 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Епархия ВеллораDioecesis Vellorensisவேலூர் மறைமாவட்டம் | |
|---|---|
 Успенский собор | |
| Место расположения | |
| Страна | Индия |
| Церковная провинция | Мадрас и Майлапор |
| Столичный | Мадрас и Майлапор |
| Благочиния | 8 |
| Статистика | |
| Область | 12 265 км 2 (4736 квадратных миль) |
| Население - Всего - католики (включая нечленов) | (на 2010 год) 10 363 000 168 980 (1,6%) |
| Информация | |
| Номинал | католическая церковь |
| Обряд | Латинский обряд |
| Учредил | 13 ноября 1952 г. |
| собор | Успенский собор в Веллоре |
| Покровитель | Мария Помощь христиан Святой Доминик Савио Святой Марии Горетти |
| Текущее руководство | |
| Папа | Фрэнсис |
| Епископ | Sede Vacante |
| Митрополит архиепископ | Джордж Антонисами |
| Генеральный викарий | И. Джон Роберт В.Г. |
| Веб-сайт | |
| Сайт епархии | |
Римско - католическая епархия Веллора ( Latin : Velloren (сестренка) ) является епархии находится в городе Веллора в Духовной провинции в Мадрасе и Милапоре в Индии.
История [ править ]
- 13 ноября 1952 года: учреждена как епархия Веллора из митрополита Мадрасской архиепископии.
Веллорская епархия была основана салезианцами в 1952 году, выделив часть из архиепископии Мадрас-Майлапор. В дальнейшем в 1969 году к этой епархии были присоединены несколько приходов из архиепископа Пондичерри-Куддалор. Он состоит из двух гражданских округов, а именно Веллора и Тируваннамалая. Всего насчитывается 84 прихода с католическим населением 1 50 000 человек.
Происхождение как миссия иезуитов [ править ]
Католическая миссия в Северном Аркоте восходит к 1604 году. Следующие хроники, собранные из различных источников, дадут некоторые исторические сведения об этой миссии, ее основании и развитии на протяжении более 350 лет. Последний великий принц приходящей в упадок империи Виджаянагар (ныне Андхра-Прадеш), Венкатапати Дева Раялу, завоевал королевство Веллор в январе 1604 года и назвал его Райя Эллуру. Элапури или Эллуру на языке телугу означало бы город или город. Рая Эллуру означал город, завоеванный королем Раялу, и поэтому город был назван в его честь - сочетание двух слов Рая и Элапури.
В то время при дворе короля Раялу в Чандрагири было несколько отцов-иезуитов. Он взял их также в свой новый двор в Веллоре. Слово Веллор происходит от тамильского слова «Вел», что означает «копье»; согласно другой гипотезе, в Веллоре и вокруг него находились идолы тамильского бога Муругана, державшие Велла. Веллора раньше называлось Велаппади (место, густо окруженное особым деревом под названием «Веламарам»), и по этой причине и происхождению возникло название Веллор. Иезуитам, которые пришли сюда со своими последователями, король разрешил строить снова, и теперь это с Англиканской церковью). Древние иезуитские документы показывают, что среди этих иезуитов был один по имени о. Антониус Рубунус, проповедник и духовник, путешествовавший между Чандрагири и Веллором.Он был отправлен в Японию 12 августа 1642 года. 22 марта 1643 года он был замучен в Нагасаки. В 1610 г. произошло всеобщее восстание против иезуитов.
Резиденции иезуитов в Чандрагири и Веллоре были запрещены королевским приказом короля Испании и Португалии Филиппа III в 1611 году. Формальная христианская вера пришла в епархию Веллора к последней четверти 17 века из Мадурайской миссии. Пт. Эндрю Прейр, SJ, кажется, был первым, кто проповедовал Веллору. Сент- Джон де Бриттои его ученик о. Фрэнсис Лайнис посетил Веллор в 1680 и 1683 годах. Фрэнсис Лайнис (впоследствии епископ Милапура) основал в 1683 и 1691 годах миссию Коратампета, первую в нынешней епархии Веллора - в Талук-де-Ченгам, округ Северный Аркот, примерно в 80 км к юго-западу от Веллора. В 1699 году первые французские миссионеры-иезуиты обосновались в Пондичерри после закрытия Сиамской миссии. В 1700 г. некий о. Мандаят начал Иезуитскую карнатическую миссию в Пулиюре, к югу от Утирамерура, округ Чинглепет, как индийский саньяси, как и отцы Мадурайской миссии в те дни.
Веллор был окружен мугулами и в следующем году захвачен ими. В 1702 году о. Мандаят основал миссию Такколама (Араконам Талук), которая позже была передана под опеку о. Варанс Буше. В 1703 году он подвергся гонениям и был арестован. Позже он был освобожден губернатором провинции Сек Сахиб при вмешательстве о. Пьер Мартен. За короткое время, проведенное в Веллоре, он решил построить часовню и резиденцию под покровительством Марии. Позже он и его катехизатор были изгнаны из города после жестоких избиений. Было очевидно, что моголы не приветствовали идею утверждения христианства в Веллоре.
В 1712 году о. Де Ла Фонтен, настоятель Карнатической миссии, вмешался, чтобы положить конец преследованию принца Девана Холла. Он обратился к навабу из Аркота через офицера католической медицины из наваба из Веллора. Наваб Аркота дал свободу. В 1736 году о. Жак де Сень построил две церкви в Веллоре и Аркоте. В этих местах он пробыл месяц. Его кормили из дворца Райал. В 1740 году, когда Махарадж переехал из Веллора в Джинджи, о. Джозеф Трамбли отвечал за Атипаккам (Южный Аркот) и Коратампет (Северный Аркот). Он написал, что одна из его церквей была разграблена, другая сожжена. Церковь в форте Веллор была разрушена. 21 деревня, в которой проживало большинство прихожан, была разграблена. Многие католики были убиты, другим пришлось уехать.В 1748 году наваб Веллора предоставил священнику полтора акра суши вдоль дороги и еще один участок земли возле холма в Веллоре. Два таких же дара были предоставлены священнику в Аркоте. В те дни навабы занимались передачей земель священникам, потому что заминдары не хотели этого делать. В 1774 году, когда Пунганур (Андхра-Прадеш) был оккупирован Хайдер Али, группу телугу-католиков привел о. Анри Арно - Кристианпету (Северный Аркот). Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппе были крещены, а затем взяты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.Два таких же дара были предоставлены священнику в Аркоте. В те дни навабы занимались передачей земель священникам, потому что заминдары не хотели этого делать. В 1774 году, когда Пунганур (Андхра-Прадеш) был оккупирован Хайдер Али, группу телугу-католиков привел о. Анри Арно - Кристианпету (Северный Аркот). Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппе были крещены, а затем взяты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.Два таких же дара были предоставлены священнику в Аркоте. В те дни навабы занимались передачей земель священникам, потому что заминдары не хотели этого делать. В 1774 году, когда Пунганур (Андхра-Прадеш) был оккупирован Хайдер Али, группу телугу-католиков привел о. Анри Арно - Кристианпету (Северный Аркот). Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппе были крещены, а затем взяты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппе были крещены, а затем взяты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппе были крещены, а затем взяты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.
Миссионеры Общества иностранных миссий, Париж [ править ]
В 1777 году отцы парижских зарубежных миссий, находившиеся в Пондичерри, получили руководство бывшей иезуитской южно-индийской миссией под общим названием Малабарская миссия, которая также ранее называлась Карнатической миссией и ранее - Пондичерри. Миссия среди тамилов была известна как Миссия в провинции Аркот. Это было довольно плохо.
В 1784 году преследование Типпу султана привело к тому, что несколько католических общин были рассеяны из древней Карнатической миссии в Райаласиме. Некоторые группы отправились в Веллор под защитой англичан. Католики-мудали из Пудура переселились из Коратампетов и телугу Редди, а кавараи поселились в Каниямбади, в 12 км к югу от Веллора.
В 1801 году в районе Веллора проживало около 2000 католиков. В 1806 году о. Арно умер. Пт. Маненти умер 25 мая 1812 года. Жан Оструай из Иностранных миссий Парижа возглавил католиков региона Веллор. В 1817 году в Кортампете была начата церковь. В 1834 г. Боннан, как помощник апостола префекта Пондичерри, приехал в Веллор для своего первого пастырского визита. Там у подножия западных холмов построили церковь.
Создание апостольских викариатов [ править ]
Когда в 1832 году были созданы Апостольские викариаты, Веллор и южная часть Северного округа входили в состав Апостольского викариата Пондичерри в рамках иностранных миссий Парижа. Северная и северо-восточная части района, за пределами Магистральной дороги Мадраса - Бангалор, а именно три талука Араконам, Валаджапет и Гудияттам, стали частью Апостольского Викариата Мадраса и были переданы Отцам Милл-Хилл.
В 1841 году строительство церкви в Коратампете было завершено. Его размеры составляли 60 на 15 футов. В 1846 году миссия Веллора насчитывала 3341 католик, в основном из депрессивных отверженных людей. Им служили священник, четыре катехизатора, одна школа, главная церковь и восемь часовен.
В городском городке Аркот насчитывалось 484 католика, из которых составляла легкая кавалерия; У Каверипаккама было три или четыре католических семьи; Алапаккам около 100 католиков и 13 христианских семей. Так как старая церковь в Веллоре была слишком маленькой и в плачевном состоянии, место для резервуара было куплено за рупий. 200 / - в 1847 г., и был заложен фундамент новой большой церкви. В 1850 году о. Монкуррье из зарубежных миссий Парижа строит церковь и пресвитерий в Адакамбарае на месте, предоставленном двумя католиками. 9 февраля 1854 года новую церковь в Веллоре торжественно освятил монсеньор. Боннанд. Спустя 100 лет эта церковь оказалась в очень плохом состоянии и нуждалась в капитальном ремонте. На сумму в один лакх рупий его отремонтировали, расширили и переделали. С 1952 года он служил кафедральным собором Веллорской епархии.эта церковь была расширена двумя флигелями с новой конструкцией из бетонных плит и освящена 3 января 1988 г. кардиналом.Саймон Лурдусами , префект Конгрегации восточных церквей, когда о. А. Намбикаирадж был приходским священником. В 1884 году католическое население Веллора насчитывало 3376 человек; 1429 г. в Кортампете; 2 473 человека в Полуре; 2546 человек в Ковилуре и 15 751 человек в Четтупатту и Арни. Архиепископ Джозеф Морел из Пондичерри (1909–29) и архиепископ Медерлет (1928–34) из Мадраса сыграли большую роль в формировании епархии Веллора на начальном этапе.
Миссионер из Пондичерри о. Фрэнсис Даррас, также называемый Апостолом Северного Аркота, принял в Церковь 30 000 человек и основал несколько приходов в округе Северный Аркот в 1876–1916 годах. Он построил Храм Богоматери Лурдской в Кетупатту в 1896 году и часовню на холме неподалеку в 1880 году. Сейчас это Храм Богоматери и крупнейший центр паломничества в епархии Веллора.
Прибытие салезианцев Дона Боско [ править ]
В апреле 1928 года миссия Северного Аркота с девятью приходами, находившимися под властью французских отцов, была передана Святым Престолом салезианцам Дона Боско. Через три месяца о. Юджин Медерле, первый салезианский приходской священник Веллора, был назначен архиепископом Мадраса, сменив епископа Элен Иоанн (1911–1928). Архиепископ Мадраса был вверен салезианцам Дона Боско, а салезианская миссия Северного Аркота и три талука Пальманера, Тирутанни и Читтора в гражданском районе Читтур были добавлены к территории архиепископа Мадраса. После смерти архиепископа Медерлета 12 декабря 1934 года епископ Луи Матиас был переведен из Шиллонгской архиепископии в Мадрасскую архиепископию, и 20 июля 1935 года он возглавил ее и управлял ею до 1965 года.Одним из его выдающихся достижений было образование епархий Веллор и Танджавур в 1952 году.
