Роберт Джефферсон Брекинридж

Роберт Джефферсон Брекинридж
Родившийся	8 марта 1800 г. Cabell's Dale, Кентукки
Умер	27 декабря 1871 г. (1871-12-27)(71 год) Данвилл, Кентукки
Образование	Юнион-колледж (BA, 1819) Принстонский университет ( почетный магистр , 1832) Джефферсон-колледж ( почетный доктор юридических наук , 1847) Гарвардский университет ( доктор юридических наук , 1862)
Супруг (а)	Энн Софонисба Престон Вирджиния Харт Шелби Маргарет Фолкнер Уайт
Дети	ВКП Брекинридж Джозеф Кэбелл Брекинридж, старший Роберт Джефферсон Брекинридж младший
Родители)	Сенатор Джон и Мэри Хопкинсы (Кэбелл) Брекинриджи
Церковь	Пресвитерианский
Назначен	5 апреля 1832 г.
Конгрегации служили	Вторая [а] пресвитерианская церковь ( Балтимор, Мэриленд ) Первая пресвитерианская церковь ( Лексингтон, Кентукки )
Офисов	Представитель штата Кентукки Суперинтендант государственного образования в Кентукки

Роберт Джефферсон Брекинридж (8 марта 1800 - 27 декабря 1871) был политиком и пресвитерианским священником. Он был членом семьи Брекинриджей из Кентукки , сыном сенатора Джона Брекинриджа .

Беспокойный юноша Брекинридж был отстранен от занятий в Принстонском университете за драку, а после окончания Юнион-колледжа в 1819 году был склонен к вечеринкам и разгулам. Но в 1824 году его приняли в коллегию адвокатов и избрали в Генеральную ассамблею Кентукки в 1825 году. Серьезная болезнь и смерть ребенка в 1829 году побудили его обратиться к религии, и в 1832 году он стал рукоположенным министром.

В этом году Breckinridge принял вызов пастор Второму ^[а] пресвитерианской церкви Балтимор, штат Мэриленд . Находясь в церкви, он участвовал в ряде богословских споров. Во время разногласий между старой школой и новой школой в пресвитерианской церкви в 1830-х годах Брекинридж стал жестким членом фракции старой школы и сыграл влиятельную роль в изгнании нескольких церквей в 1837 году. За свою позицию он был вознагражден был избран модератором Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви в 1841 году.

После недолгого пребывания на посту президента Джефферсон-колледжа в Пенсильвании Брекинридж вернулся в Кентукки, где он был пастором Первой пресвитерианской церкви Лексингтона, штат Кентукки , и был назначен суперинтендантом государственного образования губернатором Уильямом Оусли . Изменения, которые он произвел в этом офисе, привели к десятикратному увеличению посещаемости государственных школ и привели к тому, что его назвали отцом системы государственных школ в Кентукки. ^[1] Он оставил свой пост суперинтенданта через шесть лет, чтобы стать профессором Данвильской теологической семинарии в Данвилле, Кентукки .

По мере обострения межконфессионального конфликта, приведшего к гражданской войне , Брекинридж оказался в необычном положении рабовладельца, выступавшего против рабства. Трагический сценарий брата против брата буквально разыгрался в семье Брекинриджа, когда двое его сыновей присоединились к каждой стороне во время войны. После войны Брекинридж удалился в свой дом в Данвилле, где и умер 27 декабря 1871 года.

Ранняя жизнь [ править ]

Роберт Брекинридж родился 8 марта 1800 года в Долине Кэбеллс недалеко от Лексингтона, Кентукки . Он был третьим сыном, рожденным сенатором Джоном и Мэри Хопкинс (Кэбелл) Брекинриджи. Сенатор Брекинридж умер в 1806 году, оставив жене ухаживать за большими семейными плантациями. Вскоре Роберт заработал репутацию плохого человека. В одном случае, он и его брат Джон были физической ссора , потому что Роберт положил соль в А слепом кофе кузена; в другом случае мать дала ему «ужасную порку» за избиение старого раба. ^[2]

Брекинридж изучал образование в классической школе, управляемой доктором Луи Маршаллом, братом главного судьи Джона Маршалла , а затем последовал за своими братьями Кэбеллом и Джоном в Принстон в 1817 году. Его проблемы с поведением продолжались там; за один год он потратил более 1200 долларов. ^[2] Он был отстранен от участия в боях, и, хотя позже он был восстановлен, этот инцидент испортил ему жизнь в Принстоне, и он был освобожден с честью. (Позже школа присвоила ему почетную степень магистра гуманитарных наук в 1832 году.) Брекинридж поступил в Йельский университет , но через три месяца обнаружил, что для его окончания требуется годичная резидентура. Не желая выполнять это требование, он переехал вЮнион-колледж в Скенектади, штат Нью-Йорк , где он получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1819 году ^[3].

После его окончания Брекинридж вернулся в Кентукки, не имея четкого направления в своей жизни. Он начал развлекаться, посещая различные вечеринки и другие общественные мероприятия. Во время визита в столицу штата он так обидел одного человека, что был вызван на дуэль . Хотя он получил два пистолета, он так и не принял вызов этого человека и был назван трусом. Позднее спор был урегулирован в масонской ложе, членами которой были Брекинридж и другой мужчина. ^[3]

11 марта 1823 года Брекинридж женился на своей кузине Энн Софонисбе Престон в доме невесты в Абингдоне, штат Вирджиния ; у пары было одиннадцать детей. Политическое наследие Анны не уступало ее мужу. Внучатая племянница Патрика Генри , она также была сестрой сенатора Уильяма Кэмпбелла Престона и невесткой губернатора Южной Каролины Уэйда Хэмптона III и губернаторов Вирджинии Джона Б. Флойда и Джеймса МакДауэлла . ^[4]

Служба на Генеральной Ассамблее Кентукки [ править ]

Следуя совету своего старшего брата, Брекинридж получил лицензию на право юриста 3 января 1824 года, но юридическая практика его не устраивала. Вместо этого он решил следовать семейным традициям и добиваться государственной должности, агитируя за место в Палате представителей Кентукки . Даже в начале своей политической карьеры он начал формулировать свою позицию по вопросам, которые станут его наследием.

Во-первых, он сторонился точки зрения прав штатов , подчеркивая вместо этого необходимость сильной взаимозависимости между штатами. Во-вторых, он призвал положить конец рабству . В-третьих, он подчеркнул важность образования. Хотя они согласились с этим последним пунктом, отец Брекинриджа горячо выступал против освобождения рабов и выступал за права штатов. Историк Джеймс К. Клоттер полагает, что Луи Маршалл и мать Роберта Мэри, возможно, повлияли на его позицию. ^[5]

Однако наиболее политически значимым вопросом в Кентукки во время кампании Брекинриджа был спор между Старым судом и новым судом . Паника 1819 оставил много Kentuckians в тяжелом финансовом положении. Законодатели стремились облегчить часть финансового бремени, приняв закон о пополнении, который благоприятствовал должникам. Апелляционный суд Кентукки (в то время высшая судебная инстанция Содружества) объявил закон неконституционным. В следующем году возмущенная Генеральная Ассамблея приняла закон, распустивший суд и заменивший его новым судом. Ни один из судов не признал другого правомерным, и растерянная публика потеряла уважение к государственной власти в целом. В целом вопрос раскололся по партийным линиям, с демократами.в целом в пользу нового двора, а виги - в пользу старого двора. ^[6]

Брекинридж избежал этой проблемы во время кампании, которую он выиграл в 1825 году, но когда он вступил в должность, ему пришлось уступить одну или другую сторону. Он проголосовал за Старый двор, что отражает его статус высшего сословия и близость к истеблишменту. Поступая так, он отождествил себя с партией любимого сына Кентукки Генри Клея . Виги будут контролировать политику Кентукки в течение следующих двадцати пяти лет. В 1826 году большинство Генеральной Ассамблеи встало на сторону Старого двора и упразднило Новый суд. ^[7]

В конце концов, напряженность улеглась, но в 1828 году Роберта Брекинриджа ожидало более серьезное решение. Он был избран членом комитета, который должен был составить проект ответа Кентукки на кризис аннулирования . Поскольку большинство аргументов Южной Каролины в своих действиях было основано на логике Резолюций Кентукки , которые поддерживал сенатор Джон Брекинридж, Роберт Брекинридж теперь должен был решить, следует ли ему поддерживать слова своего покойного отца или опровергать их. В конце концов, его симпатии к юнионистам пересилили его чувство преданности отцу; он встал на сторону большинства комитета, осудив действия Южной Каролины. ^[7]

Религиозное обращение и служение [ править ]

На протяжении всего своего пребывания в Генеральной Ассамблее Брекинридж боролся с брюшным тифом . В письме 1828 года своей жене, которая навещала родственников в Вирджинии , он рассказывал, что был прикован к постели и находился на грани смерти в течение двух месяцев. Наконец, в феврале 1829 года болезнь утихла. Только тогда ему можно было сообщить о смерти его дочери Луизианы, которая произошла месяцем ранее. Болезнь в сочетании с новостью о смерти дочери заставила Брекинриджа обратиться к религии.

Весной 1829 года он публично исповедал свою веру. В 1831 году он организовал собрание возрождения на своей ферме, во время которого решил продолжить обучение служителей в пресвитерии Вест-Лексингтона. Он был рукоположен в сан пресвитерианского священника 5 апреля 1832 года. ^{[3] [8]}

Брекинридж служил правящим старейшиной на пресвитерианской Генеральной ассамблее 1832 года, затем переехал в Принстон, штат Нью-Джерси , чтобы учиться у Сэмюэля Миллера в Принстонской духовной семинарии . В ноябре 1832 года он стал преемником своего брата Джона пастора Второго ^[а] пресвитерианской церкви Балтимор, штат Мэриленд . Его пребывание в должности привело к многочисленным новообращенным, но он был в разладе со своим братом и Сэмюэлем Миллером из-за практики, используемой в его церкви. Его советники также были обеспокоены тем, что он колебался в своей вере в доктрину ограниченного искупления . В конце концов, его убедили вернуться к доктринам ортодоксального кальвинизма.и стал одним из лидеров пресвитерианского движения старой школы. ^[3]

Теперь твердо в пресвитерианской лоне, Брекинридж пошел по стопам своего брата Джона, критикуя католицизм в ряде своих выступлений и публикаций. В Балтиморе было много католиков. Он спонсировал и редактировал два «полностью протестантских » журнала - литературный и религиозный журнал Балтимора и журнал « Дух XIX века» . Годовое турне по Европе с женой, начавшееся в апреле 1836 года, усилило его презрение к деноминации; он высказал мнение, что большинство болезней континента можно проследить до католических «суеверий». Особенно резкое послание против католика, работавшего в богадельне графства, привлекло в 1840 году обвинение в клевете.висели жюри присяжных, которые проголосовали 10–2 за оправдательный приговор. Хотя Брекинридж был недоволен тем, что ему не удалось добиться единодушного оправдания, он продолжал неустрашимо. В 1841 году он опубликовал несколько своих антикатолических статей под названием « Папизм XIX века в Соединенных Штатах» . ^[9]

Брекинридж был столь же противоречивым во внутренней церковной политике. Он упрекнул Синод Западного резерва в том, что он приуменьшил значение и фактически отказался от должности правящего старейшины. Он также осудил руководство пресвитерианскими миссионерами кем-либо, кроме пресвитерианской церкви. В 1834 году он был главным автором Закона и свидетельских показаний, документа, обобщающего разногласия между Старой и Новой школами. Новая школа возмущалась Брекинриджем и теми, кто подписал Акт и Свидетельство, и даже некоторые в лагере старой школы надеялись на более умеренный курс. Различия между Старой и Новой школами расширились из-за учения Альберта Барнса., а члены Новой школы были изгнаны из пресвитерианской церкви в 1837 году. Из-за его лидерства в полемике между старой школой и новой школой Брекинридж был избран модератором Генеральной ассамблеи филиала старой школы в 1841 году ^[3].

Президент Джефферсон-колледжа [ править ]

В 1844 году умерла жена Брекинриджа Энн. Сохраняющаяся печаль и воспоминания о его жизни и жизни Энн в Балтиморе, возможно, заставили его покинуть город и пасторскую должность, которую он занимал двенадцать лет. Ему предложили стать пастором Второй пресвитерианской церкви Лексингтона, Кентукки, но вместо этого он принял президентство Джефферсон-колледжа в Пенсильвании в 1845 году вопреки совету своих братьев Джона и Уильяма. Разрыв между Брекинриджем и вдовой его брата Кэбелла и другими родственниками может помочь объяснить это удивительное решение. Он не чувствовал, что еще может вернуться в свое родное состояние. ^[10]

Брекинридж был открыт в качестве президента Джефферсон-колледжа 27 сентября 1845 года. Во время своего пребывания в должности он также был пастором церкви в городе Канонсбург, штат Пенсильвания . ^{[11] Однако} администрация колледжа явно его не устраивала. Восстание студентов против президента и преподавателей произошло в 1846 году, что ускорило его недолгое пребывание в школе. Желание увидеть своих детей, большинство из которых проживали с родственниками, разбросанными по Кентукки и Вирджинии, также повлияло на его решение уйти в отставку в 1847 году. После его отставки он получил почетную степень доктора права от школы. ^[10]

Отец системы государственных школ Кентукки [ править ]

Брекинридж вернулся в Кентукки, приняв пасторство Первой пресвитерианской церкви Лексингтона. Его возвращение в Кентукки было также мотивировано растущей любовью к его двоюродной сестре Вирджинии Харт Шелби, которая заботилась о двоих из его детей во время его пребывания в Пенсильвании. Вирджиния была вдовой Альфреда Шелби, сына Исаака Шелби., который дважды был губернатором Кентукки. Их письменные обмены включали любовные стихи Роберта и вопросы из Вирджинии о целесообразности вступления в отношения. Несмотря на то, что ее сестры советовали ей избегать брака и ее собственные колебания в этом вопросе, они поженились в апреле 1847 года. У них было трое детей, только один из которых дожил до совершеннолетия. Разногласия между детьми от предыдущих браков обоих партнеров усугубили и без того напряженный союз, который почти закончился разводом в сентябре 1856 года. Роберту удалось примириться со своей женой, и они оставались вместе до смерти Вирджинии в 1859 году ^[12].

Личные потрясения Брекинриджа не помешали его политическим достижениям. Он был назначен суперинтендантом государственного образования губернатором Уильямом Оусли . Он был шестым человеком, занимавшим эту должность с момента ее создания в 1830-х годах. Задача была непростой. Лишь один из каждых десяти детей школьного возраста в Кентукки когда-либо посещал школу, и по крайней мере тридцать округов Кентукки не получали государственных средств на образование с 1840 года ^[13].

Брекинридж немедленно и рьяно начал реформы. Он добился принятия Генеральной Ассамблеей двухцентового налога на имущество для образования. Налог подлежит утверждению избирателей, и Breckinridge упорно трудились , чтобы опубликовать вопрос. Его усилия окупились, так как размер налога увеличился почти как два к одному. Продолжая сообщать о нуждах и подталкивать законодателей к действиям, Брекинридж пользовался поддержкой пяти из шести губернаторов, которым он служил. Только Джон Л. Хелм , который выступал против государственной школьной системы, бросил ему вызов, но вето Хелмазаконопроекта об образовании Брекинриджа был отклонен Генеральной Ассамблеей. Реформы Брекинриджа дали ощутимые результаты. С 1847 по 1850 годы расходы на образование увеличились с 6000 до 144000 долларов. К 1850 году только каждый десятый ребенок школьного возраста не ходил в школу. ^[13]

В 1850 г. кентуккицы ратифицировали свою третью конституцию . Одним из многих изменений, внесенных в этот документ, было то, что должность суперинтенданта стала выборной. Хотя выборы принадлежали демократам, виг Брекинридж был избран более чем пятью претендентами на этот пост. Однако срок его пребывания в должности будет недолгим. В отличие от его ранних реформ, его призывы к родительскому выбору учебников и использованию Библии в качестве основного материала для чтения не были услышаны. Он также выступал против отмены платы за обучение и безуспешно лоббировал повышение заработной платы для своей должности. (Заработок составлял всего 750 долларов.) Брекинридж ушел в отставку в 1853 году, имея мало шансов на дальнейшие реформы под его руководством ^[13].

После своей отставки Брекинридж сменил партийную принадлежность с вигов на Незнайки на республиканцев . В 1853 году он помог основать Данвиллскую теологическую семинарию в Данвилле, штат Кентукки , став профессором экзегетического, дидактического и полемического богословия. ^[1]

Гражданская война и более поздняя жизнь [ править ]

Хотя у него было несколько рабов, а брак с Вирджинией Шелби оставил ему гораздо больше, Брекинридж был сторонником постепенного освобождения и колонизации чернокожих с самого начала своей политической карьеры. По мере того, как кризис в отдельных подразделениях усугублялся, это привело его к нескольким громким дебатам, в частности с товарищем из Кентукки Робертом Виклиффом, дядей Роберта К. Виклиффа . Его поддержка Авраама Линкольна на посту президента на выборах 1860 г. поставила его против своего собственного племянника, вице-президента Джона К. Брекинриджа . ^[1]

С началом гражданской войны Брекинридж быстро стал горячим сторонником Союза, но не из-за его позиции против рабства, а ради сохранения Союза. ^[3] Он использовал свое положение редактора Danville Quarterly Review, чтобы отстаивать свою позицию. ^[1] Он призвал к суровым мерам против отделения и со временем согласился с немедленным освобождением рабов президентом Линкольном. ^[1] Он был выбран в качестве временного председателя 1864 года Республиканской национальной конвенции , которая вновь назначенных Линкольна на пост президента, и его про-Союз речи был провозглашен первокурсник представитель Джеймс Г. Блейн , как один из самых вдохновляющих дается на мероприятии.^[3]

Семья Брекинриджа раскололась по этому поводу: двое его сыновей - Джозеф и Чарльз - сражаются за Союз, а двое - Уилли и Роберт-младший - сражаются за Конфедерацию . В то время как трое его зятей также боролись за Союз, муж дочери Софонисбы , Теофилус Стил, ехал с Джоном Хантом Морганом , и вполне вероятно, что вмешательство Роберта Брекинриджа помешало ему быть казненным Эдвином М. Стентоном . После войны жена Уилли Брекинриджа Исса отказалась позволить своему тестю увидеться с двумя его внуками в течение двух лет. ^[3]

5 ноября 1868 года Брекинридж женился на своей третьей жене, Маргарет Фолкнер Уайт. Год спустя он оставил свою профессуру в семинарии Данвилля. Он умер 27 декабря 1871 года после тяжелой болезни и был похоронен на Лексингтонском кладбище. ^[3]

Наследие [ править ]

В 1892 году Брекинридж-холл (названный в честь Брекинриджа) был построен как общежитие для студентов Данвильской духовной семинарии. Сейчас это общежитие для старшеклассников Центрального колледжа в Данвилле - альма-матер племянника Брекинриджа Джона К. Брекинриджа . Брекинриджский зал был отремонтирован в 1999 году и внесен в Национальный реестр исторических мест . ^[14]

Брекинридж-холл, трехэтажное здание в кампусе государственного университета Морхед, названо в честь Роберта Дж. Брекинриджа.

Избранные произведения Роберта Брекинриджа [ править ]

• Знание о Боге, рассматриваемое объективно: первая часть теологии, рассматриваемая как наука положительной истины, как индуктивной, так и дедуктивной
• Познание Бога, рассматриваемое субъективно: вторая часть теологии, рассматриваемая как наука положительной истины, как индуктивной, так и дедуктивной
• Наша страна - ее опасность и ее избавление .
• Протест Брекинриджа против использования инструментальной музыки в богослужении
• Пресвитерианское правительство не иерархия, а содружество
• Пресвитерианское рукоположение не заклинание, а акт правления
• Некоторые мысли о развитии пресвитерианской церкви в США
• Христианский пастор, один из даров вознесения Христа
• Письмо Роберта Дж. Брекинриджа Второй пресвитерианской церкви Балтимора
• Речь Роберта Дж. Брекинриджа на закладке краеугольного камня монумента из глины
• Призвание Церкви Христа: Беседа, иллюстрирующая позицию и обязанности пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

• Рыба, Генри Клей; Парк Эдвардса Амаса (1871 г.). Кафедра красноречия девятнадцатого века . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Додд, Мид и компания . Проверено 31 августа 2007 .
• Клоттер, Джеймс К. (1986). Брекинриджи Кентукки . Лексингтон, Кентукки : Издательство Университета Кентукки. ISBN 0-8131-1553-1.
• Клоттер, Джеймс С. (1992). «Брекинридж, Роберт Джефферсон». В Kleber, Джон Э. (ред.).Энциклопедия Кентукки. Помощники редактора: Томас Д. Кларк , Лоуэлл Х. Харрисон и Джеймс К. Клоттер. Лексингтон, Кентукки : Издательство Университета Кентукки. ISBN 0-8131-1772-0.
• Вау, доктор Барри. «Роберт Джефферсон Брекинридж (1800 - 1871)» . Южное пресвитерианское обозрение. Архивировано из оригинала на 2007-06-03 . Проверено 29 августа 2007 .

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мемориальные и биографические зарисовки Джеймса Фримена Кларка, 1878 г.
• Популярная история пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки Джейкоба Харриса Паттона, 1900 г.
• Тэпп, Хэмблтон (июль 1938 г.). «Роберт Дж. Брекинридж и 1849 год» . Filson Club History Quarterly . 12 (3) . Проверено 29 ноября 2011 .
• Тэпп, Хэмблтон (апрель 1937 г.). «Роберт Дж. Брекинридж во время гражданской войны» . Filson Club History Quarterly . 11 (2) . Проверено 29 ноября 2011 .
• Тэпп, Хэмблтон (июль 1945 г.). "Споры о рабстве между Робертом Виклиффом и Робертом Дж. Брекинриджем до гражданской войны" . Filson Club History Quarterly . 19 (3) . Проверено 22 февраля 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Роберта Джефферсона Брекинриджа в Project Gutenberg
• Работы Роберта Джефферсона Брекинриджа или о нем в Internet Archive

СМИ, связанные с Робертом Джефферсоном Брекинриджем, на Викискладе?