Клуб Роуз-Стрит (иногда Международный Клуб Роуз-Стрит [1], а ранее Местная ассоциация прав на аренду и санитарную реформу ) был радикальной крайне левой / анархистской организацией, базирующейся на нынешней Манетт-стрит в Лондоне. [примечание 1]Первоначально он был сосредоточен вокруг немецкой общины Лондона и выступал в качестве места встречи новых иммигрантов, но в конце XIX века он стал одним из ведущих радикальных клубов викторианского Лондона. Хотя ее корни уходят в 1840-е годы, она была должным образом сформирована в 1877 году членами образовательной группы немецких рабочих-эмигрантов, которую вскоре стали посещать лондонские радикалы, и в течение нескольких лет она привела к образованию подобных клубов, иногда в поддержка, а иногда и соперничество. Клуб Rose Street Club предоставил платформу для радикальных ораторов и агитаторов дня и выпустил собственную газету Freiheit.- который был распространен по Европе, и особенно в Германии, - и брошюры для других групп и отдельных лиц. Несмотря на свою радикальность, клуб изначально был сосредоточен как на предоставлении социальных услуг своим членам, так и на активизме. С прибытием анархиста Иоганна Моста в Лондон в начале 1880-х годов и его растущим влиянием в Клубе он стал все больше ассоциироваться с анархизмом.
Задний план
В конце девятнадцатого века в Лондоне произошел рост политических организаций, многие из которых превратились в клубы, и какое-то время, по словам Роберта Хэмпсона, город был эпицентром европейского радикализма в последние десятилетия девятнадцатого века. Это было одновременно, как отмечает Гермия Олива, с закрытием других европейских городов для лиц, придерживающихся радикальной философии. [3]
Сама Роуз-стрит была бедным районом Лондона в середине девятнадцатого века, была занята публичными домами и часто заражалась холерой . Современник сообщил, что местность «густо заселена бедным, а в некоторых случаях и плохим классом людей». [4] На этой площади в полквадратной мили проживает более высокая концентрация иностранных иммигрантов, чем в любой другой части Лондона. По словам Давиде Туркато , «анархический космополитизм [в этом районе] был явно интернациональным», но вписался в местные традиции клубной жизни. [5] На улице также проживало много ремесленников , что отражало смешанный демографический состав того, что Стэн Шипли назвал «столичной клубной страной». [6] [примечание 2] Клуб находился очень близко к Эклектич-холлу на Чаринг-Кросс-роуд и одновременно являлся штаб-квартирой множества лондонских политических организаций. [Примечание 3] Сара Уайз писала, что клубы «обеспечивали популярную платформу для различных другие реформаторские и прогрессивные группы и отдельные лица ". [9] Подобные клубы были основаны в Fitzrovia , в Autonomie клубе , на улице клубе Berner , и Street Club Юбилейного на Commercial Road . [10] Клубы были в первую очередь центрами организованных социальных сетей, но они выполняли и другие роли. Например, они связали иммигрантскую политику с внутренним английским радикализмом под прикрытием клубов. [11] [примечание 4] Последние варьировались от национальных организаций, таких как О'Брайнитские националисты, до местных лондонских групп, включая Стратфордский диалектический и радикальный клуб . [13]
Истоки Rose Street Club лежат в реакции Европы на радикальные идеи в конце XIX века. Особенно определяющими были немецкие антисоциалистические законы 1878 г. [14] и, в более широком смысле, Парижская Коммуна 1871 г. и крах Первого Интернационала . [15] Анархисты, преследуемые авторитарными государствами континентальной Европы , особенно имперской Германией , бежали в Великобританию, и многие из них поселились в Лондоне. Однако Джонатан Мозес предположил, что «их политические идеалы - разрушение иерархии, коллективное принятие решений, враждебность к государству и капитализму, атеизм и свободная любовь - мало чем помогли им расположить их к викторианской Англии». [10] Чтобы преодолеть политическую изоляцию этих иммигрантов, они создали клубы, такие как Rose Street Club. [16]
Основанный в 1877 году [17] клуб Rose Street Club был частью CABV ( Немецкий коммунистический рабочий образовательный союз , ранее известный как Немецкая образовательная ассоциация рабочих), который в 1879 году разделился на три связанные группы. Первая секция - одна располагалась на соседней Тоттенхэм-стрит (Вторая секция), а другая (Третья секция) - в Уайтчепеле . [14] CABV затем объединился с группой Blue Post , в результате чего был создан клуб Rose Street Club. [18] Первоначально основанный членами немецкой диаспоры [14] - по этой причине современные лондонцы называли его немецким обществом [19], членство в нем увеличилось во время репрессий канцлера Германии Отто фон Бисмарка в отношении социал-демократии с волной молодых людей. ссыльные из Германии. [14] В Лондоне радикальные клубы, такие как Роуз-стрит, были предшественниками множества марксистских клубов, которые возникли в конце 1880-х годов [13], период, который Уайз описал как период между «смертью чартизма и подъемом мира». «Новый социализм» ». [9] В соответствии с тенденцией того времени пропагандировать существование политических организаций путем присвоения им «громких титулов, которые старая гвардия использовала в надежде привлечь общественный интерес», [17] по словам Е.П. Томпсона , Cub иногда называли «Местной ассоциацией прав на аренду и санитарную реформу». [17]
Имя
Первоначально базировавшийся на Грейт-Уиндмилл-стрит и названный в результате клуб «Грейт-Уиндмилл-Стрит» [19], клуб получил свое окончательное название в июле 1878 года, когда он переехал на Роуз-стрит номер шесть в Сохо , недалеко от Чаринг-Кросс-роуд. [20] на Сохо-Сквер Вест . [21] Это ранее было занято Клубом рабочих Сент-Джеймс и Сохо, хотя здание к настоящему времени почти заброшено. [22] Тем не менее, они были гораздо более просторными, и количество членов увеличивалось пропорционально [20] , в то время как популярность зонтичной организации уменьшалась. Поэтому левые из рабочего класса создавали или вступали в местные клубы. [13]
Истоки, организация и деятельность
- Франк Китц , [23] Freiheit , 1897 г.
Клуб Rose Street Club был общим термином для ряда отдельных обществ. [20] Первоначально сформированная в немецком сообществе Лондона, она расширилась, включив в нее множество социалистических, социал-демократических и радикальных групп. [14] Он также расширился на другие языки, и к тому времени, когда он прибыл на Роуз-стрит, в клубе было несколько отдельных языковых секций: английский, французский, немецкий, польский и русский, отражающие основные страны, из которых прибывали беженцы. [23] Клуб, описанный Томом Гойенсом как «кладезь революционных идей» [24], стал образцом для других клубов для политических изгнанников [14] в плане предоставления услуг как беженцам, так и их политическим организациям [9] и самые важные из них. [25] Клуб Роуз-Стрит твердо поддерживал радикальную анархистскую немецкоязычную газету Freiheit и ее политическую позицию. [14] Газета была опубликована в помещении Роуз-стрит, где также размещались редакция и редакционный офис, [21] и была сердцем сложной операции по контрабанде для распространения по всей Европе. [24] Эту позицию политической лояльности разделял клуб Уайтчепел, но не клуб на Тоттенхэм-стрит, [14] который к 1880 году стал ответвлением клуба Роуз-стрит для тех членов, которые склонялись к марксизму, а не анархизму , который, под руководством Иоганна Моста улица Роуз перестраивалась в сторону. [26]
- Марк Бевир , [27] Создание британского социализма , 2011.
Клуб Rose Street был не только политической организацией для собраний единомышленников, но и общественной организацией, которая оказывала помощь вновь прибывшим беженцам. [10] Первоначально посвященный политической пропаганде, [3] Фрэнк Китц позже вспоминал, как Клуб Роуз-Стрит оказывал гостеприимство, еду, кров и советы о том, что в ближайшем будущем может принести их вновь прибывшим соотечественникам. [23] [28] По словам Марка Бевира , клуб представлял собой смесь «веселья, образования и политики». [13] В период с 14 по 20 июля 1881 года [29] клуб на Роуз-стрит был местом проведения серии конференций, организованных отделением Международной ассоциации трудящихся , Международной ассоциации рабочих , хотя деятельность IWA была очень незначительно увеличена за счет эти встречи. [30] Среди других ораторов и организаций, посетивших Клуб, были братья Чарльз и Джеймс Мюррей, которые вели обсуждение поэзии Шелли со ссылкой на его взгляды на ирландцев, [31] [13] и Генри Хайндмана . [32] [примечание 5] В какой-то момент Гайндман выразил интерес к клубу Роуз-стрит, составляющему основу официальной Демократической партии, [33] и встреча для обсуждения этого предложения состоялась 2 марта 1881 года, на которой присутствовал значительный крест. -отдел радикальных мыслителей эпохи. [34] Хотя была принята резолюция, в которой подчеркивалась важность формирования новой, более широкой партии, предложение ни к чему не привело, [33] и никаких протоколов или других записей о том, как проходили обсуждения, не сохранились. [35] [примечание 6] Также в Клубе регулярно присутствовали члены Лиги Избирательного Права Человечества . [13] В 1882 году французская секция Rose Street Club отделилась и переехала в новое помещение. [37] В 1881 году Клуб провел совместный массовый митинг с Лигой трудового освобождения на Mile End Waste, осудив политику правительства по предоставлению финансовой помощи для поощрения безработных к эмиграции. [38] [примечание 7] В июле 1883 года он подписал Манифест мира , выпущенный социал-демократическим клубом. [42] [примечание 8] Клуб также организовал и стал штаб-квартирой комитета защиты [44], называемого Английским революционным обществом [45], который поддерживал Иоганна Моста против его судебного преследования в апреле 1881 года [44] во главе с радикалами. Ф. В. Суттер и д-р Дж. Б. Кларк . [46] Комитет New-York Tribune описал, как Мост был «заключен в тюрьму сразу после ареста», и впоследствии ему было предъявлено обвинение в публикации того, что они назвали «скандальной, злонамеренной и аморальной клеветой, оправдывающей убийство и убийство». подстрекательство людей к заговору против жизни суверенов и правителей Европы ". [47] Хотя кампания провалилась и большинство заключили в тюрьму, она была определена как катализатор быстрого распространения анархистских идей в Великобритании и роста организованных анархистских групп. [44]
Клуб Rose Street опубликовал в 1879 году брошюру Джона Скетчли « Принципы социал-демократии» [42].
Известные члены
Мало что известно о точном составе Rose Street Club, и списков членов не сохранилось. [48] Его первым президентом был Джон Лорд [35] из Английской секции. [13] Фрэнк Китц, секретарь секции [49] и лондонский красильщик , вместе с лордом сыграл важную роль в формировании Английской секции в 1879 [50] и впоследствии основал клуб Гомертона. [27] Китц, который был наполовину англичанин и наполовину немцем, находился в Лондоне с 1873 года. Ни клуб Rose Street Club, ни Китц не были анархистами в 1877 году, [51] и, вероятно, никогда не были бы им, если бы не прибытие Иоганн Мост в следующем году в Лондоне. [44] Постепенное погружение Клуба в анархистскую политику с этого момента было определено как коррелирующее с собственным политическим сдвигом Китца в этом направлении во время его пребывания в качестве части руководства Клуба. [52] Описанный Томпсоном как «единственный социалист в Лондоне», он был «грубоватым, веселым парнем, любящим свое пиво и веселую компанию». [53]
Иоганн Мост был одним из радикалов, бежавших от законодательной программы Бисмарка в конце 1870-х годов. Вскоре после прихода на Роуз-стрит он начал издавать радикальную газету Freiheit [14] (англ. Freedom ). [23] Первый выпуск был выпущен в январе 1879 года и сразу же стал популярным; к декабрю того же года у него было относительно большое число читателей в Германии. [14] Мост был сторонником пропаганды этого дела , и в одной из своих самых известных статей он одобрил убийство русского царя Николая II [14] , за которое он был привлечен к уголовной ответственности в британских судах. [14] [примечание 9] Несмотря на то, что он был приговорен к 16 месяцам каторжных работ , [56] [примечание 10] Фрейхейт выжил и продолжил аналогичную редакционную линию. В следующем году ирландские фенийские радикалы убили лорда Кавендиша и Томаса Бёрка в Дублине. В документе говорилось, что убийство было «неизбежным результатом английской тирании в Ирландии». Фрэнк Китц занял пост редактора [23] до того, как производство было временно переведено с Роуз-стрит в Швейцарию. [14]
Наряду с Китцем [57] еще одним из соучредителей Клуба был Виктор Дэйв , [17] и анархисты Эррико Малатеста , итальянец [58] и русский Питер Кропоткин, также были членами во время их пребывания в Лондоне. Джек Уильямс регулярно выступал в клубе Rose Street Club на самые разные темы - от ирландского национализма до британского республиканизма , популярного в то время среди лондонцев низшего класса. [59] Вместе с Уильямсом в Клубе базировались и другие английские боевики, в том числе Джозеф Лейн и Эдвин Данн . [60] Лейн был «очень серьезным» агитатором (по словам его коллеги Амброуза Баркера и «неутомимым пропагандистом» по словам Гарри Ли) клуба Rose Street Club с конца 1870-х годов. [61] Данн играл ведущую роль в созыве собраний, посвященных обсуждению создания новой демократической партии в начале 1881 года. [60] В 1880 году Луиза Мишель , ведущий французский анархист, которая боролась с Коммуной и пережила ее, осталась в клубе Rose Street Club во время ее пребывания в Лондоне после изгнания в Новую Каледонию . Клуб сыграл важную роль в сборе средств, необходимых для ее возвращения в Париж после амнистии 1880 года для тех, кто принял участие. [62]
Наследие
Хотя в его составе преобладали беженцы, [63] Клуб Роуз-Стрит наблюдал за переходом между предыдущим, старшим поколением политических радикалов, таких как чартисты , республиканцы и о'Брайениты, и более молодыми социалистами и анархистами. [64] [63] Улица была описана Ником Хитом как имеющая «вероятно более давние ассоциации с анархизмом и радикализмом в целом, чем любая другая улица в Британии»; [65] он все еще был активно связан с анархизмом в 1950-х годах, когда Лондонская группа анархистов проводила собрания под открытым небом на том месте, которое к тому времени было Манетт-стрит. [66] Действие романа Генри Джеймса « Принцесса Казамассима» разворачивается на фоне анархистской политики рабочего Лондона 1880-х годов, а действие происходит в самом клубе Rose Street Club; хотя комментатор двадцатого века «сомневался, стоит ли хвалить или винить Джеймса за вмешательство в тему, о которой он сам признает, что почти ничего не знал». [67]
Заметки
- ↑ В 1895 году Роуз-стрит была переименована в честьвымышленного персонажа Диккенса , доктора Манетта, перенесшего операцию в Сохо в «Повести о двух городах» . Сама улица Роуз, возможно, изначально была названа в честь таверны. [2]
- ↑ Напротив,в то же время на Роуз-стритнаходился также Дом милосердия, которым управлялимонахини высшей англиканской церкви . [7]
- ↑ Некоторые группы использовали Rose Street Club как метод предотвращения самоуничтожения. В конце 1870-х годов клуб на Руперт-стрит, который следовал политической линии Фердинанда Лассаля , в течение многих лет вел междоусобную политическую войну с интернационалистами - последователями Маркса и Энгельса - в конце концов разрешил свои разногласия, объединившись в Генерал-коммунист. Профсоюз рабочих и базируется на улице Роуз. [8]
- ^ Было высказано предположение, что английское общественное мнение - или, по крайней мере, полиция - твердо придерживалось мнения, что эти эмигрантские клубы были «рассадниками международных анархистских заговоров», и, по словам ди Паоли, по крайней мере один высокопоставленный полицейский считал лондонские политические клубы быть источником большинства радикальных публикаций в Европе. [12]
- ↑ Одна из лекций Гайндмана 30 октября 1881 года называлась «Тирания капитала в Америке и Англии». [32]
- ↑ По крайней мере, с клубом Rose Street Club. Хотя встреча 2 марта была «первым шагом» [34] к формированию широкой «зонтичной» Социал-демократической партии, только в 1884 году Социал-демократическая федерация возникла на окраине Либеральной партии . [36]
- ^ Пустошь Майл-Энд - открытая территория по обе стороны от Майл-Энд-роуд - была популярным местом народных протестов и была описана как «восточный эквивалент Гайд-парка, где проводились политические дебаты и крупномасштабные забастовки», [39 ] , например, East End Radicals в 1885 г. [40] и яркими матерями 1888 г. [41]
- ↑ Помимо Rose Street Club (который он называет «Немецким клубом»), другими подписавшимися лицами были, по словам Гарри Ли , Международный клуб на Поланд-стрит, Стивен Мьюс на Рэтбоун-плейс , еще один немецкий клуб на Фезерстоун-стрит (за пределами города) Road ), некоторых французских коммунаров , LEL и MSL, Трудовой ассоциации Челси , Социалистического клуба Гомертона , а также клубов Стратфорда и Патриотических радикалов. [43]
- ^ Причина жесткой линии британского правительства с политическим радикализмом, когда оно выступало за вооруженную борьбу, была результатом недавней вооруженной фенийской кампании: [54] «Британия с тех пор подвергалась нападениям со стороны американского отделения ирландского республиканского движения. 1870 г., и новый натиск начался как раз тогда, когда началось дело Моста ". [55]
- ↑ В Лондоне ходили слухи, что Бисмарк лично просил Великобританию принять меры против Моста. Хотя министр внутренних дел Уильям Харкорт отверг обвинения в палате общин, клуб Rose Street Club предложил награду в размере 300 фунтов стерлингов за письмо, которое Бисмарк должен был написать британскому правительству. [55]
Рекомендации
- ^ Bantman 2013 , стр. 31.
- ↑ Шеппард, 1966 , стр. 190–192.
- ^ а б Хэмпсон 2011 , стр. 91.
- ^ Sheppard 1970 , стр. 182-184.
- ^ Turcato 2012 , стр. 133.
- ^ Мудрый 2017 , стр. 291.
- Перейти ↑ White 2007 , p. 425.
- Перейти ↑ Thompson 2011 , p. 278.
- ^ a b c Wise 2017 , стр. 289.
- ^ а б в Моисей 2016 .
- ^ ди Паола 2013 , стр. 161.
- ^ ди Паола 2013 , стр. 162.
- ^ Б с д е е г Bevir 2011 , с. 113.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Laqua 2018 .
- ^ Thompson 2011 , стр. 281-282.
- Перейти ↑ Marshall 2009 , p. 489.
- ^ а б в г Томпсон 2011 , стр. 282.
- Перейти ↑ Samuels 1971 , p. 25.
- ^ a b Lattek 2006 , стр. 243–244 n. 12.
- ^ а б в Lattek 2006 , стр. 227.
- ^ a b Карлсон 1972 , стр. 182.
- Перейти ↑ Solly 2011 , p. 236.
- ^ а б в г д е ди Паола 2013 , стр. 160.
- ^ a b Goyens 2017 , стр. 35.
- ^ Bevir 2011 , стр. 47.
- Перейти ↑ Lincoln 1977 , p. 80.
- ^ а б Бевир 2011 , стр. 48.
- ^ Смит 1909 , стр. 404.
- ^ Panayi 1995 , стр. 196.
- ^ ди Паола 2013 , стр. 56.
- Перейти ↑ Lincoln 1977 , p. 184.
- ^ а б Бевир 2011 , стр. 114.
- ^ a b Цузуки 1961 , стр. 37–38.
- ^ a b Крик 1994 , стр. 13.
- ^ а б Линкольн 1977 , стр. 171.
- ^ Лейборн 1997 , стр. 3.
- ^ Bantman 2013 , стр. 35.
- Перейти ↑ Thompson 2011 , p. 286.
- ^ Портовые города 2004 .
- Перейти ↑ German & Rees 2012 , p. 135.
- ^ Raw 2011 , стр. 187.
- ^ a b Wrigley 2009 , стр. 80.
- Перейти ↑ Wrigley 2009 , pp. 80–81.
- ^ а б в г Томас 2005 , стр. 5.
- Перейти ↑ Thomas 2005 , p. 35.
- Перейти ↑ Lincoln 1977 , p. 185.
- ↑ Иностранный корреспондент 1881 , стр. 1.
- ^ Шипли 1971 , стр. 73.
- ^ Шипли 1971 , стр. 62.
- ^ Bevir 2011 , стр. 47-48.
- Перейти ↑ Walter 1979 , p. 211.
- ^ Bantman 2013 , стр. 28.
- Перейти ↑ Thompson 2011 , pp. 376–377.
- ^ & Портер 1980 , стр. 833–856.
- ^ a b Bantman 2013 , стр. 135.
- Перейти ↑ Porter 1980 , p. 834.
- ^ McKercher 1987 , стр. 166.
- ^ Гиббард 2004 .
- ^ Олдред 1940 , стр. 64.
- ^ а б Линкольн 1977 , стр. 166.
- Перейти ↑ Lincoln 1977 , p. 215.
- Перейти ↑ Beach 2005 , p. 170.
- ^ a b Bantman 2013 , стр. 27.
- ^ Bantman 2013 , стр. 27-28.
- ^ Хит 2008 .
- ↑ Университетский либертарианец, 1955 , стр. 11.
- ^ Stoehr 1970 , стр. 96.
Библиография
- Олдред, Джорджия (1940). Очерки восстания . Я . Глазго: Стрикленд Пресс. OCLC 16815467 .
- Бантман, К. (2013). Французские анархисты в Лондоне, 1880–1914: изгнание и транснационализм в период первой глобализации . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-781386-58-3.
- Бич, К. (2005). Постановка политики и пола: французская женская драма, 1880–1923 . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-40397-874-5.
- Бевир, М. (2011). Создание британского социализма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69115-083-3.
- Карлсон, АР (1972). Анархизм в Германии: раннее движение . Я . Метучен, Нью-Джерси: The Scarecrow Press. ISBN 978-0-81080-484-5.
- Крик, М. (1994). История социал-демократической федерации . Кил: Издательство Кильского университета. ISBN 978-1-85331-091-1.
- ди Паола, П. (2013). Странствующие рыцари анархии: Лондон и итальянская анархическая диаспора (1880-1917) . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-1-84631-969-3.
- Иностранный корреспондент (6 июня 1881 г.). «Либеррт прессы: обвинение Иоганна Моста» . Нью-Йорк Трибьюн . OCLC 634618604 . Архивировано из оригинального 12 октября 2018 года . Проверено 12 октября 2018 года .
- German, L .; Рис, Дж. (2012). Народная история Лондона . Лондон: Verso Books. ISBN 978-1-84467-914-0.
- Гиббард, П. (2004). «Малатеста, Эррико (1853–1932)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 58609 . Архивировано из оригинального 25 августа 2018 года . Проверено 25 августа 2018 года . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Гойенс, Т. (2017). Радикальный Готэм: анархизм в Нью-Йорке от салуна Шваба до оккупации Уолл-стрит . Чикаго: Иллинойсский университет Press. ISBN 978-0-25209-959-5.
- Хэмпсон, Р. (2011). Секреты Конрада . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-23050-783-8.
- Хит, Н. (2008). «Роза под любым другим именем: радикальная история Манетт-стрит в Лондоне» . libcom.org . Архивировано 12 июня 2008 года . Проверено 25 августа 2018 года .
- Лакуа, Д. (2018). «Политическая борьба и внутренняя борьба: социалистические и анархистские немецкие газеты в Лондоне, 1878–1910». В Bantman, C .; да Силва, ACS (ред.). Внешнеполитическая пресса в Лондоне девятнадцатого века: политика на расстоянии . Лондон: Bloomsbury Publishing. п. хххх. ISBN 978-1-47425-851-7.
- Латтек, К. (2006). Революционные беженцы: немецкий социализм в Великобритании, 1840-1860 . Исследования Рутледжа в современной истории. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-71465-100-2.
- Лейборн, К. (1997). Подъем социализма в Великобритании, c. 1881–1951 . Глостер: Саттон. ISBN 978-0-75091-340-9.
- Линкольн, WE (1977). Популярный радикализм и начало нового социалистического движения в Великобритании, 1870–1885 (докторская диссертация). Лондонский университет. OCLC 926255689 .
- Маршалл, П. (2009). Требуя невозможного: история анархизма . Окленд, Калифорния: PM Press. ISBN 978-1-60486-270-6.
- Маккерчер, WR (1987). Либертарианская мысль в Британии девятнадцатого века: свобода, равенство и власть . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-31719-095-0.
