому, что любит. В некотором смысле Христос желает вас. Это не часть вашей личности, времени или средств, а всего вашего я, со всем, что подразумевает, что Христос хочет . Разумно, что вы должны отдать себя своей семье, поскольку ваша жизнь заключена в семье. Разумно, что вы должны отдать себя своей нации, поскольку ваша нация имеет все, что у вас есть и чем вы являетесь. Это разумно вы должны отдать себя Богу, потому что Бог дает все, что у вас есть, и основание всего, на что вы надеетесь ». В другой службе Кордли сказал:«Вы можете служить Богу дома, но вы подчиняетесь зову Бога, чтобы служить Ему в любом направлении, которое Его провидение может вести вас. Заявления о Боге выше, чем требования нации, потому что Он создал вашу нацию. Его требования выше чем семья, потому что Он сделал семью возможной ".[13]

В той же проповеди Кордли говорил о своей убежденности в том, что система образования в Америке выпускает только подражателей и инструкторов, а не настоящих мастеров своего дела, говоря: «Наши школы - это слава нашего века, но их возможности и возможности ограничены. вещи, в которых они никогда не должны пытаться делать. Диплом колледжа не является гарантией [ sic ] стипендии, как церковное письмо не является гарантией [ sic] святости. Диплом колледжа часто покрывает запись о лени и хромоте. Часто они приходят к нам в одежде из овечьей шкуры, но внутренне они просто надменные дураки. Это не вина школ, но это показывает их ограниченность. У нас есть художественные школы, которые делают грандиозную работу, но ни одна художественная школа никогда не осмеливалась рекламировать, что это были художники. Из них получаются переписчики, критики и даже учителя изобразительного искусства, но не настоящие художники. Есть школы ораторского искусства, но они даже не претендуют на то, чтобы превратить наших ораторов. Так что, правда, нельзя сделать художника или оратора. Они рождаются, а не созданы. Когда Бог создает человека, Он где-нибудь откроет ему дверь ».

Поскольку Кордли был аболиционистом, который поддерживал движение за свободное государство [14], во время резни Лоуренса (1863 г.) за ним охотились сторонники Конфедерации во главе с Уильямом Куантриллом . Хотя его дом был сожжен, он выжил, как и здание его церкви. [15] [16] (Позже Куантрилл сетовал, что не смог убить «проповедника отмены рабства».) [7] Кордли оказал влияние на документирование таких событий в раннем поселении Канзас. [17]

Памяти [ править ]

Начальная школа Кордли в Лоуренсе, Канзас была названа в честь Ричарда Кордли. [18]

Избранные работы [ править ]

  • Резня Лоуренса (1865)
  • История Лоуренса, штат Канзас: от самого раннего урегулирования до конца восстания (1895 г.)
  • Пионерские дни в Канзасе (1903 г.)
  • Проповеди (1912)

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Blackmar (1912).
  2. ^ Уилсон (2004), стр. 188.
  3. ^ а б "Ричард Кордли" . Канзасская память . Канзасское историческое общество . Проверено 3 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Университет Мичигана (1902), стр. 34. «Ричард Кордли, AB , AM '57, DD (Канзас) '73».
  5. ^ "Каталог выпускников". Бюллетень Канзасского университета . 9 (2): 3. 1908.
  6. Перейти ↑ McHenry, Andrew (23 июля 2010 г.). «Религия и политика» . Emporia Gazette . Проверено 3 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ а б Бердик (1912), стр. xiii.
  8. ^ "Преподобный Ричард Кордли" . Найдите могилу . Проверено 3 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ Уилсон (2004), стр. 195.
  10. ^ Уилсон (2004), стр. 190.
  11. ^ Уилсон (2004), стр. 191.
  12. ^ Бердик (1912), стр. xi.
  13. ^ " Проповеди Ричарда Кордли" . Паломническая пресса. 1912 . Проверено 16 февраля 2020 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ "Национальный регистр регистрационной формы исторических мест" (PDF) . Канзасское историческое общество . 2 сентября 2009 . Проверено 27 сентября 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ Селлен, Ал. «Краткий очерк истории Плимута» . Плимутская конгрегационалистская церковь . Проверено 27 сентября 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ Кордли (1903a), стр. 212.
  17. ^ Кордли (1903b), стр. 3.
  18. ^ "История школы" . Кордли Начальная школа . Проверено 3 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Библиография [ править ]

  • Блэкмар, Фрэнк В., изд. (1912). «Кордли, Ричард». Канзас: Циклопедия государственной истории . 1 . Чикаго, Иллинойс : Standard Publishing Company.
  • Бердик, Уильям Л. (1912). «Признательность». Проповеди . Конкорд, Нью-Хэмпшир : Bumford Press. стр. vii – xiv.
  • Кордли, Ричард (1903a). «Инциденты рейда» . Пионерские дни в Канзасе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк : Pilgrim Press. С. 190–213 . Проверено 29 сентября 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Кордли, Ричард (1903b). «Предисловие» . Пионерские дни в Канзасе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк : Pilgrim Press. С. 3–4 . Проверено 29 сентября 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Мичиганский университет (1902 г.). Общий каталог офицеров и студентов 1837-1901 гг . Мичиганский университет . п. 34 . Проверено 3 мая 2018 года . Ричард Кордли выпускники Мичиганского университета. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Уилсон, Натан (2004). «Конгрегационалист Ричард Кордли и влияние культурного империализма Новой Англии в Канзасе, 1857–1904» . Great Plains Quarterly . 24 (3) . Проверено 3 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )