Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Роберт Уильямс, см. Роберт Уильямс (значения) .

Роберт Ф. Уильямс
Роберт Ф. Уильямс.jpg
Роберт Ф. Уильямс, май 1961 года.
Родившийся
Роберт Франклин Уильямс

26 февраля 1925 г.
Монро, Северная Каролина , США
Умер15 октября 1996 г. (1996-10-15)(71 год)
Болдуин, штат Мичиган , США
Род занятийЛидер гражданских прав, автор

Роберт Франклин Уильямс (26 февраля 1925 - 15 октября 1996) был американским лидером в области гражданских прав и писателем, наиболее известным как президент Монро, Северная Каролина , отделения NAACP в 1950-х и в 1961 году. Он преуспел в интеграции местная публичная библиотека и бассейн в Монро. Во время высокой расовой напряженности и официальных злоупотреблений Уильямс продвигал вооруженную черную самооборону в Соединенных Штатах. Кроме того, он помог заручиться поддержкой губернаторского помилования в 1959 году двух молодых афроамериканских мальчиков, которые были приговорены к длительным исправительным срокам по так называемому делу о поцелуях. 1958 года. Он вызвал национальное и международное внимание и критику государства.

Уильямс получил разрешение от Национальной стрелковой ассоциации и создал стрелковый клуб, чтобы защищать чернокожих в Монро от Ку-клукс-клана или других нападающих. Местное отделение NAACP поддержало наездников свободы, которые приехали в Монро летом 1961 года для проверки интеграции межгосударственных автобусов. В августе 1961 года он и его жена уехали из США на несколько лет, чтобы избежать обвинений в похищении людей, после того, как белая пара заблудилась в черной части города в Монро. Местная полиция и ФБР якобы убедили пару сказать, что Уильямс похитил их, и ФБР выдало ордер на его арест, в результате чего он бежал на Кубу, а затем в Китайскую Народную Республику.. Эти обвинения были сняты государством, когда в 1975 году начался судебный процесс над ним после его возвращения в 1970 году.

Книга Уильямса « Негры с оружием» (1962) переиздавалась много раз, последний раз в 2013 году. В ней подробно рассказывается о его опыте борьбы с насильственным расизмом и его несогласии с ненасильственным крылом Движения за гражданские права . Текст имел большое влияние; Основатель Партии Черной Пантеры Хьюи Ньютон и основатель Лиги защиты афроамериканцев Маурисельм-Лей Миллер назвали это главным источником вдохновения.

Ранняя жизнь [ править ]

Молодежь [ править ]

Роберт Франклин Уильямс родился в Монро, Северная Каролина, 26 февраля 1925 года в семье Эммы Картер и Джона Л. Уильямса, которые работали мойщиком железнодорожных котлов. [1] [2] У него было две сестры, Лоррейн Гарлингтон и Джесси Линк; и два брата, Джон Х. Уильямс и Эдвард С. Уильямс. [2] Его бабушка, бывшая рабыня из рода йоруба , подарила Уильямсу винтовку его деда. Его дед был сторонником республиканской кампании и издателем газеты «Голос народа» в тяжелые годы после реконструкции.в Северной Каролине. В возрасте 11 лет Уильямс стал свидетелем избиения и волочения чернокожей женщины полицейским, Джесси Хелмсом-старшим [3] [4] Хелмс-старший, позже начальник полиции Монро, был отцом будущего сенатора США. Джесси Хелмс . [5] [6] [7]

В молодости Уильямс присоединился к Великой миграции , путешествуя на север для промышленных работ во время Второй мировой войны . Он стал свидетелем расовых беспорядков в Детройте в 1943 году, вызванных трудовой конкуренцией между белыми и черными американцами. Призванный в 1944 году, он полтора года служил рядовым в тогда разделенных морских пехотинцах, прежде чем вернуться домой в Монро. [8]

Брак и семья [ править ]

В 1947 году Уильямс женился на 16-летней афроамериканке по имени Мейбл Ола Робинсон, поддерживающей борца за гражданские права. [9] [10] У них было трое детей по имени Джон К. Уильямс, Роберт Ф. Уильямс-младший и Франклин Х. Уильямс. [10] [2]

Движение за гражданские права [ править ]

Ранняя деятельность NAACP [ править ]

Вернувшись в Монро в 1945 году после военной службы в морской пехоте, Уильямс присоединился к местному отделению Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Он хотел изменить обособленный город, чтобы защитить гражданские права чернокожих. [11] [12] Отделение не было очень активным, и его число уменьшалось. Уильямс был избран президентом, а доктор Альберт Э. Перри - вице-президентом; эти двое генерировали новую энергию в группе в 1950-х годах.

Сначала они работали над интеграцией публичной библиотеки. После этого успеха в 1957 году Уильямс также возглавил усилия по интеграции общественных плавательных бассейнов, которые финансировались и управлялись деньгами налогоплательщиков. У него были последователи, выстроившие пикеты вокруг бассейна. Члены NAACP организовали мирные демонстрации, но противники открыли огонь по их позициям. Никто не был арестован и наказан, хотя сотрудники правоохранительных органов присутствовали. [13] В то время у Монро было большое отделение Ку-клукс-клана . По оценкам прессы, в нем было 7 500 членов, когда в городе проживало 12 000 жителей. [14]

Black Armed Guard [ править ]

Встревоженный угрозой для борцов за гражданские права, Уильямс подал в Национальную стрелковую ассоциацию (NRA) заявку на получение разрешения на создание местного стрелкового клуба. [15] Он называл главу Монро НРА « Черной вооруженной гвардией» ; в нем было около 50–60 человек, в том числе такие ветераны, как он. Они были полны решимости защищать местную черную общину от расистских нападений - цель, аналогичная цели « Дьяконов защиты», которые в 1964–1965 гг. Основали отделения в Луизиане, Миссисипи и Алабаме. [16]

Ньютаун был черным жилым районом Монро. Летом 1957 года ходили слухи, что KKK собирается атаковать дом доктора Альберта Перри, практикующего врача и вице-президента Monroe NAACP. Уильямс и его люди из Вооруженной гвардии отправились к дому Перри, чтобы защитить его, укрепив его мешками с песком. Когда появились многочисленные члены KKK и начали стрелять из своих машин, Уильямс и его последователи открыли ответный огонь, отогнав их. [17]

«После этого столкновения те же городские власти, которые заявили, что клан имеет конституционное право на организацию, собрались на экстренном заседании и приняли постановление города, запрещающее клану находиться в Монро без специального разрешения от начальника полиции». [14]

В « Неграх с оружием» Уильямс пишет:

[Правители] считают себя высшими существами и не желают променять свои высшие жизни на наши низшие. Они наиболее злобны и жестоки, когда могут безнаказанно практиковать насилие » [18]. Он писал:« Американцы всегда признавали право, как показывает история наших западных штатов, где закон не может или не хочет для обеспечения порядка граждане могут и должны действовать в порядке самообороны против беззакония. [19]

Уильямс настаивал на том, что его позиция была оборонительной, а не объявлением войны. Он полагался на многочисленных чернокожих военных ветеранов из местных районов, а также на финансовую поддержку со всей страны. В частности, в Гарлеме часто проводились сборы средств, а вырученные средства направлялись на покупку оружия для Уильямса и его последователей. Он назвал это «вооруженной самообеспеченностью» перед лицом белого терроризма . Угрозы жизни Уильямса и его семьи участились. [ необходима цитата ]

Kissing Case [ править ]

Основная статья: Дело поцелуев

В 1958 году Уильямс в качестве главы отделения NAACP защищал двух чернокожих мальчиков семи и девяти лет, которые были заключены в тюрьму в Монро после того, как белая девушка поцеловала одного из них. [20] Инцидент получил международное освещение, и Уильямс стал известен во всем мире. Его рекламная кампания, вызвавшая шквал заголовков с критикой Монро и США в мировой прессе, сыграла важную роль в позоре причастных к этому официальных лиц. [21] Власти в конце концов освободили мальчиков, которые были помилованы губернатором Северной Каролины, но штат так и не извинился за свое обращение с ними. Противоречие было известно как « Дело поцелуев» .

Преследование и трудности [ править ]

12 мая 1958 года газета Raleigh Eagle , штат Северная Каролина, сообщила, что Nationwide Insurance Company отменяет действие Уильямса на случай столкновения и всеобъемлющее страхование с того дня. Сначала они отменили всю его автомобильную страховку, но решили восстановить его ответственность и страхование медицинских выплат, достаточное для того, чтобы Уильямс сохранил свои автомобильные права. Компания заявила, что принадлежность Уильямса к NAACP не имела значения; они отметили, что «люди, проезжавшие ночью по его дому, несколько раз бросали камни в его машину и дом. Эти инциденты просто вынудили нас отказаться от всеобъемлющих и противоречивых частей его политики». [22]

The Raleigh Eagle сообщил, что Уильямс сказал, что шесть месяцев назад караван Ку-клукс-клана из 50 автомобилей перестрелял группу чернокожих у дома доктора А. Э. Перри, вице-президента местного отделения NAACP. В статье цитируется начальник полиции А.А. Мори, отрицающий часть этой истории. Он сказал: «Я знаю, что стрельбы не было». [22] Он сказал, что у него было несколько полицейских машин, сопровождавших караван ККК, чтобы следить за возможными нарушениями закона. В статье цитируется Уильямс: «Такие вещи уже произошли», - настаивал Уильямс. «Полиция пытается создать впечатление, будто я преувеличиваю и пытаюсь создать проблемы. Если полиция скажет мне, что мне ничего не угрожает и что они не могут подтвердить эти события, почему тогда моя страховка была аннулирована?»[22]

В следующем году Уильямс был так рассержен решением суда Монро оправдать двух белых мужчин за изнасилование чернокожей Мэри Рид, что ответил, сказав на ступеньках здания суда:

"Мы не можем полагаться на закон. Мы не можем добиться справедливости при нынешней системе. Если мы чувствуем, что несправедливость совершается, мы должны быть готовы к правосудию в отношении этих людей. Поскольку федеральное правительство не будет прекращать линчевание, и поскольку так называемые суды линчуют наших людей на законных основаниях, если необходимо прекратить линчевание линчеванием, мы должны быть готовы прибегнуть к этому методу. Мы должны встречать насилие насилием ». [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] The Harvard Crimson процитировал его [30]как говорится, что «негр на Юге не может ожидать справедливости в судах. Он должен осудить нападавших на месте. Он должен встречать насилие насилием, линчевать - линчевать». Неизвестно, откуда взялись эти цитаты.

Отстранение от NAACP [ править ]

Это заявление привело к отстранению Уильяма от NAACP, в котором говорилось, что он делал «жестокие» заявления, сопровождаемые искажениями в основных средствах массовой информации , таких как The New York Times , и Мартином Лютером Кингом-младшим , среди других ненасильственных активистов, по поводу того, что он сказал несмотря на то, что он отрицал любые ссылки на линчевание, отвергая силу возмездия , также называемую ответным насилием, и только сказал, что афроамериканцы должны действовать в порядке вооруженной самообороны в случае нападения белых людей. [31] [25] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39][40] [41] [42] [43] Уильямс получил массовую оппозицию не только в белых, но и в черных сообществах после того, как выступил за «встречу насилия насилием». [44]

Freedom Rides и судебное преследование [ править ]

Дополнительная информация: Freedom Riders
Плакат о розыске ФБР предупредил людей о вооруженном похитителе.

Несмотря на потерю большой поддержки, активист по гражданским правам Джеймс Форман по- прежнему поддерживал Уильямса и его поддержку использования вооруженной самообороны против белого угнетения. [44] Форман, который также будет продвигать идею вооруженной самозащиты Уильямса во время визита в его дом в Монро, Северная Каролина, также согласился помочь Уильямсу в организации «Поездки свободы» в Монро. [44] Когда CORE отправил " Freedom Riders"Монро в 1961 году проводила кампанию по интегрированному межгосударственному автобусному сообщению, местное отделение NAACP служило их базой. Они размещались в Ньютауне, черном районе Монро. Пикеты ежедневно проходили у здания суда, подвергаясь различным ограничениям со стороны Монро. полиции, такие , как необходимость стоять 15 футов друг от друга. в ходе этой кампании, Всадники свободы были избиты насильственными толпы в Энистон, штат Алабама , и Бирмингем. [ править ]

Примерно в это же время белая пара из соседнего города въехала в черную часть Монро, когда другие улицы были закрыты толпой из-за протестов у здания окружного суда. Их остановила на улице разъяренная толпа. Для их безопасности их доставили в дом Уильямса. [45] [46]

Сначала Уильямс сказал им, что они могут идти, но вскоре понял, что толпа не предоставит безопасный проход. Он держал белую пару в доме неподалеку, пока они не смогли безопасно покинуть этот район. Правоохранительные органы Северной Каролины обвинили Уильямса в похищении пары. Он и его семья бежали из штата, преследуемые местными правоохранительными органами.

28 августа 1961 года ФБР выдало ордер в Шарлотте, штат Северная Каролина , обвинив Уильямса в незаконном перелете между штатами, чтобы избежать судебного преследования за похищение. В документе ФБР Уильямс указан как «писатель-фрилансер и уборщик ... [Уильямс] ... ранее был диагностирован как шизофреник, и он защищал и угрожал насилием ... считающимся вооруженным и чрезвычайно опасным». После распространения объявления о розыске, подписанного режиссером Дж. Эдгаром Гувером , Уильямс решил покинуть страну. [47]

Изгнание и возвращение [ править ]

Куба [ править ]

Смотрите также: Американские беглецы на Кубе

Уильямс отправился на Кубу в 1961 году через Канаду и Мексику. Он регулярно транслирует обращения с Кубы к чернокожим южанам на " Радио Фри Дикси ". Он основал станцию ​​с одобрения кубинского лидера Фиделя Кастро и при поддержке кубинских граждан и управлял ею с 1962 по 1965 год [48].

Во время кубинского ракетного кризиса в 1962 году Уильямс использовал «Радио Фри Дикси», чтобы убедить чернокожих солдат в вооруженных силах США, которые тогда готовились к возможному вторжению на Кубу, поднять восстание против Соединенных Штатов.

Пока вы вооружены, помните, что это ваш единственный шанс быть свободным. ... Это ваш единственный шанс не дать вашим людям обращаться хуже, чем с собаками. Мы позаботимся о фронте, Джо, но сзади он никогда не узнает, что его поразило. Вы копаете? [49]

Во время этого пребывания Мэйбл и Роберт Уильямс издали газету «Крестоносец» . Он написал свою книгу « Негры с оружием», находясь на Кубе. Он оказал значительное влияние на Хьюи П. Ньютона , основателя « Черных пантер», а в более поздние годы - на Маурисельма-Лей Миллера, основателя Лиги защиты афроамериканцев. Несмотря на его отсутствие в Соединенных Штатах, в 1964 году Уильямс был избран президентом базирующегося в США Движения революционных действий (RAM). [50]

Посещение Ханоя [ править ]

В 1965 году Уильямс отправился в Ханой , тогда столицу Северного Вьетнама . В публичной речи он выступал за вооруженное насилие против Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме, поздравил Китай с получением собственного ядерного оружия (которое Уильямс назвал «бомбой свободы») и продемонстрировал свою солидарность с северными вьетнамцами против Соединенных Штатов. Государственные военные нападения на эту страну. [51]

Некоторые члены Коммунистической партии США выступили против позиции Уильямса, предположив, что они разделят рабочий класс США по расовому признаку. В письме от 18 мая 1964 г. из Гаваны своему американскому адвокату, адвокату по гражданским правам Конраду Линну , Уильямс писал:

... USCP открыто выступил против моей позиции по борьбе с неграми. Фактически, партия направила сюда специальных представителей, чтобы саботировать мою работу во имя освобождения негров США. Они приставляют кубинцев отстранить меня от радио, запретить THE CRUSADER и предпринять ряд других шагов, которые они называют "сокращением Уильямса до размеров". ...

Все это из-за того, что я категорически отказываюсь следовать указаниям идиотов Гаса Холла ... Я надеюсь уехать отсюда, если возможно, в ближайшее время. Я прошу вас быть готовыми на случай, если меня передадут ФБР ...

С уважением, Роб.

Китай [ править ]

Встреча Мао Цзэдуна с Робертом Ф. Уильямсом.

В 1965 году Уильямс и его жена покинули Кубу и поселились в Китае, где его хорошо приняли. Они жили там комфортно, и он общался с высшими должностными лицами китайского правительства. В январе 1968 года Конрад Линн написал , чтобы поощрить Уильямс вернуться в США, [ править ] , в которой Уильямс ответил:

Единственное, что мешает моему согласию и желанию немедленно вернуться, - это отсутствие в настоящее время адекватных финансовых гарантий для борьбы против того, чтобы меня отправили в тюрьму, и эффективной организации, которая могла бы пробудить людей. Я не думаю, что было бы разумно объявлять о моем назначении [на пост президента Соединенных Штатов] и немедленном возвращении, если только такие деньги не будут доступны ... [ необходима цитата ]

Разочарование [ править ]

Линн написала Уильямсу в письме 24 января 1968 года: «Вы поступаете мудро, не принимая решения возвращаться, пока не будет обеспечено финансовое положение». Поскольку не было никакой финансовой поддержки, сторонники Уильямса в Соединенных Штатах так и не начали кампанию 1968 года «Уильямс на пост президента». К ноябрю 1969 года Уильямс, по-видимому, разочаровался в левом США . Как отметил его адвокат Конрад Линн в письме от 7 ноября 1969 г. У. Хейвуду Бернсу из Фонда правовой защиты :

Теперь Уильямс явно занимает позицию, что его покинули левые. Как и как он относит организации черных боевиков к этой категории, я не знаю. Радио «Свободная Европа» предложило ему оплатить трансляцию для них. Пока он отказался. Но он не запретил заключить сделку с правительством или крайне правыми . Он придерживается позиции, что имеет право на любой маневр, чтобы не попасть в тюрьму за похищение ... [52]

Министерство юстиции подозревало Уильямса в желании заполнить вакуум влияния, образовавшийся после убийства его друзей Малкольма Икс и Мартина Лютера Кинга. Гувер получил сообщения о том, что черные смотрят на Уильямса как на фигуру, похожую на Джона Брауна , воинствующего аболициониста, который атаковал федеральный объект в Харперс-Ферри перед гражданской войной в США. Попытки Уильямса связаться с правительством США с целью возвращения постоянно отклонялись. [ необходима цитата ]

Вернуться [ править ]

Его жена Мэйбл Уильямс вернулась первой, въехав в Соединенные Штаты в сентябре 1969 года. [53] Уильямс вернулся через Лондон, Англия, и прибыл в Детройт, штат Мичиган, в 1969 году. Он был немедленно арестован для экстрадиции в Северную Каролину для суда по обвинению в похищении человека.

В декабре 1975 года Уильямса судили в Монро, Северная Каролина . Историк Гвендолин Мидло Холл возглавил его комитет по защите, и широкий круг левых прибыл, чтобы поддержать его. Известный поверенный Уильям Канстлер представлял Уильямса в суде. Штат Северная Каролина снял все обвинения против него почти сразу. [54]

Смерть [ править ]

Уильямс умер в возрасте 71 года от лимфомы Ходжкина 15 октября 1996 года. [2] Он жил в Болдуине, штат Мичиган . На его похоронах Роза Паркс , активистка, известная тем, что разожгла автобусный бойкот в Монтгомери, штат Алабама , в 1955 году, рассказала о высоком уважении к Уильямсу со стороны тех, кто присоединился к Мартину Лютеру Кингу-младшему в мирных маршах в Алабаме . [3] Паркс произнес панегирик на похоронах Уильямса в 1996 году, похвалил его за «его мужество и приверженность свободе». В заключение она сказала: «Жертвы, которые он принес, и то, что он сделал, должны войти в историю и никогда не будут забыты». [55] [56]

У него остались внуки Роберт Ф. Уильямс III и Бенджамин П. Уильямс, а также его невестка Мелани Уильямс. [2] Его жена, Мейбл, прожила еще 18 лет после его смерти, скончавшись 19 апреля 2014 года. [10]

Работает [ править ]

  • Negroes with Guns (с участием его жены; 1962), Нью-Йорк, Нью-Йорк: Марзани и Манселл. Перепечатано издательством Wayne State University Press, 1998.
  • «США: потенциал революции меньшинств» [1964] 1965 год. В Августе Мейере и др. (ред.), « Черная протестная мысль в ХХ веке» . Индианаполис и Нью-Йорк.
  • Слушай, брат! . 1968; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издатели World View. 40 стр.
  • «Интервью чернокожего ученого: Роберт Ф. Уильямс», « Черный ученый» , 1970.
  • Уильямс, Роберт Ф. Пока Бог спит: автобиография Роберта Ф. Уильямса (завершено в 1996 г., не опубликовано).

Источники [ править ]

  • «Жена изгнанного Роберта Уильямса возвращается в США из Африки» , Афроамериканец (Балтимор, Мэриленд, США), 30 августа или 6 сентября 1969 года; п. 22.
  • Рэндольф Бём и Дэниел Льюис, Движение за власть черных, часть 2: документы Роберта Ф. Уильямса , University Publications of America, Bethesda, MD, 2002. Документ, на который есть ссылка, представляет собой руководство к микрофильмированной версии документов Роберта Ф. Уильямса , которые находятся в Исторической библиотеке Бентли Мичиганского университета в Анн-Арборе. Он содержит примечания к содержанию статей и вступительное эссе Тимоти Тайсона.
  • Трумэн Нельсон , « Люди силы». История Монро, Северная Каролина , 37 стр. Нью-Йоркский комитет по оказанию помощи обвиняемым Монро, nd (1962 или 1963?). Иллюстрированные бинты. С нарисованной от руки картой.
  • Сайт Ассаты Шакур. [57]
  • Грег Томас, «Призраки, секс и социальная диагностика», Proudflesh , том 1.1, октябрь 2002 г.
  • Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу, 1925–1996» , Southern Exposure , зима 1996 года.
  • Тимоти Б. Тайсон, «Введение», к Бёму и Льюису, «Документы Роберта Ф. Уильямса» , 2002 г., цитируется выше.
  • Роберт Ф. Уильямс, слушай, брат! , 1968, Нью-Йорк: Издательство World View. Противостоит войне во Вьетнаме. 40 страниц.
  • Негры с оружием: Роб Уильямс и Black Power , фильм 2004 года [58] [59]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Роберт Франклин Уильямс в Индексе рождения Северной Каролины , Семейный поиск
  2. ^ a b c d e он из предков йоруба Роберт Франклин Уильямс из Мичиганских некрологов , Family Search
  3. ^ a b Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Ф. Уильямс:« Власть черных »и корни афроамериканской борьбы за свободу» , в Сьюзан М. Глиссон (редактор), «Человеческие традиции в движении за гражданские права» , Rowan & Littlefield, 2006, стр. 227–54; по состоянию на 12 мая 2011 г.
  4. ^ стр. 227-28.
  5. ^ Джесси Хелмс: Хронология , PBS
  6. ^ "Центр Джесси Хелмса" . Архивировано из оригинального 26 февраля 2017 года . Проверено 25 февраля 2017 года .
  7. ^ Руководство по ресурсам Роберта и Мэйбл Уильямс , стр. 36.
  8. ^ Роберт F Уильямс Соединенные Штаты Вторая мировая война Армия комиссариаты отчеты , Family Поиск
  9. ^ [Мэйбл Ола Робинсон в Индексе рождения Северной Каролины], Семейный поиск
  10. ^ a b c Мемориальная страница Мэйбл Ола Робинсон Уильямс , Семейный поиск . Последнее обновление: 13 мая 2014 г. /
  11. ^ Роберт Франклин Уильямс, мемориальная страница старшего , Найди могилу .
  12. ^ Руководство по ресурсам Роберта и Мэйбл Уильямс , стр. 9.
  13. ^ "Памяти Роберта Ф. Уильямса: голос за вооруженную самооборону и освобождение черных", Revolutionary Worker, 17 ноября 1996 г.
  14. ^ a b Уильямс, Роберт Ф. "1957: Поединок в бассейне" , Южная экспозиция , c. Лето 1980 г .; статья появилась в специальном выпуске, посвященном Ку-клукс-клану , от 17 ноября 2013 г.
  15. ↑ Трумэн Нельсон, « Сильные люди: история Монро, Северная Каролина» , 1962 г., в « Справочнике Роберта и Мэйбл Уильямс» (Сан-Франциско: Архивы свободы, 2005 г.), стр. 55, 59.
  16. ^ Нельсон, Люди с силой , стр. 49, 60, 65.
  17. ^ "Памяти Роберта Ф. Вильямса", революционер , 17 ноября 1996 г .;
    Тимоти Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу»;
    Тимоти Тайсон, «Введение» к документам Роберта Уильямса, стр. vi. (См. Источники)
  18. ↑ В Томасе (глава 4), « Призраки, секс и социальная диагностика» , раздел: «Садистское безумие белых».
  19. ^ "Negroes With Guns" , блог Энн Коултер, 18 апреля 2012 г.
  20. ^ Руководство по ресурсам Роберта и Мэйбл Уильямс , стр. 12.
  21. ^ Нельсон, Люди с силой: История Монро, Северная Каролина , стр. 62-63
  22. ^ a b c Страхование отменено , Raleigh Eagle , 12 мая 1958 г., стр. 15.
  23. ^ Тайсон, Тимоти Б. (1997). «Роберт Ф. Уильямс, NAACP: воин и мятежник». Кризис . Vol. 104 нет. 3. Балтимор, Мэриленд: Кризисная издательская компания. п. 17. ISSN 1559-1573 . 
  24. ↑ Джеймс Бок, « Новые дебаты по поводу ненасилия Милитант: пламенный черный защитник насилия в 1960-х годах вернулся в центр внимания с недавними разоблачениями, что Тергуд Маршалл передал информацию о нем в ФБР », Baltimore Sun , 2 марта 1997 года.
  25. ^ a b Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Ф. Уильямс:« Власть черных »и корни афроамериканской борьбы за свободу», «Человеческие традиции в движении за гражданские права», изд. Сьюзан М. Глиссон, Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтфилд, 2006, стр. 236
  26. ^ Кристофер Б. Стрейн, Чистый огонь: Самозащита как активизм в эпоху гражданских прав , Афины: University of Georgia Press, 2005, стр. 59.
  27. ^ Джеймс Форман, Создание черных революционеров , Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 2000, второе издание, стр. 176.
  28. ^ "Дело Роберта Уильямса", Кризис , июнь-июль 1959 г., Vol. 66, нет. 6, стр. 327-329.
  29. ↑ Нельсон на страницах 65-66 в книге « Люди, обладающие силой: история Монро, Северная Каролина» цитирует слова Уильямса: «Этот суд доказал, что негры не могут добиться справедливости от судов. Они должны осуждать нападавших на месте. Они должны встретиться. насилие с насилием! ».
  30. ^ "Негры с оружием | Новости | Гарвардский малиновый" . www.thecrimson.com . Проверено 5 ноября 2019 года .
  31. ^ Тимоти Б. Тайсон, "Роберт Ф. Уильямс: NAACP" Воин и мятежник ", стр. 17.
  32. ^ Томас Bynum, NAACP молодежи и борьба за свободу чернокожих, 1936-1965 , Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2013, стр. 125.
  33. ^ Напряжение, Чистый огонь: Самозащита как активизм в эпоху гражданских прав , стр. 60, 66, 181, 206.
  34. ↑ Forman, The Making of Black Revolutionaries , 159.
  35. ^ Герберт Шапиро, Белое насилие и черный Ответ: От реконструкции Монтгомери , Амхерсто: Университет штата Массачусетс Press, 1988, стр. 459.
  36. ^ Томас Ф. Джексон, От гражданских прав к правам человека: Мартин Лютер Кинг-младший и борьба за экономическую справедливость , Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 2007, стр. 106.
  37. ^ "Дело Роберта Уильямса", стр. 325-329.
  38. ↑ Эндрю Витт, Черные пантеры на Среднем Западе: общественные программы и услуги Партии черных пантер Милуоки, 1966-1977 , Нью-Йорк: Рутледж, 2007, стр. 19-20.
  39. ^ Дайан Кэрол Фуджино, Сердцебиение борьбы: революционная жизнь Юрия Кочиямы , Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2005, стр. 152, 165-166, 202.
  40. ^ Тайсон, Тимоти Б. , Radio Free Dixie: Роберт Ф. Уильямс и корни силы черных , Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2001, 149-151, 153, 155, 214, 243, 261.
  41. ^ Akinyele Omowale Umoja, Мы будем отстреливаться: вооруженное сопротивление в свободе движения Миссисипи , НьюЙорк: НьюЙорк University Press, 2013, стр. 43, 122.
  42. ↑ Бенджамин Р. Фридман, «Продолжая с того места, где остановился Роберт Ф. Уильямс: Уинстон-Салемское отделение Партии Черной Пантеры», Товарищи: Местная история Партии Черной Пантеры , изд. Джадсон Л. Джеффрис, Блумингтон: издательство Индианского университета, 2007, стр. 50.
  43. ^ Ивонн Райан, Рой Уилкинс: Тихий революционер и NAACP , Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки, 2014, стр. 78.
  44. ^ а б в https://biography.jrank.org/pages/2576/Forman-James-Dedicated-Life-Fighting-Oppression.html#ixzz6ZMixHXoB
  45. ^ Тайсон, "Введение" в документы Уильямса, стр. xiv. Чтобы узнать о другом, см. Введение в Роберта Ф. Уильямса, слушай, брат! Обе работы перечислены в разделе «Источники» этой статьи.
  46. ^ Трумэн Нельсон, Люди с силой: История Монро, Северная Каролина , стр. 70-77.
  47. ^ Руководство по ресурсам Роберта и Мэйбл Уильямс , стр. 19.
  48. ^ Роберт и Мейбл Руководство Williams ресурсов , стр. 20-21.
  49. ^ Майкл Доббс, Одна минута до полуночи: Кеннеди, Хрущев и Кастро на грани ядерной войны, Кнопф (2008).
  50. ^ «Exile Роберт Уильямс Жена возвращается к нам из Африки» , Афро американский (Балтимор,Мэриленд), 30 августа или 6 сентября 1969 (неясно).
  51. ↑ Уильямс, Роберт Ф., «Речь на Международной конференции солидарности с народом Вьетнама против империалистической агрессии США в защиту мира. Ханой, Демократическая Республика Вьетнам, 25–29 ноября 1965 г.» (март 1965 г.). Крестоносец 6 (3), стр. 1-5.
  52. ↑ Конрад Линн Хейвуду Бернсу, 7 ноября 1969 г., Conrad Lynn Papers, Центр архивных исследований Говарда Готлиба, Бостонский университет.
  53. ^ «Exile Роберт Уильямс Жена возвращается к нам из Африки» , Афро американский (Балтимор,Мэриленд), 30 августа или 6 сентября 1969; п. 22, по состоянию на 17 ноября 2013 г.
  54. ^ "Обвинения, снятые с Уильямса" , Wilmington Morning Star (UPI). 17 января 1976 г., с. 2.
    Документы Гвендолин Мидло Холл (1939–1991), Историческая библиотека Бентли [ постоянная мертвая ссылка ] , Мичиганский университет, Анн-Арбор, Мичиган.
  55. ↑ Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу, 1925–1996». Архивировано 8 июля 2013 г. в Wayback Machine, исследующей историю США (Городской университет Нью-Йорка); по состоянию на 3 октября 2016 г.
  56. ^ Справочник Роберта и Мэйбл Уильямс (Сан-Франциско: Архив свободы, 2005), стр. 38.
  57. ^ «Памяти Роберта Ф. Уильямса: голос за вооруженную самооборону и освобождение черных - Форум» . Assatashakur.org . Проверено 27 августа 2010 года .
  58. ^ "Независимый объектив. Негри с оружием: Роб Уильямс и Black Power" . PBS . Проверено 27 августа 2010 года .
  59. ^ "Пресса и фотографии - Негры с оружием - Роб Уильямс и Black Power" . Jou.ufl.edu . Проверено 27 августа 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хилл, Лэнс. Дьяконы защиты: вооруженное сопротивление и движение за гражданские права, Университет Северной Каролины, 2004. История деятельности дьяконов в защиту гражданских прав и их организации в Луизиане и других местах; они поддерживали вооруженную самооборону.
  • Форман, Джеймс. Создание черных революционеров, Вашингтонский университет Press (1997).
  • Ракер, Уолтер (2006). «Крестоносец в изгнании: Роберт Ф. Уильямс и международная борьба за свободу чернокожих в Америке». Черный ученый . Тейлор и Фрэнсис. 36 (2): 19–34. DOI : 10.1080 / 00064246.2006.11413354 . JSTOR  41069202 . S2CID  141760146 .
  • Шайч, Дайан Хоуп. Роберт Ф. Уильямс: риторика революции, магистерская диссертация, SUNY Buffalo, 1970.
  • Тайсон, Тимоти Б. Радио Свободная Дикси: Роберт Ф. Уильямс и корни власти черных . 416 страниц. Университет Северной Каролины Press (2001). ISBN 0-8078-4923-5 . 
  • Документы Роберта Ф. Уильямса, Историческая библиотека Бентли, Мичиганский университет, Анн-Арбор, Мичиган. http://bentley.umich.edu/