- Моисей, Дж. (2016). «Фактура политики: лондонские анархистские клубы» . Журнал Королевского института британских архитекторов . Королевский институт британских архитекторов . Проверено 9 августа 2018 .
- Панайи, П. (1995). Немецкие иммигранты в Великобритании в XIX веке, 1815–1914 гг . Оксфорд: издательство Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-092-8.
- Портовые города (2004). "Место отходов Майл-Энд" . Портовые города . Rpoyal Museums Greenwich. Архивировано из оригинального 24 декабря 2012 года . Проверено 25 августа 2018 года .
- Портер, Б. (1980). « Обвинение Freiheit , 1881–1882». Исторический журнал . 23 (4): 833–856. DOI : 10.1017 / S0018246X00025097 . OCLC 225643552 .
- Сырье, Л. (2011). Зажигая свет: Брайант и Мэй спички и их место в истории . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-1-44117-215-0.
- Сэмюэлс, SR (1971). Маркс, Фрейд и английские интеллектуалы: исследование распространения и согласования идей (докторская диссертация). Стэндфордский Университет. OCLC 19498893 .
- Шеппард, FHW (1966). «Район Греческой улицы: Портленд Эстейт, Манетт-стрит» . Британская история в Интернете . Лондон: Совет графства Лондона, тт. 33 + 34. Архивировано из оригинального 23 августа 2018 года . Проверено 23 августа 2018 .
- Шеппард, FHW (1970). «Район Кинг-стрит и Цветочная улица: Роуз-стрит» . Британская история в Интернете . Лондон: Совет графства Лондона, т. 36. Архивировано из оригинала 23 августа 2018 года . Проверено 23 августа 2018 .
- Шипли, С. (1971). Клубная жизнь и социализм в викторианском Лондоне . Брошюры исторической мастерской. В . Оксфорд: подмастерье, Раскин-колледж, Оксфорд. OCLC 943224963 .
- Смит, А. (1909). «Политические беженцы». В Besant, W. (ed.). Лондон в девятнадцатом веке . VII . Лондон: А. и К. Блэк. С. 404–445. OCLC 186898324 .
- Солли, Х. (2011). «Эти восемьдесят лет»: или «История незавершенной жизни» . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-10803-624-5.
- Stoehr, T. (1970). «Слова и дела в принцессе Касамассима». ELH . 37 (1): 95–135. DOI : 10.2307 / 2872276 . JSTOR 2872276 . OCLC 928255207 .
- Университетский либертарианец (1955). Университетский либертарианец . Манчестер: университет либертарианца. OCLC 9227106 .
- Томас, М. (2005). Анархистские идеи и контркультуры в Великобритании, 1880-1914: революции в повседневной жизни . Лондон: Ashgate. ISBN 978-0-75464-084-4.
- Томпсон, EP (2011). Уильям Моррис: от романтического к революционному . Окленд, Калифорния: PM Press. ISBN 978-1-60486-243-0.
- Цузуки, К. (1961). HM Hyndman и британский социализм . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. OCLC 504654137 .
- Туркато, Д. (2012). Осмысление анархизма: эксперименты Эррико Малатеста с революцией, 1889–1900 . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-23030-179-5.
- Уолтер, Н. (1979). «Хомертон-клуб». Журнал "Историческая мастерская" . 7 : 211–213. DOI : 10.1093 / HWJ / 7.1.211 . OCLC 664602068 .
- Уайт, Дж. (2007). Лондон в девятнадцатом веке: «Человеческое ужасное чудо Бога». Лондон: Random House. ISBN 978-1-44647-711-3.
- Мудрый, С. (2017). «Эклектичный зал, штаб-квартира радикализма Сохо». Журнал "Историческая мастерская" . 83 : 289–300. DOI : 10.1093 / HWJ / dbx009 . OCLC 664602068 . S2CID 151747478 .
- Ригли, К. (2009). «Европейский контекст: аспекты британского труда и континентального социализма до 1920 года». В Уорли, М. (ред.). Основы британской лейбористской партии: идентичности, культуры и перспективы, 1900-39 . Лондон: Рутледж. С. 77–94. ISBN 978-1-35188-948-3.