Роджер О'Коннор (1762-1834) был ирландским националистом и писателем, известным спорами, окружавшими его жизнь и писания, особенно его фантастической историей ирландского народа, Хрониками Эри . Он был братом Артура О'Коннора и отцом Фергуса О'Коннора и Франсиско Бёрдетта О'Коннора .
Роджер О'Коннор | |
---|---|
Родившийся | 1762 Коннорвилл, графство Корк , Ирландия |
Умер | 1834 Kilcrea |
Занятие | Полемист; спекулятивный историк |
Период | Романтическая эпоха |
Супруг | Луиза Страчан; Вильхамена Боуэн |
Дети |
|
Родные |
|
Ранний период жизни
О'Коннор родился в Коннорвилле, графство Корк, в ирландской протестантской семье. [1] Он изучал право и был призван в коллегию адвокатов в 1784 году. Он женился на Луизе Анне Страчан, которая умерла после рождения двоих детей, Луизы и Родерика. [2] В 1788 году он повторно женился на Вильхамене Боуэн, которая родила ему четырех сыновей и трех дочерей. [1]
Младший брат Роджера Артур О'Коннор был одним из ирландцев . Роджер сам был связан с движением, редактировал националистический журнал Harp of Erin . Два других его брата, Дэниел и Роберт, были пробританскими лоялистами. После того, как его старший брат Дэниел влез в долги, Роджер выкупил свое наследство за 5000 фунтов стерлингов. [1] Эти политические и финансовые конфликты усугубились семейным спором после самоубийства его сестры Анны, которой семья не разрешила выйти замуж за католика, в которого она была влюблена. Это привело к долгой вражде между Роджером и его братом Робертом. [2] По словам историка Джеймса Данкерли Роберт, который был местным шерифом, «даже пытался казнить Роджера» за измену из-за его причастности к Арфе Эрин . [2]
Роджер и Артур участвовали в националистической деятельности в Лондоне, выстраивая сеть контактов вместе с Джейн Грег, которая должна была вернуться в Белфаст в качестве активной «объединенной ирландки». [3] Роджер скрывался в преддверии неудавшегося восстания 1796 года . Впоследствии он сдался властям и был освобожден. В июле 1797 г. он участвовал в защите других обвиняемых. По словам Роджера, этот поступок привел к новым заговорам против него, возглавляемым его лояльным братом Робертом. Он и Артур были арестованы и содержались в разных местах в течение нескольких лет, прежде чем их наконец освободили. Хотя О'Коннор был признанным ирландским националистом, он отрицал, что когда-либо участвовал в предательских заговорах. В 1799 году он опубликовал брошюру «Народу Великобритании и Ирландии» , в которой подробно описал то, что он считал жестоким обращением. [4] [5] О'Конноры получили значительную поддержку со стороны британских политиков-вигов. Депутат парламента и драматург Ричард Бринсли Шеридан написал, что «использование Роджера О'Коннора, который является одним из лучших парней, которых я когда-либо видел, было безжалостным». [1] О'Коннор содержался в форте Джордж недалеко от Инвернесса до 1801 года, когда он был переведен в Лондон, но ему было запрещено путешествовать в Ирландию.
Данган
В 1803 году О'Коннору наконец разрешили вернуться в Ирландию. После этих неприятностей О'Коннор переехал в Замок Данган , Саммерхилл , графство Мит , приобретя собственность на постоянно возобновляемой аренде у Томаса Берроуза из Ост-Индской компании . Замок был домом, в котором детство Артур Веллесли , позже ставший герцогом Веллингтоном. О'Коннор утверждал, что он приобрел его как «подходящую резиденцию для приема Наполеона» после ожидаемого поражения британцев. [1] [6] В это время он начал свою карьеру писателя, готовя комментарии к Ветхому Завету. [7] Он делал это с позиции скептицизма по отношению к религии; однажды он сказал, что Вольтер был его богом. [4]
Его жена Вильхамина умерла в 1806 году. После ее смерти поведение О'Коннора, очевидно, стало все более эксцентричным и экстравагантным. В 1809 году большая часть замка была уничтожена пожаром. О'Коннора подозревали в мошенничестве со страховкой, так как он недавно оформил полис на дом. Много лет спустя его сын Фрэнсис (тогда известный как Франциско) написал в своей автобиографии, что сам случайно зажег огонь, когда плавил свинец для изготовления пуль. [2] [8]
В 1817 году О'Коннор и его сын Артур были арестованы по обвинению в организации ограбления почты пятью годами ранее, во время которого был застрелен охранник. Двое грабителей были задержаны после попытки передать часть украденного имущества и причастны к О'Коннору. Грабители были разнорабочими в поместье О'Коннора. [7] Утверждалось, что стюард О'Коннора Мартин МакКеон вступил в сговор с ним, чтобы организовать ограбление, когда МакКеон завербовал грабителей. О'Коннор якобы был мотивирован долгами. Оба мужчины предстали перед судом. Артура тоже арестовали, но позже отпустили. О'Коннор заявил, что его единственная связь с ограблением заключалась в том, что его сын нашел брошенные почтовые мешки на своей земле. Одобрение моральных качеств О'Коннора было дано близким другом О'Коннора, депутатом парламента сэром Фрэнсисом Бёрдеттом , который заявил, что был счастлив одолжить О'Коннору любую сумму денег. О'Коннор и МакКеон были оправданы, поскольку показания обвинителей не были признаны достоверными. [7] О'Коннор и его сторонники отметили, что грабителям не была вынесена смертная казнь за то, что они дали показания против него. О'Коннор опубликовал свою версию событий, в которой утверждал, что имел место заговор с целью его осуждения. Он утверждал, что это был только последний из десяти заговоров с целью его убийства, «первый против моего характера - десятый против моей жизни за последние двадцать четыре года». Его истинная цель заключалась в том, чтобы разрушить его репутацию среди местных жителей, которые его «обожали»:
Обвиняемый в ограблении на шоссе, в заключении у одного-единственного констебля, я еду по своей стране, переполненный людьми, которые меня обожали - это мое преступление, - это подлинный источник всех заговоров и заговоров, направленных против моей жизни и характера. . [9]
Поздняя попытка О'Коннора подать в суд на одного из обвинителей за лжесвидетельство выявила подробности событий в ночь ограбления, что привело к постоянным подозрениям против него. Местная поддержка была также подорвана, когда его допрашивали по поводу его религиозных взглядов, и он утверждал, что Библия не является божественным откровением. Джон П. Прендергаст в статье об О'Конноре говорит, что «с тех пор Роджер О'Коннор был осужден общественным мнением за ограбление почты Голуэя». [7] Вскоре после этих событий домовладелец О'Коннора попытался выселить его из Дангана, но попытка провалилась. Тем не менее О'Коннор покинул собственность и переехал в Париж. [7] Позже сын МакКеона утверждал, что ограбление было прикрытием для перехвата компрометирующих писем, написанных Бёрдеттом женатому любовнику. Это должно было объяснить поддержку Бердеттом О'Коннора. [4]
Пока разворачивались эти события, сыновья-подростки О'Коннора Фергус и Фрэнсис сбежали из семейного дома, поехали в Лондон и попросили, чтобы за ними ухаживал Фрэнсис Бёрдетт. Бёрдетт принял их. [2] Старший сын О'Коннора Родерик переехал в Австралию.
Хроники Эри
Находясь в Париже, О'Коннор подготовил свой самый известный труд « Хроники Эри» (1822 г.), книгу, якобы перевод древних рукописей, подробно описывающих раннюю историю ирландского народа. Он был посвящен его другу и стороннику сэру Фрэнсису Бёрдетту. Книге предшествовал портрет О'Коннора, держащего корону, подпись к которой провозглашала, что он был «главой своей расы» и «вождем поверженного народа своей нации», положение, которое он считал предполагаемым родоначальником потомок короля XII века Руайдри Уа Кончобайра .
По словам О'Коннора, он трижды пытался написать эту книгу до этого, но был разочарован махинациями своих врагов, которые украли его рукописи. Другая версия книги была уничтожена во время катастрофического пожара в Дангане в 1809 году [7].
В книге представлена история гэлов на основе предполагаемых записей, написанных «Эолусом», который, как говорят, жил через пятьдесят лет после Моисея. Он утверждает, что гэльский народ продолжал свое существование, происходя от древних финикийцев, мигрировавших в Скифию, Испанию, а затем в Ирландию. О'Коннор интерпретировал библейские истории и средневековые ирландские предания, чтобы поддержать это повествование. Уильям Джон Фицпатрик в «Национальном биографическом словаре» заявил, что книга «в основном, если не полностью, плод воображения О'Коннора». [4]
Последние годы
О'Коннор вернулся в графство Корк, но к этому времени потерял большую часть своих денег. Он прожил остаток своей жизни в коттедже рыбака в Баллинколлиге , сожительствуя с местной молодой женщиной, которую он называл «принцессой Керри». [1] По словам Ричарда Роберта Мэддена , О'Коннор искренне верил, что эта «молодая девушка скромного происхождения» на самом деле была принцессой: «С энтузиазмом, с которым он, как говорят, говорил о возвышенных притязаниях этой принцессы Керри, имеющий древнее ирландское королевское происхождение, не оставлял сомнений в умах многих, кто слышал его рассуждения по этому поводу, что он выработал твердую веру в свое нежно воображаемое открытие ». [10] Она унаследовала от него «значительную сумму денег» после его смерти » [10].
Его старший сын Родерик О'Коннор эмигрировал в Австралию со своими двумя сыновьями, где он стал крупным землевладельцем и государственным чиновником в Тасмании. [11] Двое из сыновей Роджера были воспитаны Бёрдеттом. Одним из них был Фергус О'Коннор , один из главных лидеров чартистов. [1] Другим был Франсиско Бурдетт О'Коннор , командующий армией Симона Боливара , а позже - боливийский политик.
Оценка
Прендергаст заключает, что О'Коннор проявил большое мужество в своих патриотических заявлениях во время его ареста и тюремного заключения по обвинению в подстрекательстве к мятежу, но что его эксцентричная личность и ирландский национализм «сделали его настолько одиозным [в глазах его врагов], что самые грубые обвинения были бы добровольными. поверил ". [7] Джеймс Данкерли говорит, что несколько авторов описали О'Коннора как «немного сумасшедшего», добавив, что « Хроники Эри» - это «красочная выдумка - более« воображаемое сообщество », которое было бы трудно найти за пределами Атлантиды». [1] Мэдден считал его обладателем значительной «сообразительности, хитрости, проницательности и правдоподобия», но утверждал, что личное обаяние и убедительность, которые сделали его беседу и речь такими мощными, никогда не были переведены в печать. Его сочинения были напыщенными: «он писал в подлинном стиле Boanerges Bombastes-Furioso, в котором чванливый Пистолет говорил в истинном духе Эрклеса. Его различные политические брошюры сформулированы в терминах экстравагантных гипербол». [10]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h Джеймс Данкерли, Американа: Америка в мире около 1850 года , Verso, 2000, стр. 449-50.
- ^ a b c d e Джеймс Данкерли, "Третий человек: Франциско Бёрдетт О'Коннор и освобождение Америки", Периодические доклады Института латиноамериканских исследований Лондонского университета , № 20, 1999.
- ^ Кеннеди, Катриона (2004). " " Бабий посланиях? Марта Мактиер, Женская эпистолярность и ирландский радикализм конца восемнадцатого века " . Обзор женской истории . 13 (1): 660. DOI : 10.1080 / 09612020400200404 . S2CID 144607838 . Проверено 31 октября 2020 года .
- ^ a b c d О'Коннор, Роджер, Словарь национальной биографии
- ↑ Роджер О'Коннор, Народу Великобритании и Ирландии , Дублин, 1799.
- ^ Donald Read & Eric Glasgow, Фергюс О'Коннор: ирландец и чартистское , Эдвард Арнольд, 1961, с.13.
- ^ Б с д е е г Прендергаст, Джон П. (январь 1884 г.). «Данган и Роджер О'Коннор». The Irish Monthly . 12 (127): 35–47. JSTOR 20497088 .
- ↑ Франсиско Бёрдетт О'Коннор, Американская независимость: Recuerdos de Francisco Burdett O'Connor , 1895, перепечатка, Ла-Пас, 1972, стр. 5.
- ^ Ирландский патриот !! , Лондон, Fairburn, 1817, стр. 12.
- ^ a b c Ричард Мэдден, Объединенные ирландцы: их жизни и времена , Дублин, 1858 г., стр. 595-9.
- ^ PR Элдершоу, О'Коннор, Родерик, Австралийский биографический словарь , том 2, (MUP), 1967.