Внешние ссылки [ править ]

Общие [ править ]

  • Библиография Роберта Уильямса , веб-сайт « Участие афроамериканцев в войне во Вьетнаме ».
  • Казембе Балагун, Учимся у Розы Паркс , The Indypendent , 9 ноября 2005 г.

Сочинения и интервью [ править ]

  • «Речь лидера негров США Роберта Уильямса» на митинге в Пекине 8 августа 1966 года, протестуя против дискриминации афроамериканцев в США.
  • Серия из шести видеоинтервью с Робертом Ф. Уильямсом на YouTube [ мертвая ссылка ]
  • Роберт Ф. Уильямс, слушай, брат! (1968) , брошюра, адресованная американским солдатам во Вьетнаме
  • Сахир, Ванда. «Взрослея революционером: интервью с Джоном Уильямсом, сыном Мэйбл и Роберта Ф. Уильямса» , San Francisco Bay View : National Black Newspaper. 18 мая 2005 г. Проверено 23 мая 2005 г.
  • «Письмо Роберта Уильямса послу Эдлаю Стивенсону» , История - это оружие.

Фильмы и аудио [ править ]

  • Негры с оружием: Роб Уильямс и Black Power (2004) на IMDb
  • Дьяконы защиты (2003) на IMDb
  • Роберт Ф. Уильямс: Самоуважение, Самозащита и самоопределение; Аудиодокументальный фильм, рассказанный Мейбл Уильямс . Аудио компакт-диск и 84-страничный буклет. Произведено Freedom Archives . Распространяется AK Press . Проверено 23 мая 2005 года.
  • Радиоинтервью BlackAcademics с Мэйбл Уильямс о жизни Роберта Ф. Уильямса
  • "История старой Монро" , баллада Пита Сигера