Благоприятные факторы для христианства в Северном Аркоте [ править ]
Португальцы контролировали прибрежные районы Тамил Наду и Сантом (Майлапур) в 16 и первой половине 17 веков. Всякий раз, когда португальцы пользовались какой-либо властью или влиянием, они поддерживали распространение католицизма. Интерьер Тамил Наду находился под влиянием правителя Великих Моголов Акбара с его дружелюбным отношением ко всем религиям, а также Тирумала Наяк и королевы Мадурая Мангаммал и Катхирава Нарасмиах Радж Удаяр из Майсура. Все они позволили христианским священникам свободно проповедовать на своих территориях и обращать людей в христианство. Последний великий принц Венкатапати Дева Раялу из Виджаянагара завоевал королевство Веллор в 1604 году и, как мы упоминали ранее, содержал при дворе двух иезуитских священников, сначала в Чандрагири. и позже в Веллоре, и позволил им построить церковь в форте Веллора.
Первые португальские иезуиты были отозваны королем Филиппом III из-за их скандальной жизни, и это препятствовало евангелизации. Пт. Рубино писал генералу иезуитов: «Миссионеры должны приспособиться к индийским обычаям».
Период Возрождения создал среди европейцев дух завоевания. Период Реформации помог снизить коррупцию в церковных структурах - духовенстве, религиозных и подобных организациях.
Важные церкви в епархии [ править ]
Святыня святого Антония Вирудувилангинан [ править ]
Вирудувилангинан был подстанцией прихода Афипаккам, архиепископия Пондичерри. За семь лет до о. Энтони Тумма, приходской священник Афипаккама, хотел сделать его отдельным приходом. В то время, в ноябре 1969 года, когда части Северного Аркота в округах Тируваннамалай и Ченгам были отделены от архиепархии Пондичерри и присоединены к епархии Веллор, Вирудувиленгинан был одной из тех подстанций с большим количеством католических семей, которые стали частью Веллорская епархия.
Святой Лазарь, капитул епархии, возвел эту деревню как приход и назначил преподобного о. А. Намбикаирадж в качестве его первого священника 16 февраля 1970 года. Есть 3 подстанции, а именно: Поррикал, Кадагаман и Валаветти. Пт. А. Намбикайрадж начал возведение святыни святого Антония 16 декабря 1970 года. Возведенная из гранита большая святыня была освящена 13 июня 1976 года, в праздник святого Антония. Святыню до сих пор посещают многие.
Расписание богослужений в святыне
Воскресенье 6.00 Месса в Пориккале Воскресенье 8.00 Месса в приходе Понедельник 18.00 Розарий, вокруг Святыни, Новенская молитва, Специальная месса, Месса, Харизматическое богослужение Вторник 5.00 Месса в Святыне (первый вторник - особый день)
8.00 утра Розарий, исповедь, особая месса и евхаристическая молитва и поклонение в Каттукойле 9.00 Молитва в Новене 11.00 Розарий, исповедь, особая месса и евхаристическая молитва и поклонение в Каттукойле
Среда 5.30 Месса, 18.00 Розарий Четверг 5.30 Месса, 18.00 Розарий Пятница 5.30 Месса, 18.00 Розарий Суббота 18.00 Особые Розарий и Месса в Гроте Мариан (в первые субботы)
5.30 Месса, 18.00 Розарий (в другие субботы)
Поднятие флага на ежегодный праздник 1 июня: 13 июня
Особенности святилища
1. Святыня Святого Антония приветствует и молится за всех братьев и сестер мира, независимо от каких-либо различий. 2. Реликвия Святого Антония хранится и почитается на витрине внутри Храма, особенно в первые вторники. 3. Преданным доступны приличные комнаты для проживания в помещениях Святилища. 4. Священники доступны в любое время для удовлетворения духовных потребностей. 5. Религиозные статьи доступны в стойле Святого Антония. 6. Вкусная еда по умеренной цене доступна в отеле Святого Антония, Каттукойл. 7. 2020 год - год Золотого юбилея прихода.
Имя епископа: преподобный доктор П. Саундарараджу SDB Имя настоятеля: преподобный о. С. Даниэль
Храм Святого Лордху, Четпет [ править ]
Миссия Кетупатту под руководством священника-миссионера Жана Франсуа Дарраса восходит к 1876 году. Он родился от мистера Франсуа Жозефа и Мари Жозефины Дауи 16 марта 1835 года. Он был рукоположен 18 июня 1859 года вместе с восемью товарищами. Он приехал в Пондичерри в качестве миссионера; оттуда он перебрался в Веллорскую епархию. Четупатту был выделен в отдельный приход 11 марта 1878 года.
