Роберт М. Янг (академический)

Роберт Максвелл Янг (26 сентября 1935 г. - 5 июля 2019 г.) был родившимся в Америке историком науки, специализирующимся на XIX веке и особенно дарвиновской мысли, философом биологических и гуманитарных наук и психотерапевтом кляйнизма . ^[1]

Карьера [ править ]

Янг родился в Хайленд-Парке, пригороде Далласа, штат Техас . Первоначальное образование он получил в Соединенных Штатах , в Йельском университете и на медицинской школе Рочестерского университета, но в 1960 году он переехал в Кембриджский университет, чтобы получить степень доктора философии по истории идей разума и мозга. Получившаяся в результате монография « Разум, мозг и адаптация » была названа Питером Гаем «современной классикой». ^[2] С 1964 по 1976 год он был научным сотрудником и аспирантом Королевского колледжа в Кембридже.и стал первым директором отдела истории медицины Wellcome, созданного при факультете истории и философии науки Кембриджского университета. С 1976 по 1983 год он был писателем на полную ставку. В этот период большая часть его политической деятельности и писательской деятельности была связана с радикальной критикой науки, технологий и медицины. Его вклад в этой области сравнил историк Гэри Верски с вкладом Дж. Д. Бернала (хотя это мнение Верски, но, по словам Фрэнсиса Апрахамяна, научного сотрудника Бернала в «Науке в истории», это мнение разделяет сам Дж. Д. Бернал. (личное сообщение Ф.А.) Вместо этого Бернал увидел Стивена Роуза, естествоиспытателя, откровенно левого крыла и активного участника движения против войны во Вьетнаме в качестве своей более молодой версии.) ^[3]

Мысль [ править ]

В различных книгах и статьях он утверждал, что наука, технология и медицина - далеко не нейтральные по отношению к ценностям - являются воплощением ценностей в теориях, вещах и терапии, в фактах и ​​артефактах, в процедурах и программах. Короче говоря, все факты основаны на теории, все теории основаны на ценностях, и все ценности происходят в рамках идеологии или мировоззрения. Ученые и технологи преследуют цели; у них есть философия природы, мировоззрения, которых обычно придерживаются негласно. В исследованиях, охватывающих широкий спектр дисциплин, он утверждал, что наша культура катастрофически разорвана. Для него характерны резкие дихотомии, каждая из которых является ложной (или, по крайней мере, преувеличенной) дихотомией, но наша вера в них исключает возможность единого обсуждения научного и морального:

 гуманитарные науки - наука общество - наука культура - природа Качественный количественный ценность - факт цель - механизм субъект - объект внутренний - внешний вторично-первичное (качества) мысль - расширение ум тело характер - поведение

Чтобы способствовать таким объединенным обсуждениям, он основал издательство Free Association Books, которое (пока он им руководило) публиковало в области теории культуры, критики экспертных знаний и психоанализа в широком смысле слова. Прессу, среди прочего , назвал «самым важным влиянием на культуру психоанализа со времен войны» (Эндрю Сэмюэлс). ^{[ необходима цитата ]}Он также получил образование кляйнианского психоаналитического психотерапевта и начал писать о психоанализе, но продолжал писать и редактировать в областях социальной теории, философии науки и дарвиновской мысли и ее влияния на культуру. Затем он стал первым профессором психоаналитических исследований и психоаналитической психотерапии, должности, которые он занимал в Центре психотерапевтических исследований при Медицинской школе Университета Шеффилда до выхода на пенсию, после чего работал частной практикой в ​​Лондоне. Он был регистрантом Британского психоаналитического совета .

Объединяющей нитью в его исследованиях, политической деятельности, писательской и клинической практике было понимание человеческой природы и облегчение страданий и неравенства. Его работа, как правило, была междисциплинарной, направленной на укрепление единства наших взглядов на природу, человеческую природу и культуру.

В дополнение к своим книгам, перечисленным ниже, он написал множество научных и популярных статей, а также снял ряд телевизионных документальных фильмов в сериале «Горнило: наука в обществе». Он также основал (обычно вместе с другими) Free Association Books , Process Press, Radical Science Journal , Science as Culture , Free Associates и Kleinian Studies , а также ряд форумов по электронной почте и групп в областях его интересов и веб-сайтов.

Личная жизнь [ править ]

В 1964 году Янг женился на Шейле Эрнст , с которой некоторое время жил в коммуне в Честертоне . ^{[4] [5] [6]}

Библиография [ править ]

• Разум, мозг и адаптация . Оксфорд: Clarendon Press, 1970; перепечатано в серии History of Neuroscience Series NY: Oxford, 1990.
• Меняющиеся перспективы в истории науки . Лондон: Хайнеманн, 1973 (соредактор с М. Тейх и соавтор).
• Метафора Дарвина: место природы в викторианской культуре. Издательство Кембриджского университета, 1985; переиздано 1988, 1994.
• Наука, технологии и трудовой процесс , 2 тт. Книги свободной ассоциации , 1981, 1985 (соредактор с Л. Левидоу и соавтор).
• Ментальное пространство . Process Press, 1994.
• Эдипов комплекс . Иконы, 2001.

Опубликовано в Интернете

• Культура британского психоанализа и связанные с ней эссе о характере и морали и о психодинамике психоаналитической организации , 1996.
• Что случилось с человеческой природой? , 1996.
• Групповые отношения: введение (соавтор с Дэвидом Армстронгом и Гордоном Лоуренсом), 1997.

См. Также [ править ]

• Натурализация систем ценностей

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Робертом М. Янгом (академик)

• Веб-сайт Роберта М. Янга
• Электронная почта на форумах по его интересам
• Большинство его сочинений
• Оценки его работы и влияния