Пт. Даррас поклялся построить храм в честь Лурдской Богоматери и построил его на вершине холма примерно в 2 ½ милях от Четупатту. Поскольку эта церковь была слишком маленькой, о. Даррас построил более крупный и посвятил его Лурдской Богоматери. Он был благословлен 1 мая 1896 года преподобным Ганди. Праздник Богоматери Лурдской отмечается здесь в первую неделю мая.
В 1948 году приходской священник, впоследствии епископ Северного Аркота, С. Дэвид Марианаягам, построил нынешнюю часовню на холме взамен старой. В Четупатту проживает 4000 католиков с 21 миссионерской станцией. Здесь есть средняя школа для мальчиков и одна для девочек, а также пять начальных школ. Сестры Мадаварам Святой Анны руководят Высшей средней школой для девочек. Здесь обучается более 2000 учеников. В приходе также есть больница Св. Томаса и центр лепры. Среди миссионеров - о. А. Фернандес, Ф. Капиаги, М. Арокиасами, Ф. Шлооз, Мария Арул, Питер Мэтью, С. Сусай и о. Томас Джордж. Столетие святыни Богоматери Лурдской отметили в марте 1978 года.
Пт. 26 января 2002 года Куриакос начал Маривалам в часовне на холме Четпет.
Собор [ править ]
История собора [ править ]
Общество Иисуса распространить христианство в Веллоре от 1604 В 1854 Веллор был сделан приход. В том же году была построена Успенская церковь. Он находился в ведении архиепископа Мадраса и находился под присмотром отцов Милл-Хилл. В 1928 году миссия Северного Аркота была доверена салезианцам Дона Боско. 13 ноября 1952 года католическая епархия Веллора была отделена от архиепископа Мадрас-Майлапор, и Успенская церковь была объявлена собором новорожденной епархии Веллора. В 1955 году епископ Веллорской епархии Давид Мария Наягам отремонтировал Успенский собор и освятил его. Во времена епископа Михаила Августина преподобный монсеньор. А. Намбикаирадж построил правое и левое крыло собора.
Новый собор [ править ]
Даже с такими пристройками собор вмещал от 300 до 500 человек. Так, во время правления епископа Чиннаппы собор был снесен, а подвал для нового собора был освящен 24 мая 1999 года. Новый собор был освящен 15 сентября 2002 года Саймоном Д. Лурдусами и открыт Бернардом Принцем. Часовня Святого Причастия, зал для молитвенных собраний, стеклянные картины 18 важных событий спасительной истории и 15 загадок Розария, а также колокольня высотой 165 футов - отличительные черты нового собора. Нынешний собор вмещает от 3000 до 5000 человек.
Епископы [ править ]
- Епископы Веллора ( латинский обряд )
- Епископ Пабло Мариасельвам , SDB ( 1953-25 июня 1954)
- Епископ Давид Марьянаягам Свамидосс Пиллат , SDB (4 июля 1956 - 17 июля 1969)
- Епископ Рояппан Антоний Мутху (23 ноября 1970 - 19 декабря 1980)
- Епископ Майкл Августин (19 июня 1981 - 18 февраля 1992), назначен архиепископом Пондичерри и Каддалора.
- Епископ Малаяппан Чиннаппа , SDB (17 ноября 1993 - 1 апреля 2005), назначен архиепископом Мадраса и Милапура.
- Епископ Саундарадж Периянаягам , SDB (11 июля 2006 г. - 21 марта 2020 г.)
Другие священники этой епархии, ставшие епископами [ править ]
- Фома Аквинский Лефонс , назначен епископом Коимбатура в 2002 г.
- Стивен Энтони Пиллаи , назначенный епископом Тутикорина в 2019 году
Ссылки [ править ]
- GCatholic.org
- Католическая иерархия
- Веллорская епархия
Координаты : 12.9059 ° N 79.1304 ° E12 ° 54′21 ″ с.ш., 79 ° 07′49 ″ в.д. / / 12,9059; 79,